Ҷавоби ин саволи мураккабро на танҳо кӯдакон донистан мехоҳанд. Дарвоқеъ, оё гурба бе муйл зиндагӣ карда метавонад? Ё онҳо барои вай муҳиманд? Аз замонҳои қадим гурба рамзи тасаллои хона, гармӣ ва далели он аст, ки дар хона одамони хушахлоқ зиндагӣ мекунанд. Ҳама медонистанд, ки мӯйлаби ғафси гӯрбача бӯи онро зиёд мекунад ва вақте ки калон мешавад, албатта сайёҳи аълочии хояндаҳо хоҳад буд. Чунин ба назар мерасад, ки дар шароити деҳот мантиқӣ аст, аммо чаро гурба агар дар шаҳр зиндагӣ кунад, ба мӯйлаб ниёз дорад?
Дар гурба ҳар як антенна бевосита ба мағзи сар пайваст аст ва нақши ҳаётан муҳимро иҷро мекунад. Онҳо ларзишро ба амал меоранд, ки дар шакли фармон ба майна ворид мешавад ва дар натиҷа гурба ин ё он амалро иҷро мекунад. Этологҳо се ҷанбаи муҳимтарини риштаи гурбаро муайян кардаанд.
Шикор
Гурбаро пайгирӣ кардани сайди худ, алахусус шаб, на танҳо ба дидан ва шунидан, балки ба ҳангомаҳои дастӣ низ такя мекунад. Антеннаҳо, ба замин даст расонда, ба мағзи ҳайвон хурдтарин ларзишҳо ва ларзишҳоро, ки ҳангоми ҳаракат тӯъма мекунанд, интиқол медиҳанд: муш мегурезад ва ҳаво меларзад. Ҳангоми дастгир кардани қурбонӣ он бо мӯйлаб ба задан оғоз мекунад. Бо ин гурба "тафтиш мекунад", ки тӯъма зинда аст ё не. Илтимос дар хотир гиред, ки гурбаҳо муши зинда намехӯранд, зеро пайдоиши захмҳо ва сироятҳо хеле хатарнок аст. На танҳо шикор, балки таърифи бехатарии хӯроки нисфирӯзӣ дорои "антеннаҳои мӯъҷиза" мебошад. Аз даст додани мӯйсафеди гурба маънои тағир додани рафторро дорад - вай бояд хӯрокро бо панҷаи худ тафтиш кунад, вай эътимодро гум мекунад.
Самтгирӣ
Ин мӯйсафедонест, ки ба гурба кӯмак мерасонанд, хусусан дар фазои ноошно. Онҳо, ба мисли нозири ҳассос, масирро пайгирӣ ва ҳисоб мекунанд, монеаҳоро "нишон медиҳанд". Эҳтимол шумо худ мушоҳида кардаед, ки чӣ гуна гурба бо мӯяш хам шуда, ҳаракат мекунад. Дар ин мавқеъ мавҷгирҳои ҳайвонот бо хок, алаф, пӯсти дарахтон ва ғ.
Алоқа
Антеннаҳо барои фаҳмидани кайфияти гурба ва муносибат ба соҳиб ва бегона кӯмак мекунанд. Олимон ҳатто кайфияти ӯро аз рӯи маҳалли мӯйсафед муайян мекунанд. Агар онҳо ба пеш дароз карда шаванд, ин маънои онро дорад, ки гурба дар ҳолати хуб ва хушбахтона барои муошират омода аст. Гурба хашмгин аст - мӯйсафедро ба самтҳои гуногун гардондаанд. Намуди зоҳири ӯ нишон медиҳад, ки хоҳиши муошират вуҷуд надорад. Чунин мешавад, ки мӯйсафед гӯё фишурда шудааст, яъне маънои онро дорад, ки гурба ҳоло ба шумо вобаста нест, он бояд танҳо гузошта шавад. Худи ҳамон мавқеи мавҷгирҳо дар бораи ҳолати дигари вай, аз тарс ва душмании ошкоро сухан мегӯяд.
Илова бар ин, гурба қодир ба буридани муяссар аз рақибаш аст, ки ин махсусан дар мавсими ҷуфтшавӣ мушоҳида карда мешавад. Гурба бидуни мӯйлаб ноамн мешавад, ки ин ба рақиб имкон медиҳад, ки ӯро дар назди соҳибон ё мардони худ бартарӣ диҳад.
Шояд бисёриҳо шунида бошанд хатнаи мавҷгири байторӣ? Бале, чунин таҷриба вуҷуд дорад. Ҳамаи ин аз он сабаб ба амал омадааст, ки духтури ҳайвонот ин амалиётро дар ҳолати осеб дидани минтақаи нашъу антенна ва коркарди ниёз ба амал меорад. Маҳз дар ин ҳолат ин амалиётро анҷом додан лозим аст, то ки минтақаи зарардидаро дезинфексия кунед ва эҳтимолияти вуруди бактерияҳо ба бадани ҳайвонотро истисно кунед.
Тавре ки шумо мебинед, мавҷгирҳои гурба иҷро хеле муҳим ва вазифаҳои ҳаётан муҳим. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки ҳайвоноти хонагиро ҳифз намоед, дар бораи саломатӣ ва ҳолати мӯйсафедон ғамхорӣ кунед (кӯдаконро тамошо кунедки аксар вақт ният доранд худро мӯйсафеди гурба нишон диҳанд).
