Тавсиф ва хусусиятҳои okapi
Ҳайвони окапӣ, ки аксар вақт бо номи кашфкунандаи худ Ҷонстон ҳамчун артидактилҳо номида мешавад, ҷинси онро дар шакли ягона ифода мекунад. Сарфи назар аз он, ки хеши ӯ баррасӣ карда мешавад зараф, окапи бештар ба асп монанд аст.
Дар ҳақиқат, қафо, асосан пойҳо, ба монанди зебра ранг мегиранд. Бо вуҷуди ин, он ба аспҳо дахл надорад. Бар хилофи андешаи аҷиб, бо кенгуру, окапи ягон умумияте надорад.
Дар вақти муайяншуда кушода мешавад окапи - зирафи ҷангал“, Сенсатсияи воқеӣ ба амал овард ва он дар асри 20 рӯй дод. Гарчанде ки аввалин маълумот дар бораи ӯ аллакай дар охири асри 19 маълум буд. Онҳоро сайёҳи машҳур Стенли, ки ба ҷангалҳои Конго дидан карда буд, нашр кардааст. Вай, ба истилоҳи мулоим, аз пайдоиши ин махлуқ ҳайрон шуд.
Он гоҳ тавсифи ӯ барои бисёриҳо хандаовар менамуд. Губернатори маҳаллӣ Ҷонстон қарор кард, ки ин маълумоти аҷибро тафтиш кунад. Дар ҳақиқат, дар асл, маълумот дуруст баромад - аҳолии маҳаллӣ ин ҳайвонро хеле хуб мешинохтанд, бо лаҳҷаи маҳаллӣ "окапи" меномиданд.
Дар аввал, намудҳои навро "аспи Ҷонстон" меномиданд, аммо пас аз ташхиси бодиққат, онро ба ҳайвоноте мансуб медонистанд, ки кайҳо аз рӯи замин нопадид шуда буданд ва ин окапи нисбат ба аспҳо ба зарафҳо наздиктар.
Ҳайвон дорои куртаи мулоим, ранги қаҳваранг ва тобиши сурх дорад. Пойҳо сафед ё қаймоқ мебошанд. Мӯза сиёҳ ва сафед ранг карда шудааст. Мардҳо бо ифтихор як ҷуфт шохҳои кӯтоҳ мепӯшанд, духтарон дар маҷмӯъ шохдоранд. Дарозии бадан то 2 м, думаш тақрибан 40 см дарозӣ дорад, баландии ҳайвон ба 1,70 см мерасад.Мардҳо аз духтарон каме кӯтоҳтаранд.
Вазн метавонад аз 200 то 300 кг бошад. Хусусияти ҷолиби окапӣ забон - кабуд ва дарозиаш то 30 см мебошад.Бо забони дароз чашмҳо ва гӯшҳоро лесида, онҳоро бодиққат тоза мекунад.
Гӯшҳои калон ниҳоят ҳассосанд. Ҷангал ба шумо имкон намедиҳад, ки дурро бинед, аз ин рӯ танҳо шунавоӣ ва ҳисси бӯй шуморо аз чанголи даррандаҳо наҷот медиҳад. Овоз хиррӣ, ба сулфа монанд аст.
Мардҳо як-як нигоҳ дошта, аз духтарон ва бачаҳо ҷудо мешаванд. Он асосан рӯзона фаъол буда, шабона пинҳон мешавад. Он мисли заррофа, пеш аз ҳама, аз баргҳои дарахтон ғизо мегирад ва онҳоро бо забони қавӣ ва фасеҳ канда мегирад.
Гардани кӯтоҳ имкон намедиҳад, ки болояшро бихӯранд, ҳама афзалият ба гарданҳои поён дода мешавад. Меню инчунин папоротник, мева, гиёҳҳо ва занбурӯғҳоро дар бар мегирад. Ӯ ҳассос аст ва танҳо чанд гиёҳро мехӯрад. Набудани минералҳоро ҷуброн карда, ҳайвон ангишт ва гили брак мехӯрад.
Духтарон ҳудуди мушаххаси моликият доранд ва қаламравро бо пешоб ва моддаи қатрон, бӯи аз ғадудҳо, ки дар пойҳо ҷойгиранд, қайд мекунанд. Ҳангоми аломатгузории қаламрав, онҳо инчунин гарданро ба дарахт молиш медиҳанд. Дар мардон, чорроҳа бо қаламрави мардони дигар иҷозат дода мешавад.
Аммо бегонагон матлуб нестанд, ҳарчанд духтарон истисно мебошанд. Окапи як-як нигоҳ медорад, аммо баъзан гурӯҳҳо дар муддати кӯтоҳ ташкил мешаванд, сабабҳои пайдоиши онҳо маълум нест. Муошират садои пуф ва сулфа аст.
Муҳити зисти Окапи
Окапи ҳайвони нодир аст ва аз кишварҳо okapi дар куҷо зиндагӣ мекунадтанҳо қаламрави Конго намояндагӣ мекунад. Окапи истиқомат мекунад дар ҷангалҳои сераҳолӣ, ки дар минтақаҳои шарқӣ ва шимолии кишвар бойанд, масалан, мамнӯъгоҳи Майко.
Он асосан дар баландиҳои аз 500 м то 1000 м аз сатҳи баҳр, дар кӯҳҳои сераҳал ҷойгир аст. Аммо он дар ҳамвории кушод, ба об наздиктар пайдо шудааст. Ба okapi, ки дар он ҷо буттаҳо ва ҷангалҳои зиёде мавҷуданд, ки дар онҳо пинҳон кардан осон аст, маъқул аст.
Шумораи дақиқи онҳо маълум нест. Ҷангҳои доимӣ дар кишвар ба омӯзиши амиқи наботот ва ҳайвоноти маҳаллӣ мусоидат намекунанд. Ҳисобҳои пешакӣ нишон медиҳанд, ки 15-18 ҳазор сар okapi, ки дар Ҷумҳурии Конго зиндагӣ мекунанд.
Мутаассифона, буридани чӯбҳо, ки муҳити зисти бисёре аз олами ҳайвоноти маҳаллиро хароб мекунад, ба аҳолии okapi таъсири манфӣ мерасонад. Аз ин рӯ, он кайҳост, ки ба Китоби Сурх ворид шудааст.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Дар фасли баҳор, мардон ба занони дарборӣ шурӯъ мекунанд, ки кушторҳо ташкил мекунанд, асосан хусусияти намоишӣ доранд ва гарданҳои худро фаъолона тела медиҳанд. Пас аз ҳомиладорӣ, зан дар тӯли зиёда аз як сол - 450 рӯз ҳомиладор меравад. Таваллуд асосан дар мавсими боронгариҳо рух медиҳад. Рӯзҳои аввал бо кӯдак дар танҳоӣ, дар ҷангал мегузаранд. Дар вақти таваллуд ӯ вазнаш аз 15 то 30 кг аст.
Ғизодиҳӣ тақрибан шаш моҳро мегирад, аммо баъзан хеле дарозтар - то як сол. Дар раванди тарбия, зан кӯдакро аз назар дур намекунад, доимо бо овози худ ӯро мехонад. Дар сурати хатар ба насл, он қодир аст ҳатто ба инсон ҳамла кунад.
Пас аз як сол, шохҳо дар байни мардҳо ба хурӯҷ сар мекунанд ва дар сесолагӣ онҳо аллакай ба камол расидаанд. Аз синни дусолагӣ, онҳо аллакай баркамол ҷинсӣ ҳисобида мешаванд. Окаписҳо то сӣ сол дар асорат зиндагӣ мекунанд, дар табиат маълум нест.
Окапи бори аввал дар Боғи ҳайвоноти Антверпен пайдо шуд. Аммо дере нагузашта ӯ дар он ҷо зиндагӣ карда, мурд. Баъдан, аввалин насле аз okapi, ки дар асорат ба даст оварда шудааст, низ мурд. Танҳо дар миёнаи асри 20, онҳо омӯхтанд, ки чӣ гуна онро дар шароити ҳавои кушод бомуваффақият парвариш кардан мумкин аст.
Ин ҳайвони хеле ҷаззоб аст - ба тағирёбии ногаҳонии ҳарорат тоб намеорад, ба намии устувори ҳаво ниёз дорад. Ба таркиби хӯрок низ бояд бо эҳтиёт муносибат кард. Ин ҳассосият имкон медиҳад, ки танҳо баъзеҳо дар боғҳои ҳайвоноти кишварҳои шимолӣ, ки зимистони сард маъмул аст, зинда монанд. Дар коллексияҳои шахсӣ онҳо ҳатто камтаранд.
Аммо дар солҳои охир дар парвариши асирӣ муваффақиятҳои калон ба даст оварда шуданд. Ғайр аз ин, насл ба даст оварда шуд - аломати боэътимоди мутобиқшавии ҳайвон ба шароити ғайриоддӣ.
Онҳо мекӯшанд, ки ҳайвоноти ҷавонро дар боғҳои ҳайвонот ҷойгир кунанд - онҳо ба шароити замима зуд мутобиқ мешаванд. Гузашта аз ин, ҳайвони ба қарибӣ дастгиршуда бояд аз карантини равонӣ гузарад.
Дар он ҷо онҳо мекӯшанд, ки ӯро бори дигар ташвиш надиҳанд ва агар имкон бошад, танҳо хӯроки маъмулӣ диҳанд. Тарси одамон, шароити номаълум, хӯрок, иқлим бояд бигзарад. Дар акси ҳол, окапи метавонад аз стресс бимирад - ин ғайриоддӣ нест. Ҳангоми хурдтарин ҳисси хатар, ӯ дар ҳамлаи ваҳм саросемавор дар атрофи ҳуҷайра мешитобад, дил ва системаи асабаш ба бор тоб наоварда метавонад.
Ҳамин ки ӯ ором шуд, онро ба боғи ҳайвонот ё менюҷери хусусӣ мерасонанд. Ин озмоиши душвортарин барои ҳайвони ваҳшӣ аст. Раванди интиқол бояд ба қадри имкон мулоим бошад.
Пас аз раванди мутобиқшавӣ, онро бе тарсу ҳарос барои ҳаёти ҳайвонот баланд кунед. Мардҳоро аз духтарон ҷудо нигоҳ медоранд. Дар парвоз набояд аз ҳад зиёд равшанӣ бошад ва танҳо як минтақаи равшан боқӣ монад.
Агар ба ӯ бахт омад ва зан аз ӯ авлод ба дунё меовард, вай фавран дар як гӯшаи торик ҷудо карда мешавад, тақлиди ҷангалзорро, ки пас аз барра дар табиат ба он дур мешавад. Албатта, на танҳо бо гиёҳҳои маъмулии Африқо ғизо додан имконпазир аст, аммо онро ба ҷои растаниҳо аз дарахтони баргдор, сабзавот ва гиёҳҳои маҳаллӣ ва ҳатто ҳакерҳо иваз мекунанд. Ҳама гиёҳхорон онҳоро дӯст медоранд. Ба хӯрок намак, хокистар ва калтсий (бор, пӯсти тухм ва ғ.) Илова кардан лозим аст.
Окапи баъдан ба одамон чунон одат мекунад, ки наметарсад, ки хӯрокҳоро мустақиман аз дасти ӯ бигирад. Онҳо моҳирона онро бо забон гирифта, ба даҳони худ мефиристанд. Он бениҳоят фароғатӣ менамояд, ки таваҷҷӯҳи меҳмононро ба ин махлуқи аҷиб афзун мекунад.
