Наҳанги қотил як ширхори даррандаест, ки ба оилаи делфинҳо тааллуқ дорад ва дар тамоми минтақаи обии Уқёнуси Ҷаҳон зиндагӣ мекунад. Барои одамон, ин ҳайвон, чун қоида, таҳдид намекунад ва дар зисти табиии худ нисбат ба онҳо хеле дӯстона аст. Ҳамзамон, ҳеҷ як аз ширхӯронҳои баҳрӣ, аз қабили мӯҳрҳо ё шерҳои баҳр, ба истиснои сефалоподҳо ва моҳӣ, худро дар назди галаи китҳои қотил бехатар ҳис карда наметавонанд.
Тавсифи наҳанги қотил
Яке аз хусусиятҳои асосии фарқкунандаи кит на қотил ранги муқоисаи сиёҳ ва сафед аст, ки дар якҷоягӣ бо фини баланди ҳилоли ҳиндиаш ин сабрро аз дур намоён ва хеле шинохтанашаванда мекунад. Дар айни замон, танҳо як намуди наҳанги қотил маълум аст, гарчанде ки ду намуди ин ширхӯрони баҳрӣ пеш аз Плиоцен мавҷуд буданд. Ҳадди аққал, ин давраи плиосен аст, ки боқимондаҳои наҳангҳои нобудшудаи қотил, ки дар наздикии шаҳри Тоскани Итолиё пайдо шудаанд, аз он замон сарчашма мегиранд.
Намуди зоҳирӣ
Наҳанги қотил ҳайвони нисбатан калон буда, намуди хеле аслӣ дорад.... Ҷисми наҳанги қотил шакли дароз дорад, ба тавре ки дар контурҳои берунии он он ба делфин хеле монанд аст. Андозаи он метавонад ба 10 метр расад ва вазнаш беш аз 8 тонна. Фини пушта баланд аст, дар баъзе мардҳои махсусан калон он метавонад ба 1,6 метр ва ҳатто аз он ҳам зиёдтар расад. Флипҳои сандуқии кит на қотил васеъ буда, шакли байзашакл доранд.
Фини дум дуҷониба, кӯтоҳ, вале хеле мустаҳкам аст: бо ёрии он, ин ҳайвони ширхори баҳр метавонад ба суръат то 55 км / соат бирасад. Сари кит на қотил хеле кӯтоҳ ва каме ҳамвор ба назар мерасад ва дар даҳон, ки бо ҷоғҳои қавӣ муҷаҳҳаз шудааст, ду қатори дандонҳои калон мавҷуданд, ки кит қотил тӯъмаи худро меканад. Дарозии ҳар як дандони ин даррандаи баҳр аксар вақт ба 13 см мерасад.
Ҷолиб аст! Шакли доғҳо дар ҳар як наҳанги қотил ҳамон хусусияти инфиродӣ мебошад, ки изи ангуштон дар одамон дорад. Ду намуди ин намуд вуҷуд надорад, ки доғҳояшон аз ҷиҳати андоза ва шакли худ комилан якхела бошанд.
Ранги наҳанги қотил сиёҳшакли лаккардашуда мебошад, ки онро доғҳои сафеди дурахшон дар болои чашм ҷойгиранд, инчунин дигар аломатҳои сафед. Ҳамин тавр, гулӯяш комилан сафед аст ва дар шикамаш нишони сафедии дарозрӯ дорад. Дар қафо, паси фин, нуқтаи зини хокистарранг мавҷуд аст. Дар китҳои қотили арктикӣ ва антарктикӣ доғҳои сафед аз ҳисоби диатомҳои микроскопӣ, ки онҳоро пӯшонидааст, метавонанд сабзранг шаванд. Ва дар шимоли Уқёнуси Ором, шумо метавонед ҳам наҳангҳои қотили албино ва ҳам комилан сафедро бинед.
Рафтор ва тарзи ҳаёт
Китҳои қотил кӯшиш мекунанд, ки дар рамаҳо бошанд ва шумораи онҳо дар гурӯҳ, чун қоида, аз 20 нафар зиёд нест. Гузашта аз ин, ба рамаҳои калон метавонанд 3 ё 4 марди калонсолро дар бар гирад, дар ҳоле ки боқимондаи рама занони бачагон мебошанд. Китҳои қотили мард аксар вақт аз як рама ба рамаи дигар мегузаранд, аммо модарон, чун қоида, тамоми умр дар як рама зиндагӣ мекунанд. Гузашта аз ин, ҳамаи аъзоёни гурӯҳбандии наҳангҳои қотил одатан хешовандонанд ва ба якдигар сахт пайвастанд. Рамаи калонтар ба якчанд гурӯҳҳои хурд тақсим карда мешавад, ки ҳар яки онҳо маҷмӯи муайяни сигналҳои садоиро доранд, ки танҳо ба ин гурӯҳи ҳайвонот хосанд ва онҳое, ки аз ҷониби ҳамаи наҳангҳои қотил бе хешутабории муайян баромада метавонанд.
Ҳангоми зарурати тақсим кардани гурӯҳи калони ҳайвонот ба якчанд ҳайвоноти хурд, рама метавонад ба якчанд қисм тақсим карда шавад. Аммо акси ҳол низ рӯй медиҳад: вақте ки китҳои қотил аз рамаҳои гуногун ба як гурӯҳ муттаҳид мешаванд. Ин дар мавсими наслгирӣ рух медиҳад, вақте ки духтарон бояд барои худ ҳамсар ёбанд.
Далели он ин аст, ки бо писарон аз рамаи худ, духтарон, чун қоида, бо сабаби он, ки хешовандони онҳо мебошанд, ҳамсар намешаванд. Ва убури наздик ба алоқаманд, ё ба тариқи дигар, хешовандӣ, пеш аз ҳама хатарнок аст, зеро он эҳтимолияти мутатсияҳои муайянро дар насл хеле зиёд мекунад. Маҳз аз ҳамин сабаб, наҳангҳои қотили зан бояд дар канори худ, дар рамаҳои дигар, ки бо ӯ робитаи наздик надоранд, барои худ шарик биҷӯянд.
Аъзои як баста одатан нисбати ҳамтоёни худ, ки дар як гурӯҳ бо худашон ҳастанд, хеле дӯстона муносибат мекунанд. Дастгирӣ ва кӯмаки тарафайн дар байни ин ҳайвонот, инчунин дар байни дельфинҳо, вақте ки наҳангҳои қотили солим ва қавии калонсолон нисбати хешовандони пир, бемор ё маҷрӯҳ ғамхорӣ мекунанд, онҳоро нигоҳубин ва муҳофизат мекунанд.
Китҳои қотил шино мекунанд, аксар вақт онҳо ба халиҷҳо шино мекунанд ва дар он ҷо ба соҳил наздик мешаванд.
Мисли дельфинҳо, ин ширхӯрон дар баҳр бозӣ карданро дӯст медоранд ва хеле ҳаракатпазир ва чолоканд. Дар байни наҳангҳо, наҳангҳои қотил даррандаҳои бераҳм ва хунхор ба ҳисоб мераванд, ки дар бораи онҳо овозаҳои даҳшатнок зиёданд, аммо дарвоқеъ, дар шароити муқаррарӣ, наҳангҳои қотил барои одамон таҳдид намекунанд. Дар тӯли таърих, танҳо чанд ҳолати ҳамла ба китҳои қотил ба одамон маълум буд ва пас, асосан, ин аллакай дар асорат рух дод, на дар зисти табиии онҳо.
Ҷолиб аст! Вақте ки дар асорат буданд, наҳангҳои қотил, ки ба одамон дар шароити табиӣ дӯстанд, метавонанд хеле хашмгинтар шаванд. Эҳтимол, ин рафтор аз стресс аз сабаби дар фазои маҳдуд будан, инчунин дилгирӣ ва орзӯ ба зисти муқаррарии онҳо ба вуҷуд омадааст.
Китҳои қотили асир тамоюл доранд, ки мӯҳрҳо, шерҳои баҳрӣ ва дигар ширхӯрони баҳриро дар наздикӣ таҳаммул кунанд, аммо метавонанд ба одамон душманӣ кунанд ва ҳатто кӯшиш кунанд, ки ба онҳо ҳамла кунанд.
Наҳанги қотил чӣ қадар умр мебинад
Китҳои қотил барои ширхорон нисбатан дароз умр мебинанд, гарчанде ки ин нисбат ба китҳо хеле камтар аст... Умри миёнаи наҳангҳои қотил 50-60 сол аст, аммо дар шароити хуб онҳо метавонанд бештар умр бинанд. Дар асорат ин сетасиҳо каме зиндагӣ мекунанд: назар ба табиӣ 2-3 маротиба камтар.
Диморфизми ҷинсӣ
Фарқияти берунии байни мардон ва духтарон чандон ба назар намоён нест, аммо, бо вуҷуди ин, онҳо мавҷуданд. Ҳамин тавр, масалан, мардони наҳангҳои қотил назар ба духтарон ба таври назаррас калонтар ва вазнинтаранд ва ҷарроҳии дарози онҳо тақрибан рост ва баландтар аст - то 1,5 метр, дар модиён бошад, қариб нисфи баландтар ва ба қафо хам шудааст.
Ҷолиб аст! Мардон ва духтарони китҳои қотил аз ҳамдигар бо ранг фарқ намекунанд. Фарқияти байни онҳо танҳо ба дарозии бадан, массаи онҳо, инчунин ба андоза ва шакли ҷарроҳии мадҳушӣ дахл дорад.
Муҳити зист, макони зист
Майдони тақсимоти кит на қотил воқеан васеъ аст: ин катасиён тамоми минтақаи обии Уқёнуси Ҷаҳонро, ба истиснои Сиёҳ, Азов ва ду баҳри шимолӣ: Сибири Шарқӣ ва Баҳри Лаптев, ки дар он наҳангҳои қотил зиндагӣ намекунанд ва онҳо ҳатто тасодуфан шино карда наметавонанд, маскан мекунанд. Китҳои қотил кӯшиш мекунанд, ки аз соҳилҳо на бештар аз 800 км дур бошанд ва эҳтимолан дар минтақаҳои иқлими хунук ва мӯътадил нисбат ба тропикӣ ё ҳатто дар субтропикӣ ҷойгир шаванд. Дар обҳои ҳудудии Русия ин ҳайвонҳои баҳриро одатан дар наздикии ҷазираҳои Курил ва Командир дидан мумкин аст.
Ҷолиб аст! Китҳои қотил метавонанд ба чуқурии 300 метр ғарқ шаванд, аммо онҳо мехоҳанд, ки муддати дароз дар зери об намонанд: пас аз тақрибан 4 дақиқа онҳо ба сатҳи об баромаданд.
Парҳези қотил
Асоси парҳези наҳангҳои қотил моҳӣ, сепалоподҳо ва ширхӯрони баҳрӣ, аз ҷумла китҳо мебошанд, ки аз ҷиҳати ҳаҷм ва вазн наҳангҳои қотилро зиёдтар мекунанд..
Ҳамзамон, баъзе аҳолӣ шикори моҳиро афзал медонанд, дар ҳоле ки китҳои дигари қотил, ки тақрибан дар ҳамон минтақа зиндагӣ мекунанд, масалан, шикорро ҳамчун шикор афзал медонанд. Ғизои ин читаконҳо аз он вобаста аст, ки кадом намудҳо мебошанд: транзитӣ ё нишаст. Афроди нишаста моҳӣ ва моллюскҳо, аз қабили калмар ё ҳаштпо мехӯранд.
Бо вуҷуди ин, баъзан, онҳо инчунин метавонанд пломбаҳои курку кӯдаконро шикор кунанд, ки барояшон осон ва аллакай аз ин тӯъмаи матлуб ҳастанд. Аммо наҳангҳои қотили транзитӣ даррандаи воқеӣ мебошанд. Онҳо бо тамоми рама на танҳо наҳангҳо ё делфинҳои осоишта, балки ҳатто наҳангҳои хунхор ҳамла мекунанд. Ҳамзамон, дар сурати бархӯрд, наҳангҳо ба муқобили онҳо танҳо ягон имконият надоранд: наҳанги қотили калонсол, ҳатто танҳо, на дар рама, метавонад бо дандонҳои пурқувват ва пурқувваташ ба ӯ ҷароҳатҳои вазнин ва аксаран марговар расонад.
Китҳои қотил аксар вақт гурӯҳ-гурӯҳ шикор мекунанд. Ҳамин тавр, ҳангоми шикори моҳӣ, онҳо ба як сатр рӯй оварда, пайваста бо якдигар тавассути эхолокатсия робитаро нигоҳ медоранд, тӯъма пайдо карда, мактаби моҳиро ба рӯи замин меронанд, як навъ тӯби зичро иборат аз моҳӣ ташкил медиҳанд ё ба соҳил пахш мекунанд ... Пас аз он, наҳангҳои қотил моҳиёнро бо зарбаҳои думи сахт ба ҳайрат меоранд.
Ҷолиб аст! Китҳои қотил, ки дар наздикии соҳили Патагония зиндагӣ мекунанд ва шерҳои баҳриро шикор мекунанд, ҳатто барои ба даст овардани тӯъмаи худ ба соҳил ҷаҳида мераванд. Аз ин рӯ, ҳатто дар соҳил, рамаҳои пинипедҳо бехатар буда наметавонанд. Ва, шикор кардани пломбаҳо ё пингвинҳо дар рӯи ях, ин гуруснагон ё зери ях ғӯта мезананд ва баъд тамоми баданашонро чаппа мекунанд, чаппа мекунанд ё бо ёрии зарбаҳои думҳошон, наҳангҳои қотил мавҷи баланди роҳнамоеро ба вуҷуд меоранд, ки бо он шикори худро ба баҳр мешӯянд.
Ҳангоми шикори пломбаҳо, наҳангҳои қотил каминҳои ҳақиқӣ барпо карданд ва бо ин мақсад топографияи поёнро моҳирона истифода бурданд. Ин даррандаҳои баҳрӣ дельфинҳоро як ба як медаванд, ё онҳоро бо якчанд гурӯҳе, ки бастаҳоро ташкил медиҳанд, иҳота мекунанд. Китҳои калон одатан танҳо аз ҷониби мардон мавриди ҳамла қарор мегиранд, зеро баъзан модарон наметавонанд азимҷуссаи қавӣ ва барои онҳо хатарнокро тоб оранд. Китҳои марди қотил, ки ба кит зарба заданд, тӯъмаро аз гулӯ ва қанот мегиранд, то он ба рӯи об баромада натавонад. Дар шикори китҳои нутфа занона, духтарон низ иштирок мекунанд.
Дар ин ҳолат, вазифаи онҳо баръакс аст: нагузоред, ки ҷабрдида ба умқ биравад. Аммо наҳангҳои нутфа мардро наҳангҳои қотил пешгирӣ мекунанд, зеро онҳо барои онҳо хеле қавӣ ҳастанд ва метавонанд хатари ҷиддӣ эҷод кунанд. Чун қоида, ҳангоми шикори гурбаҳои калон, китҳои қотил кӯшиш мекунанд, ки бо ҳайвони бемор ё заифшуда аз рама мубориза баранд. Аксар вақт, инчунин, наҳангҳои қотил метавонанд ба бачаи калонсол ҳамла кунанд. Аммо баъзан ин кор душвор мешавад, зеро наҳангҳо бо ноумедӣ аз насли худ дифоъ мекунанд, баъзан танҳо рамаи наҳангҳои қотилро ба бачаҳои худ наздик мекунанд, ҳатто нагузорем, ки онҳоро аз модарашон дилсард кунанд.
Нашри дубора ва насл
Хусусиятҳои зотии китҳои қотил хуб дарк карда нашудаанд. Олимон танҳо тахмин зада метавонанд, ки вақти ҷуфти ин даррандаҳои баҳрӣ ба тобистон ва тирамоҳ рост меояд.
Дар бораи мӯҳлати ҳомиладорӣ дар китҳои қотили зан каме маълум аст. Зоологҳо танҳо тахмин мезананд, ки духтарони ин намуд бачаҳои худро на камтар аз 16-17 моҳ доранд. Аммо маълум аст, ки танҳо як бача дар вақти муайян таваллуд мешавад.
Ҷолиб аст!Балоғат дар китҳои ҷавони қотил дар синни 12-14 сола ба вуқӯъ мепайвандад, аз ин синну сол ин тифон аллакай тавлид карда метавонанд. Мардони калоншуда дар рамаи модари худ боқӣ мемонанд ва духтарони ҷавон гурӯҳи марбути китҳои қотилро тарк мекунанд, то ки ба яке аз рамаҳои мавҷуда ҳамроҳ шаванд ва ё навашонро таъсис диҳанд.
Дарозии бадани наҳанги қотили навзод ҳангоми таваллуд аллакай 2,5-2,7 метрро ташкил медиҳад. Дар давоми тамоми ҳаёти худ, зани ин читонҳо, ба ҳисоби миёна, шаш бачаи худро таваллуд мекунад. Он тақрибан 40-солагӣ дубора дубора таваллуд шуданро қатъ мекунад, аммо ҳатто баъд аз он он муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунад: баъзан ҳатто даҳсолаҳо.
Душманони табиӣ
Дар шароити табиӣ, наҳангҳои қотил душмани табиӣ надоранд, зеро ҳатто наҳангҳо аз тамос бо ӯ метарсанд... Ҳатто агар баъзан ҳамлаҳои наҳангҳои калон ба наҳангҳои ҷавон ё сустшудаи қотил рух диҳанд ҳам, дар он сурат моҳиёни дарранда ғолибияти хеле кам доранд. Ва бо назардошти он, ки дар баҳр аз ҳамон акулаи сафед ё худи наҳанги қотил ҳеҷ гуна таҷовузкор вуҷуд надорад, пас ин катасиён набояд аз даррандаи дигар битарсанд.
Дар асоси ин, мо метавонем чунин хулоса барорем, ки танҳо як шахс барои китҳои қотил хатарнок буда метавонад, на худи ӯ, балки фаъолияташ ба истихроҷи маъдан дар уқёнусҳо, инчунин моллюскҳои моҳидорӣ ва сафалопод, ки дар баъзе аз кишварҳо. Дар ҳолати дуюм, даррандаҳои баҳри сиёҳу сафед аз зарари таъминоти асосии хӯроквории худ азият мекашанд.
Саршумор ва вазъи намудҳо
Дар бораи шумораи китҳои қотил маълумоти дақиқ нест. Ба намудҳо, дар айни замон, мақоми "маълумоти нокифоя" дода шудааст, зеро омӯхтани тарзи ҳаёти ин ҳайвонот, инчунин хусусиятҳои хислат ва рафтори онҳо ҳанӯз ҳам осон нест. Китҳои қотил боэҳтиёт, сарфи назар аз ҳама дӯстии худ ба одамон, ба тадқиқотчиён иҷозат намедиҳанд, ки ҳатто танҳо ба худ наздик шаванд, ба назар нагирем, ки онҳо ба насби радио маяк дар бадани худ оромона муносибат карданд.
Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз омӯзиши нокифояи тарзи ҳаёти ин гуруснагон ва мавҷуд набудани иттилооти муҳим дар бораи онҳо, олимон боварӣ доранд, ки нобудшавии китҳои қотил дар ояндаи наздик таҳдид намекунад, зеро ин намуди хеле маъмул аст, ки манзилаш тақрибан тамоми ҷаҳонро фаро мегирад уқёнус.
Арзиши тиҷоратӣ
Расман, шикори китҳои қотил дар тамоми ҷаҳони мутамаддин ҳанӯз соли 1982 пас аз ҷорӣ шудани мораторияи махсус, ки ҳифзи ин ҳайвонотро аз коҳиши саршумор ва эҳтимолан нобудшавии минбаъда манъ карда буд. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз ин мораторий, баъзе мардуми бумӣ, хусусан онҳое, ки дар Шимол зиндагӣ мекунанд, дар он ҷое, ки шикорашон зиёд нест, шикори ин сабукравҳоро идома медиҳанд. Чунин моҳидории ҳаваскоронро дар сатҳи қонунгузорӣ манъ кардан мумкин нест. Аммо ҳатто дар кишварҳои мутамаддин китҳои қотилро бо мақсадҳои илмӣ ва дар аквариумҳо нигоҳ доштан барои фароғати мардум дастгир мекунанд.
Ҷолиб аст! Дар айни замон, масъалаи дар асорат нигоҳ доштани наҳангҳои қотил баҳсбарангез ҳисобида мешавад, зеро сарфи назар аз он, ки ин ҳайвонот дар муҳити табиии худ нисбат ба одамон хеле дӯстонаанд ва ба ҷои он ки ба онҳо таҷовуз кунанд, кунҷковӣ зоҳир мекунанд, дар асорат бисёре аз наҳангҳои қотил ба куҷо мераванд камтар дӯстона. Онҳо аҳёнан дигар ҳайвонҳои дар наздикӣ зиндагӣдоштаро озор медиҳанд, аммо онҳо метавонанд ба мураббии худ ҳамла кунанд. Инчунин бояд қайд кард, ки нақши начандон калон дар коҳиши шумораи наҳангҳои қотил он аст, ки ин даррандаҳо дар асирӣ нисбат ба онҳое, ки дар озодӣ зиндагӣ мекунанд, хеле камтар зиндагӣ мекунанд.
Наҳанги қотил як даррандаи қавӣ ва зебои баҳрӣ мебошад, ки хеши наздики делфинҳо буда, ба ҳамон оила мансуб аст. Китҳои қотил дар Уқёнуси Ҷаҳонӣ, дар тамоми минтақаи обии он зиндагӣ мекунанд, аммо онҳо бартарӣ доранд, ки дар обҳои хунук ва муътадил ҷойгир шаванд. Онҳо дар тропикҳо аҳёнан шино мекунанд ва, одатан, дар он ҷо муддати дароз намемонанд. Ин ҳайвонҳо як сохтори хеле ҷолиби иҷтимоӣ доранд, ки ба таври номафҳум ба монанди ақли коллективӣ шабоҳат доранд. Китҳои қотил сирру асрори зиёдеро дар худ нигоҳ медоранд, ки олимон онҳоро меомӯзанд, то ҳол онро наомӯзанд.
