Ҳама растаниҳои табиат фарқиятҳои худро доранд. Мувофиқи тақсимоти ҷинсҳо, тамоми намудҳои наботот ба гурӯҳҳои зерин тақсим карда мешаванд:
- якранг;
- дутарафа;
- бисёрҳуҷрагӣ.
Растаниҳои рангоранг он гиёҳҳое мебошанд, ки дар баъзе афрод гулҳои занона ва дар баъзеи дигар гулҳои мардона доранд. Гардолудкунии онҳо бо роҳи салиб ба амал меояд. Ҳамин тариқ, меваҳои дарахтони дуҳуҷра баста мешаванд, агар гардолудшавии афрод аз гулҳои нар ба дарахтони гулдори занона гузаронида шавад. Ин раванд бидуни занбӯриасал, ки гардолудкунии минбаъда ба он вобаста аст, ғайриимкон буд. Камбудии чунин таҷҳизот, ба монанди диосетикӣ дар он аст, ки тухмҳо дар 50% растаниҳои як намуди мушаххас пайдо намешаванд. Дар табиат чунин намудҳо на бештар аз 6% вомехӯранд. Ба онҳо растаниҳои зерин дохил мешаванд:
Бед
Шилха
Услут
Лорел
Nettle
Сафедор
Бангдона
Аспен
Тафовут дар байни мардон ва занон
Тафовут байни мардон ва духтарони намудҳои диогетикӣ ҳамеша душвор аст, онҳое, ки гул, дарахтон ва дигар зироатҳо мерӯёнанд, бояд муайян кардани ҷинсро ёд гиранд. Гули мардон чӯбҳои дорои гардолуд доранд ва доғи онҳо суст рушд кардааст. Гулҳои занона қариб ҳамеша стамен намерасанд.
Агар дарахт дар боғ мева наоварад, пас ба эҳтимоли зиёд он ба намудҳои дуҳуҷрагӣ тааллуқ дорад. Барои ислоҳи вазъ, ба шумо лозим аст, ки дар паҳлӯяш як гиёҳи ҳамон намудро шинонед ва сипас ба шарофати занбӯрон, ки барои гардолудшавии гулҳо кӯмак мекунанд, дарахт мевадиҳанда мешавад.
Гулҳои нарми растаниҳои дуҷониба одатан бисёр гардолуд мекунанд. Ин аз он сабаб ба амал омадааст, ки духтарон на ҳамеша дар наздикии худ калон мешаванд, яъне маънои гардолудшавӣ барои гардолудкунии растаниҳои дурнамои занона бояд дошта бошад. Он сабук аст ва метавонад бо вазиши шамол ба қаламравҳои дур паҳн шавад.
Чӣ гуна гардолудшавӣ дар дуҷониба сурат мегирад?
Анҷир растании дуҷониба аст ва дар мисоли он мо чӣ гуна гардолудшавиро дида мебароем. Он гулҳои хурд ва назаррас дорад. Гардолудшавӣ бо василаи бластофагҳо ба амал меояд. Духтари ин намуд гулҳои нарро меҷӯяд, ки дар болои он зарраҳои нар менишинанд. Ҳамин тариқ, заргар гулҳои гулҳои мардро ҷамъ мекунад ва баъдан гулҳои анҷири занро гардолуд мекунад. Ҳамин тавр бордоршавӣ дар зарраҳо ба амал меояд ва ба шарофати онҳо, гулҳои анҷир гардолуд мешаванд.
Dioeciousness ин мутобиқати махсуси растаниҳо мебошад, ки дар он зоҳир мешавад, ки як намуд зан ва мард дорад, аммо муайян кардани ҷинси онҳо аксар вақт душвор аст. Дар чунин ҳолатҳо, селексионерон кӯшиш мекунанд, ки намудҳои нави якрангро парвариш кунанд, то ки дар оянда боғбонҳо бо ҳосилхезии зироатҳо мушкилӣ накашанд.
