Чӯпони Анатолий, ё - посбони туркӣ, бори аввал ҳанӯз дар рӯзҳои пеш аз милод тавсиф шуда буд. Кангалҳо, тавре ки ин сагҳоро дар ватани худ Туркия меноманд, яке аз қадимтарин навъҳои сагҳои чӯпон дар ҷаҳон ба ҳисоб меравад.
Хусусиятҳои зот ва табиати чӯпони Анатолий
Бар хилофи бисёре дигар сагҳои чӯпон, кангалҳо чӯпон нестанд, онҳо посбонон ва посбононе ҳастанд, ки метавонанд ширкатро дар шикор нигоҳ доранд, сайругашт кунанд ё телевизорро тамошо кунанд, ба сагҳои қафқозӣ ва осиёимиёнагӣ хотиррасон кунанд, аммо монандӣ бо онҳо аз бисёр дида мешавад аксҳои сагҳои чӯпонии Анатолий.
Дар мавриди шикор бошад, пас, албатта, кангалҳо зоти шикорӣ нестанд, аммо ин фаъолият ба хотираи генетикии онҳо, ба ибораи дигар, дар хуни онҳо хос аст ва барои ин далелҳои зиёд мавҷуданд.
Масалан, дар Осорхонаи Британия барельефҳои қадимии пайдоиши Ассурия мавҷуданд, ки манзараҳои шикори сайёҳон ва шеронро бо иштироки кангалҳо тасвир мекунанд. Нагирифтани сагҳои туркӣ ё шубҳа кардан ба он, ки ин симои онҳост, ғайриимкон аст.
Аммо, ҳама хислатҳои ҳамнишин, муҳофиз ва посбон сифатҳои чӯпонро комилан барҳам дода наметавонанд, ин на танҳо сагро тавсиф мекунад, балки хусусиятҳои асосии онро.
Албатта, ба монанди ҳама чӯпон, Сагонҳои Анатолия ки ба кори чӯпонӣ қодир аст, майлу рағбати махсусро ба он навъе нишон медиҳад, ки он берун аз Туркия маълум нест - карабаш.
Сагҳои чӯпони Анатолия гӯсфандонро мечаронанд
Аммо, бо вуҷуди ин, ҳатто ҳангоми чаронидани рамаи гӯсфандон ва қӯчқорҳо ё гурӯҳи бузҳо, вазифаи аввалиндараҷаи ин ҳайвонҳо аз гургҳо муҳофизат кардани ҳайвонот аст, ва назорати ҳаракати рама нест.
Ин омезиши сифатҳо сагро барои як оилаи фарзанддор саги хеле хуб месозад, кӯдаке, ки дар кангал мондааст, воқеан мисли пушти девори сангин хоҳад буд.
Ғайр аз он, ин зот хеле қадимӣ аст, ба таври табиӣ, бидуни амалҳои селексионии инсон, ки дар бораи психикаи устувор ва устувори хислати ин ҳайвонот сухан меронад, ташаккул ёфтааст.
Тавсифи зот (талабот ба стандарт)
Аз нуқтаи назари талаботҳои намоишӣ ба намуди зоҳирии ин ҳайвонҳо, зот хеле ҷавон аст, зеро стандартҳои байналмилалӣ танҳо соли 1990 тасдиқ карда шуданд, дар айни замон сагҳо ба атласи байналмилалии зотҳо дохил карда шуданд, ки ҳамаи намудҳои онҳоро бо номи «чупони анатолий", Аммо тавсифи зот дар ватани ҳайвонот, онҳо ба навъҳои зерин тақсим карда мешаванд:
- кангал;
- басс
- карабаш;
- акбаш;
- бадкорӣ
- боз чаабан.
Ин бояд ба назар гирифта шавад, агар фикр карда шавад чӯпони Анатолиро харед аз сабаби набудани истеҳсолкунандагони зот дар Аврупо ва Русия ва шумораи хеле ками ҳайвонот ба қаламрави Туркия хоҳад омад, ки он чандон беҳуда нест.
Стандарти зотӣ ҳамоҳангӣ ва таассуроти беруна аз қудрат ва "андозаи азим" талаб мекунад:
- баландӣ - аз 70 то 80 см барои фулусҳо ва аз 72 то 86 барои писарон, албатта, ҳангоми хушкшавӣ;
- вазн - барои духтарон аз 40 то 56 ва барои писарон аз 50 то 70;
- сар калон, бо шабнам, вале ҳамеша бо бадан мутаносиб аст;
- нешзанӣ кайчи аст, муҳим аст, ки байни дандонҳо холӣ набошад;
- чашмҳо - "секунҷаҳо" -и бодомшакл, ранги тира бо ифодаи оқилона ва оромона, мушоҳидакор;
- бинӣ - гӯштӣ, зич бо бинии калон, сиёҳ ё шоколад;
- гӯшҳо - ба сар сахт мувофиқат мекунанд, нӯгҳо ба устухони рухсора мерасанд;
- бадан - мутаносиб, таҳияшуда, таассуроти қувват ва қудрат медиҳад;
- дум - баланд, хеле фасеҳ ва ҳаракатнок, дар ҳолати оромие, ки ба поён фароварда шудааст, ба хок дарозӣ мерасад, ҳангоми ҳар гуна фаъолият - ба қафо партофта ё ба ҳалқа хам шуда;
- пероҳан - намадин, хеле ғафс, мӯи посбон сахт, зич, кӯтоҳ;
- ранг - ҳама гуна, аз сафед ё сафедранг то ҳама сояҳои сурх-хишт, ниқоби рӯй метавонад ё мавҷуд набошад.
Пальтои ҷингила, дароз ё мавҷнок доғи маҳрумкунандаи ин сагҳо мебошад.
Дар акси сагбачаҳои чӯпони Анатолий
Чӯпони Анатолий, ё - кангал, нисбат ба стандарт талаботҳои номуайян дорад, зеро консепсияи умумиҷаҳонии ин зот якбора ҳамаи навъҳои нигаҳбони туркиро дар бар мегирад.
Нигоҳубин ва нигоҳубини чӯпони Анатолий
Махсус Нигоҳубини чӯпони Анатолий он талаб карда намешавад - танҳо хӯрок хӯрдан, роҳ рафтан, машқҳои ҷисмонӣ ва шона фароҳам овардан, алахусус ҳангоми молидани кифоя аст. Аммо, нигоҳ доштани чунин сагҳо вақти холӣ, садоқати қавӣ, сабр ва муҳаббати беандоза ба ҳайвонҳоро талаб мекунад.
Мисли ҳама чӯпон, Анатолий лозим аст омӯзиш, фаъолият метавонад ҳар гуна бошад, ҳайвон онҳоро баробар мусбат дарк мекунад. Хати хулоса ин аст, ки зеҳни саги чӯпон хеле ҷолиб аст, намояндагони ин зотҳо омӯхтан, муфид будан ва иҷрои ҳама гуна вазифаҳоро дӯст медоранд.
Танҳо дар диван хобидааст сагбачаи чӯпони анатолий дар як дояи беҳтарин барои кӯдакон, посбон барои хона, муҳофиз барои оила ва танҳо ҳамсафар - он калон намешавад, шумо бояд бо ин саг сарукор кунед.
Бо назардошти чунин як хусусияти мундариҷа, аксар вақт тавсия дода мешавад, ки кангала барои одамоне, ки таҷрибаи парвариши саг надоранд, таҷриба аз фоидаовартар аст, зеро таҷриба, пеш аз ҳама, стереотипҳои дарк аст.
Агар шахс бисёр чӯпонҳои олмониро тарбия карда бошад, пас малакаҳои ҳосилшуда ба ӯ халал мерасонанд ва Кангал комилан ноумед хоҳад шуд, масалан, аз он ҷиҳат, ки ӯ мустақилона қарор қабул кунад ва рафтори "роботӣ" нишон надиҳад. Аз ҷумла, ин саг тасмим мегирад, ки касеро ба хона роҳ диҳад ё на, ва соҳиби он танҳо метавонад бо андешаи вай ба созиш ояд.
Дар мавриди саломатӣ бошад, ҳайвонот ба беморӣ дучор намешаванд, аз таваллуд иммунитети олӣ доранд ва танҳо дар сурати дар муддати дароз дар лоиҳа қарор гирифтан, дар гӯшҳо аз илтиҳоби гӯш азият мекашанд.
Нарх ва тафсирҳои чӯпони Анатолий
Нархҳо дар Чӯпони Анатолий дар Русия ба ҳисоби миёна аз 40 то 65 ҳазор рубл тағйир меёбад. Арзонтарин сагбачаҳо дар сагхонаҳои Азов ва вилояти Маскав, ки кафолати фурӯши саги зотӣ бо пайдоиши шаффоф, ҳама чизҳои зарурӣ, аз ҷумла ҳуҷҷатҳои тиббӣ доранд.
Дар мавриди ақидаҳо дар бораи ин зот, онҳо комилан мухолифанд. Шарҳҳо дар бораи Сагҳои чӯпони Анатолий, ки дар ҳама гуна форумҳои мавзӯӣ ёфтанашон осон аст, ба посухҳои мухлисони ин сагҳо ва фикрҳои онҳое, ки аз зот ноумед шудаанд, тақсим карда мешаванд.
Дар мавриди ҳама гуна баррасиҳо ва маслиҳатҳои муфид дар бораи мундариҷа, онҳо хеле каманд ва асосан соҳибон тавсия медиҳанд, ки гӯшҳои ҳайвонотро мунтазам тоза кунанд, ба хӯроки тайёр бақияи устухон илова кунанд ва баҳс кунанд, ки оё ҳайвонро бо велосипед пеш аз намоишгоҳҳо "рондан" меарзад ё не ё не.
Аз ин рӯ, агар шумо шубҳа дошта бошед, ки ин зоти мушаххас ба зоти даркориатон табдил меёбад, шумо бояд ба ниҳолпарварӣ равед ва каме вақтро дар он ҷо гузаронед, то ба ҷои хондани андешаҳои одамони дигар, шумо метавонед фикри худро тартиб диҳед ва "ин" -ро фаҳмед, ё не.
