Хусусиятҳои зоти Xoloitzcuintle
Зоти Xoloitzcuintle бори аввал дар Мексика кашф карда шуд. Ин зот ба таври қонунӣ ҳамчун яке аз зотҳои ғайриоддӣ ва қадимтарин сагҳои ҷаҳон шинохта шудааст. Олимон ҳатто тавонистанд воқеиятро собит кунанд, ки ин сагҳо се ҳазор сол пеш пайдо шуда буданд.
Агар шумо каме ба таърих ғарқ шавед, шумо равшан мебинед, ки ацтекҳо ва ҳиндуҳои қадим Xoloitzcuintles -ро оғоз кардаанд. Аввалин фикр, ки чунин саг на танҳо дӯсти инсон, балки ҳайвони муқаддас аст, ки ҳадди аққал пайдоиши илоҳӣ дорад.
Ҳиндуҳо дар бораи саг низ чунин ақида доштанд xoloitzcuintle... Вақте ки як ҳиндустони солхӯрда аз дарди буғумҳо ва устухонҳо азоб мекашид, ӯ саги ин зотро ба бистари худ бурд ва аксар вақт онро ҳамчун ҷойгоҳи гармидиҳӣ истифода бурд. Аз ин "ҳамсоягӣ" беҳбудии ҷиддӣ ба амал омад ва дар эътиқоди онҳо дахолати дигари илоҳӣ низ дар шакли саги бемӯй пайдо шуд.
Имрӯз ин зотро ҳама сагпарварон дӯст медоранд, шумо зуд-зуд мебинед акс xoloitzcuintle дар веб ва шабакаҳои иҷтимоӣ, ки дӯстдорони дилгармкунандаи сагҳо ҳайвоноти хонагии худро тасвир мекунанд. Нарх барои як саг имрӯз тақрибан чиҳил ҳазор рубл бо тамоми ҳуҷҷатҳои зарурӣ аст, шумо метавонед низ харед xoloitzcuintle ва арзонтар аст, агар вай зоти "ситора" надошта бошад.
Табиат ва тарзи ҳаёти Xoloitzcuintle
Хусусияти фарқкунанда Xoloitzcuintle мексикоӣ гӯшҳое ҳастанд, ки хандаоваранд, ба монанди кӯршапарак рост истода. Ин саг зебо сохта шудааст, хеле зебо, чолок, тобовар ва оддӣ зебо.
Гӯшҳо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки комилан бишнаванд ва дар кайҳон ҳаракат кунанд. Мутахассисони саг мегӯянд, ки ин сагҳо ба "сагҳои ибтидоӣ" тааллуқ доранд. Барои ба воя расонидани саги вафодор, вафодор ва оқил, бояд бо он мубориза бурд, омӯзонд ва омӯзонида шавад.
Дар акс, Xoloitzcuintle-и мексикоӣ
Ягона нуқтае, ки шумо бояд ба он диққат диҳед, ин аст, ки шумо дар ҳеҷ сурат ба чунин зот бераҳм набошед. Муносибатҳо бо вай бояд бар муҳаббат ва эътимод сохта шаванд, гарчанде ки сахтгирии оқилона ба ҳеҷ ваҷҳ зарар намерасонад.
Саги Xoloitzcuintle хеле меҳрубон ва вафодор аст, вай қариб фавран ба хоҷааш часпид ва бе ӯ наметавонад зиндагӣ кунад. Дар навбати худ, вай омода аст ба шахсе, ки бо ӯ зиндагӣ мекунад, тамоми меҳрубонӣ, муҳаббат ва ғамхориеро, ки саг танҳо ба он қодир аст, бахшад.
Ҳайвони ваҳшии ин зотро аксар вақт посбони хонаҳои хусусӣ ва дачаҳо мегиранд. Ва сухан дар он нест, ки саг метавонад ба ғоратгар ё ҷинояткор ҷазои ҷиддӣ диҳад, аммо он аз ҷиҳати рӯҳонӣ бениҳоят қавӣ аст, Xoloitzcuintle ҳасад қаламрави худро аз бегонагон муҳофизат мекунад, шумо боварӣ дошта метавонед, ки дар вақти зинда будани ин саг ҳатто пои дузд ё танҳо як шахси ношинос ва нохушоянд ба қаламрави соҳиби он қадам нахоҳад зад.
Дар ҳолате, ки хатари хеле ҷиддӣ вуҷуд дорад, ҳайвоноти хонагӣ ҳатман одамонро дар ин бора ҳушдор медиҳад, аммо на аккоси аккос, чун аксари сагҳо, балки бо садои баланд ва кашидашуда.
Аз ин рӯ, агар саги ин зот нолиш кунад, бояд ҳатман фаҳмид ва фаҳмид, ки ин чӣ масъала аст, зеро Xoloitzcuintle ин тавр намегирад. Хусусияти Xoloitzcuintle мушаххас, чунин Пет барои ҳар як шахс мувофиқ нест.
Пас аз чунин маълумот, оилаҳое, ки аллакай саг ё фарзандони хурд доранд, метавонанд фикри худро дигар кунанд. xoloitzcuintle харед... Ва чунин одамонро фаҳмидан комилан имконпазир аст, ки саг метавонад ба ҳайвоноти хонагии дигар зарар расонад, ё ин ки комилан ғайри қобили қабул аст, нисбат ба кӯдаки хурдсол ё наврас таҷовуз нишон медиҳад.
Аммо чунин харидоронро бо он итминон додан мумкин аст, ки Холоитцтунтлҳо нисбат ба кӯдакон ва наврасон бениҳоят дӯстонаанд, амалан ягон ҳолати таҷовуз ва ҳамла вуҷуд надошт.
Дар мавриди дигар сагу сагҳо, гурбаҳо, харгӯшҳо ва дигар ҳайвонҳо бошад, ингуна сагҳо ба онҳо хеле содиқанд, алахусус агар ҳам саг ва ҳам дигар ҳайвонотро дар вақти дар кӯдакӣ буданашон ба хона бурда бошанд.
Дар маҷмӯъ, як саги ин зот фарқияти возеҳи ҳама мардумро ба "мо" ё "бегонагон" дорад. Онҳо метавонанд таҷовузро танҳо нисбати шахси ношинос нишон диҳанд ва танҳо дар сурате, ки соҳибаш таваҷҷӯҳро ба он ҷалб кунад, ки ин шахс нисбат ба оилаи худ ягон гуна хусумат дорад.
Нуқтаи заифи Колоицкуинтл системаи асаб аст. Дар ҳеҷ сурат, чунин сагро набояд танҳо гузошт, вай ба танҳоӣ ва соатҳои бе соҳиби худ тобовар хеле тоқат мекунад. Агар саг хеле бад ва ғамгин шавад, он метавонад тамоми ҷиҳози хонаи истиқоматиро шикаста пора кунад ва ин на аз он сабаб аст, ки зараровар аст ва ба ин васила қасос мегирад.
Ҳайвон бо даъвати табиат ҳеҷ коре карда наметавонад. Дар асоси асаб саг метавонад бемор шавад, системаи ҳозима аз кор мемонад ва ба ҳолати муқаррарӣ расонидани саг хеле душвор хоҳад буд, алахусус ба чунин бемориҳо сагбачаҳои колоицкуинтл.
Аз ин рӯ, агар шахсе, ки онро оғоз карданист, аз рӯи ихтисос кинолог ё сагпарвари ботаҷриба набошад, пас беҳтар аст, ки пеш аз содир кардани чунин амал якчанд маротиба фикр кунед. Зот барои нигоҳдорӣ дар манзилҳои шаҳр мувофиқ аст xoloitzcuintle mini.
Дар акси xoloitzcuintle mini
Хӯроки Xoloitzcuintle
Дар мавриди ғизохӯрӣ бошад, парҳези ин саг ҳатман бояд меваю сабзавоти табиӣ дошта бошад, бе онҳо онҳо худро бароҳат ҳис намекунанд. Сабзавотро метавон ба саг дар шакли судак ва судак дода, ба садақа ё шӯрбо илова кард, ки соҳибаш махсус барои саг мепазад.
Албатта, шумо метавонед сагро танҳо бо хӯрок хӯрок диҳед, ки онро мағозаҳои ҳайвоноти хонагӣ ба таври фаровон пешниҳод мекунанд, аммо пеш аз гирифтани яке аз аввалинҳо, ба шумо лозим меояд, ки ба духтури ҳайвонот муроҷиат кунед, хӯрокеро интихоб кунед, ки ба саги ин зоти махсус мувофиқат кунад.
Албатта, шумо бояд сагро мувофиқи синну сол ғизо диҳед, аз ҳад зиёд сер накунед, инчунин кам хӯрок надиҳед, вагарна он рушд нахоҳад кард, заиф, заиф ва наметавонад ҳамаи вазифаҳои худро иҷро кунад.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Агар ба саг дуруст нигоҳубин карда, саривақт табобат карда, роҳ рафтан ва бо назардошти заминаи эмотсионалии он, саг тақрибан 12-15 сол умр мебинад. Дар парвариши ин сагҳо малакаҳои махсус талаб карда намешаванд, онҳо ҳамон тавре, ки ҳамаи дигар сагҳо афзоиш медиҳанд.
Ягона далели ба назар гирифтан ин аст, ки шояд дар партовҳо сагбачаҳо бо курку бошанд. Ин маънои онро надорад, ки ягон иштибоҳ буд ва сагбачаҳо зотӣ нестанд. Гап дар сари он аст, ки ин пашм бо мурури замон меафтад.
