Курзаар ё Нишондиҳандаи Олмон (Kurzhaar, мӯйи кӯтоҳ, нишонаи Shorthaired англисии олмонӣ) зоти сагест, ки дар охири асри 19 дар Олмон ба вуҷуд омадааст. Панҷаҳои босуръат ва тавоно, онҳо қодиранд, ки зуд давида ва фавран рӯй гардонанд. Ин як саги гуногунҷанбаест, ки танҳо барои шикор офарида шудааст, гарчанде ки имрӯзҳо он ҳамчун саги ҳамроҳ нигоҳ дошта мешавад.
Рефератҳо
- Нишондиҳандаи кӯтоҳмуддати олмонӣ зоти энергетикии баланд аст. Вай ҳар рӯз як соат ба машғулият ниёз дорад, ки аз пояш халос шавад. Ва ин ҳадди аққал аст.
- Вай бе фаъол будан, ба стресс дучор мешавад, рафтор ва мушкилоти саломатӣ инкишоф меёбанд.
- Онҳо одамонро дӯст медоранд ва танҳо буданро дӯст намедоранд, хусусан муддати дароз. Онҳо зираканд ва ҳангоми истироҳат барои худ вақтхушӣ ёфта метавонанд. Ва ин ба шумо писанд нест.
- Онҳо хеле зиёд аккос мезананд. Ба бегонагон эътимод надоранд ва метавонанд сагҳои посбони хуб бошанд. Аммо, ба онҳо хашмгинӣ намерасад.
- Букҳо майл доранд, ки сагбачаҳои худро хеле муҳофизат кунанд ва одатан бартаридошта мебошанд.
- Онҳо кӯдаконро дӯст медоранд, аммо сагбачаҳо ниҳоят фаъоланд ва метавонанд нохост кӯдакони хурдсолро зер кунанд.
- Ин як саги шикориест, ки қодир аст имрӯзӣ бошад.
Таърихи зот
Куржаар аз зоти қадимии сагҳо сарчашма мегирад ва аз онҳо хеле фарқ мекунад. Гузаштагони ин зот дар байни ашрофи олмонӣ ва австриягӣ сагҳои шикорӣ буданд ва амалан ягон маълумот дар бораи онҳо боқӣ мондааст.
Дар натиҷа, дар бораи пайдоиши нишондодҳо, назарияи бештаре маълум нест. Далел ин аст, ки онҳо дар қаламрави ҳозираи Олмон пайдо шудаанд ва бори аввал дар байни солҳои 1860 ва 1870 стандартизатсия карда шуданд.
То пайдоиши силоҳи оташфишон сагҳои шикории аврупоӣ ба се навъ тақсим карда мешуданд. Сагҳои мурғобӣ ва ё сагҳои торик дар як баста, асосан барои шикори калон шикор мекарданд: гургон, хукҳои ваҳшӣ, охуи.
Вазифаи онҳо иборат аз он буд, ки ҳайвони ваҳширо таъқиб кунанд ва ё онро то расидани шикорчиён нигоҳ доранд ё худ аз худ шикор кунанд.
Сагҳо на он қадар тӯъмаи калон, балки тезро ҷустуҷӯ мекарданд: харгӯшҳо, харгӯшҳо. Онҳо хаста набуданд ва ҳисси хуби бӯй доштанд. Нишондиҳандаҳо барои шикори парандагон истифода мешуданд, чунон ки имрӯзҳо.
Вазифаи полис пайдо кардани парранда буд, пас аз он дар пеши ӯ дароз кашид ва шикорчӣ паррандаро бо тор пӯшонд. Аз одати дароз кашидан буд, ки ном аз он пайдо шудааст - полис.
Яке аз зотҳои махсус барои сайд кардани паррандаҳо аз ҷангалҳои сераҳолӣ Нишондиҳандаи испанӣ буд. Дар бораи ин зот чизи каме маълум аст, танҳо онҳо паррандаҳо ва ҳайвоноти хурдро бо худ шикор мекарданд. Боварӣ ба он аст, ки онҳо дар Испания, эҳтимолан аз полисҳо ва испаниёни маҳаллӣ пайдо шудаанд, аммо маълумоти боэътимод нест.
Зоти дигари нишондиҳандаҳо сагҳое буданд, ки дар Италия парвариш ёфтаанд: Bracco Italiano ва Италия Spinone, эҳтимолан бе ёрии Pointer испанӣ нестанд. Ин зотҳо ба бисёр кишварҳои Аврупо муаррифӣ шуданд ва гузаштагони дигар сагҳои шикорӣ гардиданд. Тахмин мезананд, ки гузаштагони Куржаар Нишондиҳандаи испанӣ ва Бракко Италияно мебошанд.
Нишондиҳандаи испанӣ дар Олмон дар асри 15-17 муаррифӣ шуда, дар он ҷо бо сагҳои маҳаллӣ убур карда шуд. Аммо, ин чизе беш аз як тахмин нест, зеро маълумоти боэътимод вуҷуд надорад. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, як зоти нав ташаккул ёфт, ки ҳоло бо номи саги паррандаи олмонӣ машҳур аст.
Ин сагҳо ба маънои муосир зот набуданд, балки як гурӯҳ сагҳои маҳаллӣ буданд, ки барои шикори парандагон истифода мешуданд. Баръакси шикорчиёни англис, ки кӯшиш мекарданд зотҳои махсусро парвариш кунанд, шикорчиёни олмонӣ барои фарогирӣ кӯшиш мекарданд. Аммо, чунон ки дар Англия дар он замон, дар Олмон шикор насиби ашрофон ва ашрофон буд.
Бо мурури замон, дар ҷомеа тағирот ба амал омад ва шикор танҳо насиби ашрофон хотима ёфт ва қишрҳои миёна низ ба он дастрасӣ пайдо карданд. Ғайр аз он, афзоиши силоҳи оташфишон принсипҳои шикорро тағир дод. Нигоҳ доштани бастаҳои калон чизи гузашта аст; як сокини он замон метавонист як ё ду саги хурдро харидорӣ кунад.
Ҳамзамон, ӯ дар як моҳ як ё ду бор шикор мекард ва дар вақти холӣ саг мебоист дигар вазифаҳоро иҷро мекард ё ҳадди ақалл ҳамсафараш буд.
Аз ибтидои асри 17 зотпарварони англис ба нигоҳ доштани китобҳои рама ва стандартизатсияи зоти маҳаллӣ шурӯъ карданд.
Яке аз аввалин зотҳое, ки стандартизатсия карда шудааст, ин нишондиҳандаи англисӣ аз саги ишора буд (тӯрро дар хотир доред) то саги таппончаи шево.
Шикорчиёни олмонӣ ба ворид кардани нишоннамоҳои англисӣ шурӯъ карданд ва онҳоро барои беҳтар кардани сагҳои худ истифода бурданд. Бо шарофати онҳо, Куржаарс шево ва тезтар шуд.
Дар ҷое аз ибтидои асри XVIII, Поинтерҳои Олмонро бо зотҳои гуногуни симпашм убур карда буданд, ки ин ба пайдоиши Драхаар оварда расонд. Барои фарқ кардани ин ду зот нишондиҳандаҳои мӯйҳои ҳамворро Куржаарс меномиданд.
Бо гузашти вақт, мӯди стандартикунонӣ ба Аврупо, аввал дар Фаронса ва сипас дар шаҳрҳо ва шаҳрҳои гуногуни мустақили Олмон расид. Ин раванд ба шарофати муттаҳидшавии Германия бо роҳбарии Пруссия ва миллатгароии афзоянда суръат гирифт.
Дар солҳои 1860-1870, селексионерони Куржаар ба нигоҳ доштани китобҳои зотӣ шурӯъ карданд. Бо шарофати онҳо, вай тадриҷан ба зоте табдил ёфт, ки мо медонем. Он бори аввал соли 1872 аз ҷониби Ҷамъияти кинологии Олмон номбар карда шуда буд ва аз он вақт инҷониб дар намоишгоҳҳо пайдо мешавад, аммо асосан ҳамчун зоти хидматӣ.
Клуби англисии сагхона (UKC) Куржаарсро соли 1948 ба қайд гирифта, онҳоро ҳамчун сагҳои таппонча ишора карда буд. Бо мурури замон, Нишондиҳандаи Олмон торафт маъмултар мешуд ва то соли 1970 он яке аз маъмултарин сагҳои шикорӣ дар Иёлоти Муттаҳида буд.
То соли 2010, Куржаарс дар рейтинги AKC дар ҷои 16-ум қарор гирифтааст (аз 167 имконпазир). Инҳо сагҳои шикори аъло ҳастанд, аммо бештар ба ҳайси сагҳои ҳамроҳ нигоҳ дошта мешаванд. Қуллаи маъруфияти онҳо гузашт, зеро авҷи маъруфияти шикор гузаштааст.
Аммо ин як зоти пурқувват ва фаъолест, ки машқи мунтазам ва ҳатто шикори беҳтарро талаб мекунад, ки барои он офарида шудааст. На ҳар як сокини шаҳр қодир нест, ки ӯро бо сатҳи зарурии фаъолият ва стресс таъмин кунад.
Тавсифи зот
Нишондиҳандаи кӯтоҳмуддати олмонӣ ба дигар зотҳои Pointer шабеҳ аст, аммо аз онҳо бо куртаи кӯтоҳтарин фарқ мекунад. Ин як саги миёнаҳаҷм аст, нархҳо дар канорҳо ба 66 см, калтакҳо ба 60 см мерасанд.Меъёри стандарти English Kennel Club (UKC) English Kennel Club (UKC) барои ҳам нару ҳам модахар 21-24 дюйм аст (53.34-60.96 см).
Варзишӣ ва маҳин, вазни онҳо каме тағйир меёбад. Дум одатан тақрибан 40% дарозии табиияшро ҷобаҷо мекунад, аммо ин тадриҷан аз мӯд мебарояд ва дар баъзе кишварҳо манъ аст. Думи табиии дарозии миёна.
Сари ва муза барои нишоннамоҳо маъмул аст, зеро бартарӣ дар як самт ба сифатҳои корӣ таъсир мерасонад. Сари таносуб ба бадан аст, каме танг шудааст. Косахона бидуни таваққуфи мушаххас ба мӯза ҳамвор мешавад.
Мӯза дароз ва чуқур аст ва ҳам имкон медиҳад, ки паррандаи болдор оварда шавад ва онро бо бӯй самаранок пайгирӣ кунанд.
Бини вобаста ба ранги саг калон, сиёҳ ё қаҳваранг аст. Гӯшҳои овезон, дарозии миёна. Чашмонаш андозаи миёна, бодомшакл мебошанд. Таассуроти умумии зот: дӯстӣ ва зиракӣ.
Тавре ки шумо гумон мекунед, пальтои нишоннамои кӯтоҳмуддати олмонӣ кӯтоҳ аст. Аммо дар айни замон он дучанд аст, болопӯшҳои кӯтоҳ ва мулоим ва болопӯшҳои берунии каме дарозтар, сахт ва каме равғанин.
Он сагро сарфи назар аз дарозии кӯтоҳаш аз ҳавои бад ва сармо муҳофизат мекунад, зеро равғаннокӣ нам шудани онро намегузорад ва инчунин онро аз ҳашарот муҳофизат мекунад. Ҳангоми шикор, дар ҳаракат, нишоннамои кӯтоҳмуддат сардиҳоро то -20С таҳаммул мекунад.
Ранги палто аз сиёҳ то қаҳваранги тира (ҷигари англисӣ) ва доғҳо дар бадан пароканда аст.
Аломат
Нишондиҳандаи Shorthaired Олмон як саги таппончаи шикорӣ аст, ки хеле гуногун аст. Онҳо одамонро дӯст медоранд ва ба оилаи худ сахт часпиданд, ки онҳо омодаанд ба ҳар ҷое, ки нараванд, пайравӣ кунанд.
Онҳо мекӯшанд, ки ба соҳиби он наздиктар шаванд, ки ин баъзан мушкилот эҷод мекунад. Агар шумо нишоннамои кӯтоҳмуддатро муддати дароз танҳо гузоред, пас ӯ дилгир шудан, депрессия шуданро сар мекунад ва рафтори харобиоварро инкишоф медиҳад ё ӯ метавонад бо дилгирӣ нолад.
Дар робита бо бегонагон, онҳо метавонанд вобаста ба табиат гуногун бошанд. Боодоб, онҳо меҳрубонанд, ҳарчанд ба сина шитоб намекунанд. Дар ҳар сурат, онҳо ҳамеша ба доираи худ ва оилаи худ бартарӣ медиҳанд.
Бе иҷтимоисозии дуруст онҳо метарсанд. Агар дар оила аъзои нав пайдо шавад, пас онҳо чанд муддат худро дар канор нигоҳ медоранд, аммо дар ниҳоят онҳо одат мекунанд ва ба он пайванданд. Онҳо метавонанд посбонҳои хуб бошанд, зеро онҳо ҳассосанд ва ҳангоми наздик шудани ношиносон садо баланд мекунанд, аммо онҳо таҷовузи кам доранд ва наметавонанд қаламравро ҳимоя кунанд.
Курҷаарҳо одатан бо кӯдакон муомила мекунанд ва дӯстии мустаҳкам доранд. Онҳо омодаанд ба бозиҳои дағалонаи худ тоб оранд, аммо танҳо дар сурате, ки бо кӯдакон ошно бошанд ва дар якҷоягӣ калон шаванд. Агар саг махсус нест, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро кӯдакон метавонанд онро тарсонанд. Инчунин, сагбачаҳои кӯтоҳмуддат барои оилаҳое, ки кӯдакони хурд доранд, интихоби беҳтарин нестанд.
Онҳо бо фаъолият, нерӯи бебозгашти худ фарқ мекунанд ва метавонанд ҳангоми бозӣ кӯдакро ба зер афкананд.
Аксари Нишондиҳандаҳои Олмон бо дигар ҳайвонот, аз ҷумла бо сагҳо хуб муносибат мекунанд. Дар сурати тарбияи дуруст, онҳо ба осонӣ ҳатто бо сагҳои ҳамҷинс муомила карда метавонанд. Ҳукмронӣ, хашмгинӣ ва ҳудудӣ барои онҳо ғайриоддӣ аст. Аммо, мардон метавонанд нисбат ба мардони дигар хашмгин бошанд, аммо нишон додани он аз ҳамлаи воқеӣ.
Нишондиҳандаи дурусти тарбияшуда ба ҳайвонҳои дигар таҳаммулпазир аст. Аммо, он ҳанӯз ҳам саги шикорист ва ғаризаи он қавӣ аст. Саги худро бо ҳайвоноти хурд, ба монанди харгӯш ё каламуш, танҳо гузоштан бениҳоят оқилона аст.
Ғайр аз он, онҳо метавонанд гурбаҳоро таъқиб кунанд ва андоза ва қувват ба нишондиҳандаи кӯтоҳ имкон медиҳад, ки ин гурбаро бикушад. Дар хотир доред, ки онҳо метавонанд гурбаҳои хонаи шуморо пай набаранд (онҳо одат кардаанд) ва ҳамсоягонро таъқиб кунанд.
Зоти зирак ва ба осонӣ омӯхташаванда. Аксари таҳқиқот дар бораи зеҳни кинологӣ нишондиҳандаи страшензи олмониро дар байни 15 ва 20 дар рейтинги зирактарин сагҳо ишғол мекунад. Таъкид кардани он ки сагбачаҳо то чӣ андоза зуд меомӯзанд. Онҳо бо омодагӣ мехоҳанд писанданд ва аҳёнан якраванд.
Аммо, онҳо нисбат ба дигар сагҳои шикорчӣ каме бештар талаб мекунанд ва соҳиби он бояд дар сафи аввали онҳо бошад.
Гап дар сари он аст, ки онҳо бурда мешаванд ва ҳама чизро фаромӯш мекунанд, аз ҷумла фармонҳои соҳибро. Тупчини нишоннамо метавонад бӯи ҷолиберо бӯй кунад, бигирад ва дар як мижа задан аз чашм ғайб занад.
Дар ин лаҳза, ӯ тамоман ба шавқ майл дорад ва метавонад фармонҳоро нодида гирад. Ва агар саг соҳиби онро сарвари бечунучаро ҳисоб накунад, пас рафтор танҳо бадтар мешавад.
Ҳар як соҳиб ба шумо мегӯяд, ки ин як саги хеле энергетикӣ аст. Куржаар метавонад бемайлон пайроҳаро пайгирӣ кунад, бозӣ карданро дӯст медорад ва онро соатҳо иҷро мекунад.
Нишондиҳандаи кӯтоҳмуддати олмонӣ яке аз баландтарин дараҷаи фаъолияти ҳамаи зоти сагҳо мебошад, ки пас аз баъзе зотҳои чӯпонӣ дуюм аст.
Ҳар рӯз ҳадди аққал як соати машқ ва ва беҳтараш чанд соат - ба онҳо лозим аст. Ҳатто сайругашти дароз онҳоро қонеъ карда наметавонад, зеро саг давиданро авлотар медонад. Онҳо шарикони олиҷанобе хоҳанд буд, аммо ба шарте, ки онҳоро аз пояшон раҳо кунанд.
Дар манзил нигоҳ доштани нишоннамои кӯтоҳ душвор хоҳад буд. Онҳо барои зиндагии ҳавлӣ сохта шудаанд ва ҳавлӣ чӣ қадар калонтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Дар фасли зимистон, онҳо метавонанд дар кабина зиндагӣ кунанд, агар он гарм карда шавад. Зарур аст, ки соҳиби он сагро бо бори зарурӣ таъмин карда тавонад.
Бе он саг азоб мекашад, ҷое надорад, ки нерӯи худро сарф кунад ва дар куҷо гузоштанашро меёбад. Аммо ин ба шумо писанд нест. Бо назардошти андоза ва қувваи он, он на танҳо пойафзоли шуморо ғиҷӣ мекунад, балки миз, курсӣ ва диванро ғиҷӣ мекунад.
Худи онҳо аккос заданро дӯст медоранд ва бидуни баровардани энергия метавонанд онро соатҳо, бидуни таваққуф анҷом диҳанд. Бе фаъолият ва озодии мувофиқ, нишоннамои кӯтоҳ эҳтимолан мушкилоти рафторӣ, равонӣ ва саломатӣ пайдо мекунад.
Агар шумо омода набошед, ки дар як рӯз дар сайругаштҳои шадид зиёда аз як соатро сарф кунед, шумо ҳавлии васеъ надоред, пас шумо бояд ба зоти дигар нигоҳ кунед. Аммо, барои одамони фаъол, шикорчиён, марафон, дӯстдорони велосипед ин саги беҳтарин хоҳад буд.
Дар хотир доред, ки ин сагҳо аз ҳавлӣ ба осонӣ мегурезанд. Онҳо ғаризаи таҳқиқотӣ доранд, ҳисси тези бӯй ва мағзи аз бӯи ҷолиб ҷудошуда. Нишондиҳандаи Олмон қодир аст аз девор ҷаҳида гузарад ё онро тарконад, танҳо барои ба бӯй расидан.
Онҳо инчунин бо он маълуманд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ зуд рушд мекунанд, ва рӯҳан - оҳиста. Сагбачаҳо барвақт калон мешаванд ва қувват мегиранд, баъзан баъзан нисбат ба дигар зотҳо зудтар. Аммо, барои пурра инкишоф додани психика аз ду то се сол лозим аст.
Дар натиҷа, шумо метавонед як саги таппончаи комилан ташаккулёфта дошта бошед, ки ҳанӯз дар рафтораш сагбача аст. Инро дар хотир доред ва омода бошед.
Нигоҳубин
Зоти бесамар барои нигоҳубин. Нигоҳубини касбӣ, ки ба саги шикорӣ мувофиқ аст. Пашмро давра ба давра тарошидан кофист, танҳо дар ҳолати зарурӣ шустан. Пас аз шикор саг бояд ҷароҳат, захмҳо, кенҳоро тафтиш кунад. Ба гӯшиҳо, ки бинобар шакли онҳо ифлосӣ ҷамъ мекунанд, диққати махсус диҳед.
Дар акси ҳол, нигоҳубин ба дигар зотҳо монанд аст. Ягона чизе, ки онҳо хеле фаъоланд ва ба об нӯшидан лозиманд, то аз беобӣ пешгирӣ кунанд.
Онҳо сахт мерезанд ва агар шумо ё аъзоёни оила аллергия дошта бошед, пас аввал бо сагҳои калонсол робитаи наздик доред. Барои фаҳмидани он ки онҳо ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд.
Тандурустӣ
Нишондиҳандаҳои олмонии Shorthaired хеле солим мебошанд, гарчанде ки хатҳои корӣ метавонанд ба бемориҳо тобовартар бошанд.
Умри як нишоннамои кӯтоҳмуддат 12-14 солро ташкил медиҳад, ки барои чунин саги калон хеле зиёд аст.
Тадқиқоти аз ҷониби GSPCA гузаронидашуда дар байни сабабҳои асосии марг муайян карда шудааст: саратон 28%, пиронсолӣ 19%, бемориҳои ҳозима 6%. Бемориҳои маъмул артрит, дисплазияи хуч, эпилепсия, саратон ва бемориҳои дилу раг мебошанд. Шумораи бемориҳои ирсӣ нисбат ба дигар зотҳои зотӣ хеле кам аст.
Мисли дигар зотҳои калон, ки қафаси сина доранд, нишондиҳандаҳои кӯтоҳ ба вулус моиланд. Ин ҳолати вазнинро танҳо бо роҳи ҷарроҳӣ табобат кардан мумкин аст ва бо сабабҳои зиёд ба вуҷуд омадааст.
Аммо чизи асосӣ ғизои фаровон ва сипас фаъолияти саг аст. Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои хурдро сер кунед ва пас аз хӯрокхӯрӣ сагҳои худро сайр накунед.
