Либос барои сагҳо як ҷузъи муҳим ва баъзан оддӣ зарурии таҷҳизоти роҳгардӣ дар якҷоягӣ бо тасма ва гардан аст. Ва ҳар як соҳиби ҳайвони хонагӣ дер ё зуд дар бораи он фикр мекунад, ки чӣ гуна барои либос либос интихоб кардан лозим аст? Ин масъала хусусан дар тирамоҳ шадидтар мешавад, вақте ки бо фарорасии ҳавои боронӣ, ҳатто пас аз сайругашти кӯтоҳ, сагро бояд шуста ва панҷаҳои ифлоси худро тоза кунад.
Намудҳои либос барои сагҳо
Бисёре аз сагпарварон баҳс мекунанд, ки оё саг ба либос ниёз дорад ва ҳар яке далелҳои худро дорад. Баъзеи онҳо чунин мешуморанд, ки комбинезони обногузар пас аз ҳар як гаштугузори вақти гигиенаи дилгирро коҳиш медиҳад. Дар зимистон "жемпер" -и саги гарм ҳайвони хонагиро аз гипотермия муҳофизат мекунад. Аммо дигар сагпарварон либосҳоро барои сагҳо нолозим ва ҳатто зараровар мешуморанд, зеро дар шароити табиӣ он бо пашми пашмини худ комилан гарм карда мешавад. Аммо дар шароити сахти иқлими Русия зотҳои хурду термофилӣ бидуни комбинезони гарм ва бароҳат наметавонанд.
Либосҳо барои сагҳо ба ду категорияи асосӣ тақсим мешаванд: барои истифодаи амалӣ ва либоси ороишӣ. Бо либосҳои ороишӣ, ҳама чиз равшан аст: инҳо "куртаҳои" гуногуни тӯрии дурахшон, футболкаҳо, сарпӯшҳо ва кӯтоҳҳо бо ринстон ва замимаҳо мебошанд, ки онҳоро барои услубӣ ва муд ба назар гирифтани саг харидаанд. Чунин лавозимот аз ифлосӣ ва хунукӣ хуб муҳофизат намекунанд, зуд ифлос ва корношоям мешаванд, аз ин рӯ барои намоишгоҳҳо, ҷаласаҳои аксбардорӣ ё танҳо барои ҳавои гарми офтобӣ интихоб карда мешаванд. Категорияи дуюм либос барои сайругашти дарозмуддат дар зери борон ё хунук аст. Аксар вақт ин як костюми дарози амалӣ ё свитери пашмин мебошад, ки қафаси сина, тан ва пойҳоро мепӯшонад.
Чӣ гуна либосро барои саги зоти мушаххас интихоб кардан лозим аст ва оё он одатан барои ҳайвоноти хонагӣ бо мӯи ғафси пушанда лозим аст? Баъд аз ҳама, ин ҳайвонҳо таърихан барои зиндагӣ дар шароити шадиди Шимол мутобиқ карда шудаанд. Хассиҳои сибирӣ, акитаҳо, маламутҳо ва дигар зотҳои "шимолӣ" ба либоси зимистона ниёз надоранд. Дар хотир доред, ки дар комбинезонҳои печида онҳо ба осонӣ зарбаи гармӣ мегиранд ва рафтор хеле бад хотима меёбад. Максимуме, ки ба ин сагҳо лозим аст, болопӯши борики обногузар барои нигоҳ доштани ифлосӣ мебошад. Аммо барои зотҳои нозук, аз қабили Чиуауа, Greyhound-и итолиёӣ ва Toy Terrier, барои зимистон свитери гарм ё ҷомаи поён лозим аст, то ҳайвон хунук нашавад.
Чӣ гуна либосро барои сагатон интихоб кардан лозим аст
Барои дуруст ва дақиқ фаҳмидани тарзи интихоби либос барои сагатон, ҳатман онро бо худ ба мағозаи ҳайвонот баред. Ҳамин тавр, шумо метавонед зуд ва дақиқ намуд, мавсим ва андоза муайян кунед. Вақти бештарро барои харид кардан иҷозат диҳед, зеро либоси аввалини ҷомашӯӣ метавонад барои шумо ва ҳайвоноти хонагии шумо дароз ва хастакунанда бошад. На ҳар як саг хушҳол аст, ки либоси навро "ба кор барад" ва дар мағоза якчанд маротиба пӯшидан ва кушодани он кори осон нест. Онро таъмин кардан хеле муҳим аст либосҳои саг ба андоза буданд, гардан, пойҳо ва пуштро фишор надод. Дар либоси рангӣ, вай бояд бароҳат бошад, он набояд ба ҳаракат ҳангоми давидан ё ҷаҳидан халал расонад. Ҳуҷҷати худро барои сайругашт аз қаламрави павильон гузаронед, аксуламал ва рафторашро тамошо кунед. Барои зотҳои мӯи дароз моделҳоеро интихоб кунед, ки дар онҳо ҷузъиёти нолозим, лесон ва ҷавоҳирот нест; дар амал ҳамаи ин барзиёдҳо танҳо палтои ғафси дарозро ба иштибоҳ меандозад. Барои зотҳое, ки мӯи кӯтоҳ доранд ё пӯсти нозук доранд, либосҳоро аз матоъҳои мулоими нозук бидуни доғҳои ноҳамвор ва қисмҳои сахт харед, вагарна пас аз гаштугузори тӯлонӣ дар бадан доғҳои бемӯй пайдо мешаванд.
Инчунин, он набояд хеле воз бошад ва ба меъда дар "халта" овезад, комбинезони калон афтода, тезтар ифлос мешавад. Ҳатто агар шумо барои як Помериании хурд футболка ё "либос" -и оддӣ харед, ба хотираи худ такя накунед, балки ҳайвоноти хонаводаатонро ба мағозаи ҳайвоноти хонагӣ баред. Агар шумо имкони бо саг омадан надошта бошед, аввал чен кунед ва ҳамаи параметрҳоро нависед: қад дар қафо, гирди гардан, миён, сандуқ, дарозии пойҳо ва масофа аз гардан то дум. Ҳамин тариқ, мушовир метавонад сареъ ва дақиқ либоси заруриро барои саг интихоб кунад.
Дар амал, модели маъруфи "унисекс" барои ҳайвонот мувофиқ нест; дар ҳавои хунук, фоҳишаҳо метавонанд дар он хунук шаванд ва мардҳо метавонанд пас аз ташнобҳои зуд-зуд чунин либосҳоро олуда кунанд. Аз ин рӯ, агар имконпазир бошад, як моделеро гиред, ки махсус барои "писарон" ё "духтарон" таҳия шудааст.
Пеш аз интихоби либос барои сагатон, ба матое диққат диҳед, ки аз он сохта мешавад. Композитсияро дар тамға хонед, матоъ бояд аз ҷиҳати экологӣ тоза бошад, беҳтараш аз нахҳои табиӣ. Агар шумо синтетикаро гиред, пас он бояд ба дастат гуворо ва ҳамвор бошад. Рангҳои мӯдро хеле дурахшон накунед, чунин рангҳо метавонанд дар зери борон сахт рехта, ба пӯст ва пашм дохил шаванд.
Либосҳо бояд бӯи шадиди кимиёвӣ набошанд ва агар шумо бӯи нохуши синтетикӣ ҳис кунед, шумо бояд аз харидорӣ даст кашед. Агар шумо барои ҳавои боронӣ як ҷомаи интихобкарда бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки он об надорад. Ҳангоми ҳаракатҳои ногаҳонӣ, пероҳан - пальто набояд ғур-ғур кунад ва хеле ғур-ғур кунад, ин ба шумо ва дӯсти паррандаатон нороҳатӣ меорад.
Изолятсия низ аҳамияти калон дорад, он бояд нафаскашӣ карда, дар зери матоъ ба таври баробар тақсим карда шавад, бе қитъаҳо ва холӣ. Худи матоъ бояд мустаҳкам ва сабук бошад, зеро пас аз тақрибан ҳар гардиш аз кӯлчаҳои гилолуд дар боғ ё дар ҷангал онро шустан лозим аст. Ба матои андова диққат диҳед, пашми мулоим барои ҳайвоноти хонагӣ бо мӯйҳои ғафси дароз мувофиқ нест, он пашми зиёдеро мегирад ва суст лағжидааст. Ин андова барои зотҳои мӯйсафед ё мӯйсафед беҳтарин аст. Барои сагҳои пушида либосеро бо атласи ҳамвор ва лағжанда ё атлас ё абрешим интихоб кунед. Агар шумо зоти баланде бо камари танг дошта бошед, пас пальтои боронӣ бо тасмаи васеи эластикӣ дар бадан ба он хеле мувофиқ аст.
Кнопка ва тугмаҳо дар ин масъала як нуқтаи муҳим мебошанд. Либосҳо барои сагҳои мӯи кӯтоҳ метавонанд ҳар гуна пайвасткунакҳо дошта бошанд: зипперҳо, тугмаҳо ё тугмаҳо. Истифодаи риштаи Velcro хеле амалӣ ва қулай аст, он костюмро мустаҳкам нигоҳ медорад ва ба андозаи он танзим карда мешавад. Аммо барои зотҳои пушида, Velcro ва fermers -ро истифода бурдан мумкин нест, пашм доимо ба онҳо дохил мешавад. Тугмаҳо ва тугмаҳо барои онҳо беҳтаранд.
Ба шумораи дарзҳо ва сӯрохиҳо диққат диҳед. Аз ҳад зиёди сӯрохиҳо, пайвандҳо ва дарзҳо имкон медиҳад, ки намӣ ва бод гузарад. Ба сифати дӯзандагӣ ва ҷузъиёти хурд нигаред, онҳо бояд ҳамвор ва хушсифат бошанд. Риштаҳо набояд риштарошӣ ва часпидан бошанд ва агар шумо дӯхти бадро мушоҳида кунед, ин маҳсулоти пастсифат аст, ки пас аз 2-3 шустан намуди зоҳирии худро гум мекунад ва зуд корношоям мегардад.
Дар ҳавои шамол, шумо метавонед як костюм бо капот пӯшед, ки он ба таври илова саратонро аз сармо ва борон муҳофизат мекунад. Ин махсусан барои либос барои сагҳои калонсол ва сагу ҳайвонҳои дучори мушкилоти шунавоӣ аст. Аммо агар дӯсти чорпойи шумо дар кулоҳ ё кулоҳ рафтанро дӯст дорад, дар хотир доред, ки шунавоӣ хеле суст шудааст ва ӯ садои мошини наздикшавӣ ё фармонҳои шуморо намешунавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки сагатонро дар банд нигоҳ доред.
Бо шароити як шаҳри калон, вақте ки ҳама пайроҳаҳо ва пайраҳаҳоро ба таври фаровон бо намак ва реактивҳо пошидаанд, ҷойгоҳҳои нозуки панҷаҳо ба муҳофизат ниёз доранд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед сагро барои истифодаи пойафзоли махсус омӯзонед, аммо дар амал сагуҳо ба онҳо хуб тоб намеоранд. Агар шумо хоҳед, ки сагатон пойафзол пӯшад, онҳоро аз сагбачагӣ тадриҷан омӯзонед.
Нигоҳубини либос
Агар либос пас аз сайр хеле ифлос набошад, ҳар дафъа онро бо хок шуста набаред. Як ҷуфти ифлосро аз матои хушк бо хасу ё даст ба осонӣ тоза кардан мумкин аст. Либосҳо барои сагҳо ба таври комил бо мошин шуста мешаванд, аммо танҳо дар даври нозук. Маҳсулоти махсусро барои ҳайвонот истифода кардан беҳтар аст, зеро хокаи оддӣ метавонад аллергияи шадидро ба бор орад. Доғҳои тару тозаро ба осонӣ танҳо бо оби гарм шуста метавонанд; дар ҳолати ифлосшавии вазнин, шумо бе агентҳои махсус ва тар кардани пешакӣ наметавонед. Дар хотир доред, ки свитерҳои пашми бокира бояд танҳо бо хокаи пашм даст шуста шаванд. Шумо метавонед либосҳои худро бо усули маъмулӣ хушк кунед.
Либос барои сагҳо як масъалаи муҳимест, ки саломатӣ ва роҳати ҳайвони хонагии шуморо муайян мекунад. Чӣ гуна либосро барои саг интихоб кардан мумкин аст ва оё он умуман лозим аст - ҳар як соҳибаш худаш тасмим мегирад. Ба шумо муваффақият мехоҳем!
