Дар тӯли асрҳо ва ҳатто ҳазорсолаҳо файласуфон ва таърихнигорон, биологҳо ва кимиёшиносон дар бораи он фикр мекарданд, ки чӣ гуна ҳаёт дар сайёраи мо ба вуҷуд омадааст, аммо то ҳол дар ин масъала фикри якдил вуҷуд надорад, аз ин рӯ, дар ҷомеаи муосир якчанд назария мавҷуд аст, ки ҳамаи онҳо ҳуқуқи мавҷудият доранд ...
Пайдоиши стихиявии ҳаёт
Ин назария дар замонҳои қадим ташаккул ёфта буд. Дар заминаи он олимон баҳс мекунанд, ки мавҷудоти зинда аз ҷисми беҷон пайдо шудаанд. Барои тасдиқ ё рад кардани ин назария бисёр озмоишҳо гузаронида шуданд. Ҳамин тавр, Л.Пастер барои таҷрибаи ҷӯшидани шўрбои дар колба ҷоиза гирифт, ки дар натиҷаи он исбот карда шуд, ки ҳамаи организмҳои зинда танҳо аз ҷисми зинда пайдо шуда метавонанд. Аммо, саволи нав ба миён меояд: организмҳое, ки дар сайёраи мо ҳаёт аз он пайдо шудааст?
Креатсионизм
Ин назария тахмин мезанад, ки тамоми ҳаёт дар рӯи замин амалан ҳамзамон аз ҷониби баъзе олиҳо бо абарқудратҳо офарида шудааст, хоҳ худое бошад, хоҳ мутлақ, хоҳ зиёӣ ё тамаддуни кайҳонӣ. Ин гипотеза аз замонҳои қадим актуалӣ буд, инчунин асоси тамоми динҳои ҷаҳонӣ мебошад. Он то ҳол рад карда нашудааст, зеро олимон натавонистанд тавзеҳ ва тасдиқи оқилонаи ҳама равандҳо ва падидаҳои мураккаби дар сайёра рухдодаро пайдо кунанд.
Давлати устувор ва панспермия
Ин ду фарзия ба мо имкон медиҳанд, ки диди умумиҷаҳониро тавре нишон диҳем, ки фазои кайҳонӣ доимо вуҷуд дорад, яъне абадият (ҳолати статсионарӣ) ва дар он ҳаёт мавҷуд аст, ки давра ба давра аз як сайёра ба сайри дигар мегузарад. Шаклҳои ҳаёт бо ёрии метеоритҳо (фарзияи панспермия) ҳаракат мекунанд. Қабули ин назария ғайриимкон аст, зеро астрофизикҳо чунин мешуморанд, ки коинот тақрибан 16 миллиард сол пеш аз ҳисоби таркиши аввал оғоз ёфтааст.
Эволютсияи биохимиявӣ
Ин назария дар илми муосир муҳимтарин аст ва дар ҷомеаи илмии бисёр кишварҳои ҷаҳон пазируфта шудааст. Онро А.И. Опарин, биохимики советй. Мувофиқи ин фарзия, пайдоиш ва мураккабшавии шаклҳои ҳаёт аз ҳисоби эволютсияи химиявӣ ба амал меояд, ки ба шарофати он унсурҳои тамоми мавҷудоти зинда ба ҳам таъсир мерасонанд. Аввалан, Замин ҳамчун ҷисми кайҳонӣ ба вуҷуд омадааст, сипас атмосфера ба вуҷуд меоянд, синтези молекулаҳои органикӣ ва моддаҳо анҷом дода мешавад. Пас аз он, дар тӯли миллионҳо ва миллиардҳо сол мавҷудоти гуногуни зинда пайдо мешаванд. Ин назарияро як қатор таҷрибаҳо тасдиқ мекунанд, аммо ба ҷуз он, як қатор фарзияҳои дигаре низ мавҷуданд, ки бояд ба назар гирифта шаванд.
