Паррандаи хурди аз ситорача калонтар, ки пинҳон шуданро дар байни ҷангалҳо ва шабона буданро авлотар медонад, чӯпони обии оилаи чӯпонҳо мебошад. Беҳуда нест, ки парранда худро нишон надоданро авлотар мешуморад - пас, дар айни замон, дар Китоби Сурх дидани он аз табиат воқеъбинтар аст.
Тавсифи
Аз ҷиҳати сохти бадан, чӯпонҳо ба бедона ё парранда шабоҳат доранд - на паррандаи калон ва озода дарозиаш тақрибан 26 см ва вазнаш каме камтар аз 200 грамм. Ҷисми номутаносиб ва паҳлуии ҳамворгаштаи он ба краки ҷуворимакка шабоҳат дорад - аммо, ба фарқ аз он, чӯпон нӯги дароз ва каҷ дорад.
Ин парранда хусусияте дорад, ки аз ҳама гуна дигар паррандаҳои обӣ фарқ мекунад, фарқ дорад - шабеҳи хоси садои хук. Фаъолияти овозӣ, ба мисли давраи зиндагӣ, асосан бо вақти шабона алоқаманд аст.
Намуди зоҳирӣ
Пӯсти чӯпон бо дурахшон фарқ намекунад, балки бо гуногунрангии худ диққатро ба худ ҷалб мекунад. Нақши асосиро дар пайдоиши парранда нӯк мебозад: борик, дароз, тақрибан ба андозаи андозаи сар - он одатан бо оҳанги сурх ё норанҷӣ рангин аст. Қисми боқимондаи пӯст аз пӯлоди хокистарранг иборат буда, дар паҳлӯҳо рахҳои борики хокистарранг фарқ мекунанд. Дар пас ва болҳо парҳои зайтун-қаҳваранг, ки рахҳои торики васеъ доранд, дида мешаванд. Думи парранда кӯтоҳ, мулоим аст - ва ҳангоми ҳаракат таконашро қатъ намекунад. Пойҳои сурх-қаҳваранг, ки нисбат ба бадан хеле лоғаранд, намуди зоҳирии чӯпонро пурра мекунанд.
Ҷолиб аст, ки фарқи асосӣ ва амалан танҳо байни духтарон ва мардони ин намуд дар он аст, ки мардон нисбат ба шарикони худ каме калонтаранд.
Умри миёнаи ин паррандаҳо бо ин андоза таъсирбахш аст - онҳо ба ҳисоби миёна то нӯҳ сол зиндагӣ мекунанд. Гузашта аз ин, ҳосилхезии ин намуд ба шумо имкон медиҳад, ки дар як мавсим якчанд чангча созед.
Муҳити зист
Чӯпон қариб дар ҳама қитъаҳои ҷаҳон - дар Аврупо ва Осиё, дар Амрико ва Африка - дар минтақаҳои гуногун зиндагӣ мекунад, аммо ба миқдори хеле кам. То ба имрӯз олимон дар бораи мавҷудияти ин намуди парранда дар Ҳиндустон баҳс мекунанд - маълумот дар бораи паҳншавии он дар он зиддият дорад.
Дар робита ба ҷойҳои зист, чӯпон бартарӣ медиҳад, ки дар соҳили обанборҳо ҷойгир шуда, решаҳои аз ҳама рукударо, обхезӣ ва ҳатто ботлоқро интихоб кунад: ба шарофати ин, онҳо ба қамиш, қамиш ва дигар растаниҳо дастрасӣ пайдо мекунанд. Маҳз мавҷудияти кабудизоркунии наздик ба об ҳамчун маводи асосӣ барои лона гузоштан ва танҳо оби начандон дур барои дарёфти ғизо мебошад, ки онро меъёрҳои асосии интихоби ҷои зист барои парранда номидан мумкин аст.
Ва аз ҳама ҷолиб он аст, ки ҳатто агар қаламрав ба таври беҳтарин ба ҳама ниёзҳо ҷавобгӯ бошад ҳам, ин маънои онро надорад, ки аҳолӣ дар ин ҷо сокин хоҳад шуд - ва олимон дар ин бора шарҳ намеёбанд.
Парҳез
Чӯпонзан бештар аз ҳашароти хурд, кирмча, моллюскҳо ва дигар ҳайвоноти бесутунмӯҳра ғизо мегирад. Вай набототи обӣ, инчунин амфибияҳо ва моҳиёни хурдро сарфи назар намекунад. Шикор одатан дар обанбор пайдо мешавад: дар сатҳи он, дар поёни он, дар соҳили баҳр.
Азбаски писари чӯпон рӯзона дар алафи сералаф ҷойгир аст ва дар ҷойҳои кушод кам ба назар мерасад, вай амалан парвоз намекунад - вай бештар медавад, хеле чолок ва чолок аст.
Гузашта аз ин, парранда танҳо дар ҳолати хатари фавқулодда ба ҳаво баланд мешавад - ва ҳатто пас аз он на баландтар аз як метр (албатта, бо назардошти лаҳзаи муҳоҷират). Дар ҳолатҳои махсусан шадид, ӯ метавонад шино кунад ва ҳатто ғаввосӣ кунад.
Дар қисми зиёди онҳо, чӯпонони об танҳо, ҳадди аксар ҷуфт зиндагӣ мекунанд. Ин ба табиати хашмгини онҳо вобаста аст, аммо баъзан ҳолатҳое мешаванд, ки паррандаҳо гурӯҳҳои таъсирбахши то сӣ нафарро ташкил медиҳанд: аммо ин гурӯҳҳо хеле зуд пароканда мешаванд.
