Биоценоз чист?
Биёед тасаввур кунем, ки як ширкати калон вуҷуд дорад. Дар он даҳҳо нафар кор мекунанд. Ва компютерҳо, принтерҳо, мошинҳо ва таҷҳизоти дигар низ кор мекунанд. Ба шарофати амалҳои хуби равған, ҷараёни кор ба монанди соати корӣ пеш меравад. Ҳамин механизм дар табиат низ мавҷуд аст.
Тамоми расм чунин консепсияро ба таври возеҳ тавсиф мекунад биоценоз... Танҳо ба ҷои одамон ва мошинҳо - ҳайвонот, наботот ва ҳатто организмҳои микроскопии бештар ва замбӯруғҳо. Ва ба ҷои ширкат - қаламрави интихобшудаи минтақаи муайян (бо иқлими муайян, ҷузъҳои хок).
Он метавонад як минтақаи хеле хурд, масалан, як кундаи пӯсида ё дашти азим бошад. Қиёсро идома дода, фарз кардем, ки ҳамаи компютерҳои ин корхона аз кор мондаанд. Чӣ мешавад? - Кор қатъ мешавад.
Он дар табиат ҳамон аст - ҳама гуна организмҳоро аз ҷомеа хориҷ кунед - ва он ба харобшавӣ сар мекунад. Охир, ҳама вазифаи худро иҷро мекунанд ва гӯё хиштро ба девори умумӣ мегузоранд. Шумораи намудҳои дар биоценоз муттаҳидшударо гуногунии биологӣ меноманд.
Истилоҳи биоценоз дар асри 19 пайдо шудааст. Як олими олмонӣ рафтори моллюскҳои дуҷонибаро аз наздик пайгирӣ кардааст. Пас аз сарф кардани вақти зиёд ба ин фаъолият, ӯ дарк кард, ки ҳайвонҳои бесутунмӯҳра ҳаёти фаъоли иҷтимоиро пеш мебаранд, онҳо "доираи" иҷтимоӣ доранд: ситораҳои баҳрӣ, планктон, марҷон.
Ва онҳо бе ҳамдигар зиндагӣ карда наметавонанд. Охир, ҳамаи ин "дӯстон" на танҳо ғизои якдигаранд, балки ба зиндагии муқаррарӣ низ мусоидат мекунанд. Пас бори дигар, биоценоз - Ин ҳамзистии аҳолии мавҷудоти гуногуни зинда мебошад.
Аҳолӣ - гурӯҳи организмҳои зиндаи як намуд, ки дар як қаламрав ҳамзистӣ мекунанд. Он метавонад як рама паррандаҳо, як галаи буйвонҳо, як оилаи гургон. Байни онҳо ду намуди ҳамкорӣ мавҷуд аст: бо манфиати ҳар як тарафҳои мутақобила ва рақобат. Аммо, аксар вақт чунин иттифоқ бартариҳои бештар дорад.
Ва, пеш аз ҳама, имконияти наҷот додани ҳаёт дар шароити хатарнок меафзояд. Дар ниҳоят, ҳамватан метавонад ҳам аз хатар огоҳ кунад ва ҳам бо рақиби узви бастаи худ ба ҷанг барояд. Дар мавриди рақобат бошад, ин омил ба шумо имкон медиҳад, ки шумораи мутаносиби афродро дар ассотсиатсия нигоҳ доред, ва таҷдиди беназоратро пешгирӣ кунед.
Ҳар як аҳолӣ бетартиб нест, вай сохтори муайяне дорад. Онҳое. таносуби шахсони алоҳида вобаста ба ҷинс, синну сол, ҷисмонӣ. қувват, инчунин чӣ гуна тақсим кардани онҳо дар минтақаи интихобшуда.
Нишондиҳандаҳои ибтидоии таносуби мардон ва духтарон аз 1 то 1 мебошанд. Аммо, дар бисёр намудҳои ҳайвонот дар ҷараёни зиндагӣ ин таносуб аз ҳисоби далелҳои аз берун тағйирёбанда тағйир меёбад. Ҳамин чиз ба шахс дахл дорад.
Дар аввал, шумораи мардон бояд аз занон зиёд бошад, аммо ҷинси қавитар нисбати саломатӣ ва ҳаёти онҳо беэътиноӣ мекунад. Дар натиҷа, дар синни балоғат рақамҳо баробар мешаванд ва дар синни балоғат нисбат ба занон мардон хеле камтаранд.
Як аломати махсусе мавҷуд аст, ки фаҳмидани он, ки ҷамъшавии шахсони алоҳида ба аҳолӣ ишора мекунанд - қобилияти нигоҳ доштани шумораи онҳо, ки дар як минтақа мавҷуданд, танҳо тавассути такрористеҳсолкунӣ (ба гурӯҳ дохил накардани аъзои нав). Ва акнун бештар дар бораи он чӣ ҷузъҳои биосеноз:
- Моддаҳои ғайриорганикӣ. Ба ин об дохил мешаванд; ҷузъҳое, ки таркиби химиявии ҳаворо ташкил медиҳанд; намакҳои пайдоиши минералӣ.
- Ҳама чизҳое, ки вазъияти иқлимии ин қаламравро ташкил медиҳанд. Дар ин ҷо сухан дар бораи нишондиҳандаҳои ҳарорат меравад; чӣ гуна ҳаво намнок шудааст; ва, албатта, миқдори нури офтоб.
- Органикӣ. Хим. пайваст бо карбон (сафеда, чарбҳо, карбогидратҳо).
- Организмҳои зинда.
Дар ҳолати охирин, дараҷаи зерин мавҷуд аст:
1. Истеҳсолкунандагон. Онҳо конканҳои энержӣ ҳастанд. Сухан дар бораи растаниҳо меравад, ки ба шарофати хосиятҳои худ нурҳои офтобро ба моддаҳои органикӣ табдил медиҳанд. Пас аз он, аъзоёни дигари ҷомеа метавонанд аз чунин "маҳсулот" фоида гиранд.
2. Истеъмолҳо. Инҳо комилан ҳамон истеъмолкунандагон мебошанд, яъне. ҳайвонот ва ҳашарот. Гузашта аз ин, онҳо на танҳо аз гиёҳҳо, балки аз гӯшти каси дигар ғизо мегиранд. Инчунин шахс метавонад ба таври бехатар ба ин ҷо муроҷиат кунад.
3. Редукторҳо. Ба шумо иҷозат надиҳед, ки зисти худро ба қабристон табдил диҳед. Боқимондаҳои организмҳое, ки аллакай кӯҳна шудаанд, зери таъсири онҳо ба соддатарин моддаҳои органикӣ ё моддаҳои ғайриорганикӣ мегузаранд. Он дар зери қудрати бактерияҳо, инчунин замбӯруғҳо аст.
Ҳамзамон, тамоми мавҷудоти дар ҷомеа муттаҳидшуда бояд дар шароити пешниҳодкарда худро хуб эҳсос кунанд биотоп (зисти интихобшуда). Дар ин қитъаи замин, об ё ҳаво онҳо бояд ғизо гиранд ва дубора афзоянд. Биотоп ва биоценоз якҷоя ба вуҷуд меоянд биогеоценоз... Дар бораи он чизе нагуфтан мумкин нест таркиби биоценоз:
- Ҷузъи муҳимтарини чунин ассотсиатсия гурӯҳи растаниҳо мебошад, ки дар қаламрави онҳо аҳолинишин буданд. Ин аз онҳо вобаста аст, ки боқимондаи "ширкат" чӣ гуна хоҳад буд. Иттиҳоди онҳо номида мешавад фитосеноз... Ва, чун қоида, ки дар он ҷо ҳудуди як фитосеноз хотима меёбад, моликияти тамоми ҷомеа хотима меёбад.
Инчунин минтақаҳои муайяни гузариш мавҷуданд (дар ниҳоят, ин ҳудудҳо шадид нестанд), онҳо бо истилоҳ муайян карда мешаванд экотонҳо... Мисоли дашти ҷангал - макони вохӯрии ҷангал ва дашт мебошад. Дар ин минтақаҳо ҷузъҳои ҳарду ҷамоаи ҳамсояро пайдо кардан мумкин аст. Ва аз ин рӯ, сершавии намудҳои онҳо хеле баландтар аст.
- Зоосеноз - ин аллакай як қисми ҳайвоноти як организм калон аст.
- Микросеноз - ҷузъи сеюм, ки аз занбурӯғ иборат аст.
- Ҷузъи чорум микроорганизмҳо мебошанд, ассотсиатсияи онҳо номида мешавад микробиоценоз.
Эҳтимол, шумо аксар вақт чунин консепсияро шунидаед, ба монанди экосистема... Аммо, ин аз худи биоценоз, ки танҳо як муаммои калонест, ки экосистемаро ифода мекунад, дур аст.
Он марзҳо надорад, ки онро растаниҳо ба таври возеҳ тасвир кардаанд, аммо он аз се қисмати таркибӣ иборат аст: биоценоз + биотоп + системаи робитаҳои байни организмҳо (мӯрчагон, ферма ё ҳатто тамоми шаҳр, ба унвони мисол). Бино бар ин биоценоз ва экосистема чизҳои гуногун мебошанд.
Намудҳои биоценоз
Биёед дида бароем намудҳои биосеноз... Якчанд принсипҳои дараҷа мавҷуданд. Яке аз онҳо ба андоза:
- Микробиоценоз. Ин як олами алоҳидаест, ки дар миқёси як гул ё тана сохта шудааст.
- Месобиоценоз. Шаклҳои калонтар, масалан, ботлоқ, ҷангал.
- Макробиоценоз. Уқёнусҳои азим, қаторкӯҳҳо ва ғ.
Ғайр аз он, таснифоте мавҷуд аст, ки аз рӯи намуди биоценоз асос ёфтааст: оби тоза, баҳрӣ ва хушкӣ.
Аммо, аксар вақт мо чунин мафҳумҳоро мешунавем, ки:
- Табиӣ. Онҳоро гурӯҳҳои тайёри намудҳои гуногуни ҳаёт ташкил медиҳанд. Баъзе намудҳоро бо намудҳои шабеҳ иваз кардан мумкин аст, ки оқибаташон оқибат надорад. Ҳама гурӯҳҳо дар ҷомеа мувозинат мекунанд, ҳамкорӣ мекунанд ва ба он имкон медиҳанд, ки "дар сатҳи об" бимонад.
- Сунъӣ. Ин аллакай офаридаи инсон аст (мураббаъ, аквариум). Дар байни онҳо, агроценозҳо (барои истихроҷи ҳама гуна фоида ташкил карда шудаанд) мавҷуданд: ҳавзҳо, обанборҳо, чарогоҳҳо, боғҳои сабзавот. Бе иштироки созандаи он, чунин як ҷомеа пароканда мешавад. Онро бояд ҳамеша бо роҳи обёрӣ ва нобуд кардани алафҳои бегона нигоҳ доштанд.
Сохтори биосеноз
Баъд, биёед дар бораи он чӣ гап мезанем сохтори биосеноз:
- Намудҳо
Ин ба таркиби сифатии ҷомеа дахл дорад, яъне. дар он чӣ организмҳои зинда маскунанд (биоценози намудҳо). Табиист, ки дар шароити мусоид барои аксари махлуқот, ин нишондиҳанда нисбат ба он ҷое ки бо ҳам душвор рафтан душвор аст, хеле баландтар хоҳад буд.
Он бештар дар биёбонҳо ва минтақаҳои яхкардаи Арктика камёб аст. Дар тарафи муқобил - тропикӣ ва харсангҳои марҷон бо доираи бойи сокинон. Дар ҷамоаҳои хеле ҷавон намудҳо камтар хоҳанд буд, дар гурӯҳҳои баркамол шумораи намудҳо ба якчанд ҳазор мерасад.
Дар байни ҳамаи аъзоёни гурӯҳ шахсони бартаридошта ҳастанд. аксарияти онҳо. Он метавонад ҳам ҳайвонот (ҳамон харсанги марҷон) ва ҳам растаниҳо (дарахти дарахт) бошад. Инчунин ассотсиатсияҳое ҳастанд, ки ба онҳо ягон ҷузъи биосеноз намерасад. Аммо ин аслан маънои онро надорад, ки ҷомеа вуҷуд дошта наметавонад, он метавонад рахнае дар ҷинс бошад, ки дар он олами бе наботот ба вуҷуд омадааст.
- Фазоӣ
Ин дафъа ин маънои онро дорад, ки намудҳои алоҳида дар кадом ҳавопаймоҳо ҷойгиранд. Вақте ки сухан дар бораи он меравад амудӣ система, пас тақсимот ба қаторҳо дохил мешаванд. ин ҷо муҳим аст, ки объекти таваҷҷӯҳ дар кадом баландӣ қарор дорад. Бо назардошти биоценози ҷангал, пас мос ва лихон - як қабат, алаф ва сабзиши хурд - дигар, баргҳои буттаҳо - дигар, қуллаҳои дарахтони паст - сеюм, дарахтони баланд - чорум. Вақте ки онҳо калон мешаванд, дарахтони ҷавон мавқеи баландтаринро ишғол мекунанд ва метавонанд сохтори биоценозро тағир диҳанд.
Биоценозҳо қабатҳои зеризаминӣ низ доранд. Барои он ки бе ғизо намонад, решаи ҳар як намуди растанӣ барои худ чуқурии муайянеро интихоб мекунад. Дар натиҷа, решаҳои қабатҳои хокро байни худ тақсим мекунанд. Ҳамин чиз дар олами ҳайвонот низ рух медиҳад. Худи ҳамон кирмҳо гузаргоҳҳои зеризаминии худро дар қаъри гуногун месозанд, то ки ба ҳамдигар бурида нашаванд ва ба мавҷудияти якдигар халал нарасонанд.
Ҳамин чиз ба ҳайвонот ва паррандагон дахл дорад. сатҳи поёнӣ паноҳгоҳи хазандагон аст. Дар боло паноҳгоҳи ҳашарот ва ширхорон ҷойгир аст. Паррандаҳо дар сатҳи баландтарин зиндагӣ мекунанд. Чунин тақсимот барои сокинони обанборҳо бегона нест. Намудҳои гуногуни моҳӣ, моллюскҳо ва хазандаҳои дигари баҳрӣ низ дар як калиди фазоӣ ҳаракат мекунанд.
Боз як намуди тақсимоти сохтори биоценоз вуҷуд дорад - уфуқӣ... Дар қаламрави як ҷамъият тақсимоти якхелаи мавҷудоти зинда ба назар намерасад. Аксар вақт ҳайвоноти биосеноз дар рама зиндагӣ мекунанд ва мос дар катҳо мерӯяд. Ин ҳамон мозаикаи уфуқӣ аст.
- Муҳити зист
Дар ин ҷо сухан дар бораи он меравад, ки ҳар як намуд дар як биоценоз чӣ нақшро мегирад. Дар ниҳоят, организмҳои зинда дар ҷомеаҳои гуногун метавонанд гуногун бошанд ва нақшаи ҳамкории онҳо якхела аст. Афроди викарӣ касоне ҳастанд, ки дорои вазифаҳои шабеҳ мебошанд, аммо ҳар яке онҳоро дар "оила" -и худ иҷро мекунад. Инчунин, бисёр манбаъҳо таъкид мекунанд ва сохтори трофикӣ (биоценози трофикӣ) дар асоси занҷирҳои хӯрокворӣ.
Тамоми системаи биоценоз бар он асос ёфтааст, ки дар он энергия (моддаҳои органикӣ) гардиш карда, аз як фард ба шахси дигар мегузарад. Ин хеле содда рух медиҳад - бо роҳи хӯрдани ҳайвоноти дигар ё растаниҳои гиёҳхӯр аз ҷониби даррандаҳо. Ин механизмро занҷири трофикӣ (ё ғизо) меноманд.
Тавре ки дар мақола қайд карда шуд, ҳама чиз аз энергияи ҷисми осмонӣ сар мешавад, ки ҳама намуд буттаҳо, алафҳо, дарахтон ба онҳо «заряд» -и дастраси умум коркард карда мешаванд. Дар маҷмӯъ, худи ҳамин пардохт тақрибан 4 пайванд мегузарад. Ва бо ҳар як марҳилаи нав он қувваи худро гум мекунад.
Дар ниҳоят, махлуқе, ки онро гирифтааст, ин пардохтро барои иҷрои вазифаҳои ҳаётан муҳим, ҳазми хӯрок, ҳаракат ва ғайра сарф мекунад. Ҳамин тавр, корбари охири занҷир вояи ночиз мегирад.
Он шахсоне, ки аз рӯи ҳамон як схема ғизо мегиранд ва ҳамон як звенои чунин занҷиранд, ҳамон чизро ишғол мекунанд сатҳи трофикӣ... ҳамон қадар зинаҳоро тай карда, энергияи офтоб ба онҳо мерасад.
Диаграммаи занҷири хӯрокворӣ ин:
- Автотрофҳо (кабудӣ, растанӣ). Онҳо аввалин шуда "ғизои офтоб" -ро мегиранд.
- Фитофагҳо (ҳайвоноте, ки растании парҳезии он)
- Ҳамаи онҳое, ки ба зиёфати ҷисми каси дигар мухолиф нестанд. Ин инчунин онҳое, ки гиёҳхорон паразит мекунанд.
- Даррандаҳои калон, ки "ҳамкорони" хурдтар ва заифтарашонро истеъмол мекунанд.
Ва равшантар, пас: фитопланктон-харчанг-кит. Инчунин чунин шахсоне ҳастанд, ки на алаф, на гӯштро бад намешуморанд, пас онҳо якбора ба ду сатҳи трофикӣ ворид мешаванд. Нақши онҳо дар он ҷо аз миқдори ғизои як навъи муайян вобаста хоҳад буд.
Агар шумо ақаллан як пайвандро аз занҷир кашед, чӣ мешавад? Биёед бо истифода аз мисоли биосенози ҷангал ба мавзӯъ ворид шавем (фарқ надорад, ки ин як дарахти санавбари оддӣ аст, ё ҷангале, ки онҳоро ток пӯшонидааст). Қариб ҳар як ниҳол ба интиқолдиҳанда ниёз дорад, яъне. ҳашарот ё паррандае, ки фиристандаи гардолуди ӯ хоҳад буд.
Ин векторҳо, дар навбати худ, бидуни гардолудкунӣ наметавонанд муътадил кор кунанд. Ин маънои онро дорад, ки вақте як намуд, масалан, як бутта ногаҳон ба марг шурӯъ мекунад, ҳамсафари интиқолдиҳандаи он шитобон аз ҷомеа хориҷ мешавад.
Ҳайвоноте, ки гиёҳи буттаро истеъмол мекунанд, бе хӯрок мемонанд. Онҳо ё мемиранд ё макони зисташонро иваз мекунанд. Худи ҳамин чиз ба даррандагон мехӯрад, ки ин гиёҳхоронро мехӯрад. Пас биоценоз танҳо пароканда хоҳад шуд.
Ҷамъиятҳо метавонанд устувор бошанд, аммо ҷовидона нестанд. зеро тағирёбии биосеноз метавонад бо сабаби тағир ёфтани ҳарорати атроф, намӣ, пур шудани хок ба амал ояд. Биёед бигӯем, ки тобистон хеле гарм аст, пас растаниҳо метавонад интихобан хушк шаванд ва ҳайвонот аз беобӣ наҷот ёфта наметавонанд. Мешавад тағирёбии биосеноз.
Одам аксар вақт саҳми худро мегузорад, иттиҳодияҳои таъсисшударо вайрон мекунад.
Ҳамаи ин равандҳо ном доранд пай дар пай... Бисёр вақт, раванди тағирёбии як биоценоз ба биоми дигар ба осонӣ рух медиҳад. Вақте ки кӯл, масалан, ба ҳавзи ботлоқ табдил меёбад. Агар мо ҷомеаи ба таври сунъӣ офаридашударо ба назар гирем, пас майдони корамшуда бе нигоҳубини дуруст алафҳои бегона мегардад.
Ҳолатҳое низ ҳастанд, ки ҷомеа аз сифр, аз сифр ташкил карда мешавад. Ин метавонад пас аз сӯхторҳои калонҳаҷм, сардиҳои шадид ё хуруҷи вулқон рух диҳад.
Биоценоз то он даме, ки барои биотопи интихобшуда оптималӣ шавад, таркиби худро тағир медиҳад. Намудҳои оптималии биоценозҳо барои минтақаҳои гуногуни ҷуғрофӣ мавҷуданд. Барои эҷоди як ҷомеаи комил барои ин минтақа вақти хеле дароз лозим аст. Аммо катаклизмҳои гуногун табиатро барои анҷом додани ин раванд ҳеҷ имкони боқӣ намегузоранд.
Як намуд тақсимоти занҷирҳои хӯрокворӣ ба намудҳо мавҷуд аст:
- Чарогоҳ. Ин диаграммаи классикӣ мебошад, ки онро тавсиф мекунад пайвандҳо дар биоценоз... Ҳамааш аз растаниҳо оғоз меёбад ва бо даррандаҳо. Ин як мисол: агар шумо марғзори оддиро гиред, пас аввал гул нури офтобро истеъмол мекунад, пас шабпарак ба гарди худ ғизо мегирад, ки ин қурбонии қурбоққаи пурхӯр мешавад. Ин, дар навбати худ, ба море дучор меояд, ки ба тӯъмаи шикор мубаддал мешавад.
- Детритал. Чунин занҷир ё аз лоша ё бо партовҳои ҳайвонот оғоз меёбад. Аксар вақт ин ҷо сухан дар бораи ҷамоаҳои бентикӣ меравад, ки дар умқҳои зиёди обанборҳо ба вуҷуд омадаанд.
Бо таъминот ва нури офтоб, дар он ҷо ҳама чиз осон нест, гирифтани энергия аз таҷзия, ки дар қабатҳои болоии об ҷойгир аст, хеле осонтар аст. Ва агар дар шакли қаблии занҷир иштирокчиёни он бо ҳар як пайванд ба андозаи худ афзоиш ёбанд, дар ин ҷо, одатан, ҳама чиз баръакс аст - ҳама замбӯруғҳо ё бактерияҳо пурра мешаванд.
Онҳо ғизоро ба ҳолатҳои соддатарин табдил медиҳанд, пас аз он онро решаҳои растанӣ ҳазм карда метавонанд. Ҳамин тавр, як маҳфили нав оғоз меёбад.
Шаклҳои муоширати байнисоҳавӣ
Таъсир дар дохили як биоценоз метавонад зичии гуногун дошта бошад:
1. бетараф. Организмҳо ҷузъи як ҷомеа мебошанд, аммо амалан бо ҳамдигар намегузаранд. Биёед бигӯем, ки он метавонад шоколад ва мурғи аз он дур бошад. Аммо чунин пайвастагиҳо аксар вақт танҳо дар биосенозҳои сершумор сабт карда мешаванд.
2. Аменсализм. Ин аллакай рақобати сахт аст. Дар ин ҳолат, шахсони якхела моддаҳоеро ҷудо мекунанд, ки метавонанд ба ҳалокати ҳариф таъсир расонанд. Инҳо метавонанд заҳрҳо, кислотаҳо бошанд.
3. Ҳабс. Дар ин ҷо пайвастагии хеле зич мавҷуд аст. Баъзе афрод зиёфати дигарон мешаванд.
4. Паразитизм. Дар чунин нақша, як фард ҳамчун як паноҳгоҳи фарди хурдтаре хизмат мекунад. Ин "ҳамзист" ҳам аз ҳисоби "боркаш" -и худ ғизо мегирад ва ҳам зиндагӣ мекунад. Барои охирин, ин аксар вақт бе пайгирӣ намегузарад, балки зарари назаррас мерасонад. Аммо, он наметавонад ҳар сония ба марг расонад.
Намудҳои паразитҳо мавҷуданд, ки ба соҳиби доимӣ ниёз доранд. Ва онҳое ҳастанд, ки танҳо дар ҳолати зарурӣ ба кӯмаки махлуқи дигари зинда муроҷиат мекунанд, масалан, шароити табиии тағирёфта ё хӯрокхӯрӣ (хомӯшакҳо, кенҳо).Паразитҳо метавонанд ҳам дар сатҳи бадани мизбон ва ҳам дар дохили он ҷойгир шаванд (кирми гуза).
5. Симбиоз. Вазъияте, ки ҳама хушбахтанд, яъне. ҳарду ҷониб ба манфиатҳои ҳамкорӣ тоб меоранд. Ё чунин вариант имконпазир аст: як организм сиёҳ аст ва чунин тамос ба ҳаёти дигараш таъсир намекунад. Ин чунин ҳолатест, ки мо мебинем, вақте ки наҳангро бо истифодаи сарпарастии дарранда бо намудҳои махсуси моҳӣ ҳамроҳӣ мекунанд.
Илова бар ин, ин боркунакҳо пораҳои хӯрокро, ки пас аз хӯрдани як ҳаюси баҳрӣ боқӣ мондаанд, мехӯранд. Ҳамин тавр, дӯғҳо боқимондаҳои шеронро ҷамъ мекунанд. Варианти дигари чунин ҳамкорӣ мубодила аст.
Агар мо худи ҳамон сокинони баҳрро гирем, пас ҳамчун мисол, моҳӣ дар байни хорҳои неши баҳр зиндагӣ мекунанд. Дар замин, онҳо мулоим ҳастанд, дар ҷойҳои дигари ҳайвонот ҷойгир шудаанд.
Инчунин рӯй медиҳад, ки ду шахс бе ҳамдигар зиндагӣ карда наметавонанд. Аммо сабаб ҳеҷ гоҳ ошиқона нест. Масалан, агар сухан дар бораи термитҳо ва зиндагии якҳуҷайрагӣ дар рӯдаҳои онҳо равад. Охиринҳо дар он ҷо худро хеле бароҳат эҳсос мекунанд, чизи хӯрданӣ ҳаст ва ҳеҷ хатаре вуҷуд надорад.
Худи ҳашаротҳо наметавонанд селлюлозаи ба системаи ҳозима воридшавандаро коркард кунанд, ки маҳз ҳамин чизи кӯчонидашуда ба онҳо кӯмак мекунад. Маълум мешавад, ки ҳеҷ кас дар қафо намондааст.
Нақши биосеноз
Якум, чунин нақшаи мавҷудияти тамоми мавҷудоти зинда имкон медиҳад, ки таҳаввул ёбанд. Дар ниҳоят, организмҳо бояд пайваста ба ҷузъҳои тағирёбандаи ҷомеаи худ мутобиқ шаванд ва ё дар ҷустуҷӯи як узви нав бошанд.
Инчунин нақши биосеноз дар он сурат тавозуни миқдори мавҷудоти табииро нигоҳ дошта, шумораи онҳоро танзим мекунад. Пайвастагиҳои хӯрокворӣ ба ин мусоидат мекунанд. Баъд аз ҳама, агар душманони табиии ягон махлуқот нопадид шаванд, охирин ба беназоратӣ афзоиш меёбад. Ин метавонад тавозунро вайрон кунад ва ба фалокат оварда расонад.
Намунаҳои биосеноз
Барои хулосаи ин ҳикоя, биёед мисолҳои мушаххаси биосенозҳоро дида бароем. Мо навъҳои гуногуни ҷангалро ҳамчун асос мегирем. Дар ҳақиқат, маҳз дар чунин ҷамоаҳо аксарияти аҳолӣ ва биомасса аз сатҳи миёна баландтаранд.
Ҷангали сӯзанбарг
Ҷангал чист? Ин ҷамъшавии растаниҳо дар минтақаи муайянест, ки дарахтони баланд бартарӣ доранд. Аксар вақт, зисти арчаҳо, санавбарҳо ва дигар намудҳои ҳамешасабз минтақаҳои кӯҳӣ мебошанд. Зичии дарахтон дар чунин ҷангал хеле баланд аст. Агар сухан дар бораи тайга меравад, пас он наметавонад бо шумораи зиёди намудҳои кабудизори калон фахр кунад - ҳадди аксар 5. Агар иқлим он қадар вазнин набошад, пас ин рақам метавонад ба 10 расад.
Биёед бори дигар дар бораи тайга истода гузарем. Ҳамин тавр, то 5 намуди сӯзанбарг инҳоянд: арча, санавбар, арча, қатора. Ба туфайли сӯзанҳои қатронаи онҳо дарахтон аз зимистони шадиди Сибир наҷот меёбанд. Дар ниҳоят, қатрон ҳамчун муҳофизат аз сардиҳои талх хидмат мекунад. Усули дигари "гарм шудан" ба қадри имкон ба ҳам наздик будан аст. Ва барои он ки фунт барф аз шохаҳо канда нашавад, онҳо ба поён фаромадаанд.
Аз аввалин обшавӣ, дарахтони сӯзанбарг фотосинтезро фаъолона оғоз мекунанд, ки ҳамтоёни баргии онҳо, ки аз сабзавот маҳруманд, наметавонанд. Олами ҳайвоноти ҷангали сӯзанбарг: аз сайгҳои гиёҳхору, харгӯшҳо, мушҳо, оху ва мос, аз парандагон ин гунҷишкон, гулӯлаҳои фундукӣ мебошанд. Инчунин даррандаҳои зиёде мавҷуданд: шилдиро, норасӣ, рӯбоҳ, самур, хирс, укоб, зоғ.
Ҷангали сербарг
Ҳамин тавр, сохтори фазоии растанӣ чунин аст: қатори аввал - дарахтони баландтарин: линден, ё дуб. Сатҳе дар зер шумо себ, алмос ё хордорро пайдо карда метавонед. Минбаъд буттаҳои занбӯр ва калина мавҷуданд. Ва алаф дар наздикии замин мерӯяд. Истеҳсолкунандагон худи дарахтон, буттаҳо, партовҳо ва алафҳо мебошанд. Маводи истеъмолӣ - гиёҳхорон, парандагон, ҳашарот. Редукторҳо - бактерияҳо, занбӯруғҳо, ҳайвоноти беқмутбахон.
Биоценози обанбор
Автотрофҳо (растаниҳои аккумуляторӣ) дар об алафҳо ва алафҳои соҳилӣ мебошанд. Интиқоли заряди офтобӣ ба мавҷудоти дигари зинда аз худи онҳо оғоз мешавад. Маводи истеъмолӣ моҳӣ, кирмҳо, моллюскҳо, ҳашароти гуногун мебошанд. Бактерияҳо ва гамбускҳои гуногун ҳамчун таҷзиякунандагон кор мекунанд, ки ба хӯрдани лоша зид нестанд.
