Дар натиҷаи таҳқиқоти системаи офтобӣ ва сайёраи мо, олимон муайян карданд, ки дар айни замон хавфи сардшавии глобалии Замин овезон аст. Ин мушкил дар он аст, ки тадриҷан хунукшавии ҷисми замин ба амал меояд, ки дар натиҷаи он ҳарорати солона чанд дараҷа паст мешавад. Агар фалокати иқлимӣ ба амал ояд, сайёра метавонад ях кунад, мисли он ки дар давраи асри яхбандӣ.
Таърихи проблемаи сардшавии глобалӣ
Давраи хунуккунии ҷаҳонӣ дар сайёра охирин дар асри 17 буд. Дар он вақт, ҳарорат ба сатҳи бениҳоят паст фаромад. Аввалин зуҳуроти хунукшавии ҷаҳонӣ аз ҷониби як олими англис сабт шуда буд ва ба ифтихори ӯ ин давра "Минимуми Миндер" ном дошт, ки аз соли 1645-1715 идома дошт. Тавре шоҳидон шаҳодат медиҳанд, ҳатто дарёи Темза ях бастааст.
Дар солҳои 1940-1970 фарзияи сардшавии саросари сайёра бартарӣ дошт. Вақте ки дар натиҷаи рушди босуръати иқтисодӣ ва фаъолияти саноатӣ ҳарорати ҳаво босуръат баланд шудан гирифт, олимон дар бораи гармшавии глобалӣ сӯҳбат карданд. Дере нагузашта, ин фарзия ба муҳокимаи оммавӣ оғоз ёфт ва иттилоот ба аҳолии оддӣ расид. Ҳамин тариқ, назарияи хунукшавии ҳаво муддате фаромӯш шуд.
Вазъи кунунии мушкилот
Коршиносон бори дигар дар бораи хатари зимистони ҳастаӣ, вақте ки таҳдиди ҳамлаи ҳастаӣ ба шаҳрҳо ба миён омад, оғоз карданд. Ғайр аз ин, ҳоло ин фарзияро таҳқиқоти нави олимон тасдиқ мекунанд. Онҳо дар офтоб баъзе нуқтаҳои сиёҳро пайдо карданд ва дар соли 2030 давраи нави офтобӣ дар якҷоягӣ бо сардшавии ҷаҳонӣ оғоз меёбад. Ин аз он сабаб рух медиҳад, ки ду мавҷҳои шуоъҳо якдигарро инъикос мекунанд, аз ин рӯ Заминро бо энергияи Офтоб гарм кардан мумкин нест. Он гоҳ сайёра метавонад аз "давраи яхбандӣ" -и кӯтоҳмуддати оянда наҷот ёбад. Дар тӯли 10 сол сардиҳои шадид хоҳад буд. Астрономҳо пешбинӣ мекунанд, ки ҳарорати атмосфера 60% коҳиш хоҳад ёфт.
Гурӯҳи муҳаққиқон изҳор медоранд, ки на ин сардиҳои наздикшаванда ва на онҳое, ки дар оянда пешбинӣ шудаанд, мардум наметавонанд боздоранд. Дар ҳоле ки баъзеҳо аз гармоиши глобалӣ хавотиранд, таҳдиди "давраи яхбандӣ" хеле наздик мешавад. Вақти он расидааст, ки либоси гарм, гармкунакҳо бихаред ва роҳҳои наҷотро дар шароити сахти сарди кам ихтироъ кунед. Барои омодагӣ ба сардиҳои наздик вақти хеле кам мондааст. Аммо, инҳо танҳо тахминҳои олимон ҳастанд, мо натиҷаҳоро ба зудӣ хоҳем дид.
