Тавсиф ва хусусиятҳо
Муфлонҳо Хайвонот мебошанд ҳайвонотартиодактилҳо. Онҳо хешовандон ва авлоди гӯсфандон ва рамаҳои хонагӣ мебошанд. Берунӣ муфлон ба хешовандони дар боло монанд шабеҳ аст, аммо дар айни замон як қатор хусусиятҳо ва хусусиятҳои фарқкунанда дорад.
Пас, андозаи ин ҳайвон метавонад аз гӯсфанди хонагӣ хурдтар бошад, на дар баландӣ ва паҳнаш аз як метр ва вазнаш тақрибан панҷоҳ кило бошад. Сари муфлҳо хурд, гардан каме дарозшудааст.
Гӯшҳо хурданд ва чашмони қаҳваранги торик каме ғарқ шудаанд. Ҷисми ҳайвон мавзун ва маҳин аст, болопӯш аксаран кӯтоҳ аст. Пойҳо дароз ва борик, вале хеле қавӣ ва пурқувватанд. Дум хеле кӯтоҳ аст.
Ранги бадани муфлонҳо, аз духтарон ва мардҳо, тақрибан яксон аст: сояҳои қаҳваранг бартарӣ доранд, ҷома дар сина ториктар ва ғафстар аст (дар ин ҷойҳо он метавонад дар шакли шарфҳои фриллӣ афзоиш ёбад), пойҳо бо пашми сафед ва сиёҳ пӯшида шудаанд ва шикам низ сафед аст.
Хусусияти асосии муфлонҳо шохҳои азими онҳост, ки шикорчиён онҳоро махсусан қадр мекунанд. Шохи ин ҳайвонҳо калон аст, дарозиаш то 75 сантиметр мерасад. Онҳо шакли мудаввар доранд ва ба нӯгҳо ишора карда мешаванд. Шохҳо метавонанд ба қафо ё ба паҳлӯ каҷ шаванд. Духтарон ё шох надоранд, ё заиф зоҳир мешаванд.
Далели ҷолиб он аст, ки фарқи байни вазни духтарон ва мардон маҳз ба туфайли дар байни мардон мавҷуд будани чунин шохҳои ҳаҷмнок ва вазнин ба даст оварда мешавад, ки метавонад ба онҳо тақрибан аз даҳ то понздаҳ кило илова кунад.
Намудҳои муфлонҳо
Муфлонҳо вобаста ба зисташон гуногунанд. Намудҳои зерин фарқ карда мешаванд:
- Аврупоӣ муфлон - дар Аврупо зиндагӣ мекунад ва тавре дар боло тавсиф шудааст, менамояд.
- Муфлони Закавказия - ин намуд нисбат ба навъи аврупоӣ каме калонтар аст, аммо зоҳиран тақрибан фарқе надорад.
- Қрим муфлонҳо - Ин як навъ муфлҳои аврупоӣ мебошад, ки зиёда аз сад сол пеш ба қаламрави Қрим оварда шуда буданд ва дар ин ҷо реша давонда тавонистанд.
- Муфлони Осиё ё аркал - ин намуд аз навъи аврупоӣ фарқ намекунад, ба истиснои зисти гуногун ва андозаи калонтар.
- Устюрт муфлон Оё як намуди муфлони Осиё, ки дар даштҳои Қазоқистон зиндагӣ мекунад.
- Арманӣ муфлон - аз намояндагони маъмулӣ бо мавҷудияти растаниҳои зич дар рӯй фарқ мекунад.
- Корсикӣ муфлон - як навъ муфлони аврупоӣ, ки дар ҷазираи Корсика зиндагӣ мекунад.
Тавре ки шумо мебинед, ҳама намудҳои муфлонҳо тақрибан як сохтори анатомиягӣ доранд, аммо аз сабаби мухити зисташон номҳои гуногун доранд.
Тарзи зиндагӣ ва зист
Гӯсфандон умдатан ҳайвоноти кӯҳистонӣ ҳастанд, бинед muflons дар куҷо зиндагӣ мекунанд душвор нахоҳад буд. Ҳайвонҳоро ҳаёт дар манзараҳои кӯҳӣ ва даштҳо ба худ ҷалб мекунад, аммо онҳо наметавонанд дар сангҳои нишеб ва минтақаҳои аз тарқишҳо ва иллатҳо бурида зиндагӣ кунанд, ба монанди бузҳои кӯҳӣ.
Зисти ин ҳайвонот хеле кам аст. Муфлонҳо дар рамаҳои тақрибан 100 нафар муттаҳид мешаванд, ки асосан аз модинаҳо, барраҳои хурд ва ҷавонҳои каме парваришёфта иборатанд.
Аз тарафи дигар, писарон танҳо зиндагӣ карданро афзалтар мешуморанд ва ба рамаи умумӣ танҳо дар тӯли якчанд моҳ дохил мешаванд. Тавре ки дар боло қайд кардем, макони зисти муфлон хеле кам аст. Ба ин якчанд сабабҳо мусоидат мекунанд, ба монанди:
- Ҳузури браконьерҳо, ки ҳайвонҳоро барои шохи арзанда, пашм ва гӯшташ нобуд мекунанд.
- Имкон надоштан дар дараҳои кӯҳӣ ва худи кӯҳҳо.
- Сар задани сӯхторҳои даштӣ ва ҷангалӣ, ки бинобар ин рама маҷбур аст ба қаламравҳои дигар равад.
- Ҳузури даррандагон ва душманони эҳтимолӣ, ки метавонанд шумораи аҳолии муфлонро кам кунанд.
Муфлонҳо ҳам дар Аврупо ва ҳам дар Осиё зиндагӣ мекунанд. Намудҳои аврупоӣ асосан дар ҷазираҳо, аз қабили Кипр, Корсика, Сицилия, Сардиния ва Қрим зиндагӣ мекунанд. Дар ин ҷо ин ҳайвонҳоро эҳтиром мекунанд ва аз замонҳои қадим дар асарҳои гуногуни бадеӣ ёдовар мешаванд. Дар Осиё, баъзе намудҳо дар Арманистон ва Ироқ вомехӯранд, аммо қисми зиёди афрод дар Қазоқистон, Туркманистон, Тоҷикистон ва Туркия зиндагӣ мекунанд.
Инчунин қайд кардан бамаврид аст, ки муфлонҳо асосан ҳайвонҳои бодиянишин мебошанд - онҳо доимо дар ҳаракатанд, дар ҷустуҷӯи ҷои беҳтар барои зиндагӣ. Баъзан онҳо метавонанд на бештар аз ду рӯз дар як ҷо бимонанд ва сипас сафари худро идома диҳанд.
Бо сабаби якбора коҳиш ёфтани шумораи ин ҳайвонҳо, онҳо ҳоло дар мамнӯъгоҳҳо ва мамнӯъгоҳҳо таҳти ҳимояти махсус қарор доранд, ки дар он одамон барои барқарор кардани саршумори худ шароити махсус фароҳам меоранд.
Ғизо
Муфлонҳо гиёҳхорон ҳастанд, аз ин рӯ ғизоро тақрибан дар ҳама минтақаҳо ёфтан мумкин аст, бе кӯшиши зиёд. Аммо, дар ин масъала, баъзе хусусиятҳои марбут ба фасл ва минтақаи ҳайвонот мавҷуданд.
Ғизои зимистона ваҳшӣ муфлонҳо хеле ночиз. Дар ин давра, ин ҳайвонот танҳо аз набототи аз қабати барф афзоянда ғизо мегиранд. Масалан, он метавонад мос, лиша, қуллаҳои бутта ё алафи баланд бошад. Ин аз он сабаб аст, ки аз сабаби пойҳои тунукашон муфлонҳо наметавонанд дар ҷустуҷӯи хӯрок барф кофанд, ба монанди дигар қӯчқорҳо.
Дар дигар фаслҳои сол парҳез васеъ мешавад. Ҳамин тавр онҳо дар тобистон навъҳои гуногуни гиёҳҳо, ширмаст, навдаҳои растаниҳо ва буттаҳо, баргҳои дарахтон ва гулбаргҳои гул, инчунин меваҳои тобистонӣ, масалан, кабудро мехӯранд.
Дар тирамоҳ ба ғизои дар боло зикршуда чормағзҳои гуногун, ҷуворимакка, занбурӯғҳо, пиёзҳо, решаҳо, ғалладонагиҳо илова карда мешаванд. Ғайр аз оби тозаи оддӣ, муфонҳо нӯшидани оби шӯрро хеле дӯст медоранд, ки ин ба рамаҳои дигар хос нест.
Онҳо хусусияти ҷолиб доранд, ба фарқ аз дигар намояндагони ҷинси қӯчқорҳо, муфлонҳо ҷобаҷогузории гуногуни бурришҳо доранд, ки барои кандани растаниҳо масъуланд. Ба шарофати ин созиши махсус, онҳо метавонанд растаниҳоро дар решаашон бихӯранд ва инчунин кобанд.
Муфлонҳо низ асосан дар торикӣ мечаранд. Онҳо ҳангоми ғуруби офтоб ба марғзорҳо баромада, тамоми шаб чарониданд ва субҳидам ба ҷойҳои пинҳонии худ баргаштанд. Ин ба ҳайвонҳо кӯмак мекунад, ки аз рақибони нолозим дар ҷустуҷӯи хӯрок пешгирӣ кунанд ва аз вохӯриҳо бо даррандаҳои рӯзона пешгирӣ кунанд.
Нашри дубора ва давомнокии умр
Тавре ки дар боло қайд кардем, мардон кӯҳ муфлонҳо зиндагии алоҳида бартарӣ медиҳанд ва кам бо рама ҳастанд. Аммо, дар мавсими ҷуфт, ки якчанд моҳ давом мекунад, вазъ ба куллӣ тағир меёбад.
Муфлонҳо аз нуқтаи назари физиологӣ тақрибан дар як синни дусолагӣ ба камол мерасанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки писарбачаҳои дусола метавонанд фавран бо зане ҳамсар шаванд - ин ба шахсони калонсол иҷозат дода намешавад, ки онҳо ҳам мехоҳанд бо «арӯс» -и потенсиалӣ ҳамсар шаванд. Аз ин рӯ, танҳо то се-чорсолагӣ, вақте ки муфлон қувва ва оммавии кофӣ пайдо мекунад, вай имконият дорад, ки бо зани дӯстдоштааш ба мавсими ҷуфтшавӣ рақобат кунад.
Ҳамин тариқ, бо фарорасии тирамоҳ, мардҳо барои пошхӯрӣ ба рама бармегарданд. Аммо дар ин ҷо аллакай як раванди хеле мураккаб ҷараён дорад - мардон мусобиқаҳои воқеиро ташкил мекунанд, то муайян кунанд, ки кӣ сазовори ин ё он зан аст.
Ин чунин рух медиҳад: muflons, ки аз якдигар дар масофаи хеле дур қарор доранд, ба тарсондани рақиби худ шурӯъ мекунанд, бо овози баланд хуншор карда, бо пойҳояшон заминро мекобанд. Баъд онҳо суръатро баланд мекунанд ва бо фарёди баланд бо шохашон бархӯрданд.
Садои аз таъсири он гӯшношунид. Ҳар касе, ки аз бархӯрд ҳушашро гум кардааст, зиёнкор ҳисобида мешавад. Мутаассифона, ҳолатҳое буданд, ки зарба чунон сахт буд, ки сутунмӯҳраи гардани ҳайвон шикаста буд ва ӯ мурд.
Ҳомиладорӣ дар муфлонҳо танҳо панҷ моҳро дар бар мегирад, дар ҳоле ки духтарон метавонанд дар як вақт ду барра таваллуд кунанд, ки ин миқдори зиёд аст ва барои дигар қӯчқорҳо ғайриоддӣ аст. Дар давоми тамоми ҳомиладорӣ, духтарон дар рама дар зери ҳимояи доимӣ мемонанд. Вақте ки вақти таваллуд фаро мерасад, онҳо аз рама ҷудо шуда, ҷои ором ва хилватеро пайдо мекунанд, ки дар он як-ду бача таваллуд мешавад.
Барраи навзод қувваи кофӣ дорад, ки фавран ба по рост истад ва пас аз муддате аллакай аз паи модараш давида меравад. Чанд ҳафта аст, ки модар ва кӯдак аз паси рама мераванд, на ба шахсони дигар.
Ин барои қавитар шудан ва қувват гирифтани кӯдак зарур аст. Ҳангоми муттаҳидшавӣ бо рама, модар кӯдакро аз мардони калонсол паноҳ медиҳад, зеро онҳо метавонанд бо барраҳо хеле хашмгин рафтор кунанд.
Умри муфлонҳо вобаста ба зисташон фарқ карда метавонад. Ҳамин тавр, онҳо дар табиат метавонанд то даҳ сол зиндагӣ кунанд ва дар захираҳо ва захираҳо бо нигоҳдории хуб ва набудани омилҳои стресс то понздаҳ то ҳабдаҳ сол.
Далелҳои ҷолиб
Муфлонҳо ҳайвонҳои беназиранд, бинобар ин дар бораи онҳо миқдори зиёди фактҳои ҷолиб ва ғайриоддӣ мавҷуданд. Мутаассифона, баъзеи онҳо хурсанд ва ғамгинанд.
- Шохҳо муфлонҳо дар тамоми ҷаҳон арзиши бузург доранд, аз ин рӯ, вақтҳои охир браконерҳо тақрибан сӣ фоизи саршумори ҳайвонотро нобуд карданд. Ва ин ҳама ба хотири шохҳо, ки ҳамчун трофия истифода мешаванд. Инчунин, пӯст ва гӯшти ин ҳайвон арзиши камтаре надоранд.
- Муфлонҳо ба Китоби Сурхи Ҷаҳонӣ шомил карда шудаанд ва онҳоро бо мамнӯъгоҳҳо ва мамнуъгоҳҳо ҳифз мекунанд.
- Духтарони муфлон қодиранд дар синни якуним-ду солагӣ парвариш кунанд ва на бештар аз панҷ моҳ насл бароранд. Ин давра дар байни ҳамаи намояндагони ҷинси гӯсфандон сабт аст ва ба муфлон имкон медиҳад, ки шумораи ашхосро бо суръати хеле зуд барқарор кунад.
- Чанд даҳсола пеш, олимон боварӣ доштанд, ки клонкунӣ роҳи беҳтарини ҳифзи аҳолии муфлон аст. Ҳамин тавр, онҳо таҷриба гузарониданд, ки дар натиҷаи он барраи ба таври сунъӣ ҳомила ва калоншуда ба дунё омад, ки тақрибан ҳафт моҳ зиндагӣ кард. Ин усули ҳифзи муфлонҳо ва афзоиши шумораи онҳо ихтилофоти зиёди илмию ахлоқӣ дар байни одамони наслҳои гуногунро ба вуҷуд меорад.
- Муфлонҳо ягона қӯчқорҳое мебошанд, ки шохи худро намепартоянд.
- Дар Кипр тасвири muflons дар тангаҳо сикка зада мешавад.
- Баъзан шахсе, ки қодир аст бо рафтори худ одамони атрофро хашмгин кунад, муфлон ном мебаранд. Аммо, ин лақаб ба ин намояндагони ҷинси қӯчқори мутлақ ҳеҷ иртиботе надорад.
Нигоҳубини хона ва нигоҳдории муфлонҳо
Солҳои охир нигоҳубини гӯсфандон дар хоҷагиҳо, хонаводаҳои шахсӣ ва хоҷагиҳои ёрирасон хеле маъмул гаштааст. Одамон барои баланд бардоштани сифатҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ муҳим ва афзоиши наслҳои мустаҳкамтар муфлонро зиёд мекунанд.
Аммо, баръакси дигар қӯчқорҳо, муфлонҳо як қатор талаботи мушаххас доранд, ки риояи онҳо имкони нигоҳ доштани ин ҳайвонотро дар хона муайян мекунад. Азбаски дар фермаҳо онҳоро танҳо дар қафасҳои ҳавои кушод нигоҳ доштан мумкин аст, ҳангоми ташкили онҳо инҳо бояд ба назар гирифта шаванд:
- Ғизои муфлонҳо (шумо бояд донед, ки ин ҳайвонҳо чӣ ва ба миқдор мехӯранд);
- Набудани душманони эҳтимолӣ ва даррандаҳо, ки метавонанд ба бехатарии рама таҳдид кунанд;
- Имконияти ҳаракати ҳайвонот, яъне масоҳати гирду атроф набояд аз якчанд гектар кам бошад (як гектар замин барои понздаҳ нафар лозим аст);
- Имконияти такрористеҳсолкунии насл, яъне дар рама аз се ё чор нафар, ки қобилияти насл доданро доранд, зан бояд як мард дошта бошад.
Инчунин дар ҳавопаймо бояд ҳузур дошта бошад:
- Фидерҳои муфлонии доимии пур аз ғизо;
- Иншооти гузаронидани чорабиниҳо ва ташхиси байторӣ;
- Иншооти таъминоти доимии об ё обанборҳои сунъӣ;
- Хӯроки алаф;
- Объектҳо бо лойҳои шӯр;
- Сохторҳое, ки дар зери онҳо muflons метавонанд аз ҳаво пинҳон шаванд.
Худи бурҷҳо бояд дар замини хушк ва санглох бошанд, то ҳайвонот худро роҳат ҳис кунанд. Истифодаи симҳо барои шамшербозӣ ғайриқобили қабул аст, зеро муфлонҳо аз он осеб мебинанд. Ин маҷмӯи ҳадди ақали шартҳоест, ки дар онҳо муфлонҳо метавонанд дар хона оромона зиндагӣ кунанд.
