Кӣ дар байни мо дар тифлӣ дӯсти вафодори чорпаҳлӯро орзу накардааст? Чӯпони Олмон Ин яке аз зотҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст. Вай кӯдакон таваллуд мекунад, қабл аз ин гуфтушунидҳои тӯлонӣ бо волидон, кормандони полис, кормандони Вазорати ҳолатҳои фавқулодда, пирони тасаллӣ ва одамони дигар. Сабаби чунин шӯҳрати саг дар чист?
Дарвоқеъ, мардум ӯро на барои қобилияти аълои корӣ, балки барои дӯстӣ ва зеҳни бурро дӯст медоранд. Биёед ин саги аҷибро аз наздик дида бароем.
Хусусиятҳо ва тавсиф
Вақте ки мо мешунавем «зоти чӯпони олмонӣ»пас аввалин чизе, ки ба ёдат меояд, фидокорӣ, истодагарӣ ва ҷасорат аст. Чунин иттиҳодияҳо ба воқеияти объективӣ комилан мувофиқанд. Намояндагони зот марҳилаи тӯлони ташаккулро паси сар карданд. Онҳо мегӯянд, ки авлоди онҳо гургҳои ҷангал буданд.
Макс Эмил марде буд, ки дар асри 19 дар парвариши саги коршоям ва зебо фаъолона иштирок мекард. То таваллуд шудани намояндаи муосири зот, ин зотпарвар бисёр сагҳои машҳури чӯпониро бо ҳам убур кардааст.
Натиҷаи чунин озмоишҳо саге буд, ки қобилияти хуби корӣ, аммо намуди зоҳирии намоён дошт. Интихоб идома ёфт. Танҳо дар охири аср ҷаҳон саги бовафо, қавӣ ва хеле зебо вохӯрд.
Далели ҷолиб! Қариб фавран пас аз парвариш, Чӯпони Олмон рамзи миллии Олмон шуд.
Намояндаи зот хусусияти универсалӣ дорад. Он метавонад аз ҷониби шахс ҳамчун муҳофиз, муҳофиз, наҷотдиҳанда, роҳбалад, чорпоён ва танҳо ҳамсафари вафодор идора карда шавад. Вай бо ҳар кадоме аз ин гуна чунин "корҳо" кори аъло мекунад.
Дар масъулият ва муҳаббат нисбат ба одамон фарқ мекунад. Агар шумо ба одам одат карда бошед, пас ӯ ҳеҷ гоҳ ба ӯ хиёнат намекунад ва ӯро дар бало намегузорад. Метавонад ҷони худро барои муҳофизати ӯ бахшад. Ҳатто силоҳ наметарсад. Чунин саг мушоҳидакор ва эҳтиёткор аст. Вай ҳеҷ гоҳ ба одам бесабаб ҳамла намекунад, аммо агар вай барои ӯ хатарнок ба назар расад, вай ҳамла хоҳад кард. Вай хеле зирак, қодир ба қабули қарорҳои мустақил аст.
Хусусияти асосии ҳайвон мавҷудияти ҳисси амиқи адолат аст. Сарфи назар аз намуди ҷанговаронаи худ, он хеле осебпазир ва меҳрубон аст. Кӯшиш мекунад, ки ба инсон софдилона хидмат кунад, аммо дар иваз ба он диққат ва ғамхории зиёд лозим аст. Бепарвоӣ ба ӯ ӯро хеле ғамгин мекунад.
Чунин маҷмӯи сифатҳои хидматӣ ва психологии саг ҳамчун баҳона барои истисмори он дар гумрук хидмат мекард. Вай дорои ҳисси аълои бӯй, мушоҳидаи хуб ва масъулият аст. Ҳамаи ин ба зуд муайян кардани гунаҳгор, шояд ҳатто фурӯшандаи маводи мухаддир мусоидат мекунад.
Табиат сагро аз ҳунармандӣ маҳрум накардааст. Чӯпони Олмон мунтазам дар наворгирии таблиғоти хӯрокҳои хушк, гардан, беморхонаҳои байторӣ ва ғайра ширкат меварзад. Ғайр аз ин, ӯро низ ба намоишҳои телевизионӣ ва филмҳо даъват мекунанд. Вай дар филмҳои тасвирӣ рамзи далерӣ ва ҷасоратро нишон медиҳад. Кӯдакон ин сагро мепарастанд, зеро он бо онҳо дӯстона аст. Ҳамеша эътимод мебахшад, қобилияти меҳрубонӣ дорад. Хеле муошират.
Стандарти зоти
Саги чӯпони олмонӣ ба андоза ва вазни миёна ишора мекунад. Ҷисми он дароз ва сутунмӯҳрааш хушк аст. Баландии пажмурда - аз 59 то 65 см, вазн - аз 32 то 38 кг. Вазни баъзе мардҳои калон ба 40-42 кг мерасад, ин каҷшавӣ ҳисоб намешавад.
Он таассуроти ҳайвони ваҳширо нишон медиҳад. Корси мушакӣ хеле рушд кардааст. Дар чӯпонҳои зотии олмонӣ, қисми поёнии бадан бояд ба замин моил бошад. Ин хусусияти зоҳирии онҳост. Ҳақиқат он аст, ки пойҳои қафои саг хеле дароз ва пойҳои пешашон хеле кӯтоҳтаранд. Аз ин рӯ, чунин ба назар мерасад, ки ӯ онҳоро амалан дар тӯли замин кашола мекунад. Мушакҳои ронии саг хеле қавӣ мебошанд. Хардори устухони устухон дар ҳамон минтақа ҷойгир аст.
Дар нӯги панҷаҳо ҷойпӯшҳои сиёҳи сахт мавҷуданд. Нохунҳо дарозии миёна, торик мебошанд. Бо мурури замон, онҳо ғарқ мешаванд, хусусан агар ҳайвон бисёр ҳаракат кунад. Сина хуб муайян карда шудааст, шикам ғарқ шудааст. Дум дароз буда, ба замин мерасад. Ҳангоме ки саг ором мешавад, вай овезон мешавад ва ҳангоми ҳаяҷон ба сатҳи пушт бармегардад.
Саги чӯпон сараш хеле калон аст, шакли косахонаи сараш мудаввар аст. Пешонӣ хуб муайян карда шудааст. Масофаи байни гӯшҳо васеъ нест. Чашмонаш мудаввар, бо iris қаҳваранги сабук. Мижаҳои сиёҳи дароз ғафс мавҷуданд. Бинӣ калон ва торик аст.
Муҳим! Чӯпони зотии олмонӣ бояд дар рӯй 5 мол бошад: 4 дар рухсораҳо ва як гардан (минтақаи гулӯ).
Куртаи ин сагҳо метавонад дароз, кӯтоҳ ё миёна дароз бошад. Аммо ҳамеша рост. Пальтои ғафс мавҷуд аст. Пӯсташ дар рӯй, панҷаҳо ва шикам кӯтоҳ аст, аммо дар стернум, пушт ва пажмурда он дарозтарин аст. Рангҳои зиёде мавҷуданд:
- Сиёҳпушт.
- Зонарный.
- Сиёҳи соф.
- Сафеди холис.
- Хокистарии сурх.
- Грей-сафед.
Албатта, чупони немис дар сурат дар аксари ҳолатҳо, он ҳамчун сиёҳ ва қаҳваранг тасвир карда мешавад. Ин ранги палтои ӯ маъмултарин аст. Намояндаи тозаи сафед ё сиёҳи зотро ёфтан хеле кам аст. Пушти саги сиёҳпушт, инчунин қисми болоии дум ва нӯги музааш сиёҳ аст. Дар рухсораи саг инчунин нишонаҳои торик ҷой доранд. Дар рони поёнӣ курку сафеди нозук мавҷуд аст. Бо роҳи, сагбачаҳои чӯпон торик таваллуд мешаванд ва ба 4 моҳ наздиктар равшан мешаванд.
Аломат
Онҳое, ки соҳиби Чӯпони Олмон буданд, хеле кам сагҳои зоти дигар доранд. Барои ин шарҳ мавҷуд аст. Далели он аст, ки намояндаи ин зот на танҳо самаранок, балки хеле оқил низ мебошад. Қобилиятҳои зеҳнии ӯ аҷибанд.
Ин саг ҳамеша мефаҳмад, ки соҳиби ӯ дар кайфият аст, ӯ инчунин метавонад ба ӯ мутобиқ шавад. Хуб омӯхта шудааст, аммо ирода. Ҳар як саги зирак ба омӯзиши дуруст ва пайваста ниёз дорад.
Агар шумо аз кӯдакӣ ба ӯ қоидаҳои рафторро намеомӯзонед, вай хашмгин ва назораташ душвор мешавад. Чӯпони немис ба худ хеле эътимод дорад, медонад, ки зирак ва қавӣ аст, аз ин рӯ аксар вақт ба худбинӣ табдил меёбад. Ба қадри кофӣ фахркунанда, моил ба истиқлолият. Аммо, бо вуҷуди ин ҳама камбудиҳо, ӯ меҳрубон ва масъулиятшинос аст.
Муҳаббати намояндаи зот нисбат ба соҳибонашон бепоён аст. Вақте ки ба онҳо менигарад, ӯ аз шодӣ пур мешавад. Вақте ки хонавода сагро мебӯсад ё мебӯсад, ӯ шод мешавад. Вай ҳеҷ гоҳ аз ҳиссиёт сарфи назар намекунад, мекӯшад, ки муҳаббат ва меҳрубонии худро ба мардуми маҳбуби худ нишон диҳад. Дар ҳаёти ҳаррӯза, ӯ хеле меҳрубон аст. Метавонад соатҳо дар паҳлӯи одамон нишинад. Танҳоӣ ё инзиво дӯст надорад. Вай бартарӣ медиҳад, ки дар маркази таваҷҷӯҳ бошад.
Табиат қавӣ ва тобовар. Вай ба рақобат моил аст, зеро арзиши худро медонад, метавонад ҳар як рақибро ба шубҳа андозад. Барои таваҷҷӯҳ ва муҳаббати соҳибаш ӯ омода аст бо ҳар роҳ мубориза барад. Агар ба ӯ ягон саги дигар ояд, чӯпон онро зӯрӣ мекунад, шояд ҳатто газад. Ба ин сари вақт диққат додан ва рафтори ӯро ислоҳ кардан муҳим аст.
Чунин тасаввур кардан хатост, ки намояндаи ин зот танҳо як ҳайвони хонагии "корӣ" аст. Бале, ӯ хонавода ва қаламраверо, ки ҳамаи онҳо зиндагӣ мекунанд, содиқона муҳофизат хоҳад кард, аммо ин ба зоҳир кардани меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ халал намерасонад. Тамошо кардани саги калони посбон аз пушти худ дар назди одаме, ки ӯро ба хонаи худ даъват кардан мехонад, хуш аст.
Шарҳ! Вақте ки саг шиками худро мешиканад, ин ба шумо эътимоди худро нишон медиҳад. Ин узви бадани ӯ осебпазиртарин аст, аз ин рӯ, инро нишон дода мегӯяд: "Мард, ман наметарсам, аммо ман шуморо дӯст медорам, шумо метавонед маро сила кунед."
Чӯпони Олмон бо пурраи хислатҳои мусбати хислатҳои худ, саги идеалии оила мебошад. Вай ба оилааш содиқона хидмат мекунад, ба кӯдакон бо масъулият нигоҳубин мекунад, бозӣ кардан ва вақтхуширо дӯст медорад. Аммо интизор нашавед, ки чунин саг бо ҳар як шахс, алахусус бо марди ношинос дӯстона хоҳад буд.
Фаромӯш накунед, ки пеш аз ҳама, ин як саги хидматии посбон аст, ки аъзои бастаашро муҳофизат мекунад ва нигоҳ медорад. Таълими посбониро ба ӯ арзанда нест, зеро худи ӯ худаш медонад ва ҳис мекунад.
Аз ин рӯ, Чӯпони Олмон ба ҳама берун аз қаламрави худ таҷовуз баён мекунад. Аммо, баробари он ки соҳибаш пайдо мешавад ва меҳмонро пешвоз мегирад, муносибати саг ба ӯ фавран тағир хоҳад ёфт.
Вай мефаҳмад, ки азбаски соҳибхона бо марди ношинос дӯстона муносибат мекунад, пас ӯ таҳдид намекунад. Вай ҳамеша ба ӯ такя мекунад, аммо баъзан саркашӣ мекунад ва худаш тасмим мегирад. Табиатан - меҳрубон. Касонеро, ки аз ӯ заифтаранд, муҳофизат мекунад. Ҳеҷ гоҳ бесабаб ба муноқиша дахолат намекунад. Ризояти соҳибашро меҷӯяд. Варзиш ва корҳои беруниро дӯст медорад.
Нигоҳубин ва нигоҳдорӣ
Чӯпони немис ба машқ сахт ниёз дорад. Вай қавӣ аст, аммо метавонад суст шавад, агар мунтазам омӯзиш дода нашавад. Саг давидан ё давиданро дӯст медорад. Метавонад ҳам дар хона ва ҳам дар манзил зиндагӣ кунад. Аммо, дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки бо вай берун аз хона бисёр ва зуд-зуд роҳ равед.
Барои онҳое, ки дар хонаи шахсӣ зиндагӣ мекунанд, хеле осонтар аст. Саге, ки истироҳати фаъолро авлотар медонад, дар кӯча зиндагии бароҳат дорад. Беҳтараш ӯ дар кабина хоб кунад. Дар фасли зимистон, онро бо хасбеда ё пашми пахта изолятсия кардан мумкин аст. Натарсед, ки ҳайвони хонагии шумо хунук мешавад. Вай пероҳани хеле зич дорад, ки хуб гарм мешавад. Бо роҳи, он дар фасли тобистон фаъолона мерезад.
Мо ба занҷир гузоштани "немис" -ро тавсия намедиҳем. Ин як саги хеле доно ва қавӣ аст, ки ба ӯ озодии ҳаракат додан лозим аст. Инчунин, мо тавсия намедиҳем, ки онро дар оғилхона муддати дароз нигоҳ доред. Албатта, беҳтар аст, ки ҳайвон дар он ҷо нишинад, агар дар ҳавлӣ одамон зиёд бошанд. Дар рӯзҳои аввали шиносоӣ ӯро ба парвоз омӯзонед.
Пӯсти саг хеле зич аст, вай печида метавонад, бинобар ин ба шона кардани мунтазам ниёз дорад. Барои он шумо метавонед шонаи алоҳида харед. Онро бо мақсади безараргардонӣ давра ба давра бо спирт тоза кардан лозим аст. Агар ҳайвони хонагии шумо дар ронҳо куртаи хеле дароз дошта бошад, пас беҳтараш онро дар тобистон буред. Бе ин, он печида ва ифлос хоҳад шуд.
Ҳаммом кардани чунин саг хеле зуд рӯҳафтода мешавад. Ҳамин ки онро ифлос кард, вале на бештар аз 2 маротиба дар як сол ин кор кардан мувофиқи мақсад аст. Беҳтарин фасли сол барои шиноварӣ тобистон аст. Сагро собун кардан, молидан ва бо оби тоза бояд шуст. Он оби зиёдатиро худ аз худ ҷудо мекунад ва ба ҳаракат медарояд, ки ин ба зудтар хушк шудан имкон медиҳад.
Агар шумо маҷбур шавед, ки ин тартиботро дар як квартира гузаронед, пас шумо бояд онро бо дастмоле тоза кунед. Агар нохунҳои саг зуд калон шаванд, пас онҳоро буридан лозим меояд. Дар акси ҳол, вай ҳангоми шустан ё хориш ба худ осеб мерасонад.
Шумо инчунин бояд ба дандонҳои ҳайвон ғамхорӣ кунед. Дар сатҳи онҳо лавҳа пайдо мешавад, онро бо чуткаи дандоншӯии инсон баровардан осон аст. Гӯшҳои калонро бо пашми пахта аз дарун пок карда, момро нест мекунанд. Хуб, лаҳзаи охирин шустан аст. Агар шумо дар чашми саг шире пайдо кунед, рӯяшро бо матои намӣ пок кунед ва бо об шуста кунед.
Ғизо
Сагбачаи чӯпони олмонӣ ба хӯроки пурраи мутавозин ниёз дорад. Агар ба таври дуруст ғизо дода нашавад, вай заиф, хира ва дур ба воя мерасад ва палтоаш тобиш надорад. Муҳим аст, ки кӯдаки шумо ҳар рӯз аминокислотаҳо ва сафедаҳоро гирад. Ин ғизоҳо дар шир, ғалладона ва гӯшт мавҷуданд.
Рӯйхати пурраи хӯрокҳо, ки ҳар рӯз сагбачаатонро аз 2 то 8 моҳагӣ мехӯронед:
- Каша гречиха ё гандуми гандум.
- Чӯҷа (беҳтараш хом).
- Шир ё ярмаи.
- Бодиринг, брокколи, салат, помидор.
- Банан, кулфинай, себ, харбуза.
Моҳии хоми баҳриро ҳеҷ гоҳ ба ҳайвонот надиҳед, зеро он устухонҳо ва эҳтимолан паразитҳо дорад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки аз менюи ӯ гӯшти хук, бекон дуддодашуда, устухони тез (хусусан гӯшти гов), шоколад, печенье ва мармелад ба таври доимӣ нест карда шавад. Норасоии ҳозима дар сагҳо аз ин хӯрокҳо рушд мекунад. Ғизои хушкро ба калонсолон "немис" -и аз 1-сола додан мумкин аст.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Посбони боэътимод, дӯсти вафодор ва танҳо як ҳайвони зебои зебо - ҳамаи ин Чӯпони Олмонро ба тарзи беҳтарин тавсиф мекунад. Вай аз 12 то 14 сола зиндагӣ мекунад, аммо танҳо бо нигоҳубини хуб. Селекционероне, ки парвариши чунин сагҳоро ба нақша гирифтаанд, бояд стандартҳои худро хуб донанд. Инчунин тавсия дода мешавад, ки шахсони ҳамранг якранг карда шаванд. Танҳо дар ин ҳолат наслро бо ҳар маъно ислоҳ кардан мумкин аст.
Мард метавонад бо зан ҳамсол бошад, чизи асосӣ он аст, ки ҳар кадоми онҳо аз 1,5 сола боло мебошанд. Доштани сагҳои аз 7-сола мувофиқи мақсад нест. Ҳар яке аз волидони эҳтимолӣ бояд аз ҷиҳати равонӣ устувор ва зоти баланд дошта бошанд.
Онҳо онҳоро дар ҳудуди мард бофтаанд. Ин вақте рух медиҳад, ки фоҳиша дар гармӣ бошад. Агар вай ҳомиладор шавад, пас дар давоми 8-10 рӯз пас аз таваллуд шикамаш ба таври назаррас давр мезанад. Шумо метавонед сагбачаҳоро дар тӯли 70 рӯз интизор шавед (плюс ё минуси 3 рӯз).
Нарх
Агар шумо орзу доред, ки соҳиби яке аз сагҳои машҳуртарини ҷаҳон шавед, тавсия медиҳем, ки барои ӯ ба сагхонае равед. Не, шумо набояд ба Олмон равед, қариб дар ҳама кишварҳои олам, аз ҷумла Русия, «олмониҳо» -и зотӣ ҳастанд. Нархи чӯпони Олмон аз ясли - аз 15 то 25 хазор сум. Ин ба синну соли сагбача, инчунин ба мувофиқати он ба стандарт вобаста аст.
Арзиш аз зотпарварони хусусӣ камтар аст (аз 6 то 12 ҳазор рубл). Агар ба шумо пурра риояи стандарти зоти сагҳо ва зоти он ниёз надошта бошад, тавсия медиҳем, ки пул ва истифодаи хидматҳои онҳоро сарфа намоед. Аммо, пеш аз харид, ҳатман дар бораи эмгузаронии ба сагбача додашуда пурсед.
Таҳсил ва омӯзиш
Биёед аз чизи асосӣ оғоз намоем, агар шумо мехоҳед дар нақшаи корӣ ва иҷтимоӣ як «олмони» -ро муваффақ гардонед, пас ба он омода шавед, ки омӯзонидани ӯ вақти зиёдро талаб мекунад, алахусус дар соли аввали ҳаёташ. Боварӣ доранд, ки саги корӣ ҳангоми парвариши 1 нафар муваффақтар мешавад. Дар омади гап, вай ҳамон касест, ки вай ӯро ҳамчун соҳиби соҳа мешуморад.
Бояд бо вай муносибати эътимодии иерархӣ эҷод кард. Вай бояд дарк кунад, ки вай дар ҳолати тобеъ қарор дорад. Шумо наметавонед эътибори саги хидматиро бо зӯрӣ ба даст оред. Шумо бояд бартарии худро нисбат ба вай ба таври инсонӣ исбот кунед. Ба ӯ қоидаҳои рафторро дар хона биомӯзед, устувор бошед, шӯхӣ накунед ва ба ҷазо ба ҷазо роҳ надиҳед.
Вақте ки шумо сагбачаи чӯпони худро ба хонаи худ меоред, хуб аст, ки ба ӯ иҷозат диҳед минтақаро биомӯзад. Муҳим он аст, ки ӯ ҳар гӯшаро бӯй кунад. Ҳамин тавр ӯ ба шароити нави боздошт мутобиқ мешавад. Ин равандро назорат кунед. Нагузоред, ки кӯдак аз чизе битарсад, дар ин ҳолат ӯро сарпарастӣ кунед. Масалан, шумо метавонед сагбачаро гиред ё хам шуда, ӯро навозиш кунед.
Дастаҳоро барвақт, як ҳафта пас аз иҷтимоиёт дар хона омӯзонед. Намояндаи зот бешубҳа аз зиракӣ маҳрум нест, бинобар ин, ӯ чизҳои навро зуд ва самаранок меомӯзад. Ҳангоми тарбияи дастаҳои классикӣ фаромӯш накунед, ки ӯро ҳамчун мукофот бо чизи болаззат муносибат кунед. Нагузоред, ки ӯ аз ҳад кор кунад. Агар саг ҳар дафъа хаста шавад, вай муносибати манфӣ ба омӯзишро ба вуҷуд меорад.
Нуқтаи муҳими навбатӣ омӯзиш дар поя аст. Дар хотир доред, ки пӯшиш пайванди байни шумо ва ҳайвони хонагии шумост. Вай бояд ёд гирад, ки дар назди соҳиби роҳ рафтан ва парешонхотир нашудан. Барои ин, ба ҳайвони хонагии худ гардан гиред, пояшро мустаҳкам кунед ва дар наздикии хонаи худ сайругашт кунед. Аз дидор бо сагҳои дигар худдорӣ кунед.
Қоидаи муҳим! Ҳеҷ гоҳ бо Чӯпони Олмонии худ ба берун наравед, то он даме ки истироҳат бошад. Шумо метавонед бо ӯ чанд дақиқа дар назди дари даромад нишаста, мунтазир шавед, ки сатҳи ҳаяҷонашро паст кунад.
Инчунин, инкишофи ташаккулёбӣ дар як саги чӯпон, ба истилоҳ таҷовузи ғизоӣ, набояд роҳ дода шавад. Ин падида аз он иборат аст, ки саг ҳангоми ғизохӯрӣ хашм нишон медиҳад. Баъзе сагҳои хидматӣ кӯшиш мекунанд, ки ғизои худро аз дуздӣ ҳифз кунанд.
Аммо, ба намояндаи зот бояд хонавода эътимод дошта бошад. Пешгирии оддии таҷовузи ғизоӣ - саги ҷавонро ҳангоми хӯрокхӯрӣ бояд сила кард.Ҳамин тавр вай ба он одат мекунад, ки дар наздикӣ одамони меҳрубон ҳастанд, ки аз онҳо таҳдид таҳдид намекунад ва дар ҳузури онҳо оромона хӯрок мехӯрад.
Бемориҳои имконпазир ва чӣ гуна табобат кардани онҳо
Шумо наметавонед чӯпони олмониро саги заиф ва бемор номед, аммо омилҳое ҳастанд, ки бешубҳа ба саломатии он халал мерасонанд. Яке аз онҳо камғизоӣ аст. Агар ҳайвони хонагии шумо бисёр хоб кунад, зуд-зуд ҳоҷат кунад ва аз хӯрдан даст кашад, ин як сигнали ташвишовар аст. Шояд ҳозимааш вайрон шуда бошад.
Саги беморро бояд ба клиникаи ҳайвонот бурд ва ба мутахассис нишон дод. Дар аксари ҳолатҳо, норасоии ҳозима дар сагҳо бо сорбентҳо табобат карда мешавад. Духтури ҳайвонот доруҳо ва миқдорро таъин мекунад. Шумо метавонед дар хона ба ҳайвони хонагии худ sorbents диҳед.
Қариб ҳама чӯпонҳои олмонӣ нуқси генетикӣ доранд - буғумҳои заиф ва ноустувор. Вақте ки саг осеб надидааст, патология ба ҳеҷ ваҷҳ зоҳир намешавад, аммо агар он афтад, масалан, ба ях афтад, ба узв ба осонӣ осеб мерасонад. Дафъкунандаи дард ба ҳайвон кӯмак хоҳад кард.
Чӯпони Олмон на танҳо муҳофизи нотарс, балки дӯсти вафодор ва меҳрубон низ мебошад. Вай ҳамеша ба кӯмаки одамоне хоҳад омад, ки ӯро дӯст медоранд ва ҳеҷ гоҳ онҳоро худ аз худ намегузоранд.
