Товуси сафед - паррандаи аҷибе, ки дар шароити сунъӣ парвариш ёфтааст ва он ба таври қонунӣ яке аз зеботарин намояндагони оилаи ин парандагон ҳисобида мешавад. Онҳо ҳам барои мамнӯъгоҳҳои хусусӣ ва ҳам барои ҳайвоноти гуногуни ваҳшӣ фаъолона парвариш карда мешаванд. Онҳо бо тарзи ҳаёт ва хислати худ аз зиндагии оддӣ каме фарқ мекунанд. Диққати асосӣ ба маълумоти беруна дода мешавад.
Пайдоиши намуд ва тавсиф
Сурат: товуси сафед
Товуси сафед яке аз намудҳои баҳсталаби ин намуд аст. Бисёре аз селексионерон даъво доранд, ки ин танҳо товуси хурди албино аст. Аммо дар асл ин аслан чунин нест. Ин як намуди алоҳидаи товусҳо мебошад, ки гибридӣ мебошад, зеро бо мақсади ба даст овардани чунин сояи беназир ба таври сунъӣ парвариш карда шудааст.
Тавсифи стандартӣ ҳамчун асос гирифта шудааст. Воқеан, ин як зернамуди нав нест. Товусҳои сафед дар асри 18 дур паҳн шуда буданд. Ҳангоми убур, вазифаи асосие, ки селекционерон ба он дучор меомаданд, маҳз ороишӣ буд. Барои қудрати ин ҷаҳон, онҳо мекӯшиданд, ки чунин паррандаҳои бегонаро ба воя расонанд. Ва он муваффақ шуд.
Видео: товуси сафед
Пас аз он, селексионерон кӯшиш карданд, ки ин паррандаҳоро бо табиати табиӣ афзоиш диҳанд ва онҳо дар он ҷо хеле хуб реша давонданд. Ҳама товусҳо ба оилаи Фазановҳо тааллуқ доранд. Одат шудааст, ки фарқияти байни оддӣ ва сабз - вариантҳои маъмултаринро фарқ кунед. Гарчанде ки инчунин сиёҳ ва сафед, сурх мавҷуд аст.
То имрӯз рӯйхати намудҳои ин паррандаҳои аҷиб мунтазам васеъ мешаванд. Ин пеш аз ҳама аз он вобаста аст, ки зотпарварон пайваста дар самти беҳтар кардани зотҳо, парвариши зоти нав барои коллексияҳои хусусӣ кор мебаранд. Мумкин аст, ки дар ояндаи наздик рангҳои аҷибе бештар пайдо шаванд.
Зоҳир ва хусусиятҳо
Сурат: товуси сафед ба чӣ монанд аст
Бисёр намудҳои гуногун ба таври сунъӣ маҳз бо мақсади ба даст овардани намуди беназир парвариш карда шуданд. Товусҳои сафед низ истисно нестанд. Ин паррандаҳои аҷиб маҳз аз он сабаб сазовори таваҷҷӯҳи махсус мебошанд, ки онҳо дар тамоми ҷаҳон албин ҳисобида мешаванд.
Имрӯз онҳо ҳавзҳои бисёр шаҳрвандони сарватмандро оро медиҳанд. Воқеан, ҳангоми парвариши дурагаҳо, дақиқан ба бемаънии онҳо дар робита ба шароити зиндагӣ таъкид карда мешуд. Аз ин рӯ, ҳоло онҳо ҳам дар минтақаҳои хеле гарм ва ҳам дар паҳлӯҳои мӯътадили хунук худро баробар эҳсос мекунанд. Товуси сафедро метавон ҳамчун орзуи бисёр хонумҳои ҷавон тавсиф кард: "малламуй бо чашмони кабуд". Дар ҳақиқат, ин чунин аст! Версияи идеалии товуси албино бо тобиши сафеди аъло ва ранги мушаххаси чашм фарқ мекунад.
Ин парранда бо сояи барфӣ, гулӯла ва корти ташрифот - думи бошукӯҳ фарқ мекунад. Дарозӣ, парранда метавонад ба 1,3 м расад, ки аз он 0,5 м дум аст. Дарозии болҳои парранда аксар вақт аз 1,5 м зиёдтар аст, аммо вазн аксар вақт аз 5-7 кг зиёд нест. Ҳар як пар бо нақшҳои иловагӣ муҷаҳҳаз аст. Агар шумо бодиққат назар кунед, шумо метавонед дар охири ҳар яки онҳо намунаи чашмро бинед. Дар товусҳои сафед ин хусусият аз ҳама камтар ба назар мерасад.
Вақте товус таваллуд мешавад, онро бо пуштаи зард мепӯшонанд. Дар соли аввал дар байни товусҳои сафед фарқ кардани мардон ва духтарон ниҳоят душвор аст. Танҳо дар синни дусолагӣ онҳо маълумоти хусусии беруна, аз ҷумла ранги ниҳоии пӯстро мегиранд. Дар омади гап, кор оид ба парвариши товусҳо идома дорад ва ҳарчи бештар шумо имконоти комилан аслиро пайдо карда метавонед. Масалан, товус бо пӯсти сиёҳ ва сафед.
Бо вуҷуди чунин намуди ҷолиб, овози товус танҳо нафратовар аст. Азбаски шунавоии он хеле хуб аст, ӯ бӯи хатарро аз масофаи як километр дуртар ҳис мекунад ва дарҳол нидои баланди нохуши ин парандагон ба тамоми майдон баланд мешавад.
Акнун шумо медонед, ки товуси сафед думашро чӣ гуна паҳн мекунад. Биёед бубинем, ки ин паррандаи аҷиб дар куҷо зиндагӣ мекунад.
Товуси сафед дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Сурат: товуси сафеди парранда
Дар аввал, товусҳои оддӣ, ки асоси намудро ташкил медоданд, дар Ҳиндустон зиндагӣ мекарданд. Маҳз аз он ҷо паҳншавии ин паррандаҳои аҷиб оғоз меёбад. Дар мавриди товуси мушаххаси сафед бошад, он гибрид аст ва аз ин рӯ дар шароити сунъӣ маъмул аст. Мамнуъгоҳҳо ва махсусан коллексияҳои хусусӣ манзилҳои асосии товусҳои сафед мебошанд. Дар ин ҷо барои онҳо шароити махсус фароҳам оварда шудааст, ки ба зиндагии бароҳати онҳо мусоидат намуда, инчунин афзоиш медиҳанд, ки ин барои чунин намуди нодир махсусан муҳим аст.
Дар шароити табиӣ, товусҳои сафед мекӯшанд, ки минтақаҳоеро, ки дар онҳо намояндагони намудҳои дигар одатан зиндагӣ мекунанд, афзоиш диҳанд (алалхусус онҳое, ки авлоди ин намуд шуданд). Намояндагони намудҳо намии баланд ва иқлими тропикиро дӯст медоранд. Покистон, Ҳиндустон, Непал, Шри-Ланка ҷойҳои асосии пайдо кардани онҳо мебошанд.
Далели ҷолиб: Ҳиндустон макони бароҳат ва бехатар барои товусҳо мебошад. Дар ин ҷо онҳо муқаддас ҳисобида мешаванд ва аз ин рӯ бодиққат муҳофизат карда мешаванд. Чангалҳои зич ва роҳнашавандаи буттаҳо, теппаҳо - ин минтақаҳои бароҳат барои зиндагии товусҳо мебошанд.
Товусҳо дар якчанд оилаҳои ғайристандартӣ зиндагӣ карданро афзалтар медонанд: мард ва якчанд зан. Дар баробари ин, дар оила бартарӣ вуҷуд надорад. Товусҳо боварӣ доранд, ки баробарии ҳуқуқҳо имконияти зинда мондани онҳоро хеле зиёд мекунад. Дар давоми рӯз товусҳо кӯшиш мекунанд, ки барои худ ҷангалҳои зичро интихоб кунанд, аммо онҳо дар дарахтон баланд мехобанд - дар он ҷо аз даррандаҳо пинҳон шудан хеле осонтар аст.
Товуси сафед чӣ мехӯрад?
Сурат: товуси сафед думи худро паҳн мекунад
Дар шароити табиӣ, товусҳои сафед барои ғизои растанӣ барои зиндагии мӯътадил ниёз доранд. Чормағзҳо, буттамева ва меваҳои гуногуни хурд асоси ғизои парранда мебошанд. Аммо дар айни замон, хӯроки чорво низ зарур аст. Ҳашарот ва морҳои хурд низ аксар вақт дар менюи товуси сафед мавҷуданд.
Барои парҳези мутавозин, парранда одатан чизеро интихоб мекунад, ки дар ин лаҳза зарур аст. Агар дар бораи нигоҳ доштани паррандаҳо дар мамнуъгоҳҳо ва боғҳои ҳайвоноти хусусӣ сухан ронем, пас бояд таъмин кард, ки ҳамаи ин ҷузъҳо дар парҳези товус ҳамзамон мавҷуд бошанд. Агар паррандаҳо дар наздикии хонаҳои одамон зиндагӣ кунанд, пас маҳсулоти боғ низ метавонад ғизои дӯстдоштаи онҳо гардад. Барои онҳо бештар бодиринг, помидор ва ҳатто банан бартарӣ дода мешавад.
Инчунин, вақте ки товусҳо дар боғҳои сунъӣ нигоҳ дошта мешаванд, онҳо бо ғалладонагиҳо таъмин карда мешаванд. Як каме сабзавоти судак, меваҳо бо илова кардани кабудӣ ба ғалладонагиҳо омехта карда мешаванд. Хусусан барои ин паррандаҳо картошка бартарӣ дода мешавад. Саҳарӣ бо ғаллаи сабзида сер кардани паррандаҳо хеле хуб аст. Ин махсусан дар фасли зимистон муфид аст. Одатан, одатан ин паррандаҳоро дар як рӯз ду маротиба хӯрок додан мумкин аст, аммо дар мавсими наслгирӣ ба парҳези серӯза гузаштан мумкин аст.
Дар шароити табиӣ товусҳо дар Ҳиндустон аз қадим бо хӯрдани киштзорҳои мардуми наздикӣ машҳур буданд. Аммо онҳое, ки онҳоро паррандаҳои аҷиб меҳисобиданд, ба мубориза бо ин шитоб накарданд ва бо меҳр ба онҳо иҷозат доданд, ки дар заминҳои худ ғизо гиранд. Дар шароити табиӣ, товуси сафед асосан хӯрдани буттаҳои буттамеваро авлотар медонад. Онҳо инчунин ба зиёфат додан ҳатто дар болои хояндаҳои хурд норозӣ нестанд. Талаботи асосӣ барои зиндагии муқаррарии онҳо ин оби тоза дар наздикии зисташон мебошад.
Хусусиятҳои хислат ва тарзи ҳаёт
Сурат: товуси зебои сафед
Товусҳои сафед, ба монанди намояндагони стандартии намудҳо, як қатор хусусиятҳои ҷолиб доранд. Дарҳол бояд қайд кард, ки аз рӯи хислат ва тарзи ҳаёт ҳамаи намудҳои товус ба якдигар монанданд.
Хусусиятҳои хос инҳоянд:
- зиндагӣ дар рамаҳои хурд;
- парранда рӯзона бедор мешавад ва шабона, мисли аксари намояндагони олами ҳайвонот. Шабона товусҳо дар тоҷҳои дарахтони калони баргӣ зиндагӣ мекунанд;
- намояндагони зот махсусан хуб парвоз мекунанд, аммо ба ҳар ҳол онҳо ба парвозҳои барзиёд қарз намедиҳанд.
Дум як хусусияти назарраси ин паррандагон аст. Он ба писарон барои ҷалби духтарон дар мавсими ҷуфт хидмат мекунад. Аз ин рӯ, мувофиқи ҳолати думҳо ва рафтор, кас метавонад шаҳодат диҳад, ки мавсими ҷуфти байни товусҳо сар шудааст.
Дар вақти боқимонда товусҳо бо думашон ба поён ҳаракат мекунанд. Гарчанде ки ин қадар тӯлонӣ аст, ин комилан монеа нест. Товус дар вақти муқаррарӣ думи дарози худро мепечонад ва он ба ҳаракати он мисли фаъол халал намерасонад.
Одатан паррандагон таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб намекунанд ва ором рафтор карданро афзал медонанд. Онҳо ҳам дар остонаи хатари ошкоро ва ҳам хавфи пинҳон ба доду фарёд сар мекунанд ва хавотир мешаванд. Онҳо одатан пеш аз раъду барқ ба ин монанд мешаванд, аз ин рӯ, дар замонҳои қадим одамон аксар вақт ба ин паррандаҳои мӯъҷиза ҳамчун метеорологҳо таваҷҷӯҳ мекарданд.
Дар асорат товусҳо метавонанд хеле мағрурона рафтор кунанд ва гоҳ-гоҳ ҳатто ҳамсоягони паррандаро мезананд, агар ба онҳо маъқул набошад. Ин хеле нодир аст. Хусусияти иловагии товусҳо қобилияти зуд ва ба осонӣ мутобиқ шуданашон мебошад. Дар шароити нави зиндагӣ, онҳо хеле зуд азхуд мекунанд ва аллакай худро дар хона ҳис мекунанд.
Далели аҷиб: товусҳо аз минтақаҳое меоянд, ки он ҷо ҳамеша гарм аст. Дар айни замон, онҳо метавонанд дар минтақаҳои дорои ҳарорати ба таври назаррас паст мутобиқат кунанд.
Сохти иҷтимоӣ ва такрористеҳсолкунӣ
Сурат: товуси сафеди мардона ва занона
Дар оилаҳои товусҳои сафед шумораи духтарон одатан бар мардҳо бартарӣ дорад. Дар баробари ин, сохтори иерархияи иҷтимоӣ комилан вуҷуд надорад. Чунин мешуморанд, ки комилан ҳама баробаранд. Ба туфайли ин ба онҳо муяссар шуд, ки ҳамеша якҷоя амал кунанд ва имконияти дар ҷангал бехатар зиндагӣ кардани худро хеле зиёд кунанд.
Ҳар як парранда қобилияти такрористеҳсолкуниро тақрибан 2-3 сол ба даст меорад. Барои ҷалби духтарон, мард танҳо думи худро паҳн мекунад ва гиряҳои шадидро мегузорад. Ба ҳисоби миёна, як марди бисёрзанӣ метавонад то 5 зан дошта бошад. Аммо, ҳамзамон, ин маънои онро надорад, ки ӯ омодааст онҳоро бо касе мубодила кунад. Аз ин рӯ, аксар вақт задухурдҳои воқеӣ барои духтарон байни товусҳо баста мешаванд.
Мавсими наслгирӣ тақрибан апрел оғоз ёфта, то моҳи сентябр идома меёбад. Дар ин муддат зан метавонад озодона то 3 чангча созад. Мода дар як вақт то 10 дона тухм медиҳад. Тухм ҳатто метавонад ба замин хобад. Тақрибан як моҳ аст, ки аз онҳо чӯҷаҳои товус таваллуд мешаванд. Дар шароити муқаррарии зиндагӣ, як товус метавонад 20-25 сол умр бинад.
Дар товусҳо ғаризаи волидайн ниҳоят суст аст. Зан метавонад ба осонӣ тухмҳои худро партояд ва ба тиҷорат машғул шавад. Мардҳо низ нисбати насли пешбинишуда ҳиссиёт надоранд. Аммо ин танҳо ба шароити табиии зиндагӣ дахл дорад. Дар ниҳолпарварон товусҳо на танҳо кӯдаконашонро нигоҳубин мекунанд, балки аксар вақт метавонанд ба манбаи дигарон нигоҳубин кунанд, агар ин сабаб дошта бошад.
Душманони табиии товусҳои сафед
Сурат: товуси сафед ба чӣ монанд аст
Дар ҳама давру замон, дар шароити табиӣ, товусҳо шикор карда мешуданд. Гузашта аз ин, ин ҳам ба душманони одамон ва ҳам ба худи биёбон дахл дорад. Дар байни ҳайвонот, паланг ва паланг барои товусҳои ҳама намудҳо хатарноктаранд. Онҳо бо моҳирии бесобиқа фарқ мекунанд ва аз ин рӯ паррандаеро ба осонӣ сайд карда метавонанд, ки фақат вақти паридан надорад, дар ҳоле ки ҳайвон пинҳон мешавад.
Ҳар гуна даррандаи парранда аз зиёфати гӯшти ин паррандагон норозӣ нест. Воқеан, маҳз ин душманон ба тамоми аҳолӣ зарари махсус мерасонанд. Сабаб дар он аст, ки онҳо асосан товусҳои навҷавонро шикор мекунанд (дар кӯҳнаҳо гӯшти сахт доранд) - дар натиҷа, аҳолӣ на танҳо рушд карда, насл гузошта метавонад. Худи ҳамин ба лонаҳои бо тухм шикастан ҳам дахл дорад.
Далели ҷолиб: Дар байни душманони табиӣ одамонро яке аз душманони асосӣ меноманд, зеро намояндагони ин аҳолӣ аз ҷиҳати истифодаи саноатӣ фаъолона шикор карда мешаванд - товусҳо гӯшти хеле болаззат доранд. Аммо мо танҳо дар бораи паррандаҳои ҷавон сухан меронем, паррандаҳо мувофиқат намекунанд.
Инсон ба таври ғайримустақим ба ҳаёти паррандагон низ таъсири манфӣ мерасонад. Сухан дар бораи ифлосшавии обанборҳо, ки онҳо аз он менӯшанд, вайрон кардани хонаҳои дарахтони онҳо. Дар шароити сунъӣ, ҳама чиз он қадар ғамгин нест, аммо ба ҳар ҳол, шумораи зиёди товусҳо танҳо аз сабаби нигоҳубини нодуруст мемиранд.
Саршумор ва вазъи намудҳо
Сурат: товуси сафед
Арзёбии дақиқи вазъи аҳолии товуси сафед ниҳоят душвор аст. Ин пеш аз ҳама ба он вобаста аст, ки онҳо асосан дар коллексияҳои хусусӣ зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, ҳисоб кардани шумораи онҳо тақрибан ғайриимкон аст. Барои ин, ба шумо лозим аст, ки дар ҳар як коллексия чӣ қадар паррандаҳо зиндагӣ кунанд.
Мо танҳо як чизро гуфта метавонем: шумораи ин паррандаҳо ночиз аст. Ин маҳз ба он вобаста аст, ки гибридҳо одатан дубора бениҳоят мушкилотро тавлид мекунанд. Инчунин, умри онҳо на он қадар дароз аст, ки паррандаҳои оддӣ, ки дар шароити табиӣ зиндагӣ мекунанд. Дар айни замон, додани мақоми аҳолӣ, ки муҳофизати махсусро талаб мекунад, ғайриимкон аст, зеро ин танҳо ба он намудҳои паррандаҳо ва ҳайвонот, ки дар шароити табиӣ маъмуланд, дахл дорад.
Шумо бояд ба он омодагӣ бинед, ки саршумор босуръат коҳиш меёбад ва агар барои ба таври сунъӣ парвариш кардани ин паррандаҳо чораҳои иловагӣ андешида нашаванд, пас тадриҷан онҳо метавонанд тамоман аз рӯи замин нопадид шаванд. Агар саршумори товусҳоро дар маҷмӯъ таҳлил кунем, пас он босуръат коҳиш меёбад. Дар бисёр кишварҳо ин паррандаҳо таҳти ҳимояти махсуси давлат қарор доранд ва дар баъзе кишварҳо товусҳо чун паррандаҳои муқаддас эътироф карда мешаванд.
Аммо ин махсус ба намояндагони софи аҳолӣ дахл дорад. Шумораи онҳо торафт кам мешаванд. Сабаб дар он аст, ки онҳо тадриҷан бо дурага иваз карда мешаванд. Паррандагон дар шароити сунъӣ байни худ убур карда, сояҳои нав ва беназир ба даст меоранд. Дар ин замина, шумораи намояндагони зотҳои аслӣ дар шароити табиӣ торафт камтар мешавад. Аз ин рӯ, дар ин марҳила, захираҳо пайдо мешаванд, ки вазифаи асосӣ нигоҳ доштани намояндагони зотии намудҳои аслӣ мебошад.
Товуси сафед - Ин паррандаи зоҳиран аҷибест, ки аз бисёр ҷиҳат ба гузаштагони худ - намояндагони стандартии намуд монанд аст. Ин офаридаҳои аҷиб боиси дилбастагии бисёриҳо мешаванд. Дар баробари ин, нозукиҳои гуногуни мундариҷаи онҳо хеле зиёданд, аз ин рӯ нигоҳ доштан дар шароити сунъӣ чандон осон нест. Аммо дар товусҳои сафеди табиӣ наҷот намеёбанд, ба монанди бисёр дурагаҳои дигар.
Санаи нашр: 18.12.2018
Санаи навсозӣ: 09/10/2019 дар 12:15
