Тавсиф ва хусусиятҳо
Тасаввур кардан душвор аст, ки паррандаи ваҳшӣ қодир ба хандидан аст. Аммо, бо вуҷуди ин, ҳатто ин дар табиат рух медиҳад. Махлуқи паррандае, ки чунин овозҳоро мебарорад, номида мешавад талх (аз калимаи "фарёд").
Вай умри худро дар ботлоқҳо сипарӣ мекунад ва баъзан ҳузури худро ба ӯ чунон ба ёд меорад, ки овози ӯ дар радиуси чанд километр шунида мешавад. Истеъдодҳои табиии парранда имкон медиҳад, ки на танҳо ханда ва фарёд, балки инчунин ба дигар садоҳои аслӣ тақлид кунанд: ғур-ғур, ғур-ғур, нолаи гов, хумори даҳшатбори қубурҳои об.
Бештар аз ҳама имкони шунидани чунин "намоишҳои поп" дар ботлоқҳо дар фасли баҳор ё тобистон аст. Одатан "консертҳо" шабона, бегоҳии шом ё субҳи барвақт баргузор мешаванд. Ин барои табиатшиносони кунҷков шояд ҷолиб ба назар расад, аммо одамони тасодуфӣ, ки дар торикии торикӣ дар чунин ҷои дурдаст ва хатарнок гум мешаванд, аксар вақт тарсу ҳарос доранд.
Ҳатто филмсозон одат кардаанд, ки аз хандаҳои ин парранда барои саҳнаҳои даҳшатнок дар ботлоқи ҷангал дар филмҳо истифода баранд. Ва чунин техникаи бадеӣ воқеан кор мекунад ва ба тамошобинон таъсир мерасонад, ки воқеан лағзишгар мешаванд.
Гузаштагони мо ҳам метарсиданд фарёди парранда, нисбат додани овозҳои шабеҳ ба морминаи ботлоқ ё парии обӣ. Онҳо метарсиданд, ки танҳо ба чунин ҷойҳои хатарнок бираванд, дар ҷое ки ба ҷои хоки сахт, ботлоқи марговар часпанда ногаҳон дар зери пойҳояшон пайдо мешавад ва ҳатто торикӣ торнамоҳо бо репертуари шабеҳ дода мешаванд. Тааҷҷубовар нест, ки ин садоҳо дар ботлоқи шаб ба зудӣ фоли бад эълом шуданд ва худи талх бо дасти сабук ҳамчун рамзи зишт шинохта шуд.
Дарвоқеъ, паррандае, ки "симфонияҳо" -и тасвиршудаи аҷиб ва на ҳамеша гувороро такрор мекунад, зоҳиран даҳшатбор ба назар намерасад. Дуруст аст, ки шумо ӯро зебоии аҷибе гуфта наметавонед.
Вай либоси пари хоксорона ва хокистарранги хокистар дорад, ки бо намунаи мураккаби дохилшавии хурди торик омехта карда шудааст ва ба нақшҳо ва рахҳои сершумор муттаҳид карда шудааст. Аммо ин сокини ботлоқҳо ба равшании зиёд ниёз надорад.
Чунин "костюм" -и ниқобпӯш онро дар пасманзари манзараҳои дилгиркунандаи атроф, ки бо навдаҳои хушк, алафи ботлоқшуда, ки бо қамиш ва қамиш фаро гирифта шудаанд, тақрибан ноаён мекунад.
Ин парранда нӯги дароз дорад, монанд ба форссҳои нӯгтез; дар худи пойгоҳи он чашмони мудаввари хурд мавҷуданд. Пойҳо ба пойҳои мурғ шабоҳат доранд. Се ангушт ба пеш ва якто ба қафо мечаспанд ва ҳар чор чорчӯба бо нохунҳои дароз каҷ.
Талх бо шикор бисёр умумияте дорад. Ва ин монандӣ он қадар назаррас аст, ки орнитологҳо ҳардуи онҳоро ба як оилаи шикорчиён нисбат доданд. Аммо, дар байни ин ду намояндаи олами паррандаҳо фарқиятҳои зиёд мавҷуданд, ки онҳоро ба осонӣ дидан мумкин аст.
Кас танҳо фоҳишаҳоро, ки ин қадар зебо ва гарданбанд аст, бо нӯшидан муқоиса кардан лозим аст. Дар навда, охирон каме пасттаранд (ба ҳисоби миёна тақрибан 70 см), онҳо файзи камтар доранд. Ва танҳо он аст, ки кампири онҳо сари худро ба китф кашидан аст, ки гарданашон дар маҷмӯъ кӯтоҳ нест, паси пардаи пар тақрибан нонамоён мешавад ва дасту пойҳо боқимондаи бадан номутаносиб калон ба назар мерасанд, ба монанди хона аз афсонаи мурғ пойҳо.
Бо назардошти мавҷудияти хислатҳои возеҳи инфиродӣ, паррандаҳои тасвиршуда ба як оилаи махсуси талхҳо дохил карда шуда, ба ҷинс: талхҳо ҷудо карда шуданд. Гурӯҳи умумие, ки ҳамаи намояндагони онҳоро дар бар мегирад, ин тартиби лейлакҳо мебошад.
Овоз бинӯш аз он хусусияти муайяне ба даст меорад, ки садоҳои аҷибро ин парранда бо иштироки бевоситаи сурх, ки нақши резонаторро мебозад, тавлид мекунад. Ҳаво ба он медарояд, варам мекунад ва аз он чун карнаи Ериҳӯ нолиш мекунад ва ғур-ғур мекунад.
Ҳамин тариқ, барои ин парандагон хосият ба даст оварда мешавад: "кау" -и хиррӣ, дағалона ва баланд; "u-trumb" -и паст; "с" -ҳои баланду ором дар якҷоягӣ бо мовҳои дилгиркунанда ва инчунин рақамҳои дигари ҷолиб аз репертуари ин зани бадхоҳ.
Аз ин рӯ, хандаи ӯ маънои онро надорад, ки вай кайф мекунад. Ин танҳо он аст, ки парранда чунин физиология дорад. Аммо гиряҳои махсусан таъсирбахш, ба монанди ғурроси барзагов, аз тарафи мардон ба амал омада, кӯшиш мекунанд, ки дӯстдоштаҳояшонро дар вақти ҳамсарӣ ба худ ҷалб кунанд.
Барои ин одат шудааст, ки ин ҷонварони парранда ба забонҳои белоруссия ва украиниро "Бугай", яъне "барзаговҳои обӣ" номем. Дар акс бинӯшед метавонад барои қадр кардани тамоми асолати ин парранда кӯмак расонад.
Намудҳо
Имрӯзҳо талх дар табиат ёфт намешавад ва баъзе намудҳо, мутаассифона, тамоман нобуд шудаанд. Сабаб аз ҳад зиёд кам шудани майдони ботҳо бо сабаби хушкшавии онҳост. Пешрафти тамаддун ба сарзаминҳое, ки аз қадимулайём ношунаво ва кар буданд, барои ҳама чиз айбдор аст.
Аммо, дар он ҷо талхҳо буданд, ки табиати онҳо манзараҳои дигарро қабул надорад, комилан реша давонд. Аммо бештар дар ин бора баъдтар ва ҳоло мо баъзе навъҳои то ба имрӯз боқӣ мондаро баррасӣ хоҳем кард.
1. Нӯшид калон... Намояндагони мардони намудҳо метавонанд қариб 2 кг вазн дошта бошанд, гарчанде ки дӯстони онҳо хурдтаранд. Пушт ва сари чунин паррандагон рангоранг, сиёҳ ва зард мебошанд. Поён буфӣ аст, ки бо нақшҳои қаҳваранг доғдор шудааст. Дум дар заминаи зард-қаҳваранг сиёҳ аст.
Доираи васеи ингуна паррандаҳо, аз кишварҳои Аврупои Шарқӣ, сар карда, Португалия, Афғонистон, Эронро дар бар мегирад ва сипас ба шарқ то Сахалин ва Ҷопон паҳн шуда, Қафқоз, Баҳри Миёназамин, Ҳиндустонро забт мекунад ва ба шимоли Африка мерасад.
Дар минтақаҳое, ки иқлими мулоим дорад, Bitis нишастаро зиндагӣ мекунад. Аммо аз минтақаҳои камтар бароҳат онҳо одатан ба минтақаҳои гарм барои зимистон кӯчиданд. Онҳо на бастабанд, балки як ба як сафар мекунанд. Ва аз тирамоҳ онҳо аз ҳавои сард ва ҳатто аввалин барфҳои барф натарсида, ба парвоз шитоб намекунанд.
Дар фасли баҳор, бозгашт ба ҷойҳои лона чандон ба таъхир намеафтад, аммо вақти дақиқи он ба минтақа вобаста аст. Дар ботлоқҳои минтақаи Маскав низ чунин паррандаҳо вомехӯранд, аммо аз сабаби камназирии шадид онҳо зери ҳимояи махсус гирифта мешаванд.
2. Талхии амрикоӣ дар муқоиса бо конгентерҳо андозаи миёна дорад. Ин намояндагони салтанати пардор аз навъҳои Авруосиё бо гардани васеъ, ҳаҷмнок ва дасту пойҳои кӯтоҳ бо чанголҳои ғафс фарқ мекунанд.
Онҳо ранги қаҳваранг бо намунае дар шакли рахҳо ва доғҳо мебошанд. Агар оҳанги узви баданро муқоиса кунем, болҳо одатан нисбат ба заминаи асосии пар то андозае тиратаранд, гардан сабуктар, шикам сафед ва сиёҳ аст. Дар ИМА ва Канада чунин мавҷудоти болдор мавҷуданд.
Дар ҳолати зарурӣ, онҳо дар ҳавои хунук ба минтақаҳои марказии қитъаи Амрико ва ба ҷазираҳои баҳри Кариб муҳоҷират мекунанд. Нӯшокиҳои Дунёи Нав низ садоҳои аҷибро дӯст медоранд, гузашта аз ин, доду фарёди онҳо боз ҳам шадидтар ва дарозтар аст ва баъзан онҳо ба монанди «садоҳои насоси бандшуда» шабеҳ мебошанд.
3. Талхӣ андозаи хурд. Қади ӯ ҳамагӣ 36 см аст, дар ҳоле ки вазни ӯ камтар аз 150 грамм аст. Мардон ва духтарон бо ранг фарқ мекунанд, ки ин қоида нест, балки барои ин парандагон истисно аст. Аввалинҳо бо кулоҳи сиёҳи флиртӣ ва тобиши сабзранг нишон медиҳанд.
Болои пӯсти онҳо сафеди қаймоқ аст, дар зери парҳо бо нӯгҳои сафед сафед пӯст дорад. Нук аз зардӣ зардчатоб аст. Духтарон қаҳваранги гуногунранг мебошанд ва бо илова кардани майдонҳои қаҳваранг. Чунин паррандаҳо дар бисёр кишварҳо, аз ҷумла дар минтақаҳои ғарбии Русия пайдо шудаанд ва дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон: дар Евразия, Африка ва ҳатто дар Австралия маъмуланд.
4. Болои чархзанандаи Амур низ як навъи хурди ин паррандаҳо мебошад (на бештар аз 39 см). Пойҳо ва нӯги намояндагони он зард мебошанд. Ва худи шламча сурх-қаҳваранг ва доғҳо ва нақшҳои рангоранги торик аст. Чунин махлуқоти болдор асосан дар паҳновари қитъаи Осиё паҳн шудаанд.
Тарзи зиндагӣ ва зист
Майдони умумии паррандаҳои мо хеле васеъ буда, дар як майдони калони сайёра паҳн мешавад. Аксари аъзои оилаи талх дар минтақаҳои сершумори Осиёи Марказӣ ва Аврупо тақсим карда мешаванд, аммо онҳо дар Амрикои Шимолӣ, ба ҷуз аз минтақаҳои сераҳолӣ, сахт ё баръакс, хушксолии ин материкҳо, ки иқлим ва шароити онҳо барои мавҷудияти чунин паррандаҳо номувофиқ аст, дучор меоянд.
Баъзе намудҳо дар Австралия ва Амрикои Ҷанубӣ реша давондаанд. Агар шароити табиӣ иҷозат диҳад, паррандаҳо, ба монанди талхҳои калон, инчунин амрикоиҳо, нишаста зиндагӣ мекунанд, дар ҳолатҳои дигар онҳо маҷбуранд дар ҷустуҷӯи паноҳгоҳҳои гарми зимистон сафар кунанд.
Талх – парранда, ва минтақаҳои мувофиқеро, ки вай дар ҷараёни фаъолияти ҳаётиаш ишғол кардан мехоҳад, одатан пурра бо чӯбҳои зич ва баланди қамиш мепӯшонанд. Аммо ин маҳз мушкилоти ин мавҷудоти нодири табиат аст.
Аз пасмондаҳои қамише, ки сол то сол ба қаъри ботлоқҳо меоянд, қабатҳои хоки бениҳоят ҳосилхез ба вуҷуд меоянд. Ва он касро ба худ ҷалб мекунад. Онҳо мекӯшанд, ки заминҳоро шудгор кунанд ва шудгор кунанд. Ва нӯшандагон бояд ин ҷойҳоро тарк кунанд.
Масалан, дар Англия, ба ин далел, ингуна паррандаҳо дар тӯли сад сол пайдо нашудаанд. Онҳо нопадид шуданд, гарчанде ки онҳо қаблан дар он қаламравҳо озодона вуҷуд доштанд. Одам - душман, инчунин менӯшад, зеро дар тӯли чандин асрҳо онҳо онҳоро шикор карда, мехостанд, ки барои гӯшти комилан ошпази он, ки дар таркиби худ сафед ва на фарбеҳ ба назар мерасанд, чунин тир андозанд.
Ба талхҳо на танҳо ботлоқҳо, балки ҷангалҳои зичии касногузар, ки фаровон пӯшида шудаанд, аксар вақт бо бед, буттаҳо ниёз доранд. Аксарияти ин ҷойгоҳҳои болдор мехоҳанд дар ҷойҳое ҷойгир шаванд, ки оби кушод зиёд набошад, масалан, дар кӯлҳои рукуд, дар марғзорҳои ботлоқзор, дар назди ҳавзҳои хурд ва дар соҳилҳои дарёҳо.
Дар чунин ҷойҳое, ки одам қариб ҳеҷ гоҳ пой нагузоштааст, онҳо фаровон парвариш карда мешаванд. Аммо агар ба ботлоқҳо, яъне ба муҳити табиии чунин парандагон даст нарасонанд, талх комилан қодир аст дар паҳлӯи одам осоишта зиндагӣ кунад. Дуруст аст, ки одамонро дар табиат мушоҳида кардан душвор аст.
Баъд аз ҳама, инҳо махлуқоти хеле эҳтиёткор ҳастанд ва тарзи ҳаёти пинҳониро пеш мебаранд. Илова бар ин, онҳо худ қариб пурра бо манзараи атроф якҷоя мешаванд. Ин парранда дорои тарзи пешгӯии хатарест, ки гӯё решаи худро дар ҷойгоҳ нигоҳ дорад ва гарданашро бо нӯги дароз ба пеш кашад.
Хуб, он чӣ snag ё навда нест! Дар чӯбҳои қамиш талх ҳатто қодир аст, ки ба зарбаи шамол чун мурғи дар як пой истода истода, ба растании аз ҳаракати ҳаво меларзанд тақлид кунад. Ва ин ғаризӣ як ҳиллаи дигари табиӣ, ниқоби олиҷаноб аст.
Гузашта аз ин, ҳатто вақте ки як объекти шубҳанок наздик мешавад, чунин парранда бегуноҳ ба давидан шитоб намекунад ва дар осмон пинҳон мешавад. Вай мисли сутун дар ҷои худ боқӣ мемонад, пинҳон мешавад, лаҳзаи мувофиқро интихоб мекунад ва бо нӯги тези худ ба душман зарбаи сахт мезанад.
Пас, шумо бояд бо ӯ эҳтиёт шавед, вай маккор аст. Чунин махлуқҳо бегонагонро дӯст намедоранд, хеле меҳмоннавозанд ва ба таҷовуз дар қаламрави худ таҳаммул намекунанд. Ҳатто бо хешовандон, онҳо дӯстии хосе эҷод намекунанд, аз ҳамтоёни худ канорагирӣ мекунанд ва зиндагии танҳоиҳоро афзалтар медонанд.
Ва танҳо онҳо дар байни ҷангалҳои қамиш аз ҷое ба ҷое парвоз мекунанд. Дар ҳаво, ба монанди укобҳо, онҳо мехоҳанд оромона парвоз кунанд ва дар хатти рост ҳаракат кунанд, дар ҳоле, ки болҳои паҳнгаштаи онҳо, ки гоҳ-гоҳ мезананд, баръало намоёнанд.
Ғизо
Талх – парандаи шабона, ва тамоми дақиқаҳои гаронбаҳои вақти фаъолро барои бо шикам таъмин кардани меъдааш сарф мекунад, аниқтараш, вай дар биёбон сайругашт карда, бо нерӯ ва ҳавас шикор мекунад. Ин махлуқи парешону ғамзадаро наметавон шахси боғайрат номид.
Қариб ҳама чизҳое, ки дар ботлоқ ҳаракат мекунанд ва ҳатто он чизе ки дар ҷои худ боқӣ мондааст, барои истифодаи ӯ мувофиқ аст, албатта, агар он ба андоза мувофиқат кунад. Тӯъмаи он каламушҳои обӣ ва хояндаҳои хурд, майса, кирм, ҳашароти обӣ ва кирмҳо мебошад. Аммо ғизои асосӣ ҳанӯз моҳӣ ва аз ҳама муҳимаш қурбоққаҳо мебошанд. Ва дар ин ҷо, бо афзалиятҳои таъми худ, талхҳо боз ба хешовандони худ - мурғ шабеҳанд.
Шикорчӣ аз ин парранда олиҷаноб мебарояд: моҳир, табъи ва стратегӣ шадид. Чанд маротиба қадам гузошта, ях мекунад ва ба тӯъмаи худ менигарад, пас барқ зада, онро бо нӯги худ мегирад, ки дар он нигоҳ доштан осон аст, бинобар дастгоҳи махсус, ҳатто морҳои лағжанда ва парранда ин хӯрокро парастиш мекунад.
Ғайр аз он, талхӣ ба лонаҳои паррандаҳои гуногуни обӣ мунтазам рейдҳо мегузаронад, тухмҳоро нест мекунад ва чӯҷаҳоро аз пойгоҳҳои раҳмӣ рабуда мегирад. Аммо ин паррандаи ғуссаи ғамангез ҳатто ҳангоми ҳаяҷонангези шикор эҳтиёт ва ҳушёриро фаромӯш намекунад ва ҳамеша дар ҳушёр аст. Бо фарорасии рӯз, вай мекӯшад, ки зуд дар ҷангали ғафс пинҳон шавад ва дар он ҷо то шаби дигар пинҳон шавад.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Ғайр аз ҷустуҷӯи хӯрок паррандаи талх дар баъзе давраҳо бо ташвиш дар бораи насл хеле банд аст. Дар омади гап, духтарони ин паррандаҳо модарони бениҳоят девонаанд.
Онҳо бо хашм шитоб мекунанд, ки лонаҳо ва чӯҷаҳои худро муҳофизат кунанд, ҳатто дар назди даррандаҳои ваҳшатнок ва калон чаронидан намерасанд, масалан, харерери батрак, роҳзане пари хатарнок аз оилаи шоҳин.
Аммо падарон аз фоҳишаҳо низ дар бораи фарзандони болдори худ ғамхорӣ мекунанд, ҳарчанд на он қадар боғайрат ва мутаассибона. Ва ташвиш дар бораи лонаҳо ва наслҳо аз баҳор, вақте ки паррандаҳо пас аз сафари зимистонӣ аз кишварҳои гарм ба ҷои зисти қаблии худ бармегарданд, оғоз меёбад. Ин метавонад дар моҳи март ё май рӯй диҳад, ҳамааш ба иқлим ва паҳнои минтақа вобаста аст.
Чӣ гуна ҷанобон шарикони худро бо сурудхонӣ мафтун мекунанд, аллакай гуфта шуд. Баъзан мардҳо дар ҷустуҷӯи "зебоиҳои" худ муддати дароз дар ботлоқ сайр мекунанд. Ғайр аз он, маросимҳои ошиқона аз ҷумла нишон додани мардҳо мебошанд, ки баъзан ба задухӯрдҳои шадид табдил меёбанд. Ин аст, ки агар ногаҳон яке аз рақибон бидуни ҳуқуқи худ, ҳудуди қаламрави дигарро вайрон кунад.
Лонаҳо барои чӯҷаҳои оянда аз ҷониби модарони ғамхор ташкил карда шуда, онҳоро дар чӯбҳои қамиш дар болои хомҳо ҷойгир мекунанд. Ва тухмҳо, ки шояд то шаш дона бошанд, одатан аз ҷониби онҳо низ инкубатсия карда мешаванд ва падарон танҳо ба интихобкардагони худ кӯмак мерасонанд.
Чӯҷаҳои талх дар замонҳои гуногун ба воя мерасанд ва аз ин рӯ волидони кӯдакони тамоми синну сол тарбия мегиранд, ҳарчанд бародарон ва хоҳарон дар як лонаи мукаррарӣ зиндагӣ мекунанд. Ҷолиб он аст, ки чӯҷаҳо, ба монанди консерти калонсолон, низ садоҳои аҷибе медиҳанд. "Чиррос" -и онҳо ба гулӯлаи об шабоҳат дорад.
Пас аз зуҳури чӯҷаҳо ба ҷаҳон ҳатто се ҳафта нагузаштааст, аммо онҳо аллакай саъй доранд, ки аз паноҳгоҳи ороми худ раҳо шаванд ва ба олами атроф назар андозанд. Дар аввал, модар ва падар онҳоро бо хӯрокворӣ таъмин мекунанд ва онҳо дар байни анбӯҳи қамиш қадам мезананд.
Вақте ки бачаҳо ҳашт ҳафта мешаванд, онҳо аввалин парвози санҷишии худро анҷом медиҳанд. Ва, вазифаи худро дар назди табиат иҷро намуда, волидони онҳо дар мавсими оянда барои ёфтани ҳамсари нав ҷудо мешаванд. Талхҳо на он қадар кам зиндагӣ мекунанд, дар баъзе ҳолатҳо ба синни 15 мерасад ва ҳама ба шарофати эҳтиёткорӣ ва қобилияти пинҳон кардани онҳо.
