Саги чӯпони Эстрела (порт. Cão da Serra da Estrela, англисӣ Estrela Mountain Dog Estrela dog) - зоти зотест аз кӯҳҳои Серра да Эстрела дар маркази Португалия. Ин зоти калони сагест, ки барои муҳофизат кардани рамаҳо ва мулкҳо парвариш ёфтааст, ки ин яке аз зотҳои қадимтарин дар нимҷазираи Иберия мебошад. Дар ватани худ маъмул ва васеъ паҳн шудааст, берун аз ҳудуди он каме маълум аст.
Таърихи зот
Тавре ки дар аксари зотҳои Португалия дида мешавад, пайдоиш дар асрор пӯшида аст. Ин сагро асрҳо пеш аз он, ки далелҳои хаттии парвариши сагҳо парвариш ёфтанд ва ин зот тақрибан танҳо ба деҳқонони камбизоати яке аз минтақаҳои дурдасти Аврупои Ғарбӣ тааллуқ дошт.
Танҳо маълум аст, ки гӯсфанди Эстрела яке аз зотҳои қадимтаринест, ки дар нимҷазираи Пирия зиндагӣ мекунад, вай дар ватани худ аз охири империяи Рим зиндагӣ мекард ва он ҳамеша асосан дар кӯҳҳои Эстрела дар маркази Португалия ёфт шудааст.
Се назарияи асосии рақобат дар бораи он, ки чӣ гуна саги кӯҳии Эстрел бори аввал дар Португалия пайдо шудааст. Як гурӯҳ боварӣ доранд, ки гузаштагони саг бо аввалин деҳқонони Иберия омадаанд. Кишоварзӣ дар Шарқи Наздик тақрибан 14000 сол пеш пайдо шуда, тадриҷан ба самти ғарб дар саросари Аврупо паҳн шуд.
Маълум аст, ки деҳқонони қадимӣ дорои шумораи зиёди сагҳои посбон буданд, ки онҳо рамаҳои худро аз гург, хирс ва дигар даррандаҳо муҳофизат мекарданд. Боварӣ ба он аст, ки ин сагҳои қадимӣ мӯйҳои дароз ва аксаран сафедранг буданд.
Гарчанде ки ин саг ранги сафедии маъмулӣ надошта бошад ҳам, ин зот дар тамоми ҷанбаҳои дигар ба ин гурӯҳ хеле шабоҳат дорад, аз ҷумла табиати муҳофизатӣ, ҷомаи дароз ва даҳони ба гург монанд нисбатан дароз. Мутаассифона, амалан ҳеҷ далеле аз ин замони қадим боқӣ мондааст, яъне маънои тасдиқ ё радди ин назария қариб ғайриимкон аст.
Ду назарияи дигари марбут ба пайдоиш иддао доранд, ки он бори аввал дар минтақа дар асри Рим пайдо шудааст. Румиён бузургтарин сагпарварони Ҷаҳони Қадим буданд ва дар соҳаи чорводорӣ ва ҳифзи моликият махсус буданд.
Румиён як қатор зотҳои ба ин мақсад бахшидашуда, аз ҷумла Молосс (саги асосии ҷангии лашкари Юнон ва Рим), саги чӯпонӣ (ки метавонанд варианти Молосс бошанд ё набошанд) ва саги бузурги ҷангии қабилаҳои Селтики Бритониёро, ки бо навбат ё ҳамчун мастифии англисӣ шинохта шуда буданд, нигоҳ медоштанд. ё ҳамчун гурги ирландӣ.
Румиён дар тӯли асрҳо дар Португалияи ҳозира ҳукмронӣ мекарданд ва ба фарҳанг ва таърихи он таъсири доимӣ ва назаррас доштанд. Румиён тақрибан сагҳои худро ба Португалия оварданд, ки ин барои назарияи насли румӣ асос ёфтааст.
Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки гӯсфандони Эстрел бори аввал дар Португалия дар солҳои охири империяи Рум пайдо шудааст. Ҷонибдорони ин назария даъво доранд, ки ин зот аз ҳисоби сагҳои ҷангӣ пайдо мешавад, ки онҳоро қабилаҳои германӣ ва қафқозӣ нигоҳ медоштанд ва дар Иберия маскан гирифтанд, алахусус вандалҳо, вестготҳо ва аланҳо. Гарчанде ки далелҳои андаке дар бораи нигоҳ доштани вандалҳо ё вестготҳо сагҳои ҷангӣ вуҷуд доранд, маълум аст, ки Аланҳо саги бузурги ҷангиро дар таърих ҳамчун фонт нигоҳ медоштанд.
Кӯҳҳои Серра Эстрела аз қадимулайём яке аз қисматҳои дурдаст ва сусттараққикардаи Португалия буданд, ки дар он қуллаҳои баландтарини кишвар ҷойгир буданд. То ибтидои асри 20, ин кӯҳҳо ҳамчун яке аз паноҳгоҳҳои охирини даррандаҳои аврупоӣ, яке аз пойгоҳҳои охирини линкҳои Иберия, гурги пир ва хирси қаҳваранг хизмат мекарданд.
Гарчанде силоҳи оташфишон ин ҳайвонҳоро аз минтақа ронд, дар як лаҳза онҳо барои деҳқонони Серра Эстрела хатари доимӣ доштанд. Дар ҷустуҷӯи ғизои сабук, даррандаҳои калон шабона ё рӯзона ҳангоми ба чарогоҳ баромадан дар огилҳояшон ба гӯсфандон, бузҳо ва говҳо ҳамла мекарданд.
Мушкилоти асосӣ на танҳо даррандаҳо, балки одамоне низ буданд, ки хатарнок буданд. То пайдоиши мақомоти ҳифзи ҳуқуқи муосир роҳзанону дуздон дар кӯҳҳои Португалия сайругашт карда, онҳоеро шикор мекарданд, ки мехостанд бо роҳи ҳалол рӯзгузаронӣ кунанд. Саги кӯҳӣ парвариш карда шуд, то чорворо аз ин таҳдидҳо муҳофизат кунад.
Саг ҳамеша ҳушёрона зарядҳои онро мушоҳида мекард, ҳамеша дар ҳолати вайронкор. Вақте ки таҳдид ошкор шуд, саг баланд аккос зад, то соҳибонаш бо таёқҳо ва кордҳо биёянд. То расидани кӯмак, Гусфанди Эстрел дар байни таҳдид ва галаи он истода, ҳама гуна ҳамлаҳои эҳтимолиро манъ мекард.
Дар аксари ҳолатҳо, дидани ин саги азим кофӣ буд, то ҳар як душманро бовар кунонад, ки дар ҷои дигар ғизои сабуктар пайдо кунад. Вақте ки танҳо намуди зоҳирӣ монеаи кофӣ набуд, Саги кӯҳии Эстрел новобаста аз он, ки тобеони худро муҳофизат мекард, бидуни тардид дар сурати зарурӣ ҷони худро қурбон кард.
Саг дар тӯли асрҳо, ҳатто пеш аз он ки Португалия ҳамчун як кишвар вуҷуд дошт, ба соҳибони Португалияи худ содиқона хидмат мекард. Ватани кӯҳистонии ӯ ба ҳадде дур буд, ки хеле кам сангҳои хориҷӣ ба минтақа ворид шуда буданд. Ин маънои онро дошт, ки саги Эстрел тақрибан зотӣ монд ва нисбат ба дигар зотҳои аврупоӣ хеле зотӣ буд.
Бо вуҷуди қадимии худ, Гусфандони Эстрел дар намоишҳои аввали сагҳои Португалия манзараи хеле нодир буданд. То солҳои 70-ум намоишҳои сагҳо дар Португалия тақрибан танҳо моли шаҳрвандони сарватманди кишвар, шаҳрвандоне буданд, ки зоти хориҷиро афзал медонистанд, ки онро рамзи мақом медонистанд.
Саги кӯҳӣ, ки ҳамеша саги кории деҳқони камбағал будааст, қариб тамоман сарфи назар карда мешуд. Бо вуҷуди қариб пурра набудани пайравон, саг пайравони хеле содиқро дар кӯҳҳои ватани худ нигоҳ дошт. Деҳқонони маҳаллӣ аз соли 1908 ба ташкили намоишҳои сагҳои худ, ки ба ин зот бахшида шудаанд, шурӯъ карданд, ки бо номи консурсҳо машҳур гаштанд.
Деҳқон на намуди зоҳирӣ ва на шакл, балки қобилиятҳои муҳофизатии ӯро баҳо дод. Санҷишҳо аз ҷойгир кардани сагҳо бо рамаҳои гӯсфандон иборат буданд. Доварон мушоҳида карданд, ки оё саг қодир аст гӯсфандони гумшударо ронад ва тамоми рамаашро ронад. Соли 1922 аввалин стандарти хаттӣ барои Estrel Sheepdog нашр шуд, гарчанде ки он қариб пурра дар бораи одатҳои кор ва табъ буд, на намуди зоҳирии ҷисмонӣ.
То соли 1933 стандарти расмии хаттӣ интишор карда шуд, ки он тамоми хусусиятҳои асосии намуди зоти муосирро дар бар мегирифт. Мақсади асосии ин стандарт фарқ кардани саги кӯҳии Эстрел аз дигар зотҳои парастории чорвои португалӣ буд.
Таваҷҷӯҳ ба ин зот дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳон камранг шуд, аммо то солҳои 1950-ум боз ҳам афзуд. Маҳз дар ҳамин вақт, зот аввал дар намоишҳои сагҳои сершумор ба таври муқаррарӣ пайдо шудан гирифт.
Ин намоишҳо ба андозаи зиёд ба сагҳои мӯйдароз бартарӣ медоданд, аммо зоти кӯтоҳтарош ба таври назаррас ҳамчун сагҳои корӣ бартарӣ дода мешуд. Аммо, то ин лаҳза, иқтисоди Португалия ба тағирот шурӯъ кард ва тарзи ҳаёти анъанавӣ, аз қабили деҳқонони кӯҳҳои Серра Эстрела, аз байн рафтан гирифт.
Ғайр аз ин, милтиқи шикорӣ ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ даррандаҳо ва ҷинояткоронро, ки як замонҳо саги кӯҳиро ин қадар бебаҳо гардонида буданд, пеш карданд. Таваҷҷӯҳ ба зот кам шудан гирифт ва дар аввали солҳои 70-ум, бисёр маҳфилҳои маҳаллӣ хавф доштанд, ки саг ба онҳо хатар таҳдид мекунад.
Сагро Инқилоби Португалии 1974, ки яке аз охирин режимҳои боқимондаи тоталитариро дар Аврупои Ғарбӣ сарнагун кард, наҷот дод. Дар саросари Португалия, аз ҷумла дар намоиши сагҳо, дигаргуниҳои куллии иҷтимоӣ ба амал омаданд.
Ҳоло барои ҳама табақаҳои ҷомеаи Португалия боз аст, синфи коргари зотпарварон ва дӯстдорони сагҳо дар намоишҳои Португалия мунтазам намоиш медиҳанд. Бисёре аз ин мутахассисони нав ба зотҳои португалии ватанӣ, ки онҳо ва оилаҳояш аз наслҳои хориҷӣ, ки қаблан хеле маъмул буданд, нигоҳ доштанд, бартарӣ доданд.
Дар айни замон, Инқилоби Португалия ибтидои давраи нооромиҳои иҷтимоиро нишон дод, ки боиси мавҷи калони ҷинояткорӣ гардид. Таваҷҷӯҳ ба сагҳои калони посбон бениҳоят афзудааст ва гусфандони Эстрел аз ин манфиати зиёд ба даст оварданд.
Оилаҳои Португалия ин сагро сарпарасти аълои оила донистанд, ки на танҳо рамаҳои гӯсфандонро, балки фарзандон ва хонаҳои онҳоро низ нотарсона муҳофизат мекунад.
Дар давоми чил соли охир, саги кӯҳии Эстрел дар ватани худ шӯҳрати худро идома дод. Замоне ки он ба хатар таҳдид мекард, ҳоло он пайваста яке аз зотҳои маъмултарин дар Португалия ва ба шубҳа маъмултарин зоти португалии ватанӣ мебошад.
Мунтазам аз рӯи шумораи сабти ном дар клуби кинологии Португалия дар қатори 10-ум ҷой мегирад. Бахрчиёни ҳарбии баҳрии Португалия ҳатто ин зотро ҳамчун саги посбон дар пойгоҳҳои ҳарбӣ оғоз карданд, гарчанде ки нақши он маҳдуд боқӣ мондааст.
Маъруфияти саг боиси пайдоиши он дар як қатор кишварҳои хориҷӣ гардид. Аз солҳои 70-ум сар карда, гӯсфандони Эстрел дар Иёлоти Муттаҳида, аксари кишварҳои Аврупо ва чанд кишвари дигар шӯҳрат пайдо кардаанд.
Баръакси аксари зотҳои муосир, Гусфанди Эстрел пеш аз ҳама саги корӣ боқӣ мемонад. Фоизи хеле калони зот ҳоло ҳам асосан барои кор нигоҳ дошта мешавад. Бисёре аз аъзоёни зот ҳоло ҳам дар ҳимояи чорво дар кӯҳҳои Серра Эстрелаи Португалия фаъоланд ва баъзеҳо ин мушкилотро дар қисматҳои дигари ҷаҳон ба уҳда гирифтанд.
Аммо, дар айни замон, ин зот пеш аз ҳама саги муҳофизаткунандаи амволӣ ва шахсӣ мебошад, ки барои ҳифзи хонаҳо ва оилаҳо масъул аст, на чорво. Дар солҳои охир шумораи афзояндаи сагҳо асосан ба ҳайси ҳамсафарон ва сагҳои шоу нигоҳ дошта мешаванд, ки ин зот ҳангоми таълими дуруст ва машқи мувофиқ бартарӣ дорад.
Аз эҳтимол дур нест, ки аксарият асосан сагҳои ҳамроҳ ҳастанд, гарчанде ки аксарияти онҳо ҳамчун сагҳои посбон нақши дуюмдараҷаро иҷро мекунанд.
Тавсифи
Саги кӯҳии Эстрел яке аз намудҳои беназири намуди зотҳои посбон ба шумор меравад ва онҳое, ки бо ин зот таҷриба доранд, қариб ҳеҷ гоҳ онро барои саги дигар хато намекунанд.
Ин зоти калон аст, аммо ҳеҷ гоҳ набояд азим бошад. Мард ба ҳисоби миёна дар дарозӣ ба 63-75 см мерасад ва вазнаш 45-60 кг. Миёнаи мода дар қуттиҳо ба 60-71 мерасад ва вазнаш 35-45 кг. Ин зот одатан бо тавоноӣ сохта шудааст, бо пойҳои ғафс ва сандуқи амиқ.
Гарчанде ки қисми зиёди баданро мӯй пинҳон мекунад, дар зери он ҳайвони хеле мушакӣ ва бениҳоят варзишӣ ҷойгир аст.
Дум яке аз хусусиятҳои муҳими зот аст. Он бояд дар пойгоҳ ғафс бошад ва ба самти нӯг ба таври назаррас тангтар шавад. Нӯги дум бояд ба қалмоқе хам карда шавад, ки ба асои чӯпон монанд бошад. Дар ҳолати оромӣ, думро ба поён мебаранд, аммо ҳангоми ҳаракат кардани саг он метавонад бо қафо ба сатҳи уфуқӣ боло равад.
Сари саг барои андозаи бадан калон аст, аммо ба ҳар ҳол бояд мутаносиб бошад. Сар ва мӯза танҳо каме фарқ мекунанд ва бо ҳам хеле ҳамвор мешаванд.
Худи муза бояд ҳадди аққал то даме, ки боқимондаҳои косахонаи сар ва танбеҳ каме ба нӯг дошта бошанд. Муза тақрибан рост аст. Лабҳо калон ва хуб таҳия шудаанд, бояд сахт бошанд ва ҳеҷ гоҳ хам нашаванд.
Идеалӣ, лабҳо бояд комилан сиёҳ бошанд. Бинӣ калон, рост, бо бинии васеъ дорад. Нос бояд ҳамеша аз куртаи саг ториктар бошад ва сиёҳ ба он бартарӣ дода шавад. Гӯшҳо бояд хурд бошанд. Чашмҳо байзашакл, андозаи миёна ва ранги қаҳрабои торик мебошанд.
Ифодаи умумии даҳони аксар намояндагони зот ҳассос ва ором аст.
Гӯсфандони Эстрел дар ду намуди пашми кӯтоҳ ва дароз аст. Таркиби ҳарду намуди пашм бояд дағал ва ба пашми буз монанд бошад. Ҳарду намуди пальто болопӯшҳои дугона мебошанд, гарчанде ки палтои навъи мӯйдароз одатан то андозае зичтар ва аз қабати берунӣ рангоранг аст.
Навъи мӯйсафеди дароз хеле зич ва дарозии берунӣ дорад, ки метавонад рост ё каме мавҷнок бошад, аммо ҳеҷ гоҳ ҷингила нест.
Мӯи сар, даҳон ва пеши чор пой бояд нисбат ба қисми дигари бадан кӯтоҳтар бошад, дар ҳоле ки мӯи гардан, дум ва пушти ҳамаи чор пой дарозтар аст. Идеалӣ, саг бояд ба назараш монанд бошад, ки дар гарданаш парда дорад, дар пойҳои қафо броншетҳо дорад ва дар думаш пар дорад.
Дар баъзе мавридҳо, ҳама рангҳо барои Estrel Sheepdog қобили қабул буданд, аммо дар тағиротҳои стандарти зоти онҳо маҳдуд буданд.
Шафақ, гурги хокистарӣ, зард, доғдор ё бе доғ, аломатҳои сафед ё сояҳои сиёҳ дар тамоми курта қобили қабул дониста мешаванд. Сарфи назар аз ранг, ҳамаи аъзоёни зот бояд ниқоби торик, беҳтараш сиёҳ пӯшанд. Ранги кабуд мақбул аст, аммо хеле номатлуб.
Аломат
Гӯсфандони Эстрел садсолаҳо ҳамчун парастор парвариш карда мешавад ва табъе дорад, ки кас аз чунин зот интизор аст. Аммо, ин саг нисбат ба бисёр зотҳои дигари сагҳои посбон каме камтар хашмгин аст.
Ин зот бо садоқати амиқи худ машҳур аст, ин зот ба оилааш бениҳоят содиқ аст. Ин зот метавонад нисбат ба оилаашон хеле меҳрубон бошад, аммо аксарияти онҳо нисбат ба меҳру муҳаббат маҳфузанд. Ин сагҳо мехоҳанд бо оилаҳояшон ҳамеша ширкат варзанд ва ҳангоми дар танҳоӣ мондан метавонанд аз изтироби ҷудошавӣ азият кашанд. Аммо, ин зот комилан мустақил аст ва аксари онҳо мехоҳанд, ки бо соҳибонашон дар як ҳуҷра бошанд, на дар болои онҳо.
Бо омӯзиш ва иҷтимоиёт дуруст аст, ки аксарияти зотҳо бо кӯдаконе, ки бо онҳо хеле меҳрубон ҳастанд, хуб муносибат мекунанд. Аммо, баъзе аъзоёни зот метавонанд нисбат ба фарзандони худ аз ҳад зиёд муҳофизат кунанд ва ба бозии дағалона бо кӯдакони дигар муносибати манфӣ кунанд. Сагбачаҳо барои оилаҳое, ки кӯдакони хеле хурд доранд, интихоби беҳтарин нахоҳад буд, зеро онҳо тасодуфан метавонанд онҳоро афтонанд.
Вакили вафодор дар тӯли асрҳои бешумор саг оилаи худро дар сатҳи ғаризӣ ҳифз мекунад. Ин зот нисбат ба бегонагон хеле шубҳанок аст ва ҳамеша аз онҳо эҳтиёт мекунад. Омӯзиши дуруст ва иҷтимоӣ муҳим аст, то онҳо таҳдидҳои воқеӣ ва тахайюлиро дуруст фарқ кунанд.
Дар сурати тарбияи дуруст, аксари зотҳо нисбати бегонагон таҳаммулпазиранд, гарчанде ки онҳо аз онҳо дурӣ меҷӯянд. Бе омӯзиши дуруст, мушкилоти таҷовуз метавонанд пайдо шаванд, ки бо андозаи калон ва қувваи бениҳоят хеле зиёд мешаванд. Ин зот инчунин як саги нигаҳбони аъло мебошад.
Аксар аъзоёни зот дар аввал таҳдидро авлотар медонанд, аммо дар ҳолати зарурӣ онҳо аз зӯроварӣ барнамегарданд. Ин сагҳо ба аъзои оила зарари ҷисмонӣ намерасонанд ва дар ҳолати зарурӣ ҳамла мекунанд.
Асосан масъули ҳифзи рамаҳои гӯсфандон ва бузҳо, онҳо ҳангоми омӯзиш ва ҷамъиятшиносӣ ба дигар ҳайвонҳо хеле таҳаммулпазиранд. Ин зот хоҳиши пайгирии ҳайвоноти дигарро дорад ва аксари зот бо гурбаҳо ва дигар ҳайвоноти хонагӣ хеле хуб муносибат мекунанд.
Аммо, бисёр намояндагони зот то андозае ҳудудӣ ҳастанд ва метавонанд кӯшиш кунанд, ки одамони бегонаро ронанд. Ин зот бо дигар сагҳо эътибори омехта дорад. Аз як тараф, сагҳои кӯҳӣ одатан нисбат ба дигар зотҳо ба таври назаррас камтар хашмгинанд ва пас аз ташкили иерархияи мувофиқ бо дигар сагҳо дар сулҳ зиндагӣ хоҳанд кард.
Аз тарафи дигар, ин зот одатан нисбат ба дигар сагҳо хеле бартарӣ дорад. Ин метавонад боиси задухӯрдҳо гардад, алахусус бо дигар сагҳои бартаридошта.
Саги кӯҳии Эстрел хеле зирак ҳисобида мешавад, хусусан вақте ки сухан дар бораи ҳалли масъала меравад. Аммо, тарбияи ин зот метавонад хеле ва хеле душвор бошад.
Бешубҳа, зоте, ки ба ҷои иҷрои фармонҳо, кори шахсии худро афзалтар медонад, аксарият бениҳоят якраванд ва бисёриҳо саркашӣ мекунанд. Ин зот бениҳоят ба дард тобовар аст ва усулҳои ислоҳ дар асоси эҷоди нороҳатиҳои ҷисмонӣ комилан сарфи назар карда мешаванд.
Усулҳои мукофотонидан, алахусус усулҳое, ки ба хӯрок равона карда шудаанд, хеле самараноктаранд, аммо бо вуҷуди ин ҳадди худро доранд. Шояд муҳимтар аз ҳама, Гӯсфанди Эстрел мутлақо ба касе тобеъ нест, ки вай дар сатҳи иҷтимоӣ худро аз худ поёнтар мешуморад ва аз соҳибони худ талаб мекунад, ки мавқеи доимии ҳукмрониро нигоҳ доранд.
Саги кӯҳистонӣ барои дар тӯли чанд соат пас аз галаи худ сайругашт кардани кӯҳҳои Португалия фаъолияти назаррасро талаб мекунад. Идеалӣ, ин зот бояд ҳар рӯз ҳадди аққал 45 дақиқа машқ кунад, гарчанде ки як соат ё бештар аз он афзалтар хоҳад буд.
Онҳо сайругашт ва давиданро дӯст медоранд, аммо дарвоқеъ онҳо мехоҳанд, ки дар минтақаи бехатар бо девор озодона сайр кунанд. Зотҳое, ки барои энергияи худ баромади кофӣ надоранд, мушкилоти рафторӣ, аз қабили харобкорӣ, гиперактивӣ, аккоси аз ҳад зиёд, асабоният ва ҳаяҷонбахшии аз ҳад зиёдро ба вуҷуд меоранд.
Аз сабаби андозаи худ ва ниёз ба машқ, саг ба зиндагии квартираҳо хеле бад мутобиқ мешавад ва воқеан ба хонаи дорои ҳавлӣ, беҳтараш хонаи калон ниёз дорад.
Соҳибон бояд аз майли аккоси саг огоҳ бошанд. Гарчанде ки ин сагҳо танҳо як зоти овозӣ нестанд, онҳо аксар вақт ҳама чизеро, ки пеши назарашон меояд, аккос медиҳанд. Ин аккос метавонад бениҳоят баланд ва амиқ бошад, ки ҳангоми шикастан аз садо ҳангоми нигоҳ доштан дар фазои маҳдуд оварда расонад.
Нигоҳубин
Ҳаргиз ба нигоҳубини касбӣ ниёз надорад. Ҳама сагҳои кӯҳӣ, новобаста аз намуди пальто, бояд ҳадди аққал ду маротиба дар як ҳафта шуста шаванд, гарчанде ки навъҳои дарозрӯя метавонанд аз се то чор шона карданро талаб кунанд.
Сагҳои кӯҳии Эстрел ва аксарияти зотҳо хеле мерезанд.
Тандурустӣ
Ҳеҷ тадқиқоте гузаронида нашудааст, ки дар бораи саломатии ин зот хулосаи қатъӣ баровардан ғайриимкон аст.
Аксари зотпарварон бар онанд, ки ин зоти солим хуб аст ва он нисбат ба дигар сагҳои зотии андозаи шабеҳ хеле солимтар аст. Зот аз парвариши асосан ҳамчун саги корӣ ва халос шудан аз усулҳои бадтарини парвариши тиҷорӣ манфиат гирифт.
Аммо, генофонди нисбатан хурд аст ва зот метавонад дар хатарҳои саломатии ирсии ирсӣ хатар дошта бошад.
Умри ин зот аз 10 то 12 сол аст.
