Шумо аввалин нафаре нестед, ки мехоҳед фаҳмед, ки агар саг ба хашм ояд, чӣ бояд кард. Шумо бояд бифаҳмед, ки бадӣ модарзод аст ё аз сабаби шароити беруна, ва танҳо пас аз он ба ислоҳи он шурӯъ кунед.
Намудҳо ва сабабҳои таҷовузи кинологҳо
Ҷанҷоли генетикӣ асосан дар зоти ҷангӣ / посбон мушоҳида мешавад ва ислоҳи он душвор аст.
Ҷолиб аст! Омилҳои гуногун (ҳам психологӣ ва ҳам физиологӣ) катализатори таҷовузи бадастомада мегарданд.
Бисёр хуб аст, агар шумо решаи мушкилотро пайдо карда, пас худатон бо он мубориза баред. Дар акси ҳол, шумо бояд барои маслиҳат аз духтури ҳайвонот, кинологи ботаҷриба ё психологи кинологӣ муроҷиат кунед.
Тачовузи дарранда
Он ба табиати кинологӣ хос аст ва барои тақсим кардани ҳайвонҳо ба дӯстон ва душманон кӯмак мекунад.... Одатан, сагҳо ҳамчун ҳамсафон дониста мешаванд, ҳайвонҳои дигар (алахусус хурдтарон) ҳамчун тӯъма амал мекунанд. Сагонҳои зотҳои шикорӣ, ки ба даъвати хуни онҳо дода мешаванд, хусусан ба таъқиби хояндаҳо, гурбаҳо ва паррандагон моиланд. Ҳатто он сагҳое, ки соҳиби онҳо рефлексҳои шикориро инкишоф намедиҳанд, гоҳ-гоҳ мекӯшанд, ки тӯъмаро дошта бошанд ва сайд кунанд.
Таҷовузи бартаридошта
Тетрапод кӯшиш мекунад, ки ҳангоми ба балоғат расидан бартарии худро нисбат ба хонавода муқаррар кунад. Кайфияти саг ҷаҳида, аз таҷовуз ба тарсончакӣ, инчунин аз ҷудоӣ ба ҷамъияти номаҳдуд мегузарад. Кӯшишҳои ҳукмфармоӣ аксар вақт бо рашк ҳамроҳӣ мекунанд: вақте ки соҳибаш диққати худро ба дигар аъзоёни оила (аз ҷумла кӯдакони хурдсол) ва ҳайвоноти хонагӣ равона мекунад, саг хафа ва хашмгин мешавад.
Таҷовузи ҳудудӣ
Ин гуна таҷовуз барои ҳар як саг табиӣ аст ва алахусус барои онҳое, ки рамаҳо, ашёҳои муҳим ё одамонро посбонӣ мекунанд. Вазифаи саги муҳофиз аз пешгирии вуруди бегонагон ба қаламрави он иборат аст, аз ин рӯ, бадкирдорӣ мутобиқати касбиро муайян мекунад ва сифати мусбат ба ҳисоб меравад.
Муҳим! Шумо инчунин метавонед таҷовузи тағирёбандаро эҳсос кунед, вақте ки саги шумо ба саги каси дигар ба ғазаб омада (аз тиреза / беруни дар дида мешавад) ва ба шумо ҳамла кунад.
Як намуди таҷовузи ҳудудӣ, ки дар сагҳои хонагӣ ба мушоҳида мерасад, аз беруни дар аккидан ва хоҳиши газидани шахси ношиносе, ки ба хона даромадааст.
Таҷовузи ғизоӣ
Аҷиб аст, ки ин садо медиҳад, аммо маҳз ҳангоми муҳофизати хӯроки худ саг қодир аст ҷароҳатҳои вазнин ва сершуморе расонад.... Ин намуди таҷовуз инчунин ҳамчун мушкилтарин эътироф карда мешавад, зеро бисёре аз соҳибон намедонанд, ки чӣ гуна бо он мубориза баранд.
Нишонаҳои таҷовузи ғизоӣ:
- саг ҳангоми интизори хӯрок асабонӣ мешавад;
- саг косаи хӯрокро дида нигарон аст;
- ҳайвони хонагӣ ҳангоми хӯрокхӯрӣ ба хашм меояд (ба шумо имкон намедиҳад, ки ба коса наздик шавед ва ламс кунед);
- pounces ба онҳое, ки мегузаранд.
Таҷовузи ғизоӣ ба ҳама сокинони манзил, аз ҷумла кӯдакон ва ҳайвонот, паҳн мешавад.
Таҷовузи бозӣ
Аксар вақт, он дар сагбачаҳо, ҳайвонҳои ҷавон ё дар сагҳои калонсоли зотҳои алоҳида (масалан, Доберманс) қайд карда мешавад, ки бар хилофи иродаи худ ба ҳаяҷон ба қимор меафтанд. Дар ҳолати охир, бозӣ ба таври ихтиёрӣ ба муноқиша мубаддал мешавад ва чун қоида, нохост: як бозигари думдор бурдашудаи дигарро газида, ба ӯ бо вокуниши муносиб ҷавоб медиҳад. Ин гуна таҷовузро дар сагбача ҷойгир кардан осон аст, агар шумо бо он дасти худ бозӣ кунед. Неши сагбачаҳои зебо дар ниҳоят ба нешзании шадид ва осебпазир табдил хоҳанд ёфт.
Тачовузи соҳиб
Он дар ҳифзи сифатҳои шахсии саг, аз қабили гулӯ, бозичаҳо, қолинҳо ва ғайра зоҳир мешавад. Ин гуна хусумат дар ҳолате рух медиҳад, ки ҳайвоноти хонагӣ ба бехатарии худ боварӣ надошта бошад, ба аъзоёни оила пурра боварӣ надорад ё таваҷҷӯҳи кофӣ надорад. Ҳамлаҳои таҷовузкорона дар аксари маврид ба сӯи ҳайвоноти хонагӣ, калонсолон равона карда мешаванд ва кам ба кӯдакон муроҷиат мекунанд.
Таҷовузи мудофиа
Он ба фаъол ва ғайрифаъол тақсим карда мешавад. Ин навъи таҷовуз метавонад на аз ҷониби воқеӣ, балки аз таҳдиди хаёлӣ ба амал ояд.
Муҳим! Мавқеи муҳофизатӣ (ғайрифаъол) -ро сагҳои ноамн ва тарсончак мегиранд, аммо маҳз чунин ҳайвоноти хонагӣ пешгӯинашаванда ва хатарноктар мешаванд.
Саги тарсончак то дами кунҷ шуданаш ақибнишинӣ мекунад, аммо агар илоҷе боқӣ намонда бошад, он ҳамла мекунад, на он қадар аз воқеият, балки аз террори афсонавӣ. Вокуниши нокифоя ба таҳдид саршумори зиёди газидани зӯроварӣ ва бесарусомонӣ мебошад.
Агрессияи рефлексӣ
Он ба рефлексҳои марбут ба дард асос ёфтааст. Вақте ки саг дард мекашад, газидан ба реаксияи автоматӣ ба ангезанда табдил меёбад: ҳамин тавр системаи асаб баданро аз зарари беруна муҳофизат мекунад.
Маҷмӯи қоидаҳои оддӣ барои пешгирии таҷовузи рефлексӣ кӯмак мекунанд:
- пеш аз тазриқ (ва ҳама гуна амалиётҳои тиббӣ), саг бехатар мустаҳкам карда мешавад;
- саги муоинашаванда бояд даҳонбанд бошад;
- хам кардани рӯй ба сӯи саге, ки аз наркоз барқарор мешавад, манъ аст.
Таҷовузи волидайн
Ин як шакли маъмулии рафтори хашмгин аст, ки дар ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак рух медиҳад.... Дар ин ҳолат ҳушёрии баланд ва бадхоҳӣ на дар бораи хислати ҷанҷолбарангез, балки дар бораи ҳифзи насли онҳо сухан меронад. Таҷовузи волидайн инчунин дар мардҳо рух медиҳад, ки курраро бо чӯҷа муҳофизат мекунанд. Аммо хашм (дар зуҳури шадиди он) низ метавонад ба сагбачаҳо равона карда шавад, ки ин мардро намегузорад, ки шарики худро пӯшонад.
Таҷовузи ҷинсӣ
Он дар натиҷаи чунин падидаҳои ногузири физиологӣ, ба монанди эструс дар фолкҳо ва рутинг дар мардҳо рух медиҳад. Дар ин давра, сагҳои ташвиши ҷинсӣ беш аз пеш нерӯмандтар ва шиддатноктаранд.
Ҷолиб аст! Кастрация ва стерилизатсия барои бартараф кардани шиддатнокии ҳормонӣ пешбинӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи табибон, ҳамворкунии таҷовуз дар писарон зудтар рух медиҳад (дар муддати 3-4 моҳ).
Дар занҳо, одат ба мақоми нав ба таъхир меафтад: пас аз стерилизатсия, онҳо хашмгин мешаванд ва пас аз тақрибан як сол ором мешаванд.
Тачовузи дохили хусусӣ
Мувофиқи гуфтаи кинологҳо, ин намуди рафтори хашмгин ҷуз як иллати рӯҳӣ нест, ки тавассути генҳо интиқол дода мешавад ё дар натиҷаи тарбияи нодуруст аст.
Бо таҷовузи ҷинсӣ омезиш додани таҷовузи дохилӣ осон аст, зеро аксар вақт мард ба мард ҳамла мекунад ва фоҳиша ба зан ҳамла мекунад. Аммо, дар асл, намоиши бартарӣ нисбат ба конгенерҳо тобиши гендерӣ надорад: саг метавонад битавонад зӯроварӣ кунад ва баръакс.
Усулҳои назорат ва пешгирӣ
Агар саг беасос ба ғазаб ояд, кӯшиш кунед бифаҳмед, ки тағирёбии рӯҳия ба чӣ алоқаманд аст: аксар вақт набудани иҷтимоии ҳайвонот айбдор аст. Аксар вақт сагро ба ҷое баред, ки дар он одамон ва сагҳои дигар зиёданд, дар назди роҳҳо сайр кунед (то сагбача ба садои шаҳр одат кунад). Ба бегонагон иҷозат диҳед, ки ба кӯдаки худ навозиш кунанд ва табобат кунанд, агар, албатта, шумо як посбони бераҳмро парвариш накунед.
Ба ҳайвоноти хонагӣ бодиққат бошед, дағалона рафтор накунед, кӯшиш кунед, ки таҷовузро баргардонед, то ӯ невроз нашавад... Пас, масалан, фишор овардан ба таҷовузи ҳудудӣ ғайриимкон аст, зеро ин ғариза дар генҳо ҷой гирифтааст ва инчунин тавассути иҷтимоӣ хориҷ карда мешавад. Бо тамос бо одамон ва ҳайвонҳо, саг фарқ кардани хатари воқеиро аз дурӯғ меомӯзад ва ба шумо назорат ва омӯзиши устуворӣ аз сагбача лозим мешавад.
Иҷтимоигардонӣ барои нишонаҳои таҷовузи қимор табдил хоҳад ёфт: ҳар қадаре саг дарк кунад, ки дар гирду атроф рақибони сазовору қавитар мавҷуданд, ҳамон қадар зуд ба афтодан даст хоҳад кашид. Барои решакан кардани таҷовузи бартаридошта хеле содда аст - шумо бояд ҳайвонеро нишон диҳед, ки пешвои пакет аст. Сагро ба мавқеи тобеи худ ишора карда, шумо бояд сахтгир ва муттасил бошед, аммо бераҳм набошед.
Агрессияи дохилӣ бо айби соҳибмулк инкишоф меёбад, ки ба ихтилофи афзояндаи ҳайвон эътибор намедиҳад ва онро манъ намекунад. Ҷанговарро тадриҷан ором кардан лозим аст, барои оғози он, доираи озоди ӯро маҳдуд карда, бо мӯза пӯшидан лозим аст.
Муҳим! Баъзан сагҳои аз ҳад золимро ба қафас мегузоранд. Аммо ин тадбир ба он ҳайвонҳое дахл дорад, ки аз кӯдакӣ ба қафас одат кардаанд ва ҳабсро таҳаммул мекунанд. Дар акси ҳол, саг фишори иловагӣ эҷод мекунад.
Ислоҳи таҷовузи ғизоӣ дар шароити статсионарӣ, дар хона, пас аз машварат бо байтор анҷом дода мешавад. Агрессияи рефлексӣ / дардро доруҳое, ки дардро рафъ мекунанд, сабук мекунад. Таҷовузи волидайн замоне аз байн меравад, ки зани дар синни таваллудбуда ба соҳиби хона ва шахсони ба меҳмонӣ омада пурра боварӣ карданро оғоз кунад. Диққати бегона набояд барои модар ва сагбачаҳо асабонӣ ва нохушоянд бошад. Таҷовузи гормоналӣ дар сагҳои зотӣ пас аз бартараф кардани узвҳои репродуктивӣ нопадид мешавад. Ҳайвонот ҳар қадар ҷавонтар бошад, тоқат кардани ҷарроҳӣ ва тағирёбии ҳормонӣ осонтар аст.
Агар шумо чорае надида бошед
Фаҳмидани на танҳо сабабҳои хашми ногаҳонии ҳайвон, балки фаҳмидани он, ки он барои соҳиб, саг ва шахси сеюм чӣ оқибатҳо дорад.
Кинологҳои ботаҷриба мутмаинанд, ки рӯйхати амалҳои номатлуб мавҷуданд, ки афзоиши хашмгиниро ба вуҷуд меоранд:
- шумо наметавонед тарсро нишон диҳед, агар саг дандонҳои худро ба сина зада, ба шумо аккос занад;
- шумо сагро бо зӯрӣ аз объекти таҷовуз дур гирифта наметавонед;
- агар шумо аксуламали шадиди манфӣ дар самти шумо аллакай нишон дода шуда бошад, набояд ба болои саг ҳаракат кунед;
- соҳиби он набояд сагро маҷбур кунад, ки ором шавад (бинобар ин он комилан аз назорат хориҷ мешавад);
- вақте ки саг қаҳрашро гум мекунад, шумо бепарво истода наметавонед.
Бояд дар хотир дошт, ки саги шумо ҳамеша ба сӯи шумо ва аксуламали шумо менигарад, аз ин рӯ роҳи беҳтарини пешгирӣ ҷанҷол аст, ба ҷои он ки онро ба ҳадди ниҳоӣ расонед. Ҳангоми ба берун баромадан, бениҳоят ҷамъоварӣ ва мушоҳидакор бошед, мушкилотро пешгӯӣ кунед ва аз онҳо дурӣ ҷӯед.
