Чиуауа (англисӣ Chihuahua, испанӣ chihuahueño) яке аз хурдтарин ва машҳуртарин сагҳо дар ҷаҳон аст. Ватани ин сагҳо Мексика, Чиуауа мебошад. Бо вуҷуди андозаи худ, инҳо сагҳои комилҳуқуқанд, ки мундариҷа ва хусусияти онҳо хусусиятҳои хоси худро доранд.
Тезисҳо: мусбат ва манфӣ
- Интихоби селекционер ва сагбачаро бодиққат баррасӣ кунед. Онҳо метавонанд дар табиат ва саломатӣ ба таври назаррас фарқ кунанд.
- Инҳо сагҳои дарозумр мебошанд. Дар сурати нигоҳубини дуруст, онҳо метавонанд то 18-20 сол умр бинанд.
- Онҳо аз тарс, сардӣ ва ҳаяҷон меларзанд. Барои тирамоҳ - зимистон ҳатман либосҳои гарм гиред. Дар зимистон, шумо бояд зуд рафтор кунед ва танҳо дар пайраҳаҳо. Саги бечора рехтани барфро бартараф карда наметавонад.
- Метавонад нисбат ба дигар сагон дӯстӣ накунад, агар онҳо аз хурдӣ ҷамъиятӣ нашаванд.
- Баъзеҳо ҳатто худро ба сӯи сагҳои калон мепартоянд, ки ин метавонад боиси марг гардад. Гузашта аз ин, бисёр сагҳо Чиуауаро мисли каламуш дарк мекунанд ва метавонанд кушанд. Танҳо дар пояш қадам занед, доимо аз сагҳои дигар канорагирӣ кунед.
- Онҳо одамони бегонаро дӯст намедоранд ва ба онҳо бо шиддат аккосӣ мекунанд.
- Ин беҳтарин саг барои оила бо фарзандони хурдсол нест. Онҳо осебпазиранд ва ба осонӣ метавонанд аз амалҳои дағалона азият кашанд. Ва худи онҳо низ барои нешзанӣ ҷуръат намекунанд. Бисёре аз онҳо танҳо ба як молик вобаста карда шудаанд ва кӯдаконро қабул намекунанд. Ва барои онҳое, ки ин рафторро фаҳмидан душвор аст. Аксар зотпарварон тавсия намедиҳанд, ки дар оилаҳое, ки кӯдакони то 8-сола доранд, нигоҳ дошта шаванд.
- Қоидаҳои худро эҷод кунед ва ба онҳо риоя кунед, вагарна шумо мефаҳмед, ки сагатон шуморо аз курсии дӯстдоштааш пеш мекунад, зеро ӯ мехоҳад дар он ҷо хобад.
Таърихи зот
Таърихи аввали зот номаълум аст, зеро манбаъҳои хаттӣ вуҷуд надоштанд ва бо эҳтимолияти баланд он ҳатто дар замонҳои хеле пеш аз омадани испаниҳо буд. Бисёре аз чизҳое, ки имрӯзҳо дар бораи таърихи зот маълуманд, натиҷаи кофтуковҳои археологӣ ва тафсири иттилооти пароканда мебошанд.
Азбаски Чиуауа аз сагҳои Аврупо ба таври назаррас фарқ мекунад, дар бораи пайдоиши зот бисёр версияҳои хандаовар мавҷуданд. Масалан, баъзе соҳибон боварӣ доранд, ки он аз рӯбоҳи феннек, ки дар Африқои Шимолӣ зиндагӣ мекунад, сарчашма мегирад.
Тадқиқоти генетикӣ нишон доданд, ки ҳамаи сагҳо аз гург сарчашма мегиранд ва бо рӯбоҳҳо умумияте надоранд, илова бар ин, онҳо наметавонистанд то асри 18 ба Мексика бирасанд.
Дар тӯли асрҳо мардуми Мексика тарзи ҳаёти бодиянишинро пеш мебурданд, то вақте ки онҳо ба парвариши баъзе навъҳои растаниҳо шурӯъ карданд ва дар деҳаҳо ҷойгир шуданд. Аммо, сагҳо аллакай пеш аз пайдоиши фарҳангҳои нишастаро хонагӣ карда, бо қабилаҳо сафар мекарданд.
Онҳо дар ҳаёти мардуми Амрикои Марказӣ нақши дигар доштанд, на дар ҳаёти аврупоиҳо. Азбаски ҳиндуҳо ба ҷуз паррандаҳо дигар ҳайвоноти хонагӣ надоштанд, ба сагҳои чӯпонӣ ниёзе набуд.
Аммо, ҳайвонҳои маросимӣ ва муқаддас лозим буданд, ки дар боқимондаи ҷаҳон гӯсфандон ва қӯчқорҳо буданд. Сагон барои мақсадҳои шикор ва посбонӣ истифода мешуданд, аммо тадриҷан ба имтиёзи табақаҳои болоӣ ва ҳайвонҳои муқаддас мубаддал мегардиданд.
Қадимтарин саг дар Амрикои Марказӣ Течичи, саги ҳамсафи толтекҳо ва колоицкуинтл ё саги мӯйсафеди мексикоӣ мебошад. Толтекҳо дар як қисмати моддии кишвар зиндагӣ мекарданд ва мероси бузурге боқӣ гузоштанд, алахусус дар мифологияи ацтекҳо.
Онҳо инчунин сагҳоро тарк карданд, гарчанде ки маълум нест, ки чӣ гуна фарқияти Techichi ва Xoloitzcuintle аст, оё онҳо сагҳои гуногунанд ё танҳо номҳои гуногуни як зот. Онҳоро на танҳо барои масхара, балки барои табобат низ нигоҳ медоштанд.
Сагҳои хурд, хусусан Xoloitzcuintle, дар тибби Aztec маъмул буданд, ки ба ҷои ҷойпӯшҳои гармидиҳӣ барои гарм кардани узвҳои бадан истифода мешуданд.
Ворисони толтекҳо ацтекҳо буданд, ки империяи онҳо бузургтарин буд ва қисми зиёди Мексикаи муосирро ишғол мекард. Таъсири он бузург буд ва танҳо бо омадани испаниҳо афзоиш ёфт. Ҳарду фарҳангҳо омезиш ёфта, ба он чизе табдил ёфтанд, ки мо ҳоло онро ҳамчун Мексика мешиносем.
Тақрибан маълум аст, ки онҳо аз ин фарҳанг, дар иёлати Чиуауа сарчашма гирифтаанд, аммо кай маълум нест. Ин метавонад то соли 1519 ё баъд аз он рӯй диҳад. Бо итминони комил гуфтан мумкин нест, зеро то ибтидои асри 18 дар бораи зот ягон маъхази хаттӣ вуҷуд надорад.
Боварӣ ба он аст, ки ин сагҳо андозаи хурди худро аз сагҳои ороишии аврупоӣ, ки испаниҳо ворид кардаанд, мерос гирифтааст. Эҳтимолан аз забони малтаӣ, аммо ин версия бо сабабҳои зиёд гумон аст.
Аввалан, ҳиндуҳо сагҳои хурдро хеле пеш аз омадани испанӣ нигоҳ медоштанд. Дуввум, онҳо ба ҳеҷ як саги дигари ҳамсафари аврупоӣ монанд нестанд, аммо онҳо ба Xoloitzcuintle, як зоти дигари бумии Мексика монандӣ доранд. Аксари ин сагҳо мӯйсафед буданд, аммо баъзеҳо бо мӯй. Колоицкуинтлҳои пашмдор ба Чиуауа ба он чунон шабоҳат доштанд, ки онҳо аксар вақт ошуфтаҳол буданд.
Эҳтимол, мо ҳеҷ гоҳ ҳақиқатро намедонем, мо танҳо дар бораи таърихи муосир, ки дар асри 18 оғоз ёфтааст, дақиқ гуфта метавонем. Чиуауа бо иёлотҳои Техас, Аризона, Ню-Мексико ҳамсарҳад аст ва калонтарин штат дар Мексика мебошад. Боварӣ ба он аст, ки амрикоиҳо бори аввал бо Чиуауа дар Чиуауа тақрибан соли 1850 дучор омадаанд.
Онҳо бо таассурот 50 сагро бо худ бурданд, ки онҳоро Техас ё Аризона номиданд, зеро онҳо ба Иёлоти Муттаҳида аз сарҳади ин иёлотҳо ворид шуданд. Ин номҳо зуд фаромӯш шуданд ва ба экзотикӣ ва ғайриоддӣ - Чиуауа ҷой доданд.
Сагҳои хурд зуд дар саросари Иёлоти Муттаҳида паҳн шуданд. Онҳо ба хислати худ ошиқ шуданд ва соҳибони аввал намуди зоҳирии ин сагҳоро тағир надоданд, гарчанде ки онҳо онро стандартӣ карданд.
Онҳо эҳтимолан онҳоро бо дигар зотҳои сагҳо убур карда, мехостанд рангҳои нав илова кунанд. Бузургтарин тағиротест, ки зотпарварони амрикоӣ ба вуҷуд овардаанд, ин эҷоди Чиуауаи мӯи дароз аст.
Боварӣ ба он аст, ки онҳо барои ин Малта, Йоркшир Терриер ва Чиуауаи мӯи ҳамворро истифода кардаанд. Онҳо инчунин дар хусусияти худ бисёр кор карданд, барои аз зоти ибтидоӣ ба зоти муосир табдил додани он солҳо лозим буд.
Дар охири аср, онҳо ба зоти маъмултарин дар Амрико табдил меёбанд. Бори аввал онҳо дар намоишгоҳи соли 1890 иштирок мекунанд ва аввалин сагҳо аз Амрико ба Аврупо дар соли 1900 меоянд.
Шӯҳрати ин зот меафзояд ва Клуби Амрикои Клубӣ онро соли 1904 эътироф мекунад, зеро шояд интизор меравад, ки ба гурӯҳи он ишора кунанд. Соли 1923 аввалин клуби худфаъолият, Клуби Чиуауа Амрико таъсис дода шуд.
Дар охири асри гузашта, онҳо ба зоти маъмултарин дар Иёлоти Муттаҳида табдил ёфтанд. Гарчанде ки рейтинг тағйир меёбад, онҳо аз рӯи омори AKC аз рӯи маъруфият дар ҷойҳои 5-15 ҷой гирифтаанд. Онҳо чунон маъмуланд, ки онҳо амалан бо зоти бозичаҳо ҳаммаъно мешаванд.
Дар байни сарватмандон ва маъруфҳо ба зот шӯҳрат ва муҳаббат илова мекунад. Бисёр ситорагон Чиуауасро бо худ дар ҳама ҷо мебаранд, ки барои ин онҳоро сагҳои кисагӣ меномиданд.
Азбаски онҳо ба яке аз зотҳои дилхоҳ дар ҷаҳон табдил ёфтаанд, ҳамеша ба онҳо талабот вуҷуд дорад ва онҳо худашон ночиз ва идорашавандаанд, парвариши тиҷорӣ ба курс гузашт.
Шумораи зиёди сагҳоро зотпарварони бемасъулият парвариш мекунанд, ки ба хислат, саломатӣ ва зоҳирии сагҳо аҳамият намедиҳанд. Онҳо танҳо дар бораи фоидае ғамхорӣ мекунанд, ки сагҳоро аксар вақт дар шароити бад нигоҳ медоранд.
Аммо, бо пайдоиши ҳаводорон, одамони зот буданд, ки танҳо ҳазм намекунанд. Аксар вақт чунин аксуламал ба худи сагҳо ва муносибати соҳиби он бо онҳо аст. Онҳо онҳоро чунон дӯст медоранд, ки онҳоро саг намешуморанд ва мисли кӯдак давр мезананд.
Ин ба синдроми хурди сагҳо оварда мерасонад - вақте ки ҳайвон рафтори бераҳмона мекунад. Аммо, дар аксари маврид, инҳо мавҷудоти хушахлоқ ва безарар мебошанд.
Пештар, онҳо ҳайвонҳои маросимӣ ва табобатӣ буданд, акнун онҳо саги ҳамроҳанд.
Тавсифи
Тавре зикр гардид, ин яке аз зотҳои шинохтатарин аст, аммо бо вуҷуди кӯшишҳои зотпарварони масъул, онҳо дар намуди зоҳирӣ хеле гуногунанд. Ин ба чорводорони бемасъулият вобаста аст, ки сагҳоро берун аз стандарти зот парвариш мекунанд.
Гарчанде ки стандарти зот барои Чиуауаҳои ҳам мӯи дароз ва ҳам мӯй яксон аст, дар амал мӯйҳои дароз якрангтаранд.
Чиуауа хурдтарин саг дар ҷаҳон ба ҳисоб меравад. Стандарт AKC вазнҳои зери 6 фунт (2,72 кг) -ро тасвир мекунад ва стандарти UKC аз 3 фунт (1,36 кг) то 6,5 фунт (2,95 кг), вале сагҳо метавонанд камтар вазн дошта бошанд. Селекционерон миқдори миқдори Чиуауаро камтар аз як килограмм ва калонҳаҷмро то 10 кг месозанд. Баъзе сагхонаҳо сагҳои хурдро номҳои ҷолиб меноманд: мини Чиуауа, супер мини, аммо ягон ташкилоти кинологӣ онҳоро ҳамчун зоти алоҳида эътироф накардааст. Гарчанде ки стандарти зотӣ баландии беҳтаринро тавсиф намекунад, аммо онҳо одатан дар қуттиҳо ба 15-23 см мерасанд, аммо боз ҳамаш аз наслдорӣ вобаста аст, баъзеҳо 30-38 см.
Саги солим одатан тунук аст ва пойҳояш дар нисбати бадан дароз пайдо мешаванд. Онҳоро аслан сагҳои варзишӣ номидан мумкин нест, танҳо нозук ва маҳин. Думаш дарозии миёна аст, ҳеҷ гоҳ васл намешавад. Он бояд баланд ё шакли сабр бошад, бо як ҷингила қариб ба қафо расад.
Саги идеалӣ бояд сари себшакл дошта бошад, ки мудаввар ва беназир бошад. Дар сагҳое, ки зоти зотиашон бад аст, шакли сар ба рӯбоҳ шабоҳат дорад, он дароз ва нӯгтез аст. Сагон бо сари мудаввар музаи нисбатан кӯтоҳ дошта, таваққуфи якбора доранд (гузариш аз сар ба даҳон).
Аммо ҳатто чунин як музаи кӯтоҳ барои солим нигоҳ доштани саг кифоя аст, онро бо зотҳои брахисефаликӣ, ба монанди Булдог, муқоиса кардан мумкин нест.
Чашмони калон, мудаввар, бо изҳори илтиҷо, набояд ба таври назаррас болида бошанд. Гарчанде ки чашмони торик бартарӣ дода мешаванд, аксари сагҳо бо куртаҳои сабук ва чашмонашон ранги сабуктар доранд. Нос бо рангҳои гуногун, аз ҷумла сиёҳ, қаҳваранг, зарди гулобӣ ва зарди сурх иборат аст.
Хусусияти хоси зот гӯшҳоянд, онҳо ҳаҷман калон, дароз ва васеъ мебошанд. Гӯшҳо бояд рост бошанд, онҳо аксар вақт ҳатто бо кӯршапаракҳо муқоиса карда мешаванд. Агар саги шумо онҳоро надошта бошад, ба ташвиш наафтед. Сагбачаҳо бо гӯшҳои овезон таваллуд мешаванд, ки пас аз 6 моҳагӣ калон мешаванд.
Ҳам мӯйҳои дароз ва ҳам мӯйҳои ҳамранг рангҳои гуногун доранд. Баъзе ташкилотҳои кинологӣ ба ҳар гуна ранг иҷозат медиҳанд (AKC ва UKC), дигарон тасмим гирифтанд, ки ба баъзеҳо иҷозат надиҳанд, ба монанди merle.
Рангҳои маъмултарин якранганд: сиёҳ, сафед, сурх, шоколад, кабуд, ё: триколори сиёҳ, шоколад-тан, самини саманд, сиёҳ ва зард ва ғайра.
Чиуауаи мӯи ҳамвор
Маҳз ин навъи маъмултарин ва машҳур аст, гарчанде ки дарозии палто ду вариант дорад. Куртаи беҳтарин нарм, ҳамвор ва тобнок аст. Он одатан дар гардан ва дум дарозтар, дар даҳон, гулӯ ва шикам кӯтоҳтар аст.
Зотпарварони бепарво сагҳоро бо палтоҳо парвариш мекунанд, ки аз стандарт хеле фарқ мекунанд.
Он метавонад сахт бошад, дар баъзе ҳолатҳо қариб харошидан. Аз тарафи дигар, сагҳое ҳастанд, ки мӯи хурд, баъзан ҳатто бемӯй доранд. Мӯи ҳамвор метавонад дугона ё якмӯй бошад.
Агар болопӯш бошад, он нисбат ба шинель мулоимтар, кӯтоҳтар ва зичтар аст. Дарозии палто аз хеле кӯтоҳ то хеле дароз фарқ мекунад.
Чиуауаи мӯи дароз
Онҳо пероҳани дарозтар доранд, аммо на он гуна, ки дар қаъри замин кашол меёбад. Он рост ё каме мавҷнок аст, ҳамеша нарм ва сабук аст. Мӯи дарозрӯй дум, панҷа, гӯш ва гардан дорад. Дар муза мӯй кӯтоҳ, худи мӯза кушода аст.
Дар баробари мӯйҳои ҳамвор, мӯйҳои дароз низ метавонанд мӯйҳои дугона ё ягона дошта бошанд. Агар болопӯш бошад, пас он мулоим, кӯтоҳ ва хеле кам аст. Зичии палто тағирёбанда аст, аммо он набояд кам бошад.
Барои ширкат дар намоишгоҳ, палторо танҳо бояд бидуни сару либоси зиёд ба тартиб даровард. Аммо, баъзе соҳибон бартарӣ медиҳанд, ки сагҳоро мисли шер кӯтоҳ кунанд.
Аломат
Тавсифи умумии барои табъи ҳама сагҳо мувофиқ душвор аст, зеро зоти дигаре пайдо кардан душвор аст, ки хислаташ аз ҳам фарқ кунад. Аксари ин ба парвариши тиҷорӣ вобаста аст, ки дар натиҷаи он сагҳо бо табъи тамоман пешгӯинашаванда оварда мерасонанд. Аммо, ҳатто дар сагҳои зотӣ, баъзан он ба таври назаррас фарқ мекунад.
Пеш аз харидани саг, соҳибон ва сагҳои онҳоро бодиққат санҷед, зеро қариб бо ҳар гуна темперамент дучор шудан мумкин аст. Онҳо метавонанд ба монанди мурғ дӯстона ва итоаткор бошанд ё ба мисли терьер хашмгин ва хурӯсчӯ бошанд.
Аксари мушкилоти темперамент аз он сарчашма мегиранд, ки аксар соҳибон табъи зотро намефаҳманд. Чиуауа метавонад хурд бошад, аммо ба ҳар ҳол саг, на харгӯш. Вай дар табиат нисбат ба аксари сагҳои ороишӣ ба сагҳои анъанавӣ наздиктар аст.
Агар ҳаво хунук набошад, вай бо хурсандӣ дар ҳавлӣ давида, дар лой бозӣ мекунад ва аз паси сайг медавад. Онҳо бо хушнудии баробар рӯи худро лесида, ба вайронкор ҳамла мекунанд. Ин саги атипии ҳамнишин аст, ба монанди Фризе Бичон.
Сарфи назар аз он, ки он зоти ороишӣ аст, он бозича ё ороиш нест. Агар шумо сагеро намехоҳед, ки мисли саг рафтор кунад ва ё шумо омода нестед, ки онро ҷиддӣ бигиред, пас беҳтар аст бо зоти дигар равед.
Чанд саге, ки соҳибашро мисли онҳо дӯст медоранд, ҳама чизи Чиуауа ин аст, ки ба соҳиби худ наздик бошанд. Онҳо часпаканд ва намехоҳанд ҳатто аз наздики худ ҳатто якчанд метр дур шаванд. Гузашта аз ин, онҳо тамоюли ба як молик пайваст шуданро доранд, на ҳама дигаронро. Инро тавассути муошират ва ҷамъият ислоҳ кардан мумкин аст, аммо қариб ҳамеша онҳо чизи калонтарро дӯст медоранд.
Истисноҳо мавҷуданд, аммо аксарият зуд дӯст намешаванд. Ҳатто сагҳои хушмуомила ва иҷтимоӣ дар муносибат бо бегонагон, ҳарчанд хушмуомила бошанд ҳам, асабонӣ ва дуранд.
Аммо онҳое, ки машғул набуданд, бо тарсу ҳарос ба хашм меоянд ва аксар вақт ба онҳо зӯроварона ҳамла мекунанд.
Аксарияти онҳо ба ин одат мекунанд ва об мешаванд, аммо ин метавонад моҳҳо ё солҳои муоширати доимиро дар бар гирад. Чунин мешавад, ки онҳо ҳамсарон ва дигар аъзои оиларо барои онҳо нав намешиносанд - даҳсолаҳо.
Чӣ гуна муносибат кардани ӯ ба шахси ношинос комилан ба табиати саги мушаххас вобаста аст, аммо аксари онҳо бо садои баланд аккос хоҳанд зад.
Аксарият гумон мекунанд, ки онҳо муошират надоранд, аммо дар асл ин натиҷаи як ғаризаи муҳофизатист. Бале, ҳа, агар андозаи онҳо набуд, онҳо метавонистанд чун терьерҳои сиёҳ ё чӯпонони олмонӣ посбон бошанд. Аммо ин чизи хурд яке аз беҳтарин зангӯлаҳо дар сайёра аст, ки бо овози баланд дар бораи бегонагон ҳушдор медиҳад.
Кӯдакон
Онҳо бо кӯдакон муносибати душвор доранд. Баъзеҳо мегӯянд, ки ин зоти бадтарин дар ҷаҳон барои зиндагӣ дар оила бо фарзандон аст, аммо ин дуруст нест. Бале, сагҳое ҳастанд, ки онҳоро аз кӯдакон дур нигоҳ доштан лозим аст, аммо дар ҳар зот чунин сагҳо ҳастанд. Мо гуфта метавонем, ки саги оддӣ дар оила бо кӯдакони то 8-сола барои зиндагӣ чандон мутобиқ карда нашудааст.
Аксари онҳо бартарӣ доранд, ки аз одамоне, ки онҳоро усто намешуморанд, дур бошанд ва ин барои кӯдакон фаҳмида намешавад. Кӯшишҳои онҳо барои пайдо кардани дӯстон, саг метавонад амали таҷовузкорро дарк кунад, илова бар ин онҳо дағалиро таҳаммул намекунанд, ҳатто агар ин тасодуфӣ бошад ҳам. Ин зоти нозук аст ва ҳатто агар ӯро дағалона сила кунанд ҳам, вайрон шуданаш мумкин аст.
Ин мушкилот аз он ҷиҳат мураккабтар мешавад, ки агар онҳо худро ё қаламрави худро муҳофизат кунанд, аз газидан ҷуръат намекунанд. Чиуауа омӯзишдида ва ҷамъиятӣ, баръакс, бо кӯдаконе, ки кай истоданро медонанд, рафтори хуб хоҳад кард.
Гузашта аз ин, онҳо ҳатто кӯдакро ҳамчун шахси дӯстдошта интихоб мекунанд. Аммо, бо вуҷуди ин, доштани оила бо фарзандони то 8-сола хеле номатлуб аст, зеро ин сагҳо хеле нозук ва осебпазиранд.
Сагон
Шумо ҳайрон намешавед, ки онҳо метавонанд бо дигар сагҳо рафторашон гуногун бошад? Аксарияти онҳо оромона сагҳои шиносро қабул мекунанд, аммо бо бегонагон хеле бадандешанд. Ин сагҳои хурд мисли гурги гургон иерархӣ мебошанд ва онҳо нисбат ба ҳама одамони берун аз банди худ таҷовузкоранд.
Ҳангоми пиёда гаштан онҳо инро равшан нишон медиҳанд, гарчанде ки танҳо бо ёрии аккос онҳо хеле кам неш мезананд. Ва ин мушкил аст, агар саги калон қарор диҳад, ки ба таҷовуз чӣ посух диҳад.
Дар ниҳоят, ҳар як зот метавонад Чиуауаро ба таври ҷиддӣ захмӣ кунад ё кушад ва ҳеҷ чиз худи онро таҳдид намекунад.
Ғайр аз ин, аксари сагҳои калон бо каламуш ё дигар хояндаҳо иштибоҳ мекунанд ва ғаризаи онҳо ба онҳо мегӯяд, ки онро дастгир кунанд. Бешубҳа, онҳо ҳангоми сайругашт ба ширкати навъи худ ниёз доранд.
Ва нигоҳ доштани чанд саг дар хона бе мушкилот мегузарад. Калонтаринаш рашк аст, зеро аксари онҳо соҳиби худро бо саги дигар шарик карда наметавонанд.
Нигоҳ доштан бо дигар зотҳои сагҳо имконпазир аст, аммо бо сабаби мушкилот ва ҷароҳатҳои эҳтимолӣ мушкилот.
Ҳайвоноти дигар
Онҳо бо дигар ҳайвонҳо нисбат ба дигар сагҳо беҳтар муносибат мекунанд. Онҳо ғаризаи ҳадди аққали шикорӣ доранд, гарчанде ки онҳо метавонанд сайгу паррандаҳоро таъқиб кунанд.
Ва шахсони ғайриҷамъиятӣ ҳатто метавонанд ҳайвонҳоро ҳатто аз худ хурдтар - калтакалосҳо ва мушҳо шикор кунанд. Огоҳондашуда ҳайвонҳои дигарро танҳо мегузоранд. Онҳо гурбаҳоро оромона қабул мекунанд ва аҳёнан онҳоро ташвиш медиҳанд. Аммо, баъзе гурбаҳо метавонанд ба Чиуауа хатар эҷод кунанд. Онҳо нисбат ба аксари сагҳо даррандатаранд ва мунтазам шикор мекунанд.
Гурбаҳое, ки тасаввур намекунанд, ки ин саг аст, метавонад онро ба ҳайвони хоянда хато кунад. Аммо ҳатто як гурбаи миёнаҳаҷм Чиуауаи калонро ба осонӣ мекушад. Сагбачаҳоро аз гурба пурра муҳофизат кардан лозим аст.
Омӯзиш
Баъзеҳоро омӯхтан осон аст, баъзеи дигар ба ҳама гуна омӯзиш саркашӣ мекунанд. Хусусияти онҳо тамоми зотҳои сагҳоро ифода мекунад: аз хоҳиши писанд омадан ба соҳиби Лабрадор то сагони бениҳоят якрав.
Аксарият чизе дар байни онҳо ҳастанд, онҳо бидуни мушкилот меомӯзанд, аммо онҳо ҳамеша намехоҳанд хушоянд ва итоат кунанд. Шумо метавонед ин тавр гӯед: агар шумо хоҳед, ки фармонҳои оддӣ ва оддиро таълим диҳед, пас ин душвор нест.
Агар шумо сатҳи Колли Сарҳадиро мехоҳед, пас беҳтар аст, ки зоти дигареро ҷустуҷӯ кунед, зеро Чиуауа ба ин қодир нест. Хусусан ба онҳо омӯхтани одобу ахлоқи хуб душвор аст, ба мисли аккосзанон ба ҳар касе, ки мулоқот мекунад. Соҳибон бояд барои ин хеле сабр ва моҳир бошанд.
- Чиуауаҳо масона хурд доранд ва онҳо наметавонанд пешоб дошта бошанд.
- онҳо хурданд ва метавонанд дар паси диванҳо, ҷевонҳо ва гӯшҳо тиҷорат кунанд. Ин беэътиноӣ мекунад ва ислоҳ намешавад, дар натиҷа, рафтор собит мешавад.
- Ниҳоят, инҳо сагҳои дорои хусусияти ибтидоӣ мебошанд. Онҳо қаламравро қайд мекунанд, алахусус мардоне, ки танҳо мебелро пешоб мекунанд.
Фаъолияти ҷисмонӣ
Фаъолияти пасти ҷисмонӣ ва фишурдагӣ сабабҳои маъмултарини хариди Чиуауа мебошанд. Онҳо махсусан сагҳои зинда нестанд ва аксари онҳо ба бори каме ниёз доранд. Шумо бешубҳа маҷбур нестед дар атрофи стадион шитобед, то вайро хаста кунад.
Сарфи назар аз он, ки сайругашти ҳаррӯза ниёзҳои зотӣ аст, онҳо дар хона хеле фаъоланд. Барои хушбахт шудан ба онҳо кор лозим нест (ба монанди ҳамаи сагҳои чӯпонӣ), онҳо нисбат ба дигар зотҳо ба стресс камтар ниёз доранд, аммо ин маънои онро надорад, ки ин бе онҳо умуман имконпазир аст.
Ҳар рӯз саг аз гаштугузори даҳ дақиқа қонеъ намешавад ва онҳо низ истисно нестанд. Сипас вай ба бадрафторӣ шурӯъ мекунад - аккос мезад, мебел ва ашёро ғиҷиррос мезад, таҷовуз нишон медиҳад.
Рафтори бад
Аксари мушкилоти рафторӣ дар Чиуауа натиҷаи синдроми сагҳои хурд мебошанд. Ин тавсифи хусусияти аслии зотро душвор мекунад, зеро аксари ин сагҳо ба синдром гирифторанд.
Синдроми сагҳои хурд дар он сагҳое рух медиҳад, ки соҳибонашон бо он саги калон рафтор намекунанд. Онҳо рафтори нодурустро бо сабабҳои гуногун ислоҳ намекунанд, ки аксарияти онҳо идрок мебошанд.
Ҳангоми вазидан ва газидани як кило Чиуауа ба онҳо хандаовар аст, аммо агар террери барзагов чунин кунад, хатарнок аст. Ин аст, ки чаро аксарияти онҳо аз банд афтода, худро ба сӯи дигар сагҳо мепартоянд, дар ҳоле ки шумораи хеле ками терьерҳои барзагов чунин мекунанд.
Сагон бо синдроми хурди кин хашмгин, бартаридошта ва умуман аз назорат берун мешаванд. Чиуауаҳо махсусан моиланд, зеро онҳо хурд ва табъи ибтидоӣ доранд.
Яке аз лаҳзаҳои пешгӯинашавандаи рафтор бартарӣ мебошад. Баъзеҳо чунон шармгинанд, ки дар назди одамон ва сагҳои дигар меларзанд. Дигарон ба дараҷае бартарӣ доранд, ки ҳатто дар назди сагҳои азим ақибнишинӣ намекунанд.
Онҳо метавонанд ҳам ба таври бениҳоят ба одамон итоаткор бошанд ва ҳам нисбат ба дигар сагҳо бениҳоят бартаридошта бошанд ва баръакс. Сатҳи бартарият муайян мекунад, ки омӯзиш то чӣ андоза осон хоҳад буд ва чӣ гуна онҳо бо бегонагон ва сагҳо робита доранд.
Аксари онҳо аз мардон метарсанд, аммо занонро дӯст медоранд. Мардҳо калонтар ва муассиртаранд ва овози амиқ доранд, илова бар ин, онҳо дар сурати бад шудани рафторашон сагро дареғ надоранд. Ин алалхусус дар Чиуауас, ки аксарияти онҳо аз одамон метарсанд, ба назар мерасад.
Ин дар он аст, ки аксари соҳибонашон занон мебошанд ва сагҳо бо мардон камтар тамос мегиранд. Ғайр аз он, мардон аксар вақт ҳамчун саг дарк карда намешаванд, балки танҳо ҳамчун лавозимоти бемулоҳиза ва инро бо тамоми рафтори худ нишон медиҳанд. Вай барои дарк кардани он зеҳни кофӣ дорад, аммо чӣ гуна муносибат мекунанд, шумо метавонед худатон тахмин кунед.
Ҳамаи соҳибони эҳтимолӣ бояд донанд, ки ин зоти бениҳоят баланд аст. Онҳое, ки каме бо онҳо ошно ҳастанд, тасдиқ мекунанд, ки онҳо бисёр ва баланд садо медиҳанд. Аҷиб аст, ки ин саг дар муддати кӯтоҳ чӣ қадар вуфҳои овозӣ истеҳсол карда метавонад. Бисёриҳо на танҳо аз шумора, балки аз ҳаҷми аккоси ҳам ҳайрон мешаванд.
Мураббии хуб метавонад рақамро коҳиш диҳад, аммо рафторро комилан нест карда наметавонад. Агар шумо аккосзаниро дӯст надоред, ин сагро оғоз накунед, зеро ба шумо ҳатман лозим меояд, ки онро зуд-зуд бишнавед.
Нигоҳубин
Азбаски нигоҳубини Чиуауаси мӯйҳои ҳамвор ва дарозмӯҳлат гуногун аст, мо ҳар якро алоҳида шарҳ медиҳем.
Нигоҳубини мӯи дароз дар Чиуауа
Мӯйҳои дароз нисбат ба мӯйҳои ҳамвор бештар тарзи либоспӯширо талаб мекунанд, аммо бо вуҷуди ин нисбат ба зотҳои дигар камтар. Онҳо бояд мунтазам бо хасу хеле мулоим ё митти шона тоза карда шаванд. Ҳар гуна тахтаҳо корбурди эҳтиёткорона ва хориҷшавӣ барои пешгирӣ аз дард ва осебро талаб мекунанд.
Longhairs ба ороиши касбӣ ниёз надорад, гарчанде ки баъзе соҳибон барои кам кардани шӯру ғавғо мӯи худро кӯтоҳ мекунанд.
Мисли сагҳои мӯйсафед, ба шумо лозим аст, ки сагҳоро бодиққат шӯед, то об ба гӯшҳо нарасад ва ларзиш ба амал наояд. Онҳо зоти гипоаллергенӣ нестанд ва онҳо нисбат ба зоти мӯйҳои ҳамвор камтар мерезанд.
Нигоҳубини мӯйҳои ҳамвор
Мураккаб нест ва саъйи зиёдро талаб намекунад. Ба онҳо танҳо ба хасу хошоки кӯтоҳмуддат ё митти шона лозим аст.
Ҳангоми шустан эҳтиёт шудан лозим аст. Барои пешгирӣ кардани об ба гӯши онҳо ва пас аз он, шумо бояд сагро зуд хушк кунед, то ларзон нашавад.
Саройҳои мӯи ҳамвор, ҳар як саг гуногун аст, аммо дар маҷмӯъ назар ба он саге, ки шумо ба андозаи он интизор будед, зиёдтар пальто ҳаст.
Бо вуҷуди ин, миқдори он бо он чизе, ки тақрибан ҳама зотҳо боқӣ мегузоранд, муқоиса карда намешавад.
Тандурустӣ
Зотпарварии тиҷорӣ ба сагҳои дорои ирсият ва саломатии бад оварда мерасонад. Дар солҳои охир, ҳатто дар сагҳои шоу-класс бисёр мушкилоти саломатӣ пайдо шуданд.
Чиуауаҳое, ки ҳамчун мини ва супер мини таблиғ мешаванд, бо нобаёнӣ бемор ҳастанд. Онҳо ба андозае хурданд, ки наметавонанд сохти солим дошта бошанд.
Аммо Чиуауаҳои оддӣ, ки яке аз солимтаринҳо дар байни зотҳои бозича мебошад. Тааҷубовар аст, ки ин на танҳо хурдтарин, балки яке аз зотҳои дарозумртарин аст!
Гарчанде ки рақамҳо гуногунанд, онҳо метавонанд аз 12 то 20 сол зиндагӣ кунанд ва умри миёнаи зиндагӣ 15 сол аст.
Онҳо ба нигоҳубини махсус ниёз доранд, ҳатто ҳатто мӯйҳои дарозрӯй бо болопӯш аз ҳавои номусоид эмин нестанд. Онҳо зуд ях мекунанд ва ба шумо либоси трикотажӣ лозим аст, то шуморо аз сармо эмин дорад.
Дар арзи ҷуғрофии мо дар зимистон онҳо аксар вақт сайругашт намекунанд, ҳарчанд ин метавонад ба рафтор таъсири манфӣ расонад, зеро саг дилгир шудааст.
Онҳо инчунин ҳангоми хунукӣ, тарс ё ҳаяҷон ба ларза майл доранд. Агар саг хунук бошад, он гармиро дар радиаторҳо, дар зери кӯрпаҳо, дар паҳлӯ ё дигар сагҳо меҷӯяд.
Бисёриҳо бо фонтанел таваллуд мешаванд, ин ягона зоти сагест, ки бо косахонаи нопурраи рушд таваллуд шудааст. Ин нуқсон нест, балки мутобиқати муқаррарӣ барои гузаштан аз канали таваллуд ва инкишоф додани косахонаи сари себ мебошад.
Бо гузашти вақт, фонтанел афзоиш меёбад, аммо дар давоми шаш моҳи аввали ҳаёт, шумо бояд ба сагбачаатон махсусан эҳтиёткор бошед. Дар баъзе сагҳо, он зиёд намешавад ва агар он калон боқӣ монад, пас ҳангоми кор фармудани шумо инро дар хотир бояд дошт.
Аксар вақт байторон, ки бо ин зоти ношиносанд, фонтанеллро барои қатраи мағзи сар хато мекунанд.
Сагон инчунин тамоюли гипогликемия ё камшавии қанди хун доранд, ки ин махсусан барои сагбачаҳо хатарнок аст. Е.
Агар беэътиноӣ карда шавад, он ба кома ва марг оварда мерасонад, аммо ҳангоми хӯрокхӯрии мунтазам аз он пешгирӣ кардан осон аст. Ин махсусан барои Чиуауаҳои ҷавон, хурд ё заиф муҳим аст.
Соҳибон танҳо ба карбогидратҳои оддӣ, ба монанди шакар ё асал ниёз доранд. Барои зуд ворид шудан ба ҷараёни хун онҳоро ба даҳон ё дандон молидан лозим аст.
Нишонаҳои гипогликемия сустӣ, хоболудӣ, аз даст додани нерӯ, ҳаракатҳои ҳамоҳангнашуда, нигоҳҳои беҷо, дарди гардан ва ё беҳушӣ ва талафот мебошанд.
