Оё шумо як ҳайвони хонандаи зебо бо думи пушанда доред ва ҳатто барои он лақаби хандоваре пайдо карда, як табақи зебо ва ҳатто табақе харидаед?! Оё кӯдакон хушҳоланд ва ҳатто падари сахтгири оила наметавонад табассумро аз дидани ин луқма дастгирӣ кунад?
Ин хеле хуб аст, аммо шумо бояд дар хотир доред, ки тарбияи гӯрбача, ба монанди кӯдак, бояд кор кунад. Аз рӯзҳои аввали пайдоиши ҳайвоноти хонагӣ дар хонаи шумо ба шумо лозим аст гурбаро ба қуттии партов омӯзонед.
Ба ҳисоби миёна, омӯхтани гурба барои истифода аз қуттии партов то ҳафт рӯз вақт лозим аст. Қуттиҳои партовро тоза нигоҳ доред - гурбаҳо тоза ҳастанд ва дӯст надоранд, ки дар қуттиҳои ифлос тиҷорати гурбаҳои худро пеш баранд.
Пулро гирифта, як партови махсуси гурба харед. Чаро? Бисёре аз соҳибони гурбаҳо хато мекунанд, ки ба ҷои партовҳо барои партови гурба пораҳои коғазӣ ё рӯзномаи кӯҳнаро истифода баред.
Ин тавр накунед! Зеро гурба як-ду маротиба ба коғаз даромада, метавонад, дар панҷаҳои худ, нохост, дар атрофи манзил моеъи на он қадар хушбӯйро паҳн кунад. Дар хонаи шумо бӯи доимии гурба пайдо мешавад ва аз ҳама даҳшатнокаш он аст, ки гурба метавонад маҳз дар он ҷойҳое, ки бӯйашон гуворо нест, сар кунад.
Агар ин тавр шуда бошад - ноумед нашавед! Қатъиян ҳама ҳамин гурбақатора барои дар табақча гаштан бо пур Ба ҳайвони хонагии худ назанед - вай танҳо дар ғазаб хоҳад шуд, беҳтар аст, ки каме бештар филлер рехтед.
Баъзе гурбачаҳо, пеш аз рафтан ба табақ, дар ҳолати зарурӣ метавонанд бо мундариҷаи табақча пошида, бозӣ кунанд. Ба хашм наоед ва ҳайвоноти хонагии шумо дар оянда бешубҳа ба шумо барои пурсабрӣ ва хушмуомилагӣ нисбат ба ӯ ташаккур мегӯям.
Ва барои он ки дӯсти паррандаатон роҳи нуқтаҳои гармро фаромӯш кунад, онҳоро бо дорупошакҳои махсус кор фармоед, то гурбаҳоро тарсонанд. Шумо инчунин метавонед усули кӯҳнаи исботшударо истифода баред - ҷои шубҳанокро бо сирпиёз реза кунед, гурба гумон аст, ки ҳангоми зарурат дубора ба он ҷо рафтанист.
Агар вай бадкирдор бошад, ба гурба наафтед
Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон гурбаро аз дум накашанд - ин ба некӣ оварда наметавонад. Баъзан чунин мешавад, ки пуркунандаи он хуб аст ва табақча ифлос намеистад, аммо гурба ба ҳар тараф медавад, ки ин соҳибонашро хеле ғамгин мекунад. Хӯроки асосии он аст, ки сабаби чунин рафтори номуносибро пайдо кунем.
Ба ҳайвоноти хонагии худ аҳамият диҳед - шояд ӯ солим нест ва сипас ташриф ба байторон зиёдатӣ нахоҳад буд, ё касе пуфакро ранҷонд ва ба ин васила, гӯё ҷинояткорро ҷазо медиҳад, ё гурба стресс мекашад - ин метавонад чизе бошад - меҳмонони пурғавғо як рӯз пеш ё таъмир дар хона.
Ё шояд шумо дар дил фарёд мезадед, ки аз покдомании ӯ хаста шудаед, пас ӯ ба он ҷо наравад, то шуморо хафа накунад. Кӯдаконро ба кӯмак даъват кунед ва соат созед, бачаҳо бештар масъулиятшинос мешаванд, зеро як қисми ғамхорӣ ба ҳамсари думдор ба дӯши онҳо меафтад ва шумо аз ӯҳдаи корҳои хона осонтар мешавед.
Инчунин чунин мешавад, ки экстрасенсҳои хонаи мо зуд аз яке аз аъзои оила, ки ба ӯ бештар вобастаанд, ҷудоии зуд ҳис мекунанд ва дар ин бора хавотир шудан мегиранд. Масалан, сафари кӯдакон барои тобистон ба урдугоҳ ё шумо танҳо таътили тобистонаро ба нақша гирифтаед, ва минки шумо аллакай ба назари ӯ, нақшаҳои "маккоронаи" шуморо кашф кардааст ва ҷудоии наздикро ҳис мекунад.
Ӯро бо эҳтиёт, сакта, харошидан паси гӯш иҳота кунед, гурбаҳо, чун қоида, ба меҳр бо муҳаббат посух медиҳанд. Ва табобат кардани ҷойҳоеро, ки гурба тавонистааст бо дорупошӣ ё сирпиёз хат занад, фаромӯш накунед!
Бисёр вақт мардҳо қаламравро қайд мекунанд. Мубориза бо ин падида душвор аст. Агар шумо тамоми усулҳоро барои ҳалли ин мушкилот истифода кардаед ва натиҷаҳо хурсандибахш нестанд, агар асабҳоятон дар ҳадди худ бошанд ва шумо аллакай дар бораи кӯчонидани гурба ба волидони ӯ дар дача фикр мекунед. Саросема нашавед, вай ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд.
Шояд шумо хоҳед, ки пас аз машварат бо байторатон безарар кардани ҳайвоноти хонагии худро баррасӣ кунед. Ҳалли мушкил радикалӣ аст, аммо хеле муассир!
Ба ҷои якрави якрав ва бераҳмона, шумо як ҳайвони хонагии розигӣ, мулоим ва меҳрубонро бе одати дар кунҷҳо ё пойафзоли меҳмонон тит кардан ба даст меоред (он ҳам чунин мешавад). Дуруст аст, ки ӯ бештар мехӯрад ва дигар на якпора, балки тӯби пушида хоҳад шуд!
Агар дар корҳои таре, ки намехоҳад худро аз нав таҳсил кунад, гурба мушоҳида шавад, мо тавсия медиҳем, ки стерилизатсия кунед ва ҳама мушкилот бо қолинҳо ва фарши тар мисли орзуи бад фаромӯш карда мешаванд.
Шумо хуб мехобед, ки медонед, ки ҳатто агар гурбаи ҳамсояатон бе розигии шумо ба ҳайвоноти хонагӣ панҷа ва дил пешниҳод кунад ҳам, бо насли ҷуфти ширин ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд! Бояд ҳамеша дар хотир дошт, ки агар мо аллакай гурба гирифта бошем, мо барои он масъулем, зеро ин махлуқи зинда дӯсти вафодор ва аъзои оила мегардад!
Ва ҳатто агар ҳайвоноти хонагии мо баъзан ба мо мушкилот меоранд, ки дар сурати дилхоҳ бартараф кардан мумкин аст, аммо онҳо ба мо чизи муҳимтаре медиҳанд - меҳру садоқати онҳо, зеро онҳо фарқе надоранд, ки мо чӣ қадар вазн дорем ва кӣ кор мекунем, онҳо моро аллакай аллакай дӯст медоранд барои чӣ мо!
