Ҳарчанд мурғи хурӯс хеле маъмул аст, онҳое ҳастанд, ки ба тафсилот дар бораи намуди зоҳирӣ, зист, одатҳои хӯрокхӯрӣ ва таҷдиди он манфиатдоранд. Вақте ки мо хурӯсро мешунавем, дар назар бадани сафед ё рангоранги деҳот бо шонаи сурх кашида мешавад.
Дарвоқеъ, ин паррандаҳо хеле зиёданд ва ҳатто табиатшиносон баҳсҳои шадид мекунанд, ки кадом паррандаҳо бояд ҳамчун ин намуди ҳайвонот номбар карда шаванд. Онҳо метавонанд шумораи гуногуни ангуштҳо дошта бошанд, бо шакли нӯл ва ранг фарқ кунанд, баъзе намояндагон дум надоранд, баъзе намояндагони ин намуд ғалладона ва ғизои растанӣ, кирмҳои дигар ва гӯшт мехӯранд.
Гуногуни васеъ пешниҳод карда мешавад сурати хурӯсҳо... Боварӣ ба он аст, ки аввалин намояндаҳо дар Осиё, Африка ва Аврупо барои хурӯси хурӯс ром карда шуданд. Тибқи охирин таҳқиқот, онҳо барои ғизо дар нимҷазираи Ҳиндустон ватанӣ карда шудаанд.
Хусусиятҳо ва зист
Хурӯсҳо аз мурғҳои мурғдор бо намуди равшантар, шламҳои ҷаззоб, думи дароз ва фуҷур дар гардан ва пушт фарқ мекунанд. Дар пойҳо шпорҳо ҳастанд, ба монанди мӯзаҳои ковбой. Бетаҳо барои калонсолон дар паҳлӯҳои нум ва гулӯ пардаҳои овезон ва овезон доранд, ки маъмулан чунин афзоишҳои гӯштиро риш меноманд.
Парандаи хурӯс зебо, балки хеле вазнин, ки қадамаш вазнин ва суст аст. Аммо, бо вуҷуди ин, ба маънои томаш, хурӯс, парранда номидан душвор аст, зеро болҳояш хеле кӯтоҳанд, аз ин рӯ вай хеле кам парвоз мекунад ва ба масофаи кӯтоҳ, ҳадди аксар тавассути девор ё буттаҳо. Аксар вақт, вақте ки онҳо дар хатаранд, ин паррандагон давиданро афзалтар медонанд.
Кокерелҳо дар синни чормоҳагӣ ба занг задан сар мекунанд. Хурӯсҳо шабона ё рӯзона суруд мехонанд, аммо на дар соатҳои муайян мунтазам. Пеш аз он ки парро хуриш мекарданд, хурӯсҳо дар рамаҳои дур зиндагӣ мекарданд ва бо мақсади муайян кардани он ки оё хешовандонашон ҳанӯз зиндаанд, онҳо занг заданд.
Зоғи хурӯсро гӯш кунед
Суруд мехонд, хурӯс дар охири майдон ба пешвои рамаи дигар гӯш медод. Аз ин ҷо инчунин хоҳиши хурӯс барои қадри имкон баландтар нишастан пайдо мешавад, масалан, дар девор. Дар ваҳшӣ, мардҳо дар теппаҳо нишаста, тамошо мекарданд, ки оё ҳайвони даррандае наздик шуда истодааст ва рамаро саривақт огоҳ мекунад.
Имрӯз хурусҳо - парранда, аз ҷиҳати мундариҷа ношинос. Одамон хурӯсҳо ва мурғҳоро пеш аз ҳама ҳамчун манбаи хӯрок нигоҳ медоранд, гӯшт ва тухми онҳоро истеъмол мекунанд.
Аксарияти кулли паррандаҳо дар хоҷагиҳои саноатӣ парвариш карда мешаванд. Тақрибан 74 фоизи гӯшти парранда дар ҷаҳон ва 68 фоизи тухм бо ин роҳ истеҳсол карда мешавад. Баъзе одамон рафтори хурӯсҳоро фароғатӣ ва тарбиявӣ меҳисобанд, бинобар ин онҳое ҳастанд, ки онҳоро ҳамчун ҳайвони хонагӣ нигоҳ медоранд.
Чӯҷаҳоро ром кардан мумкин аст, гарчанде ки хурӯсҳо хашмгин ва пурғавғо шуда метавонанд. Агрессия бо омӯзиш ва тарбияи дуруст бартараф карда мешавад. Баъзе зотҳои хурӯс тавсия медиҳанд, ки дар хона нигоҳ доштани кӯдакони имконияташон маҳдуд.
Хусусият ва тарзи ҳаёт
Хурӯс - парранда хасисона ва бо назорати шумораи муайяни духтарон зиндагӣ мекунад. Хориҷ кардани мурғҳо ё хурӯсҳо боиси вайрон кардани ин тартиботи иҷтимоӣ мегардад.
Беҳтарин хурӯс дар ҳама ҳаракатҳо қавитарин, зинда ва пурқувват аст. Вай метавонад аз панҷ то ҳафт духтарро роҳбарӣ кунад. Агар дар қалам мардҳои дигар низ бошанд, мубориза ва рақобат барои ҳарем доимӣ хоҳад буд.
Ду хурӯс дар як рама хеле кам забони умумӣ пайдо мекунанд, аксар вақт мардҳо бо ҳам ҷанг мекунанд
Пас аз чунин задухӯрдҳо осоре дар шакли шонаҳои дарида ва захмҳои нумӯ дар хурӯсҳо боқӣ мемонанд, аммо бидуни натиҷаи марговар, бартарии марди дигарро ҳис карда, ҳамлагар ақибнишинӣ мекунад. Танҳо "хурӯсҳои ҷангӣ", ки мард бо ин мақсад парваридааст, то кушта шудани рақиб меҷанганд.
Тақрибан дар охири тирамоҳ ва аввали зимистон хурӯсҳо гул мекунанд, ки одатан шаш ҳафта ё ду моҳ давом мекунад. Паррандаҳо мехобанд, дар як пояш пойи дигарашро зери худ мекашад ва сарашро зери бол дар тарафи ҳамон пои печида пинҳон мекунад.
Ғизодиҳии хурӯс
Хурӯс беҳтарин парранда аст нисбати pickiness дар ғизо. Онҳо серғизо ҳастанд, тухмҳо, ҳашаротҳо ва ҳатто калтакалосҳо, морҳои хурд ё мушҳои ҷавонро истеъмол мекунанд. Барои пайдо кардани хӯрок хурӯс заминро мехарошад ва рег ва зарраҳои сангҳоро бо ғалла фурӯ мебарад, ки ба ҳозима мусоидат мекунад.
Ин парранда нӯшида, каме дар нӯкаш об гирифта, сарашро ба қафо партофта, фурӯ мебарад. Вақте ки хурӯс хӯрок ёфт, ҳангоми парвариш ва фаровардани хӯрок, бо назардошти шикаст дигар мурғҳоро даъват мекунад, гӯё ки тӯъма нишон дода бошад.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Барои он ки чӯҷаҳо саросема шаванд, ба онҳо хурӯс лозим нест. Аммо барои чӯҷаҳои мурғ шумо наметавонед бе мард кор кунед. Хурӯси парранда хеле меҳрубон. Мард метавонад дар давоми рӯз духтаронро таъқиб кунад ва поймол кунад, гарчанде ки на ҳама вақт муваффақ хоҳад шуд.
Барои оғози мулоқот, баъзе хурӯсҳо метавонанд дар гирду атроф ва ё дар наздикии мурғ рақс кунанд ва аксар вақт боли мурғи наздиктаринро партоянд. Рақс посухи мурғи ҳомиладорро ба вуҷуд меорад ва вақте ки вай ба «даъвати» ӯ посух медиҳад, хурӯс метавонад ба ҷуфт шудан оғоз кунад.
Дар занҳо, вулва дар болои мақъад ҷойгир аст, на дар дохили он дар тетраподҳо. Ҳангоми бордоршавӣ, хурӯс клоакаи худро бо мода омезиш дода, болҳои худро паст карда, думашро қисман паҳн мекунад. Мокиёне ки гузошт, пойҳояшро барои қабули хурӯс хам карда, бо дум ба паҳлӯ нишаст.
Хурӯс занро аз шона ё қуллаи сараш гирифта, барои нигоҳ доштани тавозун ё навозиш кардан мегирад. Семен, ки ҳангоми баромади рӯда аст, вақте ки ду ҳамсари клоака ба мокиёне, ки тухмҳои баркамолро бордор мекунад, мерасад. Чунин нусхабардорӣ на дер давом мекунад, балки аксар вақт.
Мурғҳои тухмгиранда ғаризаи модарзодии хеле инкишофёфта доранд, агар вай тухми худро надошта бошад, вай одамони бегонаро меҷӯяд, ки дар болои онҳо нишаста, онҳоро тарошад. Қабатҳо нисбати чӯҷаҳое, ки ҳанӯз напухтаанд, хеле мулоим ва ғамхоранд.
Онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки ҳамаи тухмҳо баробар гарм карда мешаванд ва онҳоро чаппа мекунанд. Чӯҷаҳо дар вақти шинонидан ҳатто метавонанд аз хӯрдан ва нӯшидан даст кашанд, бинобар ин онҳо фикр мекунанд, ки ин кор муҳим аст.
Ҳама хурусҳо чӯҷаҳои зебо таваллуд мешаванд
Хурӯсҳо вобаста ба зот панҷ то даҳ сол зиндагӣ мекунанд. Кӯҳансолтарин намояндаи ин парранда дар синни 16-солагӣ аз сактаи қалб фавтидааст ва ба китоби рекордҳои Гиннес шомил шудааст.
