Интизом, иҷрои дақиқи фармон, нотарсӣ, қувват ва чолокӣ ба яке аз зотҳои машҳури сагҳо - Чӯпони Олмон хос аст. Мӯд барои сагҳо - бузургҷуссаҳо ё зарраҳои миниётураҳо меоянд ва мераванд, аммо ин зоти гуногунҷабҳа ҳамеша доимо маъмул аст ва талабот дорад. Зиёӣ, психикаи устувор ва тамаркуз ба соҳиби он ба осонӣ таълим додани фармонҳои асосии сагро осон мекунад.
Қоидаҳои асосии таълим
Чӯпонон ва посбонон, муҳофизон ва роҳбаладон, чӯпонони олмонӣ дар ҳама корҳо беҳтарин мешаванд... Аммо ин ҳайвонҳои калон ва хеле зирак бояд дақиқ фаҳманд, ки аз ӯ чӣ мехоҳанд. Аз ин рӯ, аз рӯзҳои аввали ҳаёти мустақили кӯдак хеле муҳим аст, ки ба тарбияи ӯ ҳарчи бештар таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, барои ба роҳ мондани тамос кӯшиш ба харҷ диҳед.
Чӯпони Олмон хотираи аъло дорад, на танҳо хуб, балки бадро низ дар ёд дорад. Дар ҳеҷ сурат, хор накунед, сагро беҳуда ҷазо надиҳед, дасти худро ба як сагбачаи хурдсол баланд накунед, то пас аз чанд моҳ шумо интизори таҷовуз ва интиқом аз ҳайвони хонагии худ натарсед. Саги чӯпони зотиро "шикастан" тақрибан номумкин аст.
Муҳим!Имкониятҳои "немисҳо", имкониятҳои онҳо, ки ба табиат хосанд ва аз ҷониби селексионерон ва селекционерон бодиққат парвариш карда мешаванд, тақрибан бепоёнанд.
Гӯсфандпарварон посбонон ва муҳофизони беҳтаринанд, онҳо ба соҳибони худ чунон содиқанд, ки ҳаёти худро бе дудилагӣ қурбон мекунанд, одамонро наҷот медиҳанд. Шунидан, бӯй ва биниш дар сагҳои чӯпон аз аҷдодони ваҳшӣ мерос мондааст, онҳо дар натиҷаи хонагӣ тамоман азоб накашидаанд, то ин ки дар якҷоягӣ бо психикаи устувор ва қобилиятҳои аълои зеҳнӣ "немисҳо" сагҳои хидматии беҳтаринро ба иҷрои вазифаҳои душвортарин табдил диҳанд.
Рӯҳияи сагҳои чӯпон дар омӯзиш кӯмак мекунад, сагҳо на танҳо бо омодагӣ фармонҳоро иҷро мекунанд ва фармонҳои навро ба ёд меоранд, балки инро бо мамнуният, гӯё бозӣ мекунанд. Воқеан, ин сагҳо низ бозӣ карданро дӯст медоранд, то пирӣ фаъоланд.
Пеш аз харидани сагбача, шумо бояд воқеан имкониятҳои худро арзёбӣ кунед, зеро Чӯпони Олмонӣ як саги хидматӣ аст, ки метавонад таҳдиди воқеиро ба бор орад. Тарбияи ӯ қувва ва нерӯи зиёдро талаб мекунад; вай танҳо ба онҳое итоат мекунад ва итоат мекунад, ки салоҳиятро эътироф мекунанд. Гусфандпарвар ҳамеша соҳибашро аз ҳисоби аъзои оила "интихоб" мекунад, вай ба ӯ содиқона ва содиқона хидмат хоҳад кард ва ҳамзамон "рамаи" худро муҳофизат мекунад.
Муҳим! Дар хотир доред, ки аз лаҳзае, ки чӯпон дар хонаи шумо аст, танҳо шумо барои ҳаёт, саломатӣ ва некӯаҳволии он, инчунин барои ҳама чизҳое, ки бо айби ин ҳайвони ваҳшӣ рух дода метавонанд, ҷавобгаред. Бе омӯзиши дуруст саги чӯпон метавонад таҳдид кунад, инро фаромӯш накунед.
Саг бояд ба соҳиби худ эътимод дошта бошад, бидонад, ки ӯро барои иҷрои дурусти фармон мукофот интизор аст, худро хуб ҳис кунад ва ба дарсҳо мувофиқат кунад - ҳар як соҳиби ҳайвонот бояд ин қоидаҳоро донад.
Аз рӯзи аввал ба шумо лозим аст, ки бо ҳайвоноти худ оҳанги дурусти муошират барқарор кунед. Ҳар фармонҳо бояд оромона ва боэътимод гуфта шаванд, ноил шудан ба иҷрои онҳо, барои ноил шудан ба муваффақият муҳим аст. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд реҷаи муқарраршудаи ҳаррӯза, вақти ғизохӯрӣ, сайругашт, машқ ва бозиро тағир диҳед.
Ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки қоидаҳоро аз аввал фаҳманд ва ба реҷаи ҳаррӯза одат кунанд. Кам касон метавонанд муқовимат кунанд ва ба навозиш ва кушодани пораи бе модар ва бародарон ва хоҳарон шурӯъ накунанд, ин яке аз хатогиҳои соҳибони чӯпонест, ки дар орзуи як саги шарик ҳастанд. "Немисҳо" равоншиноси олӣ ҳастанд, онҳо ба сустиҳо ҳассосанд ва аксар вақт танҳо дар гардани соҳибон нишаста, қоидаҳои худро дикта мекунанд.
Дилсӯзӣ ба заъф дар синни ҷавонӣ мушкилоти зиёде дорад, аз ин рӯ беҳтараш аз аввал ба заъф дода нашавед. Дасти мустаҳкам, истодагарӣ ва эътимод ба худ ба соҳибон кӯмак мекунад, ки ҳайвони аҷоибро парвариш диҳанд, ки онҳо ҳам ҳангоми сайругашт ва ҳам дар намоишгоҳҳо ҳангоми хизмат фахр карда метавонанд.
Ба чӯпон чиро омӯхтан мумкин аст ва бояд
Аз моҳи аввали ҳаёт, як сагбачаи чӯпон бояд номи онро омӯзад. Чорводорон одатан дар бораи чӣ гуна номидани кӯдак мувофиқи соли таваллуд ва насли ӯ сӯҳбат мекунанд, аммо дар баробари ин ном, баъзан хеле дароз, одатан номи кӯтоҳшуда пайдо мешавад, ки барои саг талаффуз ва дарк карданаш осон аст.
Сагбача инчунин бояд ҷои худро донад, ки дар он бояд худро комилан бехатар эҳсос кунад. Фармони "Ба ҷои" дуввум муҳимтарин аст, ки ҳатман ба кӯдак таълим дода мешавад.
Сагбача "Ба ман" -ро шунида, бояд бо фармони "Наздик" ба соҳиби худ шитобад ва ё ба тарафи рост (ё чап) на бештар аз 30 см аз пои шахс давида равад. Дар байни фармонҳои асосӣ инчунин "нишаст", "исто", "дароз кашед", "апорт" ҳастанд.
Вобаста аз он, ки саг барои чӣ харида шудааст, он мустақилона ё бо ёрии тренерони ботаҷриба дар клубҳои кинологии хидматӣ дар як қатор фармонҳои мушаххас омӯзонида мешавад. Дар дасти ботаҷриба чӯпон метавонад муҳофиз, ёвар, балки силоҳ, силоҳи марговар гардад, бинобар ин ҳама марҳилаҳои таълим бояд бо мутахассисон санҷида ва танзим карда шаванд.
Муҳим! Омӯзиши чӯпон ва амрҳои манъкунандае, ки ба муҳофизати ҳам саг ва ҳам атрофиён мусоидат мекунанд, ҳатмист.
Ноил шудан ба итоати бечунучаро ва татбиқи фаврӣ бояд ҳангоми таълим додани фармонҳои "Нагузоред", "Напартоед", "Фу", калимаҳои "Худат" ва "Ғариб" бошад, кӯдак бояд на танҳо нафаҳмад, балки инчунин донад, ки дар сурати талаффуз онҳо бояд чӣ кор кунанд.
Хеле зуд ва бо қатъият, бо назардошти такрори доимӣ, сагҳо гӯё худ фармонҳои "Бихӯред", "Тӯбро диҳед (ягон бозиҷаи дигарро)", "Рафтор кунед (бо ин калима бисёриҳо банд, банд, муза меоранд, каме дертар худи сагҳо, хабар дода зарурати баромадан ҳамаи ин чизҳоро меорад). "
Сагон ба осонӣ меомӯзанд, агар аз он лаззат баранд ва соҳибонашон ҳам... Муоширати доимӣ бо онҳо метавонад мӯъҷизаҳоро ба бор орад: сагҳои чӯпонҳо бисёр калимаҳоро азёд мекунанд, онҳо нутқи инсон ва интонация ва имову ишоратҳоро мефаҳманд.
Мо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунем, ки ҳатто як сагбачаи хурди чӯпонӣ тамоман бозича нест. Ба тарбияи ӯ набояд бачаҳои хурдсол, ки нохост сагро хафа кунанд ё маъюб кунанд, эътимод надоранд. Танҳо сабр, истодагарӣ, ҳадафмандӣ ва мақсаднокии шахсе, ки мақсади ба даст овардани саги чӯпониро мефаҳмад, метавонад аз тӯби ночизи пашмин сагеро тарбия кунад, ки аз қуввати худ огоҳ аст ва ба соҳибонаш содиқ аст - дӯсти ҳақиқии вафодор.
Омӯзиш ва тарбияи сагбачаҳо
Сагбачаеро базӯр ба даст гирифта, соҳибон ба тарбияи ӯ шурӯъ мекунанд. Танҳо аз онҳо вобаста ба иҷтимоӣ шудани як "немис" -и кӯчак, қобилияти ӯ ба ҷаҳон эътимод доштан ё ба ҳама атрофиён нафрат доштан, сатҳи хавфе, ки ҳайвони калонсол ҳангоми кӯча ё дар ваҳшӣ ба вуҷуд меорад, вобаста хоҳад буд.
Мафҳумҳои "тарбия" ва "тарбия" то андозае фарқ мекунанд, ҳарчанд яке бе дигаре ғайриимкон аст.
Дар шаш моҳи аввал
Лақаби кӯдакро бо меҳрубонӣ такрор мекунанд, соҳибон ӯро ба садоҳои овози худаш одат мекунанд, ки барои саг ғайриоддӣ аст. Ӯро ба наздаш ҷеғ задан, муомила кардан, сила кардан лозим аст, ки номи ӯро гаштаю баргашта гӯед. Бояд дар бораи ҷойе, ки барои ҳайвони хонагии оянда пешакӣ ғамхорӣ кунед, ки он бароҳат, ором, гарм бошад, дар он ҷое ки пинҳон ё хоб равад, меарзад.
Ҳангоми бозӣ бо ӯ, ба ӯ лозим аст, ки дар як рӯз якчанд маротиба ҷойгоҳи худро ба ӯ нишон диҳад, ба он ҷо бозичае гузорад, ки ба ӯ бештар писанд омадааст. Бисёре аз зотпарварон боварӣ доранд, ки якчанд ҳилаҳое ҳастанд, ки метавонанд ба сагбачаи шумо дар куҷо будани худ ёдовар шаванд
Дар ҷои аввал, ҳар ҷое, ки сагбача хоб меравад, ӯ бояд дар ҷои худ бедор шавад. Дар гирди одамон бозӣ карда, кӯдак, ба монанди ҳамаи кӯдакон, аслан метавонад ҳангоми рафтан ба хоб афтад ва дар ҷое, ки хоб ӯро фаро гирифтааст, афтад. Онро бодиққат ба оғӯш гирифта, ба соҳибон лозим аст, ки онро ба ҷои худ бардоранд: хоби сагон дар ин синну сол хеле қавӣ аст, аз ин рӯ онҳоро бедор намекунад.
Сониян, ҳеҷ гоҳ ва бо ҳеҷ баҳона саг набояд ҷазо дода шавад, агар он дар ҷои худ бошад. Ҳеҷ гуна кӯшиши берун кардани вай аз он ҷо барои он ки бинии ӯро ба кӯлча ё туфлии канда партояд, маҷбуран ба ӯ хӯрок диҳед: дар ҷои худ сагбача бояд худро комилан бехатар эҳсос кунад. Агар сагбача хӯрок ё устухонеро ба болои партов кашида бошад, шумо набояд онро кашед - ин моликияти ӯст, ба шумо лозим нест, ки сагро бо зӯрӣ таъкид карда, тавонотар бошед.
Саввум, шумо бояд фавран пешбинӣ кунед, ки аз тифл саги калон калон мешавад, инро ҳангоми интихоби он ба назар гирифтан лозим аст.
Сагбача то 4-6 моҳ ниёзҳои табиии худро идора карда наметавонад, аммо шумо низ бояд фавран ба омӯзонидани ӯ шурӯъ кунед. Дарҳол пас аз бедор шудан - сайругаште, ки кӯдак бояд барқарор карда шавад, агар ӯ сиҳат шуда бошад. Барои пиёда рафтан ҳадди аққал ним соат вақт лозим аст. Гаштугузори навбатӣ - пас аз наҳорӣ, инчунин барои ним соат, агар навбатӣ дар 2-3 соат сурат гирад. Агар дертар, пас ба шумо лозим аст, ки на камтар аз як соат пиёда равед. Ба сагбача бояд то 2-моҳагӣ дар як рӯз 5-6 маротиба хӯрок дода шавад. Ва пас аз ҳар як хӯрокхӯрӣ, ҳатман бо ӯ равед - ин ба омӯхтани куҷо ба ҳоҷатхона кӯмак мекунад.
Ҷолиб аст! Аксар вақт наврасон - сагҳои чӯпон бо кашола кардани хобгоҳ ба соҳиби худ ҷои худро интихоб мекунанд. Ҳамин тавр онҳо нисбати одамони муҳим дар ҳаёти ӯ ғамхорӣ зоҳир мекунанд. Агар кӯдакеро дар наздикии кати худ, дар зери дари хоб ва ҳатто дар кати кӯдакон пайдо кунед, сарзаниш накунед. Аммо ба шумо низ чунин подош додан лозим нест.
Гигиена инчунин ҷанбаи муҳими таълими барвақти кӯдакӣ мебошад. Ақаллан ҳафтае як маротиба сагро шуста, одат кардан лозим аст, ки тадриҷан ба об дода шавад. Гӯсфандҳо шино мекунанд, онҳо обро дӯст медоранд. Аммо, агар ин тартиб ба онҳо ранҷу азоб ва эҳсосоти нохуш оварда расонад, чӯпон метавонад оббозӣ карданро якумр нафрат кунад. Вай тарсу ҳаросро мағлуб мекунад, аммо нохушояндро.
Он бояд ба бозии гуворо барои ҳама табдил ёбад ва пас аз ҳар як гаштугузор имтиҳонҳо гузаронида шаванд, зеро саг калонсолтар бошад, ҳамон қадар фаъолтар аст, он метавонад осеб расонад, ба буттаи хордор, мастак, кенаҳо ба осонӣ дар ҷомаи ғафс пинҳон шавад. Амали дигаре, ки ба нигоҳубини саг мусоидат мекунад, ин аст, ки мунтазам хасу хошокҳои махсусро ҳар ҳафта ҳадди аққал 1 маротиба, агар саг дар квартира зиндагӣ кунад, моҳе 1 маротиба, агар чӯпон дар огилхона ё кабина бошад.
Ба шумо лозим аст, ки вазъи чашм, гӯш, дандони саги чӯпонро доимо назорат кунед, барои муоина ва эмкунӣ доимо ба назди ветеринарҳо муроҷиат кунед.
Сагбача то 2 моҳ ҳама чизро ҳамчун бозӣ қабул мекунад, ба он бояд боэҳтиёт, меҳрубонона муносибат кард, кӯшиш кард, ки барои амалҳои ношоиста ва шӯхӣ мазаммат накунад. Дар айни замон, подош барои ҳар як муваффақият ниҳоят муҳим аст. Боварӣ доранд, ки ин вақт барои омӯзиши дастаҳои асосӣ, аниқтараш, барои шиносоӣ бо онҳо мусоидтарин аст.
Аз 2 то 4 моҳ ба сагбача озодии бештар дода мешавад, ба ӯ иҷозат дода мешавад, ки мустақилона аз зинаҳо, бумҳои хурд баромада, дарозии онҳоро тадриҷан зиёд кунад. Ҳангоми тамрин, ки набояд аз 20 - 30 дақиқа бештар давом кунад, фармонҳои "Рафтан", "Нишастан", "Истодан", "Баъдӣ", "Ба пеш", "Шумо наметавонед" доимо такрор мешаванд.
Дар ин вақт, чӯпон бояд биомӯзад, ки дар куҷое ки хоҳад, давидан, чизҳоро ғиҷиррос задан, ба одамон ва дигар сагу гурбаҳо ҳамла кардан, бе иҷозати соҳибон ашёро аз замин бардоштан ва аз бегонагон хӯрок гирифтан ғайриимкон аст. Технологияҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар рушди малакаҳои зарурӣ кӯмак расонанд.
Дар давраи оянда ва то шаш моҳ, машқҳо шадидтар мешаванд, фармонҳои асосӣ бояд ҳамарӯза такрор карда шуда, командаҳои нав илова карда шаванд.
Иҷрои фармонҳо душвортар мешавад. Саг бояд дар масофаи дур аз соҳиби худ фармонҳои "Исто" ва "Нишинед" -ро иҷро кунад ва дубора аз фармони "Гардиш" оғоз кунад. Фармони "Садо" ҳамчун ташвиқи муносибати эҳтиёткорона ба ношиносон, манъи бозӣ бо ношиносон ва одати мулоқоти меҳмонон дар паҳлӯи соҳибкор маҳорати зарурӣ барои ҳар як саги хидматӣ мебошад.
Чӯпони олмонӣ бояд то 6 моҳ тамоми фармонҳои оддиро аз худ кунад ва ба онҳо бечунучаро итоат кунад, дар кӯчаҳои серодам ва ҷойҳои серодам рафтор карда тавонад, аз ҳаракат бо соҳибаш дар нақлиёти ҷамъиятӣ наметарсад, ба бегонагон посухи муносиб медиҳад ва таҷовузро танҳо ҳамчун чораи охирин нишон медиҳад.
Пас аз 6 моҳ
Пас аз шаш моҳ, "немис" ба як саги тақрибан калонсол табдил меёбад, талабот ба ӯ зиёд мешавад... Фаъолияти ҷисмонӣ, ки барои рушди мӯътадили скелет ва мушакҳо заруранд, хеле меафзояд. Дар ин вақт, пас аз ҳама эмгузарониҳои зарурӣ, сагро ба майдонҳои омӯзишӣ, ки дар он таҷҳизоти махсус мавҷуданд, оғоз кардан мумкин аст ва мутахассис омӯзишро назорат мекунад.
Агар саг аз зинаҳо, ашё, тамошобинон парешон нашавад, ба зинаҳо баромадан, чӯбҳо, аз болои саддҳо ҷаҳидан, исҳол овардан ва чизҳои дигар осонтар аст. Талаб кардани консентратсияи пурраи наврас душвор аст, аммо шумо бояд барои ин кӯшиш кунед.
Муҳим!Кӯмаки мутахассис низ зарур аст, зеро дар синни 7-9 моҳагӣ чӯпон худро нишон дода, ба зӯрӣ зоҳир мекунад. Дар айни замон, назорати рафтори қатъии рафтори вай зарур аст. Балоғат, хоҳиши шахсони алоҳидаи ҷинси муқобил назоратро аз болои рафтор суст мекунад.
Аммо саркашӣ бояд ҷазо дода шавад. Сагро озор додан шарт нест, ҳатто зараровар аст. Барои саги чӯпони хуб парвариш зарбаи сабуке ба бини газета, ки ба найча ғелонда шудааст, бениҳоят таҳқиромез хоҳад буд ва нишон медиҳад, ки соҳиби он хеле бадбахт аст.
Таълими фармонҳои чӯпони олмонӣ
Таълими фармонҳои саги чӯпон бояд пуртоқат бошад. Як фармонро азхуд намуда, ба фармони дуюм гузаред ва фаромӯш насозед, ки ҳама вақт ба фармони аллакай омӯхташуда баргардед.
«Нишин"- бо каме саъй, мулоимона навозишкорона сагро маҷбур кардан лозим аст, ки нишаста, доимо сила кунад. Сипас ӯро бо лаззате табобат кунед. Пас аз ба даст овардани он, ки саг худи фармонро иҷро мекунад, онро танҳо вақте ҳавасманд кардан лозим аст, ки бе фармон аз ҷой намехест.
«Барои дароз кашидан"- омӯзиш бо истифода аз ҳамон технология сурат мегирад.
«Панҷаро диҳед"Ин яке аз фармонҳои ихтиёрӣ бошад ҳам, яке аз дӯстдоштаи ман аст. Сагро нишаста, шумо бояд онро аз панҷа гирифта фармон диҳед. Пас лаззат бибаред. Чанд маротиба такрор кунед. Рӯзи дигар, шумо бояд фармонро такрор кунед, то вақте ки саг дарк кунад, ки аз ӯ танҳо баъд аз он табобат кардан лозим аст.
«Овоз диҳед"- лаззатро дар кафи дастатон нигоҳ доред, то саг онро бинад, беҳтараш бо ангушти худ пахш кунед. Дар баландии китф ё рӯй нигоҳ доред, то ҳамла ва газакро ба вуҷуд наорад, то он даме ки саг ба аккидан шурӯъ кунад (вай инстинктноӣ хоҳад кард, намефаҳмад, ки чаро ӯро масхара мекунанд ва ӯро табобат намекунанд). Дар ин лаҳза, ба шумо лозим аст, ки фармонро якчанд маротиба такрор кунед ва сипас лаззат баред.
«Апорт"- ин ба бозии хеле дӯстдоштаи ҳамаи сагҳо монанд аст. Аксар вақт саг бозичаҳояшро ба соҳибаш оварда, онҳоро даъват мекунад, ки бо ҳамроҳӣ кунанд. Ин беҳтарин лаҳзаи омӯхтан аст. Аввал бозичаро наздик партоед ва сипас ном ва фармонро такрор карда, ба саг занг занед. Пас аз гирифтани бозича ва таъриф кардани саги чӯпон ҳама чизро аз аввал такрор ба такрор такрор кунед.
Ҳама чизро ба замин бардоштан ва аз бегонагон хӯрок гирифтан норозигӣ осон нест, аммо ин имконпазир аст. Баъзан тавсия дода мешавад, ки ба таъми махсус чизи нофорамро бо қаламфур пошида илова кунед, то маълум шавад, ки чӣ қадар хатарнок аст. Калимаи "Тарки" бо баровардани чӯб, устухон ё ягон ашёи дигар аз даҳон гуфта мешавад.
Омӯзиши касбӣ
Саги хидматӣ бояд дар гурӯҳҳои касбӣ омӯзонида шавад.... Пас аз суханони соҳиби "Муҳофизат кунед" саг набояд касеро ба назди ашёи ба ӯ супурдашуда наздик кунад. Фармони "Trail" шуморо маҷбур мекунад, ки ашё ё шахси пинҳоншударо ҷустуҷӯ кунед. "Андешидан", "Фас" - фармонҳое, ки ба ҳамла, таҷовуз равона карда шудаанд, як тарафдор бояд ба онҳо сагро ёд диҳад, ҳамзамон таҷовузи "Фу", "Бигзоред", "Ором" -ро омӯзед ва боздоред.
Агар саги чӯпон барои муҳофизати хона, ягон ашё, манзил пешбинӣ шуда бошад, пас дар марҳилаи муайян бо кинологе муроҷиат кардан лозим аст, ки фармонҳои асосиро кор карда баромада, малака, малака ва малакаи сагро тафтиш кунад.
Татбиқи чӯпонҳои олмонӣ
Дар бисёр кишварҳо сагҳои хидматӣ дар ҷамъиятҳои махсус сабти ном карда мешаванд, ҳаёт, саломатӣ, шароити боздошт ва раванди омӯзиш аз ҷониби бисёр хадамот доимо назорат карда мешаванд. Дар асри гузашта чунин қоидаҳои қатъӣ дар қаламрави СССР мавҷуд буданд, ки онҳо на танҳо ба чӯпонҳои Олмон ва Аврупои Шарқӣ, балки ба дигар зотҳои хидматӣ низ дахл доштанд.
Аксар вақт, ҳатто барои нигоҳубини онҳо, иҷозати махсус талаб карда мешуд, барои таълим ва тарбияи сагҳо заминаҳо мавҷуд буданд, ки дар он ҷо дарсҳо аз ҷониби кинологҳои баландихтисос дарс дода мешуданд. Ҳар як саги омӯзонида, агар лозим ояд, метавонад ба кӯмаки кормандони полис ва наҷотдиҳандагон ҷалб карда шавад. Бисёр одамон инчунин дар бораи яке аз беҳтарин мактабҳои роҳнамо шунидаанд.
Ба соҳибони "немисҳо" -и зотӣ хуб маблағи муайяне дода шуд, ки барои ғизохӯрии хуби саг, тамоми расмиёт ва ташхиси зарурӣ аз ҷониби байторон пешбинӣ шудааст. Имрӯз анъанаи парвариши сагҳои хидматӣ суст барқарор мешавад.
Зоти дӯстдоштаи бисёриҳо тасодуфан универсалӣ ҳисобида намешавад. "Немисҳо" ҳамчун ёрдамчиёни полис, посбонони қаламрав, чӯпонҳо, муҳофизон, муҳофизон ивазнашавандаанд. Саги хуб парваришуда ҳам дӯст, ҳам рафиқ ва ҳам ёваре мебошад, ки ҳамеша муҳофизат мекунад.
