Ин ҳайвонҳо яке аз камтаринҳоянд, ки пас аз гузаштан аз таърихи тӯлонӣ то имрӯз зинда мондаанд. Ҳазорҳо сол пеш аз эраи мо, мардуми Миср тимсоҳро парастиш хоҳанд кард, ки ӯро хеши наздиктарини худои Себек меҳисобад.
Дар ҷазираҳои Уқёнуси Ором, сокинони он замон, барои ҳимояи худ аз ин ҳайвонот, ҳар сол бокираеро қурбонӣ мекарданд. Шумораи зиёди ташкилотҳои гуногуни ибодатӣ мавҷуд буданд, ки ба тимсоҳ парастиш мекарданд.
Дар замони ҳозира, инҳо даррандаҳои оддӣ ҳастанд, ки бо ягон роҳ тартиботи табиат мебошанд, ҳайвонҳои бемор ва заиф ва инчунин ҷасади онҳоро мехӯранд. Кайманҳо танҳо хазандаҳо мебошанд, ки бештар ба гузаштагони пеш аз таърих, аз байн рафтаашон шабеҳанд.
Тавсифи Кайман
Кайман номид тимсоҳмансуб ба оилаи тимсоҳҳо. Дарозии онҳо аз як то се метр дарозӣ дорад ва дарозии дум ва бадани он низ яксон аст. Пӯсти кайман дар тамоми бадан бо қатори параллелии скутҳои шохӣ фаро гирифта шудааст.
Чашмони хазанда ранги зард-қаҳваранг доранд. Кайманҳо мембранаи муҳофизаткунандаи чашм доранд, ки ба шарофати он ҳангоми ба об ғӯтондан онҳо онҳоро пӯшонида наметавонанд.
Даргирифта як акс тимсоҳ кайман дида мешавад, ки ҳайвонҳо рангҳои гуногун доранд, аз зайтуни сабук то қаҳваранги сиёҳ. Онҳо қобилияти тағир додани сояҳои худро вобаста ба ҳарорати атроф ва мувофиқан бадан доранд. Ҳарорат сардтар шавад, пӯсти онҳо ториктар шавад.
Кайманҳои калонсол хусусияти аҷибе доранд, онҳо садо медиҳанд. Аксар вақт онҳо ҳис мекунанд, даҳони худро васеъ мекушоянд, аммо на танҳо. Онҳо инчунин метавонанд табиатан мисли сагҳо аккос зананд.
Фарқият кайманҳо аз аллигаторҳо ва тимсоҳҳо дар он аст, ки аз сабаби набудани ғадудҳои чашм, ки мувозинати обу намакро танзим мекунанд, тақрибан ҳамаи онҳо дар оби тоза зиндагӣ мекунанд.
Онҳо инчунин сохторҳои гуногуни ҷоғ доранд; каймонҳо мисли тимсоҳҳо калон ва бурро нестанд. Ҷоғи болоии каймонҳо хурдтар аст, аз ин рӯ, поёнӣ каме ба пеш тела дода мешавад. Лавҳаҳои устухон дар шиками онҳо ҷойгиранд, ки тимсоҳҳо надоранд.
Зиндагӣ ва тарзи зиндагии каймон
Кайманҳо зиндагӣ мекунанд дар дарёҳои сероб, обанборҳо, ботлоқи соҳилҳои ором ва ором. Онҳо дарёҳои оби чуқурро бо ҷараёни калон дӯст намедоранд. Вақти дӯстдоштаи онҳо шикофтан дар гиёҳҳои обӣ ва соатҳо мулоҳиза кардан аст.
Онҳо ғизохӯриро низ дӯст медоранд, зеро дар шиками холӣ хуб ором намешаванд. Ҷавон кайманҳо асосан хӯрдан бесутунмӯҳраҳо, мидолҳои гуногун, ҳашарот ва ҳашарот.
Ба воя расида, онҳо ба хӯрокҳои гӯштӣ бештар мегузаранд, инҳо харчанг, харчанг, моҳии хурд, боб мебошанд. Чунин мешуморанд, ки шумораи моҳии пиранҳаро каймонҳо танзим мекунанд. Калонсолон ҳама чизи нафаскашӣ ва ҳаракатро мехӯранд - моҳӣ, парандагон, хазандагон, ширхорон.
Аммо, намуди хазандаҳо чӣ қадар ҳароснок бошанд ҳам, онҳо душманони худро доранд. Пеш аз ҳама, албатта, одамон, браконьерон, сарфи назар аз ҳама манъкуниҳо, моҳидории худро идома медиҳанд.
Ва дар табиат - калтакалосҳо, онҳо лонаҳои тимсоҳҳои кайманро вайрон мекунанд, тухми онҳоро медузданд ва мехӯранд. Ягуарҳо, анакондаҳои азим ва шутурмурғҳои калон ба наврасон ҳамла мекунанд.
Кайманҳо табиатан хеле хашмгин ва хашмгинанд. Хусусан, бо фарорасии давраи хушксолӣ, хазандагон дар ин вақт аз даст ба даҳон зиндагӣ мекунанд, ҳолатҳои ҳамла ба одамон вуҷуд доштанд.
Онҳо метавонанд бехатар ба каймани заифтар ҳамла кунанд, онро пора карда, бихӯранд. Ё худро ба ҷонвари калонтар ва қавитар аз худи кайман партоед.
Ҳангоми дарёфт кардани тӯъма хазанда ҳаво меафзояд ва ба таври визуалӣ аз андозаи воқеӣ калонтар шуда, ҳис мекунад ва сипас ҳамла мекунад. Вақте ки онҳо дар об шикор мекунанд, онҳо дар ҷангалҳо пинҳон мешаванд, ноаён ба сӯи қурбонӣ шино мекунанд ва пас аз он онҳо зуд ҳамла мекунанд.
Кайман инчунин дар хушкӣ шикорчии хуб аст, зеро дар ҷустуҷӯ суръати баландро инкишоф медиҳад ва ба осонӣ ба тӯъма дучор меояд.
Намудҳои кайманҳо
Якчанд намудҳои каймони тимсоҳ мавҷуданд, ки аз баъзе ҷиҳатҳо аз якдигар фарқ мекунанд.
Тимсоҳ ё каймани айнакдор - одатан намояндагони он дар обҳои ширин зиндагӣ мекунанд, аммо онҳо зергурӯҳҳое доранд, ки ба паҳнои уқёнус муҳоҷират мекунанд.
Кайманҳои айнакдор андозаи миёна доранд, духтарҳо якуним метр, мардон каме калонтар. Онҳо даҳони дароз доранд, ки то охир танг карда шудаанд ва дар байни чашмҳо, дар саросари даҳон ғалтаке ба чаҳорчӯбаи айнак монанд аст.
Браун кайман - ӯ амрикоӣ аст, вай каймани торик аст. Дар обҳои тозаи шӯри Колумбия, Эквадор, Сальвадор, Коста-Рика, Никарагуа, Гватимала, Мексика ва Гандурас зиндагӣ мекунад. Хазандагон бо сабаби ба даст афтодани браконерҳо ва хароб шудани хонаҳояшон ба Китоби Сурх шомил карда шуданд.
Кайман карлик - онҳо дарёҳои сероби ҷангали ҷангалро дӯст медоранд. Ин намудҳо баръакси тавлидкунандагони худ, тарзи ҳаёти заминиро бештар ба роҳ монда, озодона аз як ба обанбори дигари об ҳаракат мекунанд. Барои истироҳат дар роҳ ва ҳазм кардани хӯрок хазандаҳо дар бурҷ хобидаанд.
Каймани Парагвай, jacare ё piranha - он дорои сохтори хоси дандонҳост. Дар ҷоғи поёнӣ онҳо чунон дарозӣ доранд, ки аз болояш берун рафта, дар он сӯрохиҳо кардаанд. Ин кайман ба Китоби Сурх шомил карда шудааст ва дар ҷойҳои зисти он бисёр хоҷагиҳои тимсоҳ мавҷуданд, ки шумораи онҳоро наҷот ва афзоиш медиҳанд.
Кайман сиёҳ дар обанборҳо ва ботлоқи душворгузар маскан мекунад. Вай намудҳои калонтарин, дарранда ва даҳшатноки тамоми оила мебошад. Он торик, қариб сиёҳ ранг дорад. Инҳо шахсони калонанд, ки дарозии онҳо ба панҷ метр ва вазнашон ба чорсад кило мерасад.
Чеҳраи васеъ ё бразилӣ кайман - дар обҳои Аргентина, Парагвай, Боливия, Бразилия зиндагӣ мекунад. Аз сабаби хусусиятҳои физиологии худ - музаи калон ва васеъ, ҳайвон номи мувофиқ гирифт.
Дар тӯли ин даҳони азим сипарҳои устухон пай дар пай медаванд. Қафои ҳайвонотро қабати тарозуи устухоншуда ҳифз мекунад. Кайман сабзи ифлос аст. Дарозии баданаш каме бештар аз ду метр аст.
Нашри дубора ва умри каймонҳо
Кайманҳо дар қаламрави худ зиндагӣ мекунанд, ки ҳар кадоми онҳо мардҳои аз ҳама калон ва пурқувват доранд, ки онҳо заифонро пеш мекунанд ё ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар каноре оромона зиндагӣ кунанд. Мутаносибан, афроди хурдтар низ имконоти такрористеҳсолкунӣ ва идомаи наслро камтар доранд.
Вақте ки мардон аз якуним метр калон мешаванд ва духтарон каме хурдтаранд, ин тақрибан соли шашум ё ҳафтуми ҳаёт аст, онҳо аллакай шахсони баркамол ҷинсӣ мебошанд.
Бо фарорасии фасли борон, давраи наслгирӣ низ оғоз меёбад. Духтарон бо ҷидду ҷаҳд дар назди обанбор барои тухм гузоштан лонаҳо месозанд. Баргҳои пӯсида, навдаҳо, пораҳои хок истифода мешаванд.
Онҳо метавонанд дар рег сӯрох кунанд ё онҳоро дар ҷазираҳои шинокунандаи растаниҳои обӣ ҷойгир кунанд. Духтар дар як ҷо аз понздаҳ то панҷоҳ дона тухм мегузорад ё чангро ба якчанд лона тақсим мекунад.
Ин инчунин вақте рух медиҳад, ки духтарон ҳамаи тухмҳои худро дар як лонаи калон ҷойгир мекунанд, пас бо навбат фаъолона онро аз душманони беруна муҳофизат мекунанд. Модари тимсоҳ наслро муҳофизат карда, омода аст, ки ҳатто ба ягуар ҳамла кунад.
Барои нигоҳ доштани ҳарорати дилхоҳ дар як инкубатори хонагӣ, модарон гоҳ-гоҳ онро мепошанд, сипас барзиёдро хориҷ мекунанд, то он хеле гарм набошад.
Онҳо ҳатто, агар лозим ояд, дар даҳони худ об мекашонанд, то дар сурати набудани намӣ тухмҳоро об диҳанд. Насл баъд аз тақрибан се моҳ ба дунё меояд.
Ҷинси бачаҳои оянда аз ҳарорати лона вобаста аст. Агар он ҷо хунук буд, пас духтарон таваллуд хоҳанд шуд, аммо агар гарм бошад, пас писарон таваллуд хоҳанд шуд.
Пеш аз он ки кӯдакон пайдо шаванд, зан дар наздикии он аст, то кӯдакони навзодро ба об ҳарчи зудтар расонанд. Кӯдакон ба қадри бист сантиметр, чашмони калон ва бинии тунук таваллуд мешаванд. Дар охири соли якуми ҳаёт, онҳо то шаст см калон мешаванд.
Сипас, дар тӯли чор моҳ, модар ҳам кӯдакон ва ҳам кӯдакони дигаронро бодиққат нигоҳубин мекунад. Пас аз он, кӯдакон, ки ба зиндагии мустақилона омодаанд, ба қолинҳои шинокунандае, ки аз геосинтҳо сохта шудаанд, баромада, хонаи волидайни худро то абад тарк мекунанд.
Аллигаторҳо ва каимҳои тимсоҳ зиндагӣ мекунанд аз сӣ то панҷоҳ сол. Одамони шадид ҳастанд, ки аз харидани чунин як ҳайвони ғайриоддӣ дар террариуми худ норозӣ нестанд.
Оромтарин аз каймонҳо тимсоҳ аст. Аммо коршиносон бидуни доштани маълумоти зарурӣ дар бораи рафтор ва одатҳои худ аз ин кор ҷиддан даст мекашанд.
