Рӯзи якшанбе як гурӯҳи коршиносони байналмилалӣ оид ба ҳифзи намудҳои нодири ҳайвонот эълом доштанд, ки пандаи азим акнун як намуди нобудшавӣ нест. Дар баробари ин, шумораи маймунҳои одамшакл пайваста кам мешавад.
Талошҳое, ки барои наҷоти панди азим ба харҷ дода шуданд, ниҳоят натиҷаҳои назаррас доданд. Хирси барҷастаи сиёҳ ва сафед ҳоло дар ҳолати ғайри қобили қабул қарор дорад, аммо он дигар ҳамчун гумшавӣ номбар нашудааст.
Мақоми китоби сурхи хирси бамбук дар ҳоле баланд бардошта шуд, ки саршумори ин ҳайвонот дар табиат дар даҳсолаи охир мӯътадил афзуда, то соли 2014 17 фоиз афзудааст. Маҳз дар ҳамин сол барӯйхатгирии саросарии 1850 панда, ки дар ваҳшӣ зиндагӣ мекунанд, гузаронида шуд. Барои муқоиса, дар соли 2003, дар давоми барӯйхатгирии охирин, ҳамагӣ 1600 нафар буданд.
Пандаи азим аз соли 1990 таҳти хатари нобудшавӣ қарор дорад. Ва сабабҳои асосии коҳиши саршумори ин ҳайвонот шикори ғайриқонунии фаъол буд, ки хусусан дар солҳои 80-ум мушоҳида мешуд ва кам шудани қаламравҳое, ки дар он пандаҳо зиндагӣ мекарданд. Вақте ки ҳукумати Чин ба ҳифзи пандаҳои азим шурӯъ кард, ҳамлаи қатъӣ ба браконерҳо оғоз ёфт (ҳоло ҳукми қатл дар куштори пандои азим дар Чин таъин шудааст). Дар айни замон, онҳо ба васеъ кардани макони зисти пандҳои азим шурӯъ карданд.
Дар ҳоли ҳозир Чин дорои 67 мамнуъгоҳи панда мебошад, ки боғҳои миллии Амрикоро ба ҳам наздик мекунанд. Илова бар он, ки чунин амалҳо ба афзоиши саршумори пандаҳои азим мусоидат мекунанд, ин ба вазъи бевазанони дигари ҳайвонот, ки дар ин қаламравҳо зиндагӣ мекунанд, таъсири мусбат мерасонад. Масалан, антилопаи Тибет, ки аз ҳисоби куртаи тунукаш як намуди нобудшавӣ буд, низ ба барқароршавӣ сар кард. Ин намуди ҳайвоноти муқими кӯҳистон ҳоло ба Китоби Сурх ҳамчун "дар ҳолати осебпазир" шомил карда шудааст.
Чунин беҳтар шудани вазъи пандҳои азим, ба гуфтаи баъзе муҳаққиқон, комилан табиӣ аст, зеро 30 соли меҳнат дар ин самт натавонист натиҷа диҳад.
Дар айни замон, Марк Броди, Мушовири калони ҳифз ва рушди устувори мамнӯъгоҳи "Волонг" -и Чин, мегӯяд, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи афзоиши қавии аҳолӣ набояд ба хулоса саросема шавед. Шояд сухан дар он аст, ки ҳисоби панда беҳтар шудааст. Ба ақидаи ӯ, талошҳои ҳукумати Чин бешубҳа мӯътамад ва қобили таҳсин аст, аммо то ҳол барои коҳиш додани мақоми панда азим аз як намуди нобудшавӣ ба мавқеи осебпазир ягон далели кофӣ вуҷуд надорад. Ғайр аз он, сарфи назар аз афзоиши зисти умумии пандаҳои азим, сифати ин муҳити зист коҳиш меёбад. Сабаби асосӣ ин тақсимоти доимии қаламравҳо мебошад, ки бо роҳи роҳсозӣ, рушди сайёҳии фаъол дар музофоти Сичуан ва фаъолияти иқтисодии мардум ба вуҷуд омадаанд.
Аммо агар мавқеи панда ҳадди аққал дар назария беҳтар шуда бошад, пас бо калонтарин приматҳо дар рӯи замин - гориллаҳои шарқӣ - корҳо бадтаранд. Дар 20 соли охир шумораи аҳолии онҳо 70 фоиз кам шудааст! Мувофиқи маълумоти мутахассисони расмӣ, одамон ягона намудҳои примат мебошанд, ки ба онҳо хатар таҳдид намекунад. Сабабҳои ин ба ҳама маълуманд - шикори ғайриқонунии гӯшти ҳайвоноти ваҳшӣ, ба дом афтондан ва ба таври азим нобуд кардани ҷойҳои зист. Дар асл, мо хешовандони наздики худро ҳам ба маънои аслӣ ва ҳам маҷозӣ мехӯрем.
Мушкилоти калонтарини гориллаҳо шикор аст. Бо шарофати ӯ, шумораи ин ҳайвонҳо аз 17 ҳазор дар соли 1994 то ба чор ҳазор дар соли 2015 коҳиш ёфт. Вазъияти бӯҳрони горилла метавонад диққати ҷомеаро ба мушкилоти ин намуд ҷалб кунад. Мутаассифона, бо вуҷуди он ки ин маймуни калонтарин дар рӯи замин аст, бо ягон сабаб мавқеи он сарфи назар карда шуд. Ягона минтақае, ки шумораи гориллаҳои кӯҳӣ (зергурӯҳҳои гурӯҳи шарқӣ) кам намешавад, Ҷумҳурии Демократии Конго, Руанда ва Уганда мебошад. Сабаби асосии ин рушди экотуризм буд. Аммо, мутаассифона, ин ҳайвонҳо ҳанӯз ҳам хеле каманд - камтар аз ҳазор нафар.
Намудҳои тамоми растаниҳо ҳамроҳ бо ҳайвонот нопадид мешаванд. Масалан, дар Ҳавайӣ 875% 415 намуди растаниҳо нобуд шуда метавонанд. Нобудшавии флора ба пандаҳои азим таҳдид мекунад. Мувофиқи баъзе моделҳои тағирёбии ояндаи иқлим, дар охири аср масоҳати ҷангали бамбук сеяк кам карда мешавад. Пас, аз муваффақиятҳои худ истироҳат кардан барвақт аст ва ҳифзи ҳайвоноти нобудшаванда бояд вазифаи дарозмуддат бошад.
