Тавсифи зоти Кувас
Сагон метавонанд дӯсти бузург ва ҳамсафари соҳиб шаванд. Зоти кувас... Инҳо сагҳои боқувват ва мустаҳками андозаашон хеле калон мебошанд, ки ба қуттиҳои 70 см ва аз он баландтар мерасанд (махсусан мардон), аксар вақт вазнашон зиёда аз 50 кг мебошад.
Кувасз дар сурат ба як саги калон ва бузургвор шабоҳат дорад. Намуди зоҳирии онҳо ашрофи ботиниро инъикос мекунад, онҳо зебо, обод, узвҳои баданашон мутаносибанд ва ҷомаи сафеди аксаран мавҷнок намуди зоҳирии онҳоро комилан такмил медиҳад.
Стандартҳои зоти сагҳои Кувасз инҳоянд: мушакҳои аъло ва скелети қавӣ; намуди росткунҷа, қариб чоркунҷаи парванда; саршакл ҷанбара, дар мардҳо махсусан дағал ва зич аст.
Мӯза таъсирбахш, дароз ва васеъ аст, пӯсти он, ҳарчанд аксар вақт дароз аст, одатан узвҳо ва пӯшишҳо ба вуҷуд намеорад; гардан мушакӣ, нисбатан кӯтоҳ; гази бодомшакл бояд торик ё қаҳваранги тира бошад.
Гӯшҳо шакли секунҷа доранд ва маслиҳатҳои каме гирд доранд; дандонҳо тез ва хуб инкишоф ёфтаанд; пойҳо мутаносиб ва рост, панҷҳо мудаввар, ангуштҳо кӯтоҳ; думи паст, дар охири каме қубурӣ боло.
Ҷомаи дағал ва зиччи ҳайвонот, ки тибқи меъёрҳо танҳо аз устухони фили сафед ё сабук буда метавонад, дар гардан ва дар поён манае ба вуҷуд меорад, хусусан зоҳиран дар мардон; бештар мӯйҳои мавҷнок дар ронҳо, кӯтоҳ дар гӯшҳо, панҷаҳоро ва паҳлӯи дасту пойҳо, дароз (то 15 см) дар дум.
Одатан, ҳайвонҳои калон ба дараҷаи олӣ ҳастанд, аммо ин ба ин зот дахл надорад, зеро кувасҳои саг моҳир, чолок ва чолок Вай на танҳо бо ашрофият фарқ мекунад, балки бо садоқати худ ба соҳиби хона, оила ва атрофиёнаш низ шӯҳрат дорад.
Ҳайвонот ҷасорати фидокорона доранд ва дар ҳолатҳои фавқулодда онҳо тарсу ҳаросро намедонанд ва омодаанд, ки дар ҳолати зарурӣ ҷони худро барои беҳбудии молик ва ҳифзи амволи ӯ дар хатар гузоранд. Кувас ба одамон бо эътимод муносибат мекунад, аммо муносибати бад, дағалона ва беэҳтиромонаро таҳаммул намекунад ва инсон бояд бо ин ҳисоб кунад.
Хусусиятҳои зоти Кувас
Таърихи пайдоиши ин навъи сагҳо бо бисёр сирҳо пӯшида аст, зеро ибтидои он аз он замонҳои фаромӯшнашаванда сарчашма мегирад, ки аз онҳо ягон китобу солнома боқӣ намондааст, аз ин рӯ кинологҳо аз бисёр ҷиҳатҳо бо гумони худ гум мешаванд. Шумораи зиёди версияҳо дар бораи пайдоиши омезиши садоҳо мавҷуданд, ки дар паси ном гузошта шудаанд.
Кувасз зоти фаъоли сагҳо мебошад
Боварӣ доранд, ки калимаи "кавасз" асли туркӣ дорад ва ҳамчун "посбони мусаллаҳ" тарҷума шудааст. Дигарӣ дар бораи решаҳои Маҷорияи ин ном, ки боре «ку асса» талаффуз мешуд, ва маънои онро дорад: саг бо асп.
Маълум аст, ки дар замонҳои қадим кувҳо саги чӯпони қабилаҳои Маҷористон буданд, аз ин рӯ шояд ин калима дар забони ин қавм ҳанӯз маъное дошта бошад. Маҷориёни қадим аҷдодони ҳайвони шарифро барои ҳифзи чорво, муҳофизат аз ҳайвоноти ваҳшӣ, роҳзанону роҳзанони мусаллаҳ истифода мебурданд.
Дар замонҳои баъдӣ, подшоҳони Маҷористон, ки ба таври қонунӣ ҳамчун шикорчиёни дилсӯз шинохта шуда буданд, торафт бештар дар додгоҳ нигоҳ медоштанд ва ин сагҳоро барои доми ҳайвоноти ваҳшӣ истифода мебурданд. Тақрибан дар ҳамон вақт Кувасҳои Маҷористон ба иҷрои вазифаҳои посбонон дар нуқтаҳои гуногуни аҳолинишин шурӯъ карданд.
Дар акс кувазҳои Маҷористон акс ёфтаанд
Ва пашми сафеди ин ҷонварони содиқ имкон дод, ки онҳоро дар торикӣ ба осонӣ пайдо кунанд, онҳоро аз гург ё хирс дар биёбон фарқ кунанд. Тавре ки шаҳодат медиҳад тафсирҳо дар бораи кувашҳоЧунин сагҳоро ба посбонии хона омӯхтан лозим нест, онҳо чунин малака ва малакаҳоро дар сатҳи генетикӣ доранд.
Аммо ба ҳаваскорон ва одамоне, ки ба сагон муҳаббати фидокорона надоранд, тавсия дода намешавад, ки чунин зотро гиранд, зеро Кувасз маълумоти касбӣ, муносибати бодиққат ва фаҳмишро талаб мекунад. Сагбачаҳои Кувас ба садоқат ба хона ва оилае шурӯъ кунед, ки онҳо аз хурдӣ дар он ба воя мерасанд.
Аммо бидуни таваҷҷӯҳи ғамхор, онҳо аксар вақт зӯроварӣ мекунанд. Ва инҳо танҳо суханон нестанд, балки маълумоте мебошанд, ки бо далелҳои ҳаётӣ дастгирӣ карда мешаванд, зеро дар бораи сагҳои идоранашаванда садамаҳо ва ҳикояҳои кофӣ мавҷуданд, ки ба сабаби муносибати бераҳмонаи соҳибонашон, ки аз онҳо таҳқир ва латукӯб кардаанд, чунин шудаанд.
Дар акс, як сагбача кувас
Нигоҳ доштани саг дар занҷир ё қафас роҳи оқилонаи баромадан аз вазъият нест, ҳайвон метавонад афсурдагӣ шавад, ки ин боз ҳам ба мувофиқати дарк, хислат ва кайфияти ҳайвонот таъсири манфӣ мерасонад. Кувасу танҳо ба як соҳиби худбовар, ботаҷрибаи сагҳо ниёз дорад, ки қобилияти муомилаи меҳрубонона, вале сахт, шахси принсипнок, вале дар айни замон муносиб ва ҳассосро нишон диҳад.
Агар дар хона кӯдакони хурдсол бошанд, пас сагбачаи кувас харед базӯр як фикри хуб мешуд. Ва барои он ки саг ба бегонагон шадидан муносибат накунад, он танҳо як курси иҷтимоиро талаб мекунад.
Нигоҳубин ва хӯроки саги кувас
Kuvasz ба навъи сагҳои бавижа тааллуқ надорад, вай ба душворӣ, ҳавои бад ва ҳар гуна шароити обу ҳаво комилан тоб меорад. Ва онҳое, ки ӯро ғамхорӣ мекунанд ва ғизо медиҳанд, беандоза миннатдоранд. Аммо, ин зот як қатор хусусиятҳо дорад, ки нигоҳубин ва нигоҳубини онро хеле мушкил месозанд.
Пеш аз ҳама, андозаи таъсирбахши саг аз он шаҳодат медиҳад, ки барои ҳаёти пурраи ҳайвон қаламрави калон лозим аст. Ва квартираҳои хурдҳаҷм ва хонаҳои хурди хусусӣ бидуни ҳавлӣ, ки дар наздикии онҳо барои сайругашти ҳайвонот қаламрави кофӣ вуҷуд надорад, аслан кор нахоҳанд кард. Ғайр аз ин, палтои сафед дарози саг нигоҳубини доимӣ, бодиққат ва пурсабрро талаб мекунад.
Дар тирамоҳ ва баҳор кувазҳо ба рехтани зиёд шурӯъ мекунанд, ки метавонад ба тозагии хона зарар расонад, қолинҳо, диванҳо ва курсиҳои ҳуҷраҳоро вайрон кунад. Пашми онҳо ба шона кардани доимӣ ниёз дорад ва ҳар қадаре ки ин тартиб иҷро карда шавад, ҳамон қадар фазои атроф бо мӯи ҳайвонот кам мешавад.
Ғайр аз он, ингуна сагҳо аксар вақт ба бемориҳои буғум гирифтор мешаванд, аз ин рӯ, сагбачаҳо аз хурдӣ ба ҳаракати фаъол ниёз доранд, бе он ки системаи мушакии онҳо дуруст инкишоф наёбад ва бе деформация ва камбудиҳо ба вуҷуд намеояд.
Зеҳни табиии сагҳо ба он мусоидат мекунад, ки онҳоро таълим додан осон аст, аммо шумо бешубҳа бояд бо кувасҳо сарукор кунед. Соҳибон донистани он ки ҳайвони хонагии ин зот набояд сагро бӯй кунад, осеб намерасонанд, аммо агар чунин бӯй мавҷуд бошад, ин эҳтимолан мушкилоти саломатиро нишон медиҳад.
Ва дар ин бора ба духтури ҳайвонот муроҷиат кардан лозим аст. Бо сагпораҳои ҷадвал ғизо додани чунин сагҳо тавсия дода намешавад. Ба онҳо додани ғизои табиӣ афзалтар аст, меню бояд иборат бошад: гӯшти хушсифат, сабзавот ва ғалладонаҳои гуногун. Одатан вайроншавии системаи ҳозима дар ин ҳайвонот ба амал намеояд.
Нархи зоти Кувас
Ин зоти сагҳо дар бисёр кишварҳои ҷаҳон арзишманд ҳисобида мешавад, аммо сарфи назар аз он, ки бисёр харидорони эҳтимолӣ онро дӯст медоранд ва мехоҳанд онро дар Русия ба даст оранд, зотпарварони касбӣ бо парвариши чунин ҳайвонот каманд.
Дар ИДМ харидани кувас низ бениҳоят душвор аст, зеро сагхонаҳо барои парвариши чунин зоти сагҳо дар ин ҷо хеле каманд ва барои ба даст овардани ин ҳайвонҳо шумо бояд онҳоро дар хориҷ ҷустуҷӯ кунед. Нархи кувасов одатан на камтар аз 50,000 рубл. Аммо як сагбачаи зотӣ метавонад қимати бештаре дошта бошад ва арзиши он барои дӯстдорони сагҳои зотӣ баъзан ба 150 ҳазор рубл мерасад.
