Ҳаёти ҳайвонот

Имрӯз, бо сабаби антропогенизатсияи фавқулоддаи сайёраи мо ва инчунин он, ки табиат аз натиҷаҳои фаъолияти инсон торафт бештар азоб мекашад, онро бо партовҳои гуногуни техногенӣ ва аксар вақт танҳо сабукфикронаи худ мепошад.

Саволи "чаро акулҳо аз дельфин метарсанд" дуруст садо намедиҳад. Муносибати ин ҳайвонҳо дарвоқеъ аз он ки дар назари аввал ба назар мерасад, хеле мушкилтар аст. Оё наҳангҳо аз дельфинҳо метарсанд? Ҷавоби ягона ин аст, ки онҳо наметарсанд, балки баръакс, оқилонаанд

Бо фаро расидани баҳори деринтизор боғҳову ҷангалҳо ва боғҳо аз сурудҳои паррандаҳо пур шуда, дар ниҳоят бо ғур-ғур кардани насли онҳо иваз карда шуданд. Ҳангоми сайругашт дар боғҳои шаҳр одамон аксар вақт чӯҷаҳои навбунёдро пайдо мекунанд ва бо тамоми дили худ ба кӯдакон раҳм мекунанд,

Чунин вазифаи мағзи сар, ба монанди хоб, на танҳо ба Homo sapiens, балки ба бисёр ҳайвонот ва паррандагон низ хос аст. Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, сохтори хоб, инчунин физиологияи он дар паррандаҳо ва ҳайвонот аз ин ҳолати одамон хеле фарқ намекунад,

Чанде пеш биологҳо аз Африқои Ҷанубӣ фаҳмиданд, ки филҳо дар зисти табиии худ бо роҳҳои гуногун хобидаанд: ҳам хобида ва ҳам истода. Ҳар рӯз, колосус бидуни тағир додани ҳолати бадани худ ба хоби дусоата ғарқ мешавад ва танҳо дар се рӯз як маротиба ба онҳо иҷозат медиҳанд, ки хобида, дохил шаванд

Гурба ё сагро бе дум тасаввур кардан душвор аст. Замимаи ба пушти бадан пайвастшуда барои ҳайвонҳо чӣ маъно дорад? Дар асл, дар ҳама ширхӯроне, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, дум вазифаи мустақим надорад, барои онҳо он қадар муҳим нест, ки масалан,

Ҳайвонот аксар вақт моро бо муносибати ғайриоддӣ ва меҳрубонии худ, ҳатто ба қурбониёни худ ба ҳайрат меоранд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна эҳсосоти гуногуни мусбӣ - муҳаббат, меҳрубонӣ, дӯстиро нишон диҳанд. Аз ин рӯ, муносибатҳои дӯстонаи байни мухолифон табиатан ғайримуқаррарӣ нестанд. Барои одам

Ҳар як сокини он ба шароити зиндагии Замин бо тарзҳои гуногун мутобиқ мешавад. Дар атрофи мо ҳазорон ҳазор одамон, ҳайвонот, паррандагон ва ҳашаротҳо мавҷуданд. Ҳар яке аз ин офаридаҳои илоҳӣ ба таври худ беназир ва ҷолиб аст. Баъзе ҳайвонҳо гиёҳхорон, осоишта,

Оё ягон бор бо ҳайвони хонаводаи шумо чунин шудааст, ки вақте дар хоб панҷаҳои худ, антеннаашро меҷунбонад, дар бинӣ ғур-ғур мекунад, гӯё аз чизе норозӣ аст? Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чунин амалҳои ҳайвон метавонад як маъно дошта бошанд - дӯсти хонаи шумо ҷолибро мебинад

Бисёр вақт як шахси оддӣ барои мубориза бо вазъияти мушаххас, бояд қобилиятҳои махсуси беназир дошта бошад. Ва одамон ин гуна мушкилотро бо ёрии бародарони хурдтар ҳал мекунанд. Хидмати мо ҳам хатарнок ва ҳам душвор аст: Табиат дар бораи корнамоии сагҳо аз ҳад зиёд нест

Ба фикри шумо, аввалин мавҷудоти зинда, ки дар атрофи Моҳ парвоз мекарданд, сагҳо буданд? Умуман не. Бале, сагҳо воқеан аввалин ҳайвонҳое буданд, ки пас аз парвоз ба кайҳон ба Замин баргаштанд. Аммо, бартарият, бо вуҷуди ин, дар Осиёи Марказӣ боқӣ мемонад

Хирси сафед ё тавре ки онро хирси баҳрии шимолӣ (қутбӣ) низ меноманд (номи лотинӣ - ошкуӣ) яке аз ширхорон даррандаи хушкигарди оилаи хирсҳо мебошад. Хирси сафед хеши мустақими хирси қаҳваранг аст, гарчанде ки вазнаш асосан зиёд аст

Аксар вақт саволе ба миён меояд, ки бузургтарин боғи ҳайвонот дар ҷаҳон кадом аст? Ҷавоб додан ба он дар якдафъа бениҳоят душвор аст, зеро комилан норавшан аст, ки мафҳуми «калон» чӣ маъно дорад. Шумо метавонед дар бораи шумораи намудҳои ҳайвоноти мавҷуда сӯҳбат кунед

Орзуи башарият ҷовидонист. Новобаста аз он ки чӣ қадар одамон фикр мекарданд, ки умри миёнаи одамон чӣ қадар аст, маълумот дар бораи афзоиши шумораи ҳайвонҳои дарозумр дар ВАО такрор ба такрор пайдо мешавад. Олимон наметавонанд шарҳ диҳанд

Оё шумо то ҳол дар тахминҳо ва тахминҳо гум шудаед, ки кадом ҳайвони муосир дарозтарин дум дар ҷаҳон аст? Ҳатто гумон накунед, ки инҳо приматҳо, хазандагон ё даррандаҳои миёнаҳол ҳастанд. Аммо ин барои шумо аҷиб менамояд.

Дӯстии инсон ва ҳайвон дар экран ҳамеша диққати бинандагони хурдсол ва калонсолонро ҷалб мекунад. Инҳо одатан филмҳои оилавӣ, таъсирбахш ва хандовар мебошанд. Ҳайвонот, саг, паланг, асп, ҳамеша ҳамдардӣ эҷод мекунанд ва коргардонҳо эҷод мекунанд

Пӯшида нест, ки одамон танҳо мавҷудоти оқил дар сайёра нестанд. Ҳайвонҳое, ки солҳо одамро ҳамроҳӣ мекунанд, аз ҳарорат ва манфиати худ даст мекашанд, низ хеле зираканд. Ва он гоҳ саволе ба миён меояд: кадом ҳайвон бештар аст

Дар асри 21 мо аксар вақт дар бораи ифлосшавии муҳити зист аз партовҳои зарарноки корхонаҳо, тағирёбии иқлим ва гармшавии глобалӣ мешунавем. Мутаассифона, бисёр одамон муҳаббати худро ба табиат, ба сайёраи беназири мо тадриҷан аз даст медиҳанд. Ҳамаи ин таъсири зараровар дорад

Ҷаҳони муосир бо суръати тасаввурнашаванда тағир меёбад ва ин на танҳо ба ҳаёти инсон, балки ба ҳаёти ҳайвонот низ дахл дорад. Бисёр намудҳои ҳайвонот аз рӯи сайёраи мо то абад нопадид гаштанд ва мо танҳо метавонем омӯзем, ки кадом намояндагони олами ҳайвонот дар он сукунат доранд

Селаҳои ороишӣ сокинони аквариум мебошанд. Онҳо онро оро медиҳанд, пас аз рӯзи сахт ба истироҳат мусоидат мекунанд: сустии нафисии морҳо бисёриҳоро мафтун мекунад. Илова бар зебоӣ ва эстетика, ин моллюскҳо амалӣ низ доранд