Истилоҳи "ворисӣ" маънои тағироти мунтазам ва пайвастаи ҷомеа ва вазифаҳои системаи экологиро дорад, ки бо таъсири омилҳои гуногун ба амал меоянд. Ворисӣ дар натиҷаи тағироти табиӣ ва инчунин таъсири инсон ба вуҷуд меояд. Ҳар як экосистема мавҷудияти системаи экологии навбатӣ ва нобудшавии онро пешакӣ муайян мекунад. Ин як раванди табиӣ мебошад, ки аз ҳисоби ҷамъ шудани энергия дар экосистема, тағирёбии микроклимат ва тағирёбии биотоп ба амал меояд.
Моҳияти пай дар пай
Ворисӣ ин такмил додани тадриҷии экосистема мебошад. Ворисии назаррасро дар мисоли растаниҳо пайгирӣ кардан мумкин аст, ки он дар тағирёбии растанӣ, тағирёбии таркиби онҳо ва бо ҷойгузини баъзе растаниҳои бартаридошта зоҳир мешавад. Ҳар як пайдарпайро ба ду гурӯҳи асосӣ тақсим кардан мумкин аст:
- Ворисии аввалия.
- Миёна.
Ворисии аввалия нуқтаи ибтидоии ибтидоӣ мебошад, зеро он дар минтақаҳои беҷон ба амал меояд. Дар айни замон, қариб тамоми заминҳоро аллакай ҷамоатҳои гуногун ишғол кардаанд, бинобар ин пайдоиши минтақаҳои аз мавҷудоти зинда озод хусусияти маҳаллӣ дорад. Намунаҳои пайдарпайии ибтидоӣ инҳоянд:
- ҷойгиршавии ҷамоатҳо дар болои сангҳо;
- ҳалли минтақаҳои алоҳида дар биёбон.
Дар замони мо, ворисони аввалия хеле кам ба назар мерасанд, аммо баъзе вақтҳо, ҳар як замин аз ин марҳила гузашт.
Ворисии дуюмдараҷа
Ворисии дуюмдараҷа ё барқарорсозӣ дар минтақаи қаблан аҳолинишин рух медиҳад. Чунин пайдарпайӣ метавонад дар ҳама ҷо рух диҳад ва дар миқёси дигар зоҳир шавад. Намунаҳои пайдарпаии дуюмдараҷа:
- ҷойгир кардани ҷангал пас аз сӯхтор;
- зиёд шудани майдони партофташуда;
- ҷойгиршавии макон пас аз тармафароӣ, ки тамоми мавҷудоти зинда дар хокро нобуд кардааст.
Сабабҳои пайдарпаии дуюмдараҷа инҳоянд:
- Сӯхторҳои ҷангал;
- нест кардани ҷангалҳо;
- шудгор кардани замин;
- обхезиҳо;
- хуруҷи вулқон
Раванди пайдарпайи пурраи дуюм тақрибан 100-200 сол давом мекунад. Он вақте оғоз меёбад, ки растаниҳои гиёҳҳои яксола дар қитъаҳо пайдо мешаванд. Пас аз 2-3 сол онҳоро алафҳои бисёрсола иваз мекунанд, пас рақибони боз ҳам қавитар - буттаҳо. Марҳилаи ниҳоӣ пайдоиши дарахтон мебошад. Асп, арча, санавбар ва булут мерӯянд, ки ин раванди пайдарпайро хотима медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки барқарорсозии экосистемаи табиӣ дар ин макон пурра ба итмом расидааст.
Марҳилаҳои асосии раванди ворисӣ
Давомнокии пайдарпайӣ аз умри организмҳое, ки дар раванди барқароршавӣ ё эҷоди экосистема иштирок мекунанд, вобаста аст. Суръат хурдтарин дар экосистема бо бартарияти растаниҳои алафӣ ва дарозтарин дар ҷангали сӯзанбарг ё булут мебошад. Намунаҳои асосии ворисӣ:
- Дар марҳилаи аввал гуногунии намудҳо ночиз аст, бо мурури замон он зиёд мешавад.
- Бо рушди раванд робитаҳои байни организмҳо меафзоянд. Симбиоз низ меафзояд, занҷирҳои хӯрокворӣ мураккабтар мешаванд.
- Дар раванди таҳкими пайдарпаӣ шумораи намудҳои алоҳидаи озод кам мешаванд.
- Бо гузашти ҳар як марҳилаи рушд робитаи байни организмҳо дар экосистемаи мавҷуда меафзояд ва реша мегирад.
Афзалияти ҷомеаи комилан ташаккулёфтаи экосистема нисбат ба ҷавон дар он аст, ки он метавонад ба тағирёбии манфии шакли тағирёбии ҳарорат ва тағирёбии намӣ тоб орад. Чунин ҷомеаи ташаккулёфта ба ифлосшавии кимиёвии муҳити атроф беҳтар тоб оварда метавонад. Ин имкон медиҳад, ки аҳамияти экосистемаҳои табиӣ ва хатари сӯиистифода аз экосистемаҳои сунъӣ дарк карда шаванд. Дар баробари муқовимати ҷомеаи баркамол ба омилҳои ҷисмонӣ, ҳосилнокии ҷомеаи сунъӣ барои ҳаёти инсон муҳим аст, аз ин рӯ нигоҳ доштани тавозуни байни онҳо хеле муҳим аст.
