Саги чӯпони Олмон яке аз сабабҳои зотҳои беҳтарин дар ҷаҳон ба ҳисоб меравад. Илова бар сифатҳои беҳамтои корӣ ва амниятии худ, он бо фарогирии худ фарқ карда, онро барои ҳама кор мувофиқ месозад. Чӯпонҳои олмонӣ, сарфи назар аз намуди ҷиддӣ ва обрӯяшон ҳамчун посбонони ҳайратангез, бо тарбияи дуруст, нисбат ба одамон ва дигар ҳайвонҳо хеле дӯстона ба воя мерасанд. Аз ин рӯ, чунин сагро на танҳо ҳамчун посбон, балки ҳамчун дӯст ё ҳамсафар тавсия додан мумкин аст.
Тавсифи мухтасари зот
| Мундариҷа дар манзил | |
| Барои соҳибони эскизи | |
| Омӯзиш | |
| Таҳаммули танҳоӣ | |
| Таҳаммули хунук | |
| Таҳаммулпазирӣ ба гармӣ | |
| Гудохтан | |
| Муносибатҳои оилавӣ | |
| Умуман солимии зотӣ | |
| Тамоюли фарбеҳӣ | |
| Тамоюли аккос задан ё нолидан | |
| Энергетика | |
| Лозим аст ба машқ |
Таърихи чӯпони олмонӣ
Дар оғози таърихи ин зот, чунин мешумориданд, ки саги чӯпон барои парвариши касбӣ номувофиқ аст, ба назар чунин менамояд, ки худи «ваҳшӣ», «гург» -и он гӯё нишон медиҳад, ки он ҳеҷ гоҳ саги фармонбардор ва вафодор нахоҳад шуд. Аммо, хеле зуд маълум шуд, ки ин далелҳо умуман асос надоранд. Ва он далел, ки пас аз ду соли эътирофи расмии зот, чӯпонҳо ба таври васеъ дар артиш ва полис истифода мешаванд, радди беҳтарини ин тахминҳост.
Таърихи ин зот тахминан дар асри 17 оғоз мешавад, вақте сагҳое, ки ба гург монанд буданд, аллакай дар Олмон зиндагӣ мекарданд. Онҳо ёварони бовафои деҳқонони маҳаллӣ буданд: онҳо чарониданд, хонаҳоро посбонӣ мекарданд ва инчунин ҳангоми муҳофизат мекарданд, вақте ки соҳибаш бояд ба шаҳр барои ярмарка равад.
Дар марказии Олмон ва инчунин дар шимоли кишвар, сагҳои чӯпонӣ оммавӣ, пурқувват ва пурқувват буданд. Ва дар ҷануби Олмон сагҳои ҳамон зот зиндагӣ мекарданд, аммо навъи дигар: баландпоя, устухонҳои сабуктар.
Деҳқонони Олмон ҳамеша интихоби қатъии сагҳои худро доштанд. Афроди аз ҳад бад, тарсончак ё истерикӣ аз парвариш хориҷ карда шуданд ва аксар вақт нобуд карда шуданд. Ва ҳуқуқ ба зиндагии минбаъда ва идома додани пойга ба ҳайвоноте дода шуд, ки бо зиракӣ, далерӣ, бебозгашт, садоқати фидокорона ва итоат ба соҳиби худ фарқ мекунанд.
Қобилияти сагҳои чӯпонӣ барои мустақилона қарор қабул кардан дар ҳолатҳое, ки соҳиби он дар наздикии он набуд, хеле қадр карда шуд. Гузаштагони Сагҳои Чӯпони Олмон ба хубӣ фаҳмиданд, ки сарҳади минтақаи муҳофизатӣ дар куҷост ва берун аз он ба одамон ва ҳайвонҳо даст нарасонидаанд. Ногуфта намонад, ки чунин саг ба чорво ё паррандае, ки ба соҳиби он тааллуқ дошт, заррае ҳам зиён мерасонд, ҳеҷ суоле набуд, зеро саге, ки ҷуръат карда ба чорво зарар мерасонад, интизори барвақт ва ногузир буд.
Дар охири асри 19, вақте ки кори касбии кинологӣ оид ба парвариши Чӯпони Олмон оғоз ёфт, аллакай бо усули селексияи халқӣ аҳолии сагҳои корӣ ба қадри кофӣ босифат, гарчанде якхела набошанд ҳам, ташаккул ёфта буданд. Вазифаи асосии зотпарварони аввал иборат аз он буд, ки ду намуди асосии чӯпонҳои аввалини немисро бо мақсади баланд бардоштани сифатҳои корӣ ва мутобиқати онҳо ба як зот муттаҳид кунанд.
Ҷолиб! Офаридгори зот, капитан Макс фон Стефаниц ҳангоми парвариши аввалин сагҳои чӯпони олмонӣ сифатҳои корӣ ва хидматии сагҳоро дар мадди аввал гузошт ва боварӣ дошт, ки маҳз хусусиятҳои сохторӣ барои эҷоди намуди шинохташуда ва беназире, ки ӯ мехоҳад дар наслҳои ояндаи чӯпонони олмонӣ бубинад.
Аллакай дар ибтидои асри 20, сагҳои чӯпон ҳамчун сагҳои полис маъмул гаштанд. Онҳоро каме дертар дар артиш истифода бурдан оғоз карданд.
Дар Русия рушди зот пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон роҳи дигарро пеш гирифт: чӯпонҳои ҳақиқии олмонӣ сагҳои "фашистӣ" ҳисобида шуданд ва кор оид ба парвариши зоти нав, ҳарчанд ба онҳо монанд, оғоз ёфт. Баъдтар, ин сагҳо, ки аз гузаштагони худ чунин хусусиятҳои беруна, ба монанди намуди "гург" -ро мерос мегиранд, аммо бо афзоиш ва қудрати баландтари конститутсия фарқ мекунанд, Чӯпонҳои Аврупои Шарқӣ номида шуданд.
Тавсифи зоти чӯпони олмонӣ
Як саги миёнаҳаҷми калон ба хидмати мансуб ба гурӯҳи сагҳои чӯпонӣ ва чорпоён, ки аксари дигар сагҳои чӯпон ба он тааллуқ доранд, ба истиснои зоти говҳои швейтсарӣ.
Намуди зоҳирӣ
Саги чӯпон бояд сифатҳои кории берунӣ ва беҳамтои худро муттаҳид кунад. Ин ҳайвони қавӣ ва тобовар аст, ки бо мушакҳои хуб рушдкардашуда ва устухони хеле қавӣ тавсиф карда мешавад. Гӯсфандбанди мутаносиб сохта шудааст ва таҷассуми аслии қувва ва ҳамоҳангист.
Саг набояд аз ҳад устухони сабук ба назар расад, аммо устухони аз ҳад калон низ ғайри қобили қабул аст. Формати бадан бояд танҳо каме дароз карда шавад ва гурӯҳ бояд ба таври назаррас моил бошад, зеро маҳз онҳо намуди чӯпони зотиро, ки барои зот хос аст, эҷод мекунанд.
Муҳим! Мутобиқати аълои ин сагҳо бояд бо сифатҳои хидматӣ, устуворӣ ва устувории рӯҳии онҳо дастгирӣ карда шавад.
Андозаи саг
Баландӣ, вобаста аз ҷинс, бояд чунин бошад:
Писарон - 60-65 сантиметр дар вазни 30-40 кг.
Халтакҳо - дар масофаи 55-60 см, вазн одатан 22-32 кг мебошад.
Ранги палто
Рангҳои зерин барои чӯпонҳои олмонӣ расман мақбул дониста мешаванд:
- Минтақаи хокистарӣ.
- Сурхи минтақавӣ.
- Сиёҳпушт.
- Сиёҳ.
- Сиёҳ ва зард.
Рангҳои зоналӣ, ё, тавре ки онҳоро низ мегӯянд, қадимтарин дар чӯпонҳои олмонӣ ба шумор мераванд. Ин ранг маънои онро дорад, ки мӯй комилан бо як ранг ранг карда нашудааст, балки шакли секси дорад, ки аз минтақаҳои торик ва равшан (хокистарӣ ё сурхча) иборат аст. Зоҳиран, ранги минтақавӣ ба назар чунин менамояд, ки ба саг хокае пошида шудааст, ки аз ранги асосӣ ториктар аст.
Муҳим! Сарфи назар аз он, ки селексионерон ҳоло бештар ба парвариши сагҳои ранги сиёҳпушт тобовартар доранд, чӯпони сарсахт ҳанӯз ҳам барои гирифтани насл аз онҳо истифода мешавад.
Ин ранги минтақавӣ аст, ки дар якҷоягӣ бо генҳои ранги сиёҳ ва қафо, ки ба охирин равшанӣ ва пурии махсус медиҳад. Агар дар муддати тӯлонӣ дар парвариш танҳо сагҳои сиёҳпушт истифода шаванд, пас ин ба суст шудани пур шудани ранг ва пайдо шудани сояҳои хира ва ифодаовар оварда мерасонад.
Дар хусуси чӯпонҳои сиёҳи сиёҳ ва сиёҳ бошад, онҳо хеле нодир ҳисобида мешаванд ва аз ин рӯ, дар қатори сагҳои пушти сиёҳ, зотпарварон баҳои баланд медиҳанд.
Кам аст, аммо чӯпонони сафеди немис ҳам ҳастанд. Дар Амрико ин ранги пашм мақбул дониста мешавад, аммо дар Русия ва кишварҳои ИДМ онро ранги плембрак ҳисоб мекунанд.
Стандартҳои зотӣ
Сари саг ба андозаи бадан мутаносиб аст: дарозии он бояд тақрибан 40% баландии саг ҳангоми хушкшавӣ бошад. Шакли сар ба зардча шабоҳат дорад; он бояд байни гӯшҳо ба таври мӯътадил васеъ бошад.
Дарозии муза ба дарозии косахонаи сар баробар аст, гузариш ба музаро бояд қайд кард, аммо ногаҳон.
Ҷоғҳо мустаҳкам ва хуб таҳия шудаанд. Лабҳо сахт ва хушк мебошанд.
Дандонҳо солим, қавӣ ва сафед мебошанд ва бояд комил бошанд. Ягона газидани қобили қабул нешзании қайчӣ мебошад.
Гӯшҳо баланд, қомат рост ва васеъ дар пойгоҳ гузошта шудаанд. Шакли секунҷа бо нӯгҳои каме мудаввар ба пеш.
Муҳим! Агар саг ҳангоми ҳаракат гӯшҳояшро ба сараш фишор диҳад, ин айб ҳисоб намешавад.
Чашмон ба шакли бодом монанданд, каме хамида, беҳтараш то ҳадди имкон қаҳваранги сиёҳ. Ранги онҳо бояд ба ранги асосии курта мувофиқат кунад.
Гардан пурқувват, қавӣ ва мушакӣ аст, бидуни пӯшишҳои пӯст ва ҳатто бештар, шустаи талаффуз. Дар мавқеъ, он дар кунҷи тақрибан 45 дараҷа гузаронида мешавад.
Дарозии бадан 110-117% -и баландии қади хушкҳо мебошад. Ҳам пойафзоли аз ҳад баланд ва ҳам нишастан аз ҳад зиёд ва дарозӣ номатлуб мебошанд.
Қафаси қабурға мӯътадил амиқ ва васеъ аст, на шакли бочка дорад, аммо ҳамвор карда нашудааст.
Пушт рост, васеъ ва рост аст. Круп бо кунҷи тақрибан 23 дараҷа моил аст.
Думаш пушаймон аст, мӯйсафед, дар пойгоҳаш васеътар, дар ҳолати паст ба хокҳо мерасад. Мумкин аст ҳангоми ҳаяҷон баланд шавам, аммо ҳеҷ гоҳ аз хатти қафо боло нахоҳам рафт.
Пойҳои пеш рост, мустаҳкам ва рост мебошанд. Қафо ронҳои мушакии хуб дорад.
Курта метавонад кӯтоҳ ва ба ҷои дурушт ё дарозтар ва мулоим бошад. Ҳамзамон, сагҳои мӯйдароз дар дум, паси гӯш ва дасту пойҳо пар доранд.
Замони Умр
Чӯпонҳои олмонӣ ба ҳисоби миёна аз 9 то 13-14 сола зиндагӣ мекунанд.
Характер, рафтори чупони немисӣ
Чӯпони немисӣ дорои таносуб, устувории системаи асаб, қобилият ва хоҳиши кор кардан, инчунин таҷовузи мӯътадил мебошад. Дар байни хислатҳои мусбати ин сагҳо, инчунин омодагии хуб ва фарогирии онҳоро қайд кардан мумкин аст.
Муносибат ба соҳиби он
Гӯсфандон ба соҳибони худ бениҳоят содиқанд, аммо дар ҳолати зарурӣ онҳо ба осонӣ ба роҳбаладони нав одат мекунанд, ки ин онҳоро барои кор дар хадамоти махсус ва артиш махсусан қулай мекунад.
Дар хона ин сагҳо ба ҳама одамон муносибати хуб доранд, аммо онҳо ба яке аз аъзои оила, ки худи чӯпон ҳамчун соҳиби асосӣ интихоб кардааст, эҳтироми бештар доранд.
Онҳо хеле боинтизом ва фармонбардоранд. Бо тарбияи дуруст ва омӯзиши дуруст, ин сагҳо тамоюли бартариро нишон намедиҳанд. Аммо, дар байни Чӯпонҳои Олмон, сагҳое ҳастанд, ки хислати якравӣ ва сахтгирӣ доранд, ки сагҳои кории аҷоиб месозанд, аммо барои нақши хонаводаҳо ва ҳамроҳони оила чандон мувофиқ нестанд.
Муҳим! Сагҳои бартаридошта ба муносибати шадид ва баъзан дағалона ниёз доранд, бинобар ин онҳоро набояд ҳамчун ҳайвон ё ҳамроҳ харидорӣ кард.
Муносибат ба кӯдакон
Ин зот ба кӯдакон хеле содиқ аст. Аммо дар ҳоле, ки кӯдак хурд аст, шумо бояд ҳангоми муошират бо ҳайвоноти хонагӣ ӯро доимо назорат кунед.
Ба кӯдакон иҷозат надиҳед, ки чӯпонро аз гӯшҳо ё думаш кашида, инчунин болои он бинишинанд. Ба эҳтимол дур аст, ки ин гуна амалҳои соҳиби хурд ба саг писанд ояд ва ҳарчанд вай тифлро нахоҳад газид, аммо вай метавонад ӯро назад.
Беҳтараш, як саги чӯпон бо кӯдакони наврас муомила мекунад, зеро онҳо аллакай ба синни балоғат расидаанд, ки сагбача ё саги калонсол бозича нест ва эҳтиромро талаб мекунад.
Ғайр аз он, ба мактаббачагони калонсол аллакай аллакай боварӣ кардан мумкин аст, ки на танҳо дар нигоҳубини ҳайвонот кӯмак расонед, балки таълим диҳед ва таълим диҳед, аммо боз ҳам беҳтар аст, ки чунин дарсҳоро таҳти назорати аъзои калонсоли оила гузаронед.
Муносибат ба меҳмонон
Сагҳои ин зот табиатан ба бегонагон нобоварӣ мекунанд. Ҳатто дар ҳузури соҳибаш, чӯпон метавонад ба шахси ношиносе, ки ба хона даромадааст, ғур-ғур кунад ва ӯро бо ин тарсонад.
Дар ҳолате ки меҳмонон ба хона меоянд, тавсия медиҳед, ки алоқаи онҳоро бо ҳайвоноти хонагӣ маҳдуд кунед. Барои ин чӯпонро муддате дар огилхона ё дар утоқи дигар бастан мумкин аст.
Агар вазъият тавре инкишоф ёбад, ки муошират бо меҳмонон пешгирӣ карда нашавад, соҳиби он бояд фавран ба ҳайвоноти хонагии худ фаҳмонад, ки одамоне, ки ба хона даромадаанд, хатарнок нестанд ва ғурур кардан ё ҳатто бештар аз он, ба сӯи онҳо шитобидан ғайриимкон аст.
Агар соҳиби он бешубҳа мехоҳад, ки саги чӯпон дар ҳузури меҳмонон наздик бошад, ӯ бояд ӯро аз синни хеле хурдӣ ҳангоми ба хона ворид шудани бегонагон дуруст рафтор кунад.
Барои ин, шумо бояд ба сагбача иҷозат диҳед, ки меҳмононро бӯй кашад ва пас ӯро ба ҷой фиристед. Оҳанги оромона ва дӯстонаи гуфтугӯ ва он ки меҳмонон бо имову ишораи дағалона ё ба соҳибаш таҳдид накардан ба чӯпон кӯмак мекунанд, ки ин ношиносон хатарнок нестанд ва аз ин рӯ ба онҳо ғурур кардан ё аккос кардан лозим нест.
Нигоҳ доштани чӯпони олмонӣ
Чӯпони Олмон зоти саг нест, ки нигоҳубини вақтро талаб мекунад. Ин ҳайвони бесарнишин дар ҳаёти ҳаррӯза ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ мебошад, ки ба туфайли тобоварӣ ба осонӣ ба шароити гуногуни мавҷудият мутобиқ мешавад.
Нигоҳубин ва гигиена
Асосан, нигоҳубини ҳаррӯзаи ҳайвонот ба шустани мунтазами палто, инчунин ташхиси пешгирикунандаи гӯш, чашм ва даҳон кам карда мешавад.
Пальтои чӯпонҳои олмонӣ бояд ҳафтае на камтар аз ду бор шуста шавад ва агар ҳайвони хонагӣ мӯи дароз дошта бошад, пас онро бо шона шона кунед. Аз сабаби он, ки чӯпонҳои олмонӣ рехтанд, ин тартиб бояд ҳар рӯз ҳангоми гудохтан иҷро карда шавад. Инчунин дар ин давра барои беҳтар тоза кардани пашми мурда фурминатор ё миттен истифода бурдан тавсия дода мешавад.
Шумо метавонед сагҳои чӯпони худро дар як сол на бештар аз 2-3 маротиба ғусл кунед ва барои сагҳо шампунҳои махсусро истифода бурдан лозим аст.
Чашмҳо ва гӯшҳо, агар онҳо ифлос бошанд, бо чӯбҳои пахтагӣ, ки бо таркиби махсус тар карда шудаанд, пок карда мешаванд. Агар нишонаҳои илтиҳоб ба назар расанд, пас ба духтури ҳайвонот муроҷиат кардан лозим аст.
Чӯпони олмонӣ ҳангоми хӯрдани ғизои сахт, аз қабили сабзавоти хом ё паймоиш худ дандонҳои худро тоза мекунад. Бисёре аз истеҳсолкунандагони хӯроквории хушк доначаҳоро махсус шакл медиҳанд, ки ба туфайли онҳо онҳо илова ба сер кардани ҳайвон, вазифаи дигареро иҷро мекунанд: онҳо ба хориҷ кардани лавҳа мусоидат мекунанд.
Сагҳои чӯпони олмонӣ чанголи худро зуд-зуд буриданӣ нестанд, зеро худи сагҳо ҳангоми рафтан дар болои асфалт онҳоро реза мекунанд. Агар саги чӯпон ба буридани нохунҳо ниёз дошта бошад, пас ин корро бо бурандаи чангол, ки барои сагҳои калон тарҳрезӣ шудаанд, бояд кард.
Муҳим! Ғамхорӣ ба чӯпони олмонӣ ҳатман табобати ҳайвони хонагӣ аз флегҳо, кенҳо ва кирмҳо, инчунин ваксинзании саривақтиро дар бар мегирад.
Парҳез, парҳез
Агар саги чӯпон хӯроки табиӣ бихӯрад, пас бояд на танҳо итминон ҳосил кард, ки саг хӯроки кофӣ мегирад, балки тару тоза ва дар таркибаш мутавозин аст.
Сагро танҳо бо пӯст ё гӯшти тоза хӯрок додан ғайри қобили қабул аст. Парҳези саги чӯпон бояд тавре тартиб дода шавад, ки дар он тақрибан сеяки маҳсулоти гӯштӣ мавҷуд бошад ва илова бар ин, ҳайвоноти хонагӣ каме овёс, марҷумак ё бодирини биринҷ, сабзавоти хом ё судак, каме меваҳои мавсимӣ, аз қабили себ, инчунин витаминҳои махсус мегиранд. ва иловаҳои минералӣ. Додани саг, махсусан сагбача, маҳсулоти ширии fermented ва тухм хеле муфид аст (1-2 дона дар як ҳафта, зиёда аз он, сафеда бояд танҳо ҷӯшонида шавад, ва зардии онро ҳам ҷӯшон ва ҳам хом додан мумкин аст).
Хӯроки тайёри тиҷоратӣ бояд дорои сифати баланд ва на он қадар арзон бошад, зеро дар аксари хӯрокҳои класси иқтисодӣ бисёр рангҳо ва стабилизаторҳо мавҷуданд, аммо дар айни замон он хеле кам сафеда ва дигар моддаҳои муфид дорад. Беҳтараш хӯроки саги чӯпонро хӯронед, ки ба синну сол ва вазъи саломатии ӯ мувофиқ бошад, на камтар аз синфи мукофот.
Муҳим! Дар коса ҳайвон бояд доимо оби тоза ва хунук дошта бошад, ки бояд давра ба давра иваз карда шавад.
Дар ҳоле, ки сагбача хурд аст, онро мувофиқи тавсияи зотпарварон хӯрок диҳед. Одатан, то се моҳ сагбачаҳо дар як рӯз 4-5 маротиба хӯрок мехӯранд ва бо калон шудани чӯпон шумораи хӯрок кам мешавад. Дар шаш моҳ, ҳайвони хонагӣ аллакай дар як рӯз 3-4 маротиба, аз ҳашт моҳ - 3 маротиба хӯрок мехӯрад. Саги чӯпони калонсол бояд рӯзе 2 маротиба хӯрок гирад.
Бемориҳо ва нуқсонҳои зотӣ
Агар саги чӯпон ба хат дохил шавад, аз бемориҳои ирсӣӣ озод ва соҳиби саломатии онро аз наздик назорат мекунад, вай кам бемор мешавад. Аммо намояндагони ин зот ба як қатор бемориҳои зерин моиланд:
- Аллергия, асосан хӯрок.
- Стенозии қолаби.
- Миелопатияи дегенеративӣ.
- Манғи демодектикӣ.
- Дерматит.
- Дистрофияи чашм.
- Бемориҳои системаи мушакӣ.
- Катаракта.
- Отит.
- Диабет.
Муҳим! Сагҳои чӯпонон метавонанд гормонҳои афзоишро камӣ кунанд, ки ин ба қадди кӯтоҳ оварда мерасонад.
Маҳз он сагҳо буданд, ки аз сабаби набудани гормонҳои афзоиш ба андозаи стандартӣ нарасиданд ва сабаби пайдоиши тахминҳо дар бораи навъҳои гӯё мавҷудбудаи чӯпони Олмон гардиданд.
Камбудиҳои зеринро ба камбудиҳои зотӣ нисбат додан мумкин аст:
- Гӯшҳо овезон.
- Сохтори бадан ё сар барои чӯпон ғайримуқаррарӣ.
- Дандонҳои фуҷур ё малоклюзия.
- Дум ба қафо печида ё ғелонда шудааст.
- Бобтаили модарзодӣ.
- Дум ё гӯшҳои буридашуда.
- Рӯҳияи ноустувор.
- Балғами аз ҳад зиёд ё баръакс, ҳаяҷонбахшии аз ҳад зиёд.
- Чашмони кабуд.
- Ҳар гуна ранги ғайри стандартӣ.
- Набудани болопӯш.
- Мӯи аз ҳад зиёд мулоим, дағал ё хеле дароз.
Таҳсил ва омӯзиш
Чӯпонҳои олмонӣ яке аз зотҳои зирак ва ба осонӣ омӯхташаванда мебошанд. Аммо барои он ки муошират бо ҳайвоноти хонагӣ ба соҳибаш танҳо хурсандӣ орад ва раванди омӯзиш бидуни ҳеҷ мушкиле сурат бигирад, бояд ҳарчи зудтар бо саги афзоянда муносибати дуруст барқарор кард.
Барои ин, аз рӯзи аввал, вақте ки чӯпон дар хона пайдо мешавад, ба ӯ хеле қатъӣ, вале одилона муносибат кунед. Шумо наметавонед ба сагбача саркашӣ кунед, ба соҳиби он итоат накунед. Бояд ба ӯ мулоимона ва бо қатъият фаҳмонид, ки хоҷа дар хона соҳиб аст ва аз ин рӯ саг бояд бешубҳа ба ӯ итоат кунад. Дар айни замон, муносибати дағалона бо ҳайвони хонагӣ ғайри қобили қабул аст: шумо наметавонед сагбачаро таҳқир кунед, ӯро тарсонед ё дод задан гиред, агар вай итоат накунад.
Дар ибтидо, раванди таълим дар хона сурат мегирад ва дар ин ҷо ба чӯпон ба ном, ҷои худ, инчунин ба табақ ё памперс одат кардан хеле муҳим аст. Вай баъд аз ба охир расидани ваксина, вақте ки карантин ба итмом мерасад, ҳоҷатхонаи хонаро истифода хоҳад бурд. Дар баробари ин, шумо метавонед ба сагбача оддитарин фармонҳоро аз курси омодагии умумӣ, ба монанди "Назди ман оед!", "Ҷойгир кунед!", "Нишастед!", "Рӯй дароз кунед!" Ёд диҳед. Ҳанӯз пеш аз ба охир расидани карантин ба сагбача ба ришу гулӯ одат кардан муфид аст, дар ин ҳолат, сайругашти аввал бо ӯ гуворотар ва бехатартар хоҳад буд.
Онҳо баъдтар, дар 4 моҳ, ба омӯзиши воқеӣ мегузаранд. Дар ин синну сол, онҳо фармонҳои оддии аллакай омӯхташударо тақвият медиҳанд ва инчунин фармонҳои нави мураккабтарро меомӯзанд. Бо дарназардошти он, ки Чӯпони парвариши олмонӣ аллакай як ҳайвони қавӣ ва хеле калон аст, ки мубориза бо он на ҳамеша осон аст, беҳтар аст, агар раванди таълими OKD зери назорати мураббии касбӣ бошад.
Муҳим! Онҳо ба такмили малакаҳои хадамоти муҳофизати муҳофизатӣ танҳо пас аз гузаштани чӯпон аз курси ОКД мегузаранд.
Шумо бешубҳа набояд кӯшиш кунед, ки як саги ҷавонро мустақилона ба ғазаб оред, ё ҳатто бештар, онро ба ҳайвонот ва одамони дигар гузоред. Ин метавонад ба шикасти рӯҳӣ ва таҷовузи беназорат оварда расонад.
Дар кӯча нигоҳ доштани саги чӯпон
Беҳтарин вариант барои нигоҳубини берунӣ паррандаи васеъ бо кабинаи изолятсионӣ хоҳад буд. Аммо дар айни замон, ҳар сари чанд вақт лозим аст, ки саг дар атрофи ҳавлӣ давида равад ва албатта, шумо бояд ҳар рӯз онро ба сайр бароред ва бо он тамрин кунед. Инчунин ҷоиз дониста мешавад, агар чӯпон дар утоқи бидуни парранда зиндагӣ кунад.
Нигоҳ доштани доимии саг дар занҷир ғайри қобили қабул аст. Гӯсфандро танҳо барои муддати кӯтоҳ ба занҷир гузоштан мумкин аст, масалан, дар сурати омадани меҳмонон ва онро тамоми рӯз дар пояш нигоҳ надоред.
Чӯпони немис метавонад тамоми сол дар ҳавлӣ зиндагӣ кунад, аммо дар айни замон зарур аст, ки ҳайвон кабинаҳои изолятсионӣ ва болояш гармро баста, сагро аз борон ва барф муҳофизат кунад.
Дар фасли сармо тавсия дода мешавад, ки миқдори чарбҳо ва сафедаҳо дар парҳези саг каме зиёд карда шуда, хӯрок гарм, вале гарм дода шавад. Агар дар кӯча сардиҳои шадид сар шуда бошанд, сагро ба хона ё ба айвони пӯшида интиқол додан лозим аст.
Дар хонаи истиқоматӣ нигоҳ доштани саги чӯпон
Дар квартира, чӯпон бояд ҷои худро дошта бошад, дур аз накшакашӣ ва асбобҳои гармидиҳӣ, ки ба ҳайвоноти хонагӣ аз рӯзҳои аввали пайдоиши он дар хона ниёз дорад.
Ба шумо лозим аст, ки ҳамарӯза бо чӯпони олмонӣ ҳадди аққал ду маротиба сайругашт кунед ва беҳтараш на танҳо бо он дар кӯча сайр кунед, балки бигзоред, ки он бидӯзад. Ин корро ё дар минтақаҳои девордор, ё дар ягон ҷои холӣ, ки дар он мошинҳо ва бегонагон нестанд, бояд анҷом дод. Ва ин комилан хуб аст, агар соҳиб соҳиби ҳайвоноти хонаро бо худ ба дача ё ба сайри кишвар ба табиат барад, ки дар он ҷо барои хушнудии худ давида бозӣ кунад.
Нигоҳубини шаҳр метавонад мушкилоти аз ҳад зиёд аккос шудан ё вайрон шудани мебел ва деворҳо бошад. Соҳиб ба кор рафтан чӯпонро дар манзил мегузорад ва ӯ ё аз дилгирӣ рафтори нодурустро оғоз мекунад ё қаламрави ба ӯ боваркардашударо хеле фаъолона муҳофизат мекунад.
Аз ин рӯ, шумо бояд сагбачаатонро омӯзонед, то танҳо монад. Кӯшишҳои ғарқ кардан ва ғорат кардани мебел ё чизҳои дигар фавран қатъ карда шаванд, инчунин аккос задани ҳамсоягон аз назди дар гузашта.
Муҳим! Агар шумо аз ибтидо ба сагбача диҳед, то фаҳмед, ки чӣ кор кардан мумкин аст, ва танҳо чӣ, ва он гоҳ вай дар хонаи истиқоматӣ танҳо буданро мефаҳмад, дар айни замон шармандавор.
Чорводорӣ, ҷуфт кардани чӯпони олмонӣ
Танҳо сагҳои чӯпонони калонсол иҷозат дода мешаванд, ки нишонаҳои нишон гирифтанд, ба зотпарварӣ роҳхат гирифтанд ва шаҳодатномаҳои байтории тасдиқкунандаи озодӣ аз бемориҳои ирсиро доранд.
Қаворо пеш аз гармии дуюм ё сеюм набояд парвариш кард. Ҷуфти барвақтӣ барои саг низ номатлуб аст: он метавонад ба мушкилоти равонӣ оварда расонад ва ба рушди умумии саги афзоянда таъсири манфӣ расонад.
Соҳиби садақа бояд барои ҳайвоноти худ шарики ҷуфтро интихоб кунад, то зоҳиран аз вай беҳтар бошад.
Ғайр аз он, агар саг бори аввал бофта истодааст, шарики дуюм бояд таҷриба дошта бошад ё ҳадди аққал аллакай кушода нашуда бошад.
Дар қаламрави мард сагҳо ҳастанд, зеро дар ин ҳолат саг худро нисбат ба оне, ки ҳамсараш дар ҷои барои ӯ номаълум сурат гирифтааст, эътимодноктар ва бароҳат ҳис мекунад.
Шумо метавонед сагҳои чӯпониро ҳам ба тариқи ройгон ва ҳам дастӣ бофед. Усули аввал бештар матлуб аст, зеро он тақрибан дар шароити табиӣ гузаронида мешавад. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки шарикон бо якдигар шинос шаванд ва сипас онҳоро бо ҳам дар хонаи пӯшида ё ҳавлии хонаи шахсӣ танҳо гузоред. Ҳар сари чанд вақт, шумо бояд тафтиш кунед, ки тиҷорат чӣ гуна пеш меравад ва дар ҳолати зарурӣ ба сагҳо кӯмак кунед.
Чуфти дастӣ ҳамчун чораи охирин иҷро карда мешавад, масалан, агар куррашакак доимо гурезад ё бо асабоният рафтор кунад ва ба назди саг назанад ва ӯро ба наздик шуданаш боздорад. Он гоҳ ба соҳибаш лозим аст, ки онро бо як даст аз гиребон гирифта, бо дасти дигараш дар зери шикам ва сахт нигоҳ доред. Соҳиби саг дар ин муддат бояд ҳайвони хонагии худро ҳидоят кунад ва дар ҳолати зарурӣ ӯро рӯҳбаланд кунад. Агар фоҳиша хеле ба ғазаб ояд, пас пеш аз ҷуфт шудан ба вай муза баста шавад.
Контролёр 1-2 рӯз пас аз ҷуфти асосӣ гузаронида мешавад. Анҷом додани он дар ҳолате муҳим аст, ки дар ҷуфти якум ягон хатое рӯй диҳад ва ё фоҳиша ба таври возеҳ муқовимат нишон диҳад, ки ин метавонад нишон диҳад, ки дар вақти хатогӣ ва саг хеле барвақт парвариш ёфтааст, ё баръакс, бо таъхир.
Ҳомиладорӣ дар сагҳои чӯпон ба ҳисоби миёна аз 58 то 63 рӯз давом мекунад. Дар ин вақт, ба шумо лозим аст, ки сагро бо ғизои баландсифати серғизо ва чӣ гуна нигоҳубин кардани он таъмин намоед. Бояд барои ҷарроҳии ҳомиладор фаъолияти ҷисмониро коҳиш дод ва аз танаффус танаффус гирифт.
Чӯпонҳои олмонӣ ба осонӣ таваллуд мекунанд ва дар партовҳо ба ҳисоби миёна аз 5 то 7 кӯдак ҳастанд. Аммо баъзан каму беш аз онҳо таваллуд мешаванд: аз 1 то 12 сагбача.
Харидани як чӯпони олмонӣ
Хариди сагбачаи ин зот бояд ба қадри имкон бо масъулият наздик шавад. Чӯпони Олмон як саги хеле калон ва ҷиддӣ аст. Аз ин рӯ, шумо бояд бифаҳмед, ки нигоҳубини чунин ҳайвонот диққати зиёд, кӯшиш ва маблағро талаб мекунад.
Чӣ гуна интихоб кардан лозим аст, ки чӣ бояд кард
Чунин ба назар мерасад, ки агар ин зот яке аз маъруфтарин дар ҷаҳон бошад, пас пайдо кардани сагбачаи мувофиқ хеле осон хоҳад буд. Дарвоқеъ, маҳз маъруфияти ин зот боиси пайдоиши бисёр сагҳои бесифат гардид, ки на аз ҷиҳати зоҳир ва на дар табъ ба стандарт ҷавобгӯ набуданд ва аксар вақт мушкилоти рӯҳӣ ва саломатӣ низ доштанд. Онҳо ҳамаи ин камбудиҳоро устуворона ба наслҳои худ месупоранд, то онҳо танҳо дар ин ё он сатр мустаҳкам шаванд ва баъдан решакан кардани онҳо душвор хоҳад буд. Ғайр аз ин, бисёр зотпарварони беинсоф чӯпонҳои метизоро дар зери ниқоби сагҳои зотӣ мефурӯшанд.
Аз ин рӯ, дар ҳеҷ сурат набояд шумо ҳайвони хонагиро бидуни ҳуҷҷатҳои пайдоиш харед. Беҳтар аз ҳама, қарор дар бораи харидани саги чӯпон, бо клуб ё яслӣ, ки сагҳои ин зотро парвариш медиҳанд, тамос гиред.
Ҳангоми интихоби сагбача дар партовгоҳ шумо бояд ба он диққат диҳед, ки он ранги стандартӣ ва конститутсияи дуруст дорад. Қубурӣ аз панҷаҳо, кӯза, сустӣ, кӯтоҳ ва ё баръакс, хеле дароз қобили қабул нест. Дум бояд аз маҷмӯъ ва шакли дуруст бошад. Гӯшҳои сагҳои чӯпони хурд метавонанд ё аллакай қомат афкананд ё овезон бошанд. Аммо агар кӯдакон аз чор моҳа зиёдтар бошанд, гӯшҳои овезон бояд дар ҳушёр бошанд. Дар ҳақиқат, агар онҳо ҳатто дар ин синну сол бархоста нашуданд, пас ин нишон медиҳад, ки гӯши сагбача хеле вазнин ё хеле калон аст ва эҳтимолан барои дар оянда гузоштани онҳо заҳмати зиёд сарф кардан лозим меояд.
Муҳим! Сагбача бояд нисбат ба дигар сагҳои сагхона, инчунин одамон дӯстона бошад.
Бадрафтории аз ҳад зиёд ба монанди тарсончакӣ ё дилбастагии аз ҳад зиёд номатлуб аст. Беҳтараш як сагбачае интихоб карда шавад, ки ба одамон кунҷковии хайрхоҳона зоҳир кунад: вай барои шиносоӣ мувофиқ аст, думашро меҷунбонад ва вақте ки соҳиби эҳтимолӣ ба ӯ наздик мешавад, наметарсад.
Агар чӯпон ба назари марди бегона аз даҳшат гурезад ва дар кунҷе пинҳон шуда бошад, пас ин аз мушкилоти равонӣ ва тарсончакӣ шаҳодат медиҳад. Чунин сагбача ҳеҷ гоҳ саги хуби корӣ ва посбони боэътимод ба воя намерасад. Бале, ва ӯ қаҳрамони намоишгоҳ нахоҳад шуд, сарфи назар аз ҳама, ҳатто беҳтарин намуди берунӣ, ва аз ин рӯ, шумо набояд чунин чӯпонро харед.
Ин муфид хоҳад буд: Чӯпони Олмон
Нархи сагбачаи зотӣ
Нархи як сагбачаи чӯпони олмонӣ бо ҳуҷҷатҳо ба ҳисоби миёна аз 25 то 50 ҳазор рубл аст. Дар айни замон, сагбачаҳои калонсол ё тифлони синфи ҳайвони хонагӣ аксар вақт арзонтар фурӯхта мешаванд.
Тавсияҳои селекционер
Барои одамоне, ки танҳо қасди хариди чӯпони олмониро доранд, зотпарварони ботаҷриба чунин маслиҳат медиҳанд:
- Пеш аз ҳама, шумо бояд тасмим гиред, ки чӯпон бо кадом мақсад ниёз дорад: посбонии хона, дар намоишгоҳҳо дурахшидан, дар мусобиқаҳои варзишӣ иштирок кардан, ё шумо танҳо мехоҳед дар хона саге дошта бошед, ки ба Комиссар Рекс ё Мухтор шабоҳат дошта бошад. Дар асоси ҳадафи ба даст овардан ва ба шумо лозим меояд, ки ба ҷустуҷӯи ниҳолхонаи мувофиқ ё зотпарвар оғоз кунед.
- Дар ҳеҷ сурат, шумо набояд ба эҳсосот дода шуда, аввалин сагбачаеро, ки дар таблиғ ё дар бозор мебинед, бихаред.
- Мутахассисон дидаву дониста сагҳои ин зотро ба ҳайвонҳои намоишӣ ва корӣ тақсим мекунанд. Агар сагҳои намоишӣ, пеш аз ҳама, берунии беайб талаб карда шаванд, пас табиат ва психикаи сагҳои чӯпонии корӣ асосан ба кор нигаронида шудаанд. Чунин сагҳо эҳтимолан дар зоҳирӣ камтар намоишкор бошанд, аммо онҳо бештар итоаткор, тобовар ва самаранок мебошанд.
- Бояд дарк кард, ки як саги чӯпони кории олмонӣ ба фенотипи ин зот, ки ҳуҷҷатҳои пайдоиш надорад ва аз саги сагхонаи хуб 2-3 маротиба арзонтар аст, монанд нест. Сагбачаҳои хуби хати кор низ ченакҳо доранд ва арзиши онҳо баробар аст ва ҳатто баъзан аз арзиши сагҳои шоу-класс зиёдтар аст.
- Пеш аз он ки шумо ҳайвони хонагии худро ба хона оваред, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми нигоҳубин ҳама чизи лозимаро: бистар, коса, хӯрок (пас аз машварат бо зотпарвар), бозичаҳо, риштаҳо ва гарданбандҳоро харидорӣ кунед.
- Шумо наметавонед чунин сагро танҳо аз он ҷиҳат харед, ки ҳамсояаш аллакай саг дорад ё барои он ки кӯдак ба таври фаврӣ сагро ҳамчун тӯҳфа эҳтиёҷ дорад, гарчанде ки дарвоқеъ пудели хурдро гирифтан лозим буд, на саги чӯпониро.
Соҳибони эҳтимолӣ бояд ҳамеша дар хотир дошта бошанд, ки харидани саги чунин зоти ҷиддӣ набояд як лаҳзаи фаврӣ бошад, балки қарори мутавозин ва бодиққат баррасӣ карда шавад.
Шарҳи соҳиб
Соҳибони чӯпонҳои олмонӣ зиракӣ ва зиракии ҳайвоноти хонагӣ ва инчунин қобилияти мустақилона амал кардани онҳоро дар ҳолати зарурӣ ҷашн мегиранд. Сагонҳои чӯпонҳо хеле фармонбардор ва идорашавандаанд, аммо ин сагҳо ба кори худ дар зиндагӣ ниёз доранд.
Аммо баъзе соҳибони ин сагҳо аз ҳолати охирин норозӣ ҳастанд, зеро онҳо худашон наметавонистанд сагу ҳайвоноти худро "муаммо" кунанд, дар натиҷа худи сагҳои чӯпонашон кореро меҷӯянд ва баъзан, намедонанд, ки чӣ гуна вақтхушӣ кунанд, мебел ё деворҳоро дар квартира ғарқ мекунанд ...
Аммо, мувофиқи баррасиҳои соҳибони масъул, ки ба парвариш ва тарбияи ҳайвоноти хонагӣ вақт сарф мекунанд, инчунин дар як рӯз ҳадди аққал ду соат бо сагҳои худ сайругашт мекунанд, чӯпонҳои онҳо аз диққат маҳрум намешаванд ва аз дилгирӣ ва бекорӣ рафтор намекунанд.
Нигоҳубин ба ин сагҳо оддӣ аст ва аз ин рӯ, шумо метавонед онҳоро ҳам дар хона ва ҳам дар хона нигоҳ доред. Ва ин боз як хислати мусбати сагҳои чӯпон аст, ки соҳибонашон қайд мекунанд.
Аксар соҳибон қайд мекунанд, ки сагҳои чӯпонии онҳо худро хуб ҳис мекунанд, ҳам ғизои тайёрро мегиранд ва ҳам хӯроки пурарзиши табиӣ мехӯранд. Хӯроки асосӣ иваз кардани ин ду система нест, балки аз рӯи нақшаи дар аввал интихобшуда таъом додани саг аст.
Бисёре аз соҳибони чӯпонҳои олмонӣ мушоҳида карданд, ки сагҳояшон хона ё хонаи онҳоро комилан муҳофизат мекунанд, аммо дар айни замон онҳо на ба бегонагон ва на ба ҳайвонҳои дигар таҷовузи аз ҳад зиёд нишон намедиҳанд.
Инчунин, соҳибони сагҳои ин зот қайд карданд, ки чӯпонҳо бо кӯдакон муносибати хуб доранд, гарчанде ки онҳо ба онҳо озодиҳои нолозимро иҷозат намедиҳанд. Ин сагҳо мазҳака кардан ё аз гӯшу дум кашиданро дӯст намедоранд, аммо, одатан, онҳо худро танҳо бо хурӯшидан ба кӯдаке, ки онҳоро ранҷонидааст, маҳдуд мекунанд, бе кӯшиши газидан. Аммо барои кӯдакони калонсол чӯпон албатта дӯсти вафодор ва муҳофизи боэътимод хоҳад шуд, ки бегоҳ дар кӯча ё ҳавлӣ гаштан даҳшатовар нест. Бисёре аз соҳибонон нигоҳубини ҳайвонот ва тарбияи онро ба фарзандони синни калони мактабӣ супоридаанд ва пушаймон нестанд. Баръакс, онҳо қайд мекунанд, ки кӯдак масъулиятноктар ва ҷиддитар шудааст, инчунин ба шарофати саги чӯпон вай дар кӯча бештар шудааст.
Сабаби асосии яке аз беҳтарин зотҳои хидматрасон дар ҷаҳон дониста шудани Чӯпони Олмон гуногунҷанбаи он аст. Ин сагҳо метавонанд ҳар кореро иҷро кунанд ва далели беҳтарини ин истифодаи бомуваффақияти онҳо дар кор дар полис, артиш, хадамоти наҷот аст. Ғайр аз ин, сагҳои чӯпонӣ дар варзиш бомуваффақият баромад мекунанд ва дар ҳалқаи намоишҳо пирӯз мешаванд. Аммо чизи асосӣ он аст, ки бо тарбияи дуруст аз онҳо дӯстон ва ҳамсафарони олиҷаноб ба воя мерасанд. Сагҳои чӯпони омӯхташуда нисбат ба соҳибонашон меҳрубон ва меҳрубонанд, аммо дар ҳолати зарурӣ онҳо омодаанд, ки онҳоро бидуни дудилагӣ муҳофизат кунанд.
