На ҳар саг барои нақши роҳнамо барои нобиноён мувофиқ аст. Ва тақрибан чоряки ҳайвонҳои интихобшуда аллакай ҳангоми омӯзиш бартараф карда мешаванд - сагҳои роҳнамо бояд ҳам нисбат ба соҳиби худ ва ҳам дар тамос бо ҷаҳон бенуқсон бошанд.
Таъини саги роҳбалад
Боварӣ ба он аст, ки дастурҳои беҳтарин аз байни сагбачаҳое ба воя мерасанд, ки волидонашон худашон нобиноёнро меронданд - хислатҳои модарзодии чунин кӯдакон тавассути хотираи ген зиёд мешаванд. Саги роҳнамо якчанд рисолати муҳим дорад, ки аз ҳам ҷудонашавандаанд:
- таъмини амнияти молик;
- бо хатсайри муайян гусел кунед;
- мутобиқсозии маъюб дар ҷомеа;
- дастгирии равонӣ.
Саг дар бораи бехатарии соҳибаш дар ҳама ҷойҳои ҷамъиятӣ баробари аз хона баромадан ғамхорӣ мекунад... Он аз ҳар гуна монеа дар роҳ, аз ҷумла чоҳҳо, кӯлчаҳо, дарҳои пӯшида, зинапояҳо, сангчаҳо, чароғҳои роҳ ва деворҳо ҳушдор медиҳад.
Ҷолиб аст! Танҳо саги омӯзонида (баръакси саги омӯхта нашуда) монеаҳои болоро пай мебарад, хоҳ шохаи овезон бошад, хоҳ ресмони сахт / кабел / сим.
Ғайр аз он, саги роҳнамо фармонҳои асосиро иҷро мекунад, даромад ва баромадро дар нақлиёти ҷамъиятӣ меёбад ва ба соҳибаш чизи афтодаашро медиҳад. Саг дар бораи бехатарии соҳиби худ дар тӯли тамоми сафар аз нуқтаи А то нуқтаи Б ғамхорӣ мекунад. Ва ин боз як вазифаи дигарест, ки ӯ бояд ба таври намунавӣ иҷро кунад - аз ёд кардани хатсайрҳо барои роҳнамоӣ кардани кӯрҳо дар канори онҳо, бидуни рафтан аз роҳи интихобшуда. Ҳайвон ба ҳаракат дар шаҳри пурғавғо, дар байни издиҳом ва мошинҳои ғур-ғурр мутобиқ карда шудааст, тарзи тарҷумаро дар саросари роҳ, ёфтани хонаи мувофиқ, истгоҳ ё курсӣ медонад.
Саги роҳбалад (дар якҷоягӣ бо сагҳои прагматикӣ) чунин вазифаи муҳимро ба мисли барқарорсозии равонии нобиноён иҷро мекунад, ки аксари онҳо солҳо боз хонаҳои худро тарк намекунанд. Саг пайванди байни онҳое мегардад, ки чашмонашонро гум кардаанд ва онҳое, ки дунёро бо ҳама ранг мебинанд. Одамони атроф, чун қоида, аввал ба он муносибат мекунанд, сипас диққати хайрхоҳонаи худро ба нобиноён интиқол медиҳанд. Саги роҳнамо барои мубориза бо фишори равонӣ кӯмак мекунад, заминаи эмотсионалиро баробар мекунад ва некбинии гумшударо барқарор мекунад.
Таърих
Аввалин ёдоварии дастурҳои чорпаҳлӯ аз асрҳои миёна бармегардад. Ҳатто дар он вақт, одамони нобино ба сагон бо ҳаёт ва саломатии худ эътимод доштанд. Аммо аввалин мураббии касбии сагҳои роҳнамо Иоганн Вилҳелм Клейн буд, ки дар бораи омӯзиш / истифодаи онҳо дар соли 1819 китоб нашр кард ва инчунин Институти тарбияи нобиноёнро таъсис дод (Вена).
Ҷолиб аст! Омӯзиши систематикӣ бо сагҳо тақрибан 100 сол пас, пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон, вақте ки дар Олмон як мактаби махсус таъсис ёфт, оғоз ёфт: дар ин ҷо ҳайвонҳо омӯхта мешуданд, то дар одамони нобино дар ҷанг кӯмак кунанд. Мактабро Салиби Сурхи Олмон дастгирӣ кард ва соли 1925 шӯҳрати дастовардҳои он дар саросари ҷаҳон парвоз кард.
Дар мамлакати мо тайёрии касбии сагҳои роҳнамо пас аз Ҷанги Бузурги Ватанӣ, вақте ки ҳазорҳо мардони қавӣ, ки чашмонашонро аз даст доданд, аз фронт баргаштанд.
Кишвар ба коргарон ва кадрҳои муҳандисӣ ниёз дошт, ки барои омӯзиш / бозомӯзии онҳо мактабҳо, интернатҳо ва корхонаҳои таълимию истеҳсолӣ кушода шуданд. Ба одамони маъюбӣ лозим меомад, ки на танҳо кор карданро аз нав ёд гиранд, балки озодона ҳаракат кунанд, на ба кӯмаки бегонагон. Ягона шарикони онҳо сагҳои роҳнамо буданд, ки гурӯҳи аввалини онро Мактаби марказии хидматрасонии сагҳо омода карда, соли 1947 ба сарбозони фронти нобино супорида буд.
Мактаби марказии ҷумҳуриявӣ оид ба тайёр кардани сагҳои роҳбалад соли 1960 ба шарофати ташаббуси Ҷамъияти Умумирусиягии нобиноён пайдо шуд. Устодони ӯ афсарони ҳарбӣ буданд, ки сагҳоро дар фронт таълим медоданд ва истифода мебурданд. Усули тамрини Олмон бо назардошти таҷрибаи ҷамъшуда, хусусиятҳои кори сагҳои роҳбалад дар СССР ва хоҳишҳои худи нобиноён бо мурури замон ислоҳ карда шуд.
Омӯзиши сагҳо барои маъюбон ба талабот рӯ ба рӯ шуд ва аллакай дар соли 1999 як ташкилоти нав ба вуҷуд омад, ки асоси онро инструкторони мактаби VOS ташкил мекарданд (дар аввал онҳо ба таври ихтиёрӣ сагҳоро таълим медоданд). Дар соли 2003, ин ташкилот мақоми ҳуқуқии худро тағйир дод ва ҳоло "Сагҳо - ёрдамчиёни сагҳои маъюб" Маркази таълимию кинологӣ номида мешавад. Дар наздикии Маскав, инчунин як маркази дуввуми тарбияи сагҳои роҳбалад - Мактаби русӣ оид ба тарбияи сагҳои роҳбалад мавҷуд аст.
Талабот ба сагҳои роҳбалад
Сарфи назар аз зот ва мавҷудияти зот, ҳамсафари думдор дар оянда бояд дошта бошад:
- солимии аълои ҷисмонӣ (аз ҷумла чашм ва шунавоии аъло);
- психикаи устувор, аз ҷумла муқовимати стресс ва ҳусни ният;
- норасоии норасоии генетикӣ;
- табъи сангвиник (матлуб);
- қобилияти сарфи назар кардани ғаризаҳои табиӣ.
Пеш аз қабули қарори ниҳоӣ дар бораи номзад ба роҳбалад, мураббӣ устувории равонӣ ва муносибати ӯро ба ангезандаҳои беруна месанҷад.
Муҳим! Саг бояд ба нозукиҳои ҳамроҳии шахси нобино омода бошад, ӯро посбонӣ накунад (агар вазъ муқаррарӣ бошад) ва ба дигарон шитоб накунад.
Барои инструктор муҳим аст, ки:
- саг аз садоҳои баланд наметарсад;
- медонад, ки чӣ гуна ба вазифа диққат додан лозим аст;
- хотираи хуб дорад;
- аз парандагон ва гурбаҳо парешон нашавед;
- сафарҳоро ба ҳамаи намудҳои нақлиёт интиқол медиҳад.
Саги роҳбалад бояд сабри бепоён дошта бошад, зеро он бояд интизор шавад, вақте ки шахс монеаро месанҷад ва амр медиҳад, ки ба пеш ҳаракат кунад. Роҳнамо ҳама ҳолатҳои маъмулиро, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, аз ҷумла нақлиёт рух дода метавонанд, дар ёд дорад. Аммо сифатҳои асосии роҳбалад муҳаббат, садоқат ва хоҳиши кӯмак ба соҳиби худ мебошанд..
Роҳбалад омӯзиш, омӯзиш
Барномаи стандартии омӯзишӣ ба таври шартӣ ба ду блок тақсим карда мешавад:
- курси итоаткорӣ - таълими умумӣ;
- курси ронандагӣ - омӯзиши махсус.
Дар марказҳои Русия онҳо кор карданро бо зотҳои Лабрадор Retriever ва Golden Retriever авлотар медонанд.
Омӯзиш
Дар аввал сагбачаҳо ва сагҳои ҷавон дар оилаҳои ихтиёрӣ зиндагӣ мекунанд, ки доимо ба онҳо кинологҳо меоянд. Ҳадафи ин марҳила иҷтимоӣ ва тарбияи дастури оянда мебошад. Маҳз дар ҳамин вақт ба ҳайвонҳо таълим дода мешавад, ки ба садоҳо ва парешонҳо вокуниш нишон надиҳанд, тобовариро афзоиш диҳанд, инчунин рефлекси шикорчиён ва посбононро пахш кунанд. Дар ин давра, гурбаҳо аксар вақт дар тренинг пайдо мешаванд: сагҳое, ки қодир нестанд аз онҳо "канда" шаванд, рад карда мешаванд.
Курси махсуси тайёрӣ аз синни яксолагии курсантҳои думдор оғоз мешавад... Барои роҳаттар шудани саг дар ҳаёт, дарсҳо на танҳо дар маркази таълимии марказ, балки дар шаҳр низ ташкил карда мешаванд. Ҳайвонотро бо хатсайрҳои шаҳрӣ, ки дар он ҷо ангезандаҳо ва монеаҳои табиӣ зиёданд, шинос мекунанд, меомӯзанд, то пеши дуюм ва нодида гирифтан ба аввалия.
Муҳим! Инструктор ҳеҷ гоҳ сагро ҷазо намедиҳад, агар ӯ супоришро иҷро накарда бошад. Дарди ҷисмонӣ наметавонад кафолати садоқат ва эътимод ба одамон бошад.
Бо вуҷуди ин, дар ҳоле, ки омӯзиши шашмоҳа идома меёбад, мураббӣ бояд хусусиятҳои хислат / рафтори шогирди чорпойи худро сабт кунад. Ҳангоми таълими сагҳои роҳбалад, сагбонҳо инчунин аз хоҳишҳои мушаххаси нобиноён бармеоянд, ки барои он онҳо омӯзишро бо унсурҳои алоҳида пурра мекунанд.
Имтиҳонҳо
Марҳилаи махсуси омӯзиш тақрибан шаш моҳ пешбинӣ шудааст, ки пас аз он саг ва кинолог аз имтиҳонҳо мегузаранд, то комиссияро бовар кунонанд, ки саг барои ҳамкорӣ бо нобиноён комилан омода аст.
Санҷишҳо ҳамеша ду марҳила мебошанд:
- намоиш додани курси омодагии умумӣ;
- гузаштан аз хатсайри омӯзишӣ (таҳти назорати мутахассис).
Саге, ки нисфи баданро дар назди шахси кӯр гаштан омӯхта шудааст, бо камони сахт ба банди тасма гузошта мешавад ва устод чашмҳои худро бо айнакҳои гузаранда пӯшидааст, то ба шахси нобино табдил ёбад. Дар масири шаҳр ба тандеми "сагбача" имтиҳонсупоранда нигоҳ мекунад, ки дурустии супоришҳо ва набудани / мавҷудияти хаторо назорат мекунад. Сагонҳое, ки аз санҷиш бомуваффақият мегузаранд, малакаҳои асосии роҳнамоӣ доранд, ба монанди:
- ҳаракат бо суръати яксон дар замин / сатҳи ҳамвор;
- бо зинаҳо фаромадан / баромадан;
- гузариш байни объектҳо;
- дар назди монеа истодан;
- гусел кардани шахси нобино дар роҳҳои гуногун (то 40).
Пас аз хатми марказ ба саг шаҳодатномаи шахсӣ дода мешавад, ки ҳуқуқи будубошаш дар ҷойҳои ҷамъиятиро тасдиқ мекунад.
Гузаронидани саги роҳнамо ба шахси нобино
Аммо имтиҳонҳо, ҳатто агар онҳо аъло бошанд ҳам, қисми ниҳоии тарбияи саги роҳнамо ба ҳисоб намераванд.... Қариб марҳилаи муҳимтарини кори инструктор - супоридани ҳайвон ба соҳиби оянда оғоз меёбад. Ҷуфти "саги нобино - роҳбалад" (дар асоси саволномаҳо ва вохӯриҳои шахсӣ бо шахсони биноӣ) дар марҳилаи охирини таълим ташкил карда мешавад. Интиқоли саг, чун қоида, дар маркази таълимии марказ сурат мегирад ва тақрибан ду ҳафта тӯл мекашад. Ин раванд ҳамеша хеле инфиродӣ аст, зеро бо назардошти хусусиятҳо / афзалиятҳои ҳар як шахс сохта мешавад.
Дар тӯли ду ҳафта, роҳбалад на танҳо ба соҳиби нав одат мекунад, балки ӯро ҳамчун роҳбари бечунучаро мешиносад, ки фармонҳояш бояд бе савол иҷро карда шаванд. Маҳз дар тӯли ин 14 рӯз заминаи ҳамкории як маъюб ва саг барои солҳои зиёд гузошта мешавад. Одам фаҳмидан ва назорат кардани ёрдамчии худро меомӯзад. Масалан, шахси нобино дарк мекунад, ки саги роҳнамо қобилияти итоат ва ташаббусро ба таври органикӣ муттаҳид мекунад.
Муҳим! Дар ду ҳафтаи мутобиқшавӣ, мард ва саг роҳҳои асосиро азхуд мекунанд ва инчунин дар хидмат / иҷрои фармонҳои асосӣ, аз ҷумла "овардан", "хобидан", "нишастан" ва "рост" омӯхта мешаванд.
Ғайр аз ин, шахси нобино нигоҳубини дӯсти навро меомӯзад, хӯронед ва роҳгард кунед. Дар худи ҳамон давра кинологҳо ба дӯстон / хешовандони як нобино чӣ гуна рафтор карданро дар ҳолати мушкилоти ғайричашмдошт дар роҳ ё ҳангоми коркарди хатсайри нав мефаҳмонанд.
Супурдани саги роҳбалад ҳамон вақте анҷом ёфт, ки кормандони марказ аз он қаноатманд буданд, ки ҳарду ҷониб ба омодагӣ ба паҳлӯи ҳам кор кардан омодаанд. Саги роҳбаладро омӯзонда, марказ тақдири онро назорат мекунад ва ҳамеша омода аст ба соҳиби худ кӯмак кунад. Сарфи назар аз мураккабӣ ва хароҷот, ин усули барқарорсозии шахсони нобино (ҳам дар Русия ва ҳам дар Аврупо) яке аз усулҳои самарабахш шинохта шудааст.
Беҳтарин сагҳои роҳнамо
Тавре ки амалия нишон медиҳад, рисолати асосии роҳнамо нисбат ба дигарон беҳтар аст (то ҳадди имкон кам кардани вобастагии нобиноён ба дигарон)
Сагҳои чунин зотҳо иҷро мекунанд, ба монанди:
- Retriever Лабрадор;
- Ретривери тиллоӣ;
- Чӯпони Олмон;
- шнаузери азим;
- ротвейлер.
Collies, Aussies ва Dobermans низ худро хуб нишон доданд. Аслан, вазифаи дастурро ҳатто ба як монгрели омӯзишишуда вогузор кардан мумкин аст, ки ба меъёрҳои интихоб ҷавобгӯ бошад. Ва аммо - як ёвари чорпойи маъюб бояд ба андозаи миёна, то 68 см дар қуттиҳо мувофиқат кунад.
Лабрадор Retriever
Сагҳои омӯхташуда аксар вақт барои корҳои наҷотдиҳӣ дар замин ва об ҷалб карда мешаванд... Тааҷҷубовар нест, ки аксари мактабҳо ва марказҳои кинологӣ ин зоти махсусро интихоб мекунанд. Retriever-и Лабрадорро саги гуногунҷабҳа меноманд, ки ҳамсафари аҷоиб мешавад ва зуд барномаи омӯзиши роҳнаморо аз худ мекунад.
Стандарти зот чунин сифатҳои ретриверро муқаррар кардааст:
- энергия;
- мувозинат;
- зеҳни баланд;
- итоат;
- хайрхоҳӣ;
- далерӣ.
Ғайр аз он, Retriever Labrador ба одамони нав хуб мутобиқ мешавад, ба осонӣ дар ҷойҳои ношинос ҳаракат мекунад ва тақсимотро ба осонӣ аз худ мекунад. Ӯ устоди худро бе калима мефаҳмад ва қодир аст, ки дар ҳама ҳолатҳои шадид сарфа кунад.
Ҷолиб аст! Ягона нуқсони лабрадорҳо дар он аст, ки онҳо ба афзоиши вазни зиёдатӣ майл доранд, бинобар ин ба онҳо гаштугузори тӯлонӣ ва ғизои дуруст лозим аст.
Саг ғаризаи олӣ ва хислати меҳрубононае дорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бо ҳама гуна ҳайвоноти хонагӣ муносибат кунад.
Retriever тиллоӣ
Ин зот (ба мисли Лабрадор Retriever) барои шикори шикор офарида шудааст. Бо мурури замон, сагҳо рӯйхати имкониятҳои касбии худро васеъ карданд, корро дар гумрукҳо (ҷустуҷӯи маводи мухаддир ва маводи тарканда) азхуд карданд ва ҳамчун наҷотдиҳанда бозомӯзӣ карданд. Golden Retriever ҳамчун саги роҳбалад беҳтарин аст - он энергетикӣ, тобовар, зирак, ором ва инчунин ғаризаҳои тезҳуш ва хотираи аъло дорад. Азбаски хоҳиши доимиаш барои иҷрои васияти устод садо баланд кардан ба ин саги намунавӣ имконнопазир аст.
Золотой Retrievers каме аккос мезанад, кӯшиш накунед, ки ҳукмфармо шавед, бо кӯдакон ва ҳайвонҳо бозӣ карданро дӯст медоред. Солҳои охир Golden Retrievers дар терапия ва барқарорсозии кӯдакони аз ҷиҳати рӯҳӣ торафт бештар истифода мешаванд. Таъсири табобатӣ бо хислатҳои зотии Голденс - муҳаббат ба зиндагӣ, ҳамдардии баланд ва меҳрубонӣ шарҳ дода мешавад. Бесабаб нест, ки зотро оилаҳои фарзанддор ва пиронсолон ба осонӣ ба даст меоранд. Нозукӣ ва зиракии Golden Retrievers аз ҷониби коргардони саг парвариши сагҳои роҳнамо баҳои баланд гирифтааст.
Чӯпони Олмон
Зот инчунин ҳамчун универсалӣ номида мешавад... Вобаста аз самти омӯзиш, Чӯпонони олмонӣ ихтисосҳои наҷотдиҳанда, муҳофиз, полис ё роҳбаладро соҳиб мешаванд. "Немисҳо" мутавозин ва зираканд, бинобар ин онҳо бидуни мушкилот меомӯзанд, малакаҳои заруриро аз худ мекунанд. Чӯпонҳои олмонӣ ба шарофати хислатҳои табиии худ дастурҳои хуб месозанд:
- вокуниши фаврӣ;
- ҳадди баланди ҳаяҷон;
- садоқат;
- таҳаммулпазирӣ ба стресс;
- далерӣ;
- иқтибос;
- бодиққат.
Сагонҳои чӯпони Аврупои Шарқӣ, ки дорои тамоми сифатҳои барои роҳбаладҳо зарурӣ мебошанд, инчунин роҳбалади хуб мешаванд (дар якҷоягӣ бо роҳбарони олмонӣ). Дуруст аст, ки ба онҳо каме бештар вақт лозим аст, то ба соҳиби нав (пас аз инструктор) одат кунанд, аммо сагҳои чӯпони Аврупои Шарқӣ барои кор дар минтақаҳои шимолии кишварамон бештар мутобиқ карда шудаанд.
Шнаузери азим
Аз нуқтаи назари устодон, ин сагҳо (аз ҷиҳати потенсиали худ) бо чӯпонҳои олмонӣ яксонанд. Кадрҳо бо андозаи назарраси худ ҳайвонҳои аълои корӣ, тобовар ва меҳнатдӯст ҳисобида мешаванд. Стандарти зотӣ чунин хислатҳои аломатиро муайян мекунад:
- мувозинат;
- афзоиши зиёӣ;
- хотираи аъло;
- далерӣ;
- садоқат;
- боварӣ ва қувват.
Ҷолиб аст! Чунин сифатҳои бузурги Шнаузерҳо, ба монанди қобилияти мутобиқшавӣ ба шароити тағирёбандаи беруна, оқилӣ ва ҳассосият, инчунин барои роҳнамои хуб барои нобиноён кӯмак мекунанд.
Ғайр аз он, ризен як хусусияти хеле хубе дорад, ки ӯро ҳамноми ивазнашавандаи нобиноён месозад - ин хоҳиши иштирок дар ҳама корҳои хоҷа бо гирифтани аксар ташвишҳо мебошад.
Ротвейлер
Зот хашмгин ҳисобида мешавад ва дар ин бора далелҳои қавӣ мавҷуданд, ки аз табиати душвор сарчашма мегиранд.... Саг ба соҳиби ягона одат мекунад ва базӯр ба наваш мегузарад; он муҳофизи ашаддӣ аст ва бо душман то охир мубориза мебарад.
Қудрат ва устухонҳои қавӣ бо ҷисми мутаносиб ва нисбатан фишурдаи Ротвейлер ба таври органикӣ пайваст карда мешаванд. Кинологҳо табъи пурқувват, вале мураккаби сагро қайд мекунанд, ки он метавонад ба як канали ором бо омӯзиши босалоҳият, таълим додан, масалан, ба роҳнамо равона карда шавад. Беҳтарин сифатҳои Rottweiler, ки дар стандарти зот сабт шудаанд, инҳоянд:
- эътимод;
- энергия;
- иқтибос;
- диққат;
- нотарсӣ;
- қобилияти гум накардани роҳ;
- истодагарӣ.
Ротвейлер хислатҳои посбонӣ, ҷангӣ ва иродаи қавӣ инкишоф дод, ки дар сурати набудани маълумот аксар вақт ба бераҳмии идоранашаванда табдил меёбанд.
Муҳим! Сагонҳои ин зот ба ҷомеашиносӣ, фаъолияти баланди ҷисмонӣ ва омодагии махсус ниёз доранд - танҳо дар ин ҳолат сагеро ба воя расонидан мумкин аст, ки ба бегонагон ва омилҳои беруна оромона посух диҳад.
Ба ротвейлере, ки дар маркази махсус интихоб ва омӯзонида шудааст, бе тарсу ҳарос метавон такя кард - ин дӯсти боэътимод, ҷасур ва ҷиддӣ аст.
