Хонандагони азиз, ман мехоҳам ба шумо дар бораи махлуқоти хеле зебо ва аҷиб - мушҳои ороишӣ нақл кунам. Аввалан, ин ҳайвонҳои хурд, ки ба осонӣ дар кафи дастатон ҷой мегиранд, хеле зебоанд. Чашмҳо, ба монанди ду маҳтоб, метавонанд мустақиман ба чашмони худ нигаранд, гӯё ки чизе мегӯянд.Аз ин нигоҳ шумо фавран метавонед ба ин ҳайвон "ошиқ шавед". Ва гӯшҳое, ки ба самтҳои гуногун мечаспанд, танҳо боиси нармӣ мешаванд. Мушҳо хеле дӯстонаанд. Агар шумо онҳоро хафа накунед, онҳо имкон медиҳанд, ки худро сила кунанд ва худи онҳо метавонанд бо ангуштони худ бозӣ кунанд. Ва хӯрдани лаззат аз дасти шумо барои онҳо лаззат мебахшад.
Мушҳои ороишӣ хеле серҳаракатанд, онҳо шикоф карданро дӯст медоранд, ба ҳама ҷойҳо мехазанд, дар канори навдаҳо хазидан мехоҳанд ва ҳатто паридан мехоҳанд. Шумо метавонед онҳоро соатҳо тамошо кунед, ки ин ба шумо лаззати зиёд мебахшад! Пас, агар шумо қарор қабул кунед, ки муши ороиширо ҳамчун ҳайвони хонагӣ харед, дудила нашавед. Ин интихоби дуруст аст!
Нигоҳубин ва ғизодиҳии муш
Мушҳои ороишӣ нигоҳубини махсусро талаб намекунанд, ки ин барои одамоне, ки тамоми рӯз дар коранд, қулай аст. Дар як рӯз 2 маротиба хӯрок хӯрдан кофӣ аст: субҳ ва шом, беҳтараш ҳамзамон. Масалан, соати 7 саҳар ва 19 бегоҳ. Ва ҳафтае ду маротиба партовҳоро иваз кунед ва ҳангоми ифлос шудан ашёи хона (коса, чарх, хона ва ғ.) -Ро шӯед. Беҳтараш бо омехтаи ғалладонаи тайёр, ки дар мағозаҳои ҳайвонот фурӯхта мешавад, ғизо диҳед. Албатта, шумо метавонед чунин ғизоро, аз ҷумла донаҳои гуногуни сахт, донаи офтобпараст, чормағз, ҷуворимакка, нахӯд тартиб диҳед. Аммо дар хўроки тайёр аллакай таносуби зарурӣ мушоҳида шудааст, ки ба системаи ҳозимаи мушҳо таъсири судманд мерасонад. Инчунин ба қафас овезон кардани санги минералии намак мувофиқи мақсад аст. Он курку нохунҳои ҳайвонотро дар ҳолати хуб нигоҳ медорад ва инчунин ба ғарқ шудани дандонҳо мусоидат мекунад, ки ин барои ҳамаи хояндаҳо зарур аст. Ва ғайр аз он, мушҳо хеле ғусса кардани ин сангро дӯст медоранд. Дар қафас бояд манбаи доимии об бошад. Ё дар коса ё дар косаи нӯшокӣ. Варианти дуюм, бешубҳа, беҳтар аст, зеро об на лаппида ё ифлос намешавад.
Харидани мушҳои ороишӣ
Мушҳои ороиширо на як ба як, балки якчанд дона харидан беҳтар аст. Идеалӣ, як ҷуфт ҳайвонҳои ҳамҷинс. Ҳақиқат он аст, ки мушҳо мавҷудоти иҷтимоӣ мебошанд, дар табиат онҳо дар тамоми оилаҳо зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, як-як зиндагӣ кардан барои онҳо хеле бад хоҳад буд. Агар, албатта, соҳибаш ба муши худ диққати ҷиддӣ диҳад, пас вай метавонад танҳо хушбахтона танҳо зиндагӣ кунад. Духтарон бештар меҳрубон ва оромтаранд. Мардҳо бештар ҳаракат мекунанд ва баъзан байни онҳо задухӯрдҳо барои авлавият рух медиҳанд, ҳатто агар дар наздикии он занҳо набошанд. Духтарон тозатаранд. Мардҳо одати худро доранд, ки дар ҳар ҷое, ки сайр кунанд, изи пойи хуши бӯйро мегузоранд. Пас, худатон бинед, ки писарон ё духтарон киро интихоб кунед. Агар шумо хоҳед, ки мушҳо насл оваранд, пас албатта як ҷуфти гуногунҷинси ҷинсиро ба даст оред. Аммо дар хотир доред, ки онҳо зуд-зуд дубора афзоиш меёбанд, ин метавонад ба шумо нохушиҳои зиёд оварад. Шумо бояд мушҳои хурдро ба ҷое гузоред. Магазинҳои ҳайвоноти хонагӣ на ҳамеша барои қабули миқдори зиёди хояндаҳо омодаанд.
