Вяхир, ӯ инчунин кабӯтари калони ҷангал ё витутен аст, дар табиат зиндагӣ мекунад. Чӣ гуна парранда зиндагӣ мекунад ва "чӣ нафас мекашад", мо дар мақола сӯҳбат хоҳем кард.
Тавсифи кабӯтар
Кабӯтарҳо сокинони ивазнашавандаи шаҳрҳои хурд, миёна ва калон мебошанд... Онҳо дар одамон эҳсосоти гуногунро ба вуҷуд меоранд. Касе онҳоро барои "нопокӣ" -и табиии худ сарзаниш мекунад, дигаре дар боғҳо ва хиёбонҳо онҳоро бо булочка ва нонпораҳо пурзӯр мекунад. Имрӯз мо дар бораи хешовандони наздики онҳо - кабӯтарони ваҳшии ҷангал, кабӯтарони чӯбӣ сӯҳбат хоҳем кард. Инсоният дар бораи кабӯтари ҳезум нисбатан ба наздикӣ омӯхтааст. То пайдоиши Интернет онро танҳо орнитологҳо медонистанд. Ҳоло шикорчии нодир бо маззаи гӯшти ӯ ошно нест. Паррандаи сафед, бо вуҷуди ҳушёрӣ ва тарсу ҳароси худ, аксар вақт ба тӯъмаи инсон мубаддал мешавад.
Ҷолиб аст!Шумо метавонед онро бо роҳи пинҳон шудан дар зери пӯшиши ниқоб дар наздикии зисти табиии кабӯтари ваҳшӣ пинҳон кунед. Дар айни замон, рӯйи худро пӯшонидан муҳим аст, вагарна паррандаи ҳушёр бадхоҳро пай бурда, фавран парида меравад.
Аз ҷиҳати ранги беруна ва шакли бадан, кабӯтари ваҳшӣ амалан аз кабӯтари оддии шаҳр фарқ намекунад. Танҳо андозаи таъсирбахш сокини ҷангалро медиҳад. Дарозии бадани ин парранда ба 45 сантиметр мерасад ва вазнаш 700-900 грамм аст. Ҳолатҳое қайд карда шуданд, ки вазни зиндаи кабӯтари чӯбӣ ба якуним кило расид. Танҳо паҳнои болҳо тақрибан 70 сантиметрро ташкил медиҳад, ки қуввати он ба парранда имкон медиҳад, ки ҳангоми муҳоҷирати мавсимӣ масофаи то ҳазор километрро тай кунад. Хусусан ҷолиб аст, ки нар ба андозаи калонтар аз зан ба назар мерасад, аммо вазни бадани онҳо аксар вақт яксон аст.
Намуди зоҳирӣ
Вяхир - кабӯтари ба назар калон калон... Он дорои ранги шаффофест, ки ба ин паррандагон хос аст. Қисми асосии парро хокистарранг, яъне кабуди хокистарранг доранд. Ин ранг ба шумо имкон медиҳад, ки аз бадхоҳон бомуваффақият пинҳон шавед. Болҳои сафедро шевронҳои васеи сафедранг оро медиҳанд, ки инро махсусан дар парвоз дидан мумкин аст. Болои торики думро лӯлаи сафед пурра мекунад. Ягона чизе, ки ин паррандаро аз ҳамтоёни шаҳрии худ фарқ мекунад, мавҷуд набудани рахҳои торики transverse дар болост. Сари кабутарро дар сояи нозуки гулобӣ-гулобӣ бо тобиши сабз ранг кардаанд, ки дар офтоб махсусан ҷолиб менамояд.
Сари кабӯтар хокистар аст. Ҷонибҳои гардан бо доғҳои сафедранг ё дар баъзе ҳолатҳо, зардранг оро дода шудаанд. Сафедӣ нӯги хамидаи зард ва панҷаҳои сурх-гулобӣ дорад. Чашмонаш мудаввар, сиёҳ бо ҳошияи зардтоб дар атрофи Айрис. Кабӯтари наронаи ҷангал азимтар ба назар мерасад. Духтарон маҳинтаранд. Ранги пӯсти онҳо то андозае рангинтар аст, доғҳои фарқкунанда камтаранд, аммо дар парвоз хонумҳо зеботар ва хурдтар ба назар мерасанд.
Хусусият ва тарзи ҳаёт
Ин паррандаҳо бузургтарин хешовандони ҷангали ваҳшии кабӯтарҳои шаҳрии мо ҳисобида мешаванд. Зисти табиии онҳо ҷангалҳои сераҳолӣ, ҷойҳои заминҳои ғалладонаи кишоварзӣ мебошанд, ки дар саҳро хӯрок меҷӯянд.
Аммо, шумо метавонед витутҳоро дар канори шаҳр ва ҳатто дар дохили шаҳр пайдо кунед. Чунин ҳамсоягии паррандаҳоро норасоии ғизо дар зисти асосӣ тела дода метавонад.
Кабӯтарҳои ҷангалӣ аксаран нишаст доранд. Онҳо канори ҷангалҳои сербаргро дар наздикии майдонҳои ғизохӯрӣ дӯст медоранд. Танҳо ҷойҳои ботлоқ мегузаранд, маскун дар канори онҳо ниҳоят кам аст. Дар ҷазираҳои Оркни Шотландия, ки бо набудани дарахтон маъруфанд, ин паррандагон дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд. Кабӯтарҳо дар чунин шароити ночизи зиндагӣ ва шикофии байни сангҳо беэътиноӣ намекунанд.
Ҷолиб аст!Сафедҳо паррандаҳои бениҳоят эҳтиёткор ҳастанд. Ин аз сабаби ҳимояи табиии онҳо аз даррандаҳои калон ба амал омадааст. Аз ин рӯ, талош кардан ба чашми онҳо набудан силоҳи асосии дифоъи онҳост. Кабӯтарҳо низ зуд парвоз мекунанд. Ҳангоми наздикшавии шикорчи ё дарранда, кабӯтари ваҳшӣ ях мекунад ва танҳо дар ҳолатҳои шадид ногаҳон ба осмон парвоз карда, бо болҳои худ садои баланд ва ҳуштак мебарорад.
Онҳо худро аз чашми инсон беҳтар ҳис мекунанд, ки дар он ҷо бомуваффақият мавҷуданд ва насл ба воя мерасонанд. Вяхири дар рамаҳои хурди даҳҳо парранда ҷамъ мешаванд; дар дохили коллектив онҳо энергетикӣ ва хеле мулоим рафтор мекунанд.
Чанд кабӯтар зиндагӣ мекунанд
Шароити мусоиди фарқкунандаи фарқият метавонад кабӯтари ҷангалро то шонздаҳ сол зинда нигоҳ дорад.
Диморфизми ҷинсӣ
Мардҳо аз духтарон калонтар ба назар мерасанд. Доғҳои гарданаки гарданаки онҳо калонтаранд, ранги умумӣ хеле равшантар аст, ба ҳам муқоиса менамояд.
Намуди кабӯтарҳо
Паррандаи кабӯтар ягон намуд надошт. Аҳолиро танҳо аз рӯи қаламрави ишғолшуда тақсим кардан мумкин аст.
Муҳити зист, макони зист
Вяхир асосан паррандаест, ки дар Аврупо зиндагӣ мекунад. Аммо, шумо метавонед онро дар қаламрави васеътар пайдо кунед. Онҳоро ҷангалҳои сӯзанбарги Украина, Русия, Скандинавия ва Балтика ҷалб мекунанд. Дар моҳҳои тобистон саршумори кабӯтарони ҳезуми Қрим зиёд мешавад, зеро дар тобистон онҳо махсусан ба кишварҳои ҷануб ҷалб карда мешаванд. Шумо метавонед кабӯтарони ҷангалро дар шимолу ғарби Африка вохӯред.
Парҳези Вяхир
Асоси хӯроки чӯҷаи кабӯтарро хӯроки растанӣ ташкил медиҳад... Инҳо ҷуворимакка, ғалладонагиҳо мебошанд. Дар меню инчунин меваҳо, гулҳо, чормағзҳо, буттамева, дигар растаниҳо ва тухми онҳо мавҷуданд. Кабӯтарҳои ваҳшӣ як хусусият доранд.
Барои аз шоха гирифтани буттамева ё чормағзҳои ба дастоварда душвор, онҳо бо нохунҳо ба шоха часпида, аз он чаппа овезон мешаванд. Дар шароити норасоии ғизо, ин паррандагон кирмҳои лойхӯр, шлам ва катрапаракҳоро мехӯранд. Vitutni, ки дар наздикии манзилҳои одамон зиндагӣ мекунанд, аксар вақт бо боқимондаҳои хӯрокпазӣ ғизо мегиранд. Гуруҳҳои хукҳои чӯбӣ фуруд омаданро дӯст медоранд, то дар майдонҳои хардал ё беда ғизо гиранд. Минтақаҳои ҷанубӣ паррандаҳоро бо анҷири ёбоӣ ҷалб мекунанд.
Кабӯтарҳои ваҳшӣ аз дигар парандагон бо шакли дигари нӯшидан фарқ мекунанд. Дар сӯрохи обёрӣ, онҳоро аз ҳамагон фарқ кардан осон аст; онҳо фақат нӯлашонро ба об паст карда, тавассути сӯрохиҳои махсус мекашанд. Кабутар пеш аз фурӯ бурдан сарашро каме кӯтоҳ мекунад.
Нашри дубора ва насл
Як ҷуфт хукҳои чӯбӣ метавонанд соле то се насл дубора афзоиш ёбанд. Аммо, ин бояд шароити обу ҳаво мусоидат кунад. Асосан, 2 чӯҷа мавҷуд аст, камтар 1 ё 3. Мавсими наслгирӣ моҳи апрел, пас аз бозгашт аз манзилҳои зимистонӣ оғоз мешавад ва то моҳи сентябр идома меёбад. Дар синни 10-11 моҳагӣ, бо фарорасии балоғат, мардон ба болои дарахтон парвоз мекунанд, то таваҷҷӯҳи ҷинси муқобилро ҷалб кунанд ва ба coo сар кунанд. Бештари вақт онҳо ин корро субҳ мекунанд. Ҳамин ки зан ба ҷанобон диққат дод, вай фавран ба назди ӯ фуромада, coo идома дода, давр мезанад. Натиҷаи мулоқот гузоштани як ҷуфт тухм аст.
Ҷолиб аст!Пас аз ҷуфт шудан, ҷуфт ба сохтани лона шурӯъ мекунад. Навдаҳои хурд ҳамчун системаи мавод истифода мешаванд. Пеш аз тасдиқи ҳар як навда, онро бо нӯл бодиққат ҳис мекунанд, то қувваташро тафтиш кунад.
Пас аз гирифтани мавод. Пас аз 2-3 рӯз лона месозанд. Пойгоҳи лона аз чорчӯбаи навдаҳои сахти калон иборат аст, ки фосилаи байни онҳо бо навдаҳои хурдтар ва чандиртар пур карда мешавад. Дар натиҷа як навъ коса бо поёни ҳамвор ва паҳлӯҳои фуҷур ба даст меояд. Сутунҳо фуҷур ҳастанд, ки тухм аз узв метавонад ба он афтад. Кабӯтарҳо манзилашон на баландтар аз 2 метр аз замин доранд. Хусусан танбалон ҳатто метавонанд партофтаи каси дигарро гиранд.
Зан як ҷуфт тухми сафед мепартояд, ки барои исоб кардан тақрибан 2,5 ҳафта вақт лозим аст. Зан бо инкубатсия машғул аст, мард баъзан ӯро барои хӯрок иваз мекунад. Ҳарду волидон ба таъом додани насл машғуланд. Тақрибан як моҳ, чӯҷаҳои қариб бараҳна ва кӯр аз "шири парранда" ғизо мегиранд, ки омехтаи ғалладонагиест, ки ба ғалладонагиҳо реза карда шудааст. Пас аз 5 ҳафта, чӯҷаҳо ба ҳаёти мустақил омода мешаванд.
Душманони табиӣ
Хатари аз ҳама калони табиӣ барои аҳолии хукҳои чӯб чунин паррандаҳои дарранда, аз қабили фолбин ва шоҳин мебошанд. Онҳо ҳам паррандаҳои ҷавон ва ҳам калонсолонро шикор мекунанд. Дар нобуд кардани кабӯтарҳо ва сайгҳои ваҳшӣ, магпҳо, шайтонҳо ва зоғҳои ҳабс, ки лонаҳоро бо тухмҳои ташаккулёфта фаъолона вайрон мекунанд, қафо намонед. Оморҳое мавҷуданд, ки тибқи он шумораи солонаи хукҳои чӯбӣ аз ҳисоби дахолати ин ҳайвонот 40% кам мешавад.
Омилҳои табиии иқлимӣ низ халал мерасонанд. Масалан, хунукии бармаҳал, намии баланд ва дигар катаклизмҳо давраи фаъолияти ҷинсии хукҳои чӯбро коҳиш медиҳанд, ки ин парвариши 2 ё зиёда зотро дар як сол ғайриимкон мекунад. Масалан, дер баҳор гузоштани тухми аввалро маҷбур мекунад, ки ба моҳи май мавқуф гузошта шавад, ки ин барои ташаккули муфтчаи дуюм вақт намедиҳад.
Ин шахс низ саҳм мегирад. Витутен паррандаест, ки гӯшти болаззат ва мулоим дорад. Аз ин сабаб, ин паррандаҳо аксар вақт ба доми шикорчиён меафтанд. Гузашта аз ин, агар шумо кабӯтарро парронед, ҳатто пас аз зарбаи тир, ӯ аз қувваи охирини худ парвоз мекунад, ки ин ӯро дар ҷангалзор ҷон медиҳад ва шикорчӣ ҳадафи навро меҷӯяд.
Тамаддун ин паррандаҳоро низ мекушад. Чунин ба назар мерасад, ки коҳиш ёфтани маҳалҳои аҳолинишини деҳот бояд ба афзоиши аҳолӣ имкон диҳад, аммо ин чунин нест. Вяхир паррандаест, ки аз ҳама беш хомӯширо дӯст медорад. Ва рушди сайёҳии автомобилӣ, ҳузури мунтазами одамон (занбӯруғчинҳо, шикорчиён, сайёҳон, истироҳаткунандагон), ҳатто дар гӯшаҳои хилвати ҷангал паррандаҳоро аз хонаҳояшон тарк мекунад. Паҳншавии истифодаи пеститсидҳо дар саҳроҳо шумораи намояндагони намудҳоро низ "задааст".
Саршумор ва вазъи намудҳо
Кабӯтарҳои ёбоӣ, ки дар Озарҳо зиндагӣ мекунанд, ба Китоби Сурх шомил карда шудаанд. Вяхири ҷазираҳои Мадейра дар ибтидои асри гузашта нест карда шуд. Гарчанде ки шумораи намудҳои дигари хукҳои ваҳшӣ аз ҳисоби нобудшавии ҷангалҳо, нобудшавии манзилҳои табиӣ ва тирандозии беназорат кам шуда истодаанд, ин намуд ҳамчун хатар эътироф карда намешавад.
