Хусусиятҳо ва зист
Тарки моҳӣ узви оилаи psychrolut мебошад. Моҳии қатра сокин аст дар обҳои торики наздикии Тасмания, инчунин онро дар баҳрҳои амиқи қитъаи Австралия дучор омадан мумкин аст.
Шумо бояд фавран фармоиш диҳед, ки бо чӣ мулоқот кунед тарки моҳӣ барори калон, зеро он ба рӯйхати намояндагони олами ҳайвонот дохил карда шудааст, ки дар ояндаи наздик нобуд шуданаш мумкин аст. Ин оилаи моҳӣ ба сокинони поин тааллуқ дорад ва шояд яке аз шаклҳои аҷибтарин дар сайёраи мо бошад.
Одам имкони дидани ин падидаи беназири табииро дар ваҳшӣ надорад, зеро умқи зиндагии моҳӣ ба он имкон намедиҳад, ки инсон аз сабаби фишори баланди об бошад. Аммо он нафароне, ки аз наздик дидани моҳӣ насибашон шуд, иддао доранд, ки он ба як махлуқи бегона шабоҳат дорад.
Таассуроти аввал барои он одамоне, ки онро бори аввал мебинанд тарки моҳӣ гуногун. Касе фикр мекунад, ки моҳӣ бисёр зишт аст, касе дар бораи он ҳамчун як махлуқи намуди зоҳирии ғамангез сухан мегӯяд, аммо барои касе ин боиси нафрат аст.
Ва худ қазоват кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба моҳӣ, ки "чеҳраи инсонӣ" дорад, бо лабони ғафси хамида, бинии хамида ва чашмони хурд, ки аслан дар "рӯй" -и калон гум мешаванд, мафтун шавед.
Дар кӯтоҳмуддат, тарки моҳӣ ба чӣ монанд аст, пас мо гуфта метавонем, ки тамоми намуди зоҳирӣ ба қатра монанд аст. Гарчанде, агар шумо ба моҳӣ дар намуди ё рӯйи пур нигаред, намуди зоҳирӣ он қадар бад нест. Аммо, ин таассурот зуд тағир меёбад, вақте ки ба моҳӣ аз пеш менигаред, шумо беихтиёр мехоҳед табассум кунед ва шояд ҳамдардӣ кунед - Худо чунин намуди зоҳир кардааст!
Моҳӣ каллаи азим, даҳони азим дорад ва ба бадани асосӣ ҳамвор омезиш меёбад, чашмони хурд, дум ва растаниҳои хурд ба сутунмӯҳраҳо, ки аз дур ба сутунҳо монанданд.
Зиндагӣ дар нимторикӣ ва муқоисаи мувофиқтар дар торикии қатрон моҳӣ ҳама чизеро, ки дар муҳити он рух медиҳад, хуб фарқ мекунад. Чашмони болида аз шиддати биноӣ маҳрум нестанд, аммо вақте ки ба сатҳ бархӯрданд, ба маънои томаш ба маънои аслӣ нафас мекашанд. Инро равшан дидан мумкин аст тасвирҳомуаррифӣ қатраҳои моҳӣ дар кунҷҳои гуногун.
ДАР тавсифи моҳӣ бояд қайд кард, ки андозаи он хурд аст ва ҳатто калонсолон кам аз ним метр зиёданд. Вай инчунин бо вазн фахр карда наметавонад, зеро вай дар синни камолот кам аз 10-12 кг мегузарад, ки ин аз рӯи меъёрҳои мавҷудоти уқёнус ниҳоят хурд аст.
Схемаи рангӣ чизи аҷоибро ифода намекунад ва аксар вақт моҳӣ бо сояҳои кунди қаҳваранг ранг карда мешавад ва баъзан моҳиёне ҳастанд, ки бо сояҳои кунди палитраи гулобӣ ранг карда шудаанд.
Тарки моҳӣ дар рейтинги сокинони аҷибтарини баҳр, вай муддати тӯлонӣ мавқеи худро дар ҷойҳои аввал нигоҳ медорад. Нигоҳе ба акси қатраҳои моҳӣ, шумо метавонед ҳама шаклҳои ин бул-психролютро баррасӣ кунед ва номи дуввуми ин махлуқ маҳз ҳамин тавр садо медиҳад.
Гарчанде ки бисёре аз сокинони қитъаи Осиё занг мезананд як қатра моҳӣ - як моҳии шоҳ, аммо дар бораи пайдоиши ин ном чизе маълум нест. Шояд сокинони соҳил, замоне як ҷонвари аҷиби баҳриро сайд карда, тасмим гирифтанд, ки ба ин гуна номи хуш овоз диҳанд, то моҳии ғамангезро саргарм кунанд.
Моҳии аҷоиб ба пойгоҳи поён наздик шуданро авлотар медонанд ва аз ин рӯ дар умқи аз 800 то 1500 метр зиндагӣ мекунанд. Фишори сутуни об дар чунин чуқурӣ назар ба фишори қабатҳои об, ки дар сатҳи наздик ҷойгиранд, 80 маротиба зиёдтар аст.
Дар чунин шароити сахт зинда мондан осон нест. Аммо моҳии қатраӣ дар чунин шароит худро хуб эҳсос мекунад, зеро бадани як сокини ҷолиби баҳр як навъ моддаи обдор аст ва зичии ин модда аз зичии об каме камтар аст.
Узр барои чунин муқоисаи номатлуб, аммо ин тарки моҳӣ дар об ба андозае ба гӯшти мурғ шабеҳ аст. Ҳарчанд маҳз ҳамин пур кардани дарун ба он имкон медиҳад, ки ба маънои аслӣ аз болои поин "шино кунад".
Моддаи желатин ҳубобаи ҳавоеро ба вуҷуд меорад, ки дар таркиби он нутфае мавҷуд аст. Аммо ин моҳӣ масонаи шиноварӣ надорад, зеро дар чунин чуқурӣ он танҳо кафида метавонист, ба фишори пурқуввати сутуни об тоб оварда наметавонист.
Набудани мушакҳо дар моҳӣ бештар аз плюс аст. Якум, чунин сохтор имкон медиҳад, ки барои ҳаракат тамоман энергия сарф нашавад, сониян, моҳӣ ҳар чизе, ки аз даҳонаш шино мекард, фурӯ барад, дар ҳоле ки он қадар ташвиш накашад.
Барои вай басанда аст, ки даҳони нисбатан калонашро кушода, танҳо ба поён хобад, дам гирад ва дар ин ҳол шикамашро бо хӯрок пур кунад. Моҳии таркида асосан барои хӯроки нисфирӯзӣ моллюскҳо ва харчангҳоро дӯст медоранд.
Хусусиятҳои ин намояндагони синфи моҳӣ аз он иборатанд, ки дар онҳо хусусияти асосии моҳӣ - тарозуҳо мавҷуд нестанд ва қанотҳо як навъ монандӣ мебошанд, бидуни шаклҳои алоҳида.
Табиат ва тарзи ҳаёти қатраҳои моҳӣ
Сарфи назар аз он, ки тарки моҳӣ кайҳост, ки ба мардум ошно аст, аммо он хеле кам омӯхта шудааст ва аз ин рӯ қисса дар бораи тарзи ҳаёт ва хислат хурд хоҳад буд. Далелҳои ҷолибки насб карда шудаанд дар бораи як қатра моҳӣ: Олимон ба наздикӣ як далели ҷолиберо аз ҳаёти як махлуқи "ғамангез", ки ба назар менигарад, собит карданд ва ин аст, ки ин моҳӣ ғамхори волидайн аст.
Вай қодир аст, ки насли худро бо ғамхорӣ иҳота кунад ва онро хеле бениҳоят иҷро мекунад. Волидон донаҳоро пинҳон мекунанд, то касе онҳоро наёбад ва ба онҳо зарар расонад. То калон шудан онҳо бо кӯдакон мемонанд.
Ин моҳӣ, шояд табақи олиҷаноб набошад, аммо сокинони кишварҳои Осиё онро ба назар мегиранд тарки моҳӣ лазиз аст, аммо сокинони кишварҳои Аврупо ин навъи моҳиро лаззати кулинарӣ намешуморанд.
Хӯроки моҳӣ қатраҳо
Бо сабаби сохтори ҷолиб, ки ба рушди суръати муносиб имкон намедиҳад, моҳӣ аксар вақт наметавонад ба қадри кофӣ ба даст ояд. Маълум аст, ки қатраҳои моҳии хӯрокворӣ аз хӯрокҳои якранг асосан планктон иборат аст.
Гарчанде, ки даҳонашро кушода, он тавре ки қаблан қайд карда будем, андозаи калон дорад, моҳӣ қодир аст, ки ҳайвонотро, ки шиноваранд, фурӯ барад.
Нашри дубора ва умри қатраҳои моҳӣ
Барои олимони тамоми ҷаҳон, он то ҳол асроромез боқӣ мемонад - таҷдиди ин намуди моҳӣ. Уқёнусшиносон намедонанд, ки моҳӣ чӣ гуна шарики ҷуфтро меҷӯяд, давраи мулоқот чӣ гуна мегузарад ва агар ин умуман бошад. Аммо, барои ҳама маълум аст, ки моҳӣ мустақиман ба қабатҳои хокӣ, ки дар қаъри уқёнус ҷойгиранд, тухм мепошад.
Вақте ки тухмҳо ба поин меафтанд, моҳӣ бо тамоми бадан ба болои онҳо дароз кашида, аз «инкубатсия» берун намераванд, то он даме ки намояндагони ҷавони ин, албатта, як намуди ҷолиб ба дунё оянд.
Ҷавонон то синну соле, ки ба онҳо зиндагии мустақилона имкон медиҳад, таҳти парастории волидон қарор доранд. Аз рӯи табиат, тавре олимон пешниҳод мекунанд, моҳии қатраӣ танҳо аст ва қариб ҳеҷ гоҳ умқи якуним километрии дӯстдоштаи худро барои зиндагӣ тарк намекунад.
Соҳиби уқёнуси аҷиб бешубҳа душманони кам хоҳад дошт, аммо яке аз хатарноктарин инсон аст. Саршумори ин намуд ба сатҳи шадид наздик мешавад ва ҳама чиз аз он сабаб аст, ки моҳигирон ҳангоми сайд кардани харчанг ва харчанги баҳрӣ бисёр моҳиро бо тӯрҳо кашида мегиранд, ки онро қатра меноманд.
Мутахассисон ҳисоб карда истодаанд, натиҷаи ҳисоб хулосаҳоест, ки мегӯянд, ки нишондиҳандаҳои ҷории шумораи моҳиро на пештар аз 5-10 сол ду баробар зиёд кардан имконпазир аст.
Ҳарчанд скептикҳо итминон медиҳанд, ки ин хеле тӯл мекашад. Дар асри ҷустуҷӯ ва оммафаҳмии мо, махлуқоти пур аз асрор ҳанӯз дар рӯи замин боқӣ мондаанд ва инҳоро бо итминони комил метавон нисбат дод тарки моҳӣ.
