Зебраҳо кистанд? Чаро онҳо чунин як намуди мураккаб доранд? Ин рахҳои фавқулодда зебо ва чашмгир чӣ маъно доранд? Шояд онҳо ҳамчун ниқоб хизмат мекунанд. Ё ин натиҷаи баъзе равандҳои бебозгашт аст?
Зебра як ҳайвони нисбатан ҷолиб ва аҷиб аст. Намуди зоҳирии ӯ афсонавӣ аст, сарфи назар аз он, ки ин маъмултарин намояндаи тартиби баробар аст. Ин фармон инчунин харҳо, харҳо, аспҳоеро дар бар мегирад, ки ҳеҷ гоҳ чашми инсонро шод намекунанд. Зебраҳо дар Африқо зиндагӣ мекунанд. Азбаски баландии чунин ҳайвонҳо дар хушкӣ аз гардан то замин чен карда мешавад, мо бо боварӣ гуфта метавонем, ки баландии зебр тақрибан 1,3 метрро ташкил медиҳад.
Оила. Намудҳои зебрӣ. Хусусиятҳои фарқкунандаи онҳо
Зебраҳо гурӯҳбандӣ шуда, дар оилаҳо зиндагӣ мекунанд. Композитсия аз ҳад зиёд аслӣ нест: чун қоида, як асп, як ҷуфти занона ва ҳамсарон - фарзандон. Ба рамае, ки то ҳазор ададро ташкил медиҳад, онҳо метавонанд дар назди антилопа бичаранд.
Се намуди зебрҳо мавҷуданд, ки ҳар яки онҳо хосияти ба худ хос доранд. Намунаи рахдор як намуди зебраро аз навъи дигар ҷудо мекунад. Хатҳои торики торик, шиками сафед зебраро дорад, номашон Хӯрок, аммо зебраро, ки дар кӯҳҳо зиндагӣ мекунад, бо рахҳои ғафс оро додаанд - пойҳои қафои он се рахи васеъро, ки аз шикам сарчашма мегиранд ва убур карда, ба пойҳои қафо мерасанд, убур мекунанд. Баъзан дар байни рахҳои васеъ шумо ба ном "рахҳои соя" -ро мебинед, ки то андозае тунуктар ва камтар ба назар мерасанд.
Як замон, як намуди зебрҳои дигар фарқ мекарданд - квагга... Ин ном аз садоҳои онҳо баромадааст. Чунин ҳайвонҳо аз дигарон якбора фарқ мекарданд, зеро онҳо танҳо дар сар, қафаси сина ва гардан рах доштанд ва пушташ ранги ҳатто қаҳваранг дошт. Аммо шикори барбарӣ онҳоро дареғ надошт ва дере нагузашта ин намуд вуҷуд дошт.
Чаро рахҳои зебраро мекунанд?
Эволютсионистҳо фаъолона муҳокима мекунанд, ки чаро зебраро ин рахҳо доранд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ин як навъ муҳофизат аст. Гӯё ин рахҳои аҷиб зебраро наҷот медиҳанд ва ҳар касе, ки онҳоро шикор мекунад, гумроҳ мекунад, масалан, шер. Ин дарранда ҳеҷ гоҳ хӯрдани гӯшти зебои зебраро фаромӯш намекунад. Хатҳо ӯро парешон мекунанд, дар ҳоле, ки ӯ дар пеш аст, ки кӣ дар пеш аст ва чӣ кор кардан лозим аст, зебра бо пойҳояш қадам мезанад. Ранг ба шумо имкон медиҳад, ки хуб ниқоб кунед.
Аммо далелҳо чизҳои ба ҳам зид мебошанд ва маълумоте ҳаст, ки ин рахҳо наметавонанд касеро тарсонанд.
Баъзе олимон боварӣ доранд, ки рахҳо қобилияти ҷалби диққати ҷинси муқобилро доранд. Аммо ин як зиддият аст, зеро ҳама зебрҳо рахдор мебошанд.
Баъзе табиатшиносон рахҳоро ҳамчун роҳи тоб овардан ба гармии бераҳмонаи Африқо шарик мекунанд. Аммо чаро пас аз он ба чунин беадолатиҳо ва рахҳо танҳо зебрҳо дода мешавад, на ҳама ҳайвонот?
Инчунин ривояте ҳаст, ки зебрҳо ҳангоми ҳаракати оммавӣ як нуқтаи доимиро ташкил медиҳанд ва ба шикорчӣ-шер имкон намедиҳанд, ки диққат ва ҳамлаи худро мутамарказ кунад. Аммо дар ин ҷо низ шер бо чолокии худ ба ҳайрат меорад. Далелҳо нишон медиҳанд, ки зебрҳо, ҳарчанд таҳқиромез бошанд ҳам, аз тӯъмаи душвортарин дуранд.
Ҳангоми халалдор шудани хатҳо хатари манфӣ низ нуқтаи манфӣ дорад. Масалан, шаб, моҳи дурахшон. Дар дашт зебраро пинҳон карда наметавонанд, дар куҷое ки паноҳ ёбад. Ҳайвонҳои дигар ин нороҳатиро ҳис намекунанд. Ва шер ҳеҷ гоҳ шикорро бас намекунад. Барои ӯ, шаби моҳтоб мусоидтарин вақти шикори ҳайвони камбағал аст.
На ҳама вақт тавзеҳи дақиқ додан мумкин аст, ки чаро ин ҳайвон мушаххас аст, дар ҳоле ки дигаре дандонҳо ва панҷаҳои пурқувват дорад. Ин табиати табиат аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз таъриф хаста нахоҳед шуд.
