Гӯсфанди пастии Лаҳистон (Гӯсфанди пастии Лаҳистон, Polski Owczarek Nizinny, инчунин PON) як саги чӯпони миёнаҳол ва сергап аст, ки аслан аз Полша аст. Мисли бисёр зотҳои сагҳо бо гузаштаи қадим пайдоиши дақиқ маълум нест.
Таърихи зот
Боварӣ доранд, ки гӯсфанди Пастии Лаҳистон аз яке аз зотҳои сагҳои тибетӣ (терьерҳои тибетӣ) ва зотҳои чӯпонии Маҷористон ба монанди Bullet ва Komondor мебошад. Ин зотҳои Маҷористон намуди беназире доштанд, зеро онҳо мӯйҳои дарозе дар арғамчин бофта буданд, ки ин онҳоро на танҳо аз унсурҳо ҷудо кард, балки аз даррандаҳои калон ба монанди гургон ва хирсҳо муҳофизат мекард.
Гӯсфандони пасти Лаҳистон барои муҳофизат кардани рамаҳо истифода мешуданд, дар ҳоле ки гӯсфандони хурдтарашон барои чаронидани гӯсфандон омӯхта шуданд. Боварӣ ба он аст, ки саги чӯпон асрҳои пеш аз зикри аввалини ин зот, ки дар асри 13 рух дода буд, вуҷуд дошт.
Ин зот бо машқҳои фавқулодда дар фаъолияти чӯпонӣ машҳур аст ва аксар вақт фишорҳои мулоимро барои ба самти дуруст ҳаракат кардани гӯсфандон истифода мебарад.
Азбаски ин табъи ҳалим ва самаранокии онҳо дар соҳа, барои эҷоди зотҳои дигари чӯпонии он замон истифодашуда, ба монанди Чӯпони қадимии Англис ва Колли ришдор истифода мешуд.
Боварӣ доранд, ки пайдоиши ин зот дар ҷазираҳои Бритониё ва дар таърихи хаттӣ соли 1514, вақте ки савдогари лаҳистонӣ бо номи Казимерз Грабски ба Шотландия бо киштӣ партияи ғалладонаро овард.
Галла бояд ба рамаи гӯсфанд иваз карда мешуд, аз ин рӯ, Грабски шаш чӯпони полякро бо худ бурд, то барои аз саҳро ба киштии ба соҳил мустаҳкам кардани рама мусоидат кунад. Маҳз дар ҷараёни интиқол додани гӯсфандон ба ҷои таъиншудаи назди баҳр, аҳолии маҳаллии Шотландия ба тамошои ин сагҳои пеш аз ин надида омада буданд.
Шотландия аз қобилиятҳои худ чунон ба ваҷд омада буданд, ки онҳо бо дархости харидории ҷуфти зотӣ ба Грабски муроҷиат карданд. Ба ивази сагҳо, онҳо қӯчқор ва гӯсфанд тақдим карданд. Пас аз чанд музокирот як созиш ба имзо расид: чӯпонҳо ду барраи гӯсфандони пастии полякро ба ивази як қӯчқор ва гӯсфанд гирифтанд. Сагонҳое, ки бо ин роҳ ба даст оварда шудаанд, бори аввал вориди ҷазираҳои Бритониё хоҳанд шуд.
Дар тӯли якчанд асрҳои оянда, Гӯсфандони пасти Лаҳистон бо сагҳои бумии Шотландия убур карда мешаванд, то як хати шотландии сагҳои чӯпонӣ.
Аз ин сагҳои чӯпонии Шотландия, маъруфтаринаш шояд Колли Ришдор аст ва Гӯсфанди пастии Лаҳистон авлоди аслии он ба ҳисоб меравад. Гӯсфандони дашти Лаҳистон низ боварӣ доранд, ки қисман дар рушди зотҳое чун Уелсӣ Колли, Чӯпони қадимии англис ва Бобтаил саҳм гузоштаанд ва шояд дар рушди якчанд хатти чӯпонӣ дар саросари Бритониё нақши калон дошта бошанд.
Гарчанде ки гӯсфандони пасти Лаҳистон дар ибтидо ҳамчун як саги чӯпон инкишоф ёфтанд, он як зоти гуногунҷабҳа аст, ки дар ниҳоят барои чаронидани чорво низ омӯзонида шудааст.
Ин зот дар ватани худ, Лаҳистон маъмул боқӣ монд; аммо, бо вуҷуди ҳама қобилиятҳо ва қадршиносии ӯ ҳамчун зоти чупонӣ, вай ҳеҷ гоҳ берун аз худ шӯҳрати зиёд пайдо накардааст. Ҷанги якуми ҷаҳонӣ ба Аврупо ва тамоми ҷаҳон зарари худро мерасонад.
Пас аз ҷанг, Полша истиқлолияти худро барқарор мекунад ва ҳисси ифтихори миллӣ дар байни шаҳрвандони Аврупо тақвият хоҳад ёфт. Лаҳистон дар якҷоягӣ бо бисёр кишварҳои дигар ба сагҳое, ки аз кишварашон бармеоянд, таваҷҷӯҳ зоҳир кардан гирифт. Дӯстдорони чӯпони поляк ба рушди зоти маҳаллӣ диққат медиҳанд.
Аммо, Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба гӯсфандони пасти Лаҳистон таъсири бениҳоят манфӣ гузошт. Харобии Аврупо ва талафоти одамон бо талафоти бисёр зоти нодир пурра карда мешавад.
Чунин мешуморанд, ки то охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон дар ҷаҳон танҳо 150 гӯсфандони пасти Лаҳистон боқӣ мондаанд.
Дар посух, Клуби кинологҳои Полша дар соли 1950 ба ҷустуҷӯи аъзои боқимондаи зот шурӯъ кард. Онҳо дарк карданд, ки ин зот дар ҳолати вазнин қарор дорад, онҳо ба ҷамъоварии маълумот дар бораи ҳар гуна сагҳои зиндамондаи чӯпон, ки онҳоро ёфтан мумкин аст, шурӯъ карданд.
Ҳамин тариқ, ин гурӯҳ барои эҳёи зот аз нобудшавӣ талошҳои эҳёро оғоз карданд.
Узви калидии гурӯҳ ва онҳое, ки аксар вақт раҳбарии талошҳои наҷотро ба ӯҳда мегиранд, байторони байтории полк Доктор Данута Ҳриневич буданд. Вай худро ба зот бахшид ва дар Полша ҷустуҷӯҳои васеъ гузаронд, то намунаҳои боқимондаро, ки ба параметрҳои парвариш мувофиқат мекунанд, пайдо кунад. Натиҷаи кӯшиши ӯ дар он буд, ки ӯ тавонист ҳашт саги мувофиқи зотӣ, шаш мода ва ду нарро пайдо кунад; сагҳое, ки доктор Хриневич барои барқарор кардани зот истифода хоҳад кард.
Яке аз мардҳое, ки Хриневич ба даст овардааст, бо номи "Смок" (тарҷума аз полякӣ - "аждаҳо"), падари даҳ партов дар тӯли солҳои 50-ум шуд. Гриневич Смокаро намунаи олии гусфандпарварии пастии Полша мешумурд.
Вай ҷисми бепоён ва табъи хуш дошт; аз ҷиҳати ҷисмонӣ комил, Дуд меъёреро муқаррар кард, ки ҳамаи гӯсфандони пастии Лаҳистон риоя карданд ва ҳатто барои аввалин стандарти зоти хаттӣ асос ёфтанд. Худи ҳамин стандарти зотӣ баъдтар аз ҷониби Fédération Cynologique Internationale (FCI) дар соли 1959 қабул карда шуд. Смок "падари" зоти чӯпони пасти поляки муосир ва аҷдоди ҳама намояндагони зиндаи ин зот ҳисобида мешавад.
Кӯшишҳо барои наҷот ва оммавӣ гардонидани гӯсфандони пастии Лаҳистон ба афзоиши мӯътадили маъруфияти ин зот дар солҳои 1970 оварда расониданд. Дар соли 1979, Чӯпони Лаҳистон ба Амрико расид.
Таъсиси клуби гӯсфандони амрикоӣ дар пастиҳо (APONC), ки клуби волидайни зот хоҳад шуд ва клуби дуввум бо номи клуби пасёвии гӯсфандпарварии поляки амрикоӣ (PLSCA) парвариши чорворо дар Амрико боз ҳам ривоҷ медиҳад.
Клуби амрикоии амрикоӣ (AKC) бори аввал соли 1999 гӯсфандони пасти Лаҳистонро ба дафтарчаи худ дохил кард ва дар соли 2001 ин зотро ҳамчун узви гурӯҳи чӯпонҳо ба расмият шинохт.
Тавсифи
Гӯсфанди пастии Лаҳистон як саги миёнаҳаҷм аст, ки мустаҳкам сохта шудааст. Мардҳо дар паҳлӯҳо тақрибан 45-50 см ва вазнашон тақрибан 18-22 кг мебошанд. Духтарон дар қуттиҳо каме камтар аз 42 то 47 сантиметр ва вазнашон аз 12 то 18 кг мебошанд. Ин як зоти зинда аст, ки дар ҳама ҷабҳаҳои рафтори худ зиракӣ ва оромиро нишон медиҳад.
Саг косахонаи каме васеъ ва гунбаздор дошта, таваққуфи хоса дорад. Сари андоза миёна ва бо мӯйҳои фаровони серғоша пӯшонида шудааст, ки бар чашмҳо, рухсорҳо ва манаҳҳо овезон аст.
Ин ба сари мутаносиби зот намуди зоҳирии калонтар аз воқеияташро медиҳад. Чашмони байзаш боандешагӣ доранд ва метавонанд сояҳои гуногуни қаҳваранг бошанд. Онҳо андозаи миёна бо ҳошияҳои торик доранд. Носҳои васеи кушода дар бинии торик ҷойгиранд.
Ҷоғи қавӣ ва неши пурраи қайчӣ дорад; лабҳо бояд сахт фишурда ва торик бошанд. Гӯшҳо дилшакл ва дарозии миёна мебошанд. Онҳо ба рухсораҳо наздик овезон, дар тоҷ васеъ ва дар сар то андозае баланд нишастаанд.
Бо вуҷуди он, ки бинобар пӯсти фаровони зот кӯтоҳ ба назар мерасад, саг гардани мушакӣ ва мӯътадил дароз дорад. Китфҳои бозгаштаи хуб гузошташуда мушаканд ва ба пойҳои пеш ва устухон рост мешаванд. Сина чуқур аст, аммо на ҳамвор ва на шакли бочка. Камар қавӣ ва васеъ аст. Пойҳо шакли байзашакл доранд, болиштҳои сахт ва нохунҳои торик доранд. Ангуштони пойҳо бояд ба ҳам мувофиқат кунанд ва камони каме нишон диҳанд. Гӯсфанди пастии Лаҳистон аксар вақт бо думи кӯтоҳ таваллуд мешавад. Он дар бадан паст ҷойгир аст.
Саг пальтои дугона дорад. Пальтои зич бояд нарм бошад, дар ҳоле, ки палтои беруна сахт ва ба обу ҳаво тобовар аст. Тамоми баданро мӯи дароз ва ғафс фаро гирифтааст. Мӯи дароз чашмони ин зотро мепӯшонад. Ҳама рангҳои пӯшида қобили қабуланд, бештар маъмул пойгоҳи сафед бо доғҳои ранга аст.
Аломат
Зоти пурқуввате, ки пур аз ғайрат аст, Чӯпон фаъол ва ҳушёр аст. Аслан ҳамчун саги посбон ва чӯпонӣ парвариш ёфтааст, Гӯсфанди пастии Лаҳистон ҳамеша ба амал омода аст ва кор карданро дӯст медорад.
Одамони фаъол барои соҳиб шудан аз ҳама мувофиқанд, зеро ин зот зоти суст нест. Саг бартарӣ дорад, ки вақтро дар берун гузаронад ва агар ба таври бояду шояд меҳмонӣ накунад, он метавонад дар ҷустуҷӯи моҷаро ё коре ба мушкилот дучор ояд.
Агар саг ягон «кор» надошта бошад, он метавонад дилгиркунанда ва беқарор шавад. Агар гӯсфанди Пастии Лаҳистон ба таври кофӣ машқи ҷисмонӣ нагирад, он метавонад харобиовар шавад; вайрон кардани чизҳои хона ё аз ҳад зиёд кофтани ҳавлӣ.
Вай барои сӯхтан энергияи зиёдатӣ дорад ва танҳо дар синну сол каме ором мешавад. Ин зот дар тӯли ҳаёти худ фаъол ва пурқувват аст.
Вақте ки ӯ ҳамчун парастори рама парвариш меёбад, вай зуд соҳибони худро аз ҳар гуна амали ғайриоддӣ огоҳ мекунад ва хонаро «посбонӣ» мекунад. Менталитети бастабандӣ дар зот мустаҳкам аст ва рамаи худро аз ҳар гуна хатарҳои эҳтимолӣ муҳофизат мекунад.
Саги ҳушёр, вай аксар вақт бо одамони ношинос нигоҳ дошта мешавад ва аз онҳо безор шудааст. Онҳо сагҳои ҷиддӣ ҳастанд ва аз ин рӯ ба кори худ ҷиддӣ муносибат мекунанд. Агар вай ба хашм ояд ё ҳис кунад, ки рама дар хатар аст, вай мегазад.
Ғайр аз он, Чӯпон метавонад пошнаи аъзои оила, асосан кӯдаконро газад, зеро ният дорад, ки рама дар зери назорат бошад. Аммо ин намуди рафторро набояд ҳамчун таҷовуз баррасӣ кард, зеро ғаризаи чӯпонӣ он қадар қавӣ аст, ки саг бовар дорад, ки ӯ барои нигоҳ доштани тартибот ва амнияти рамааш дуруст кор мекунад.
Дар айни замон, саг воқеан бо кӯдакон муносибати хуб дорад, хусусан вақте ки онҳо якҷоя тарбия карда мешаванд. Ин зот дорои табъи мулоим, меҳрубон ва устувор аст, ки онро шарики беҳтарин барои кӯдак мекунад.
Ҳамчун як саги чӯпон, Гусфандони пастии Лаҳистон ба кор аз соҳибаш ҷудо шуда мутобиқ шудааст. Аз ин рӯ, зот метавонад хусусият ва тафаккури мустақил нишон диҳад.
Тавассути чунин тарбия, ӯ ба ҳукми худ эътимод дорад, ки ин ҳисси қавии фардиятро дар саг, инчунин табъи хуб ва майли саркаширо инкишоф медиҳад. Вай кӯшиш хоҳад кард, ки ба соҳиби ҳукмфармо, ки ба ақидаи ӯ, ақл аз худаш заифтар аст, ҳукмронӣ кунад.
Ҳамин тариқ, ба Чӯпон барои сохтани иерархияи дурусти бастабандӣ ба соҳиби қавӣ, одилона ва пайваста ниёз дорад.
Таълими барвақтӣ барои тарбияи бомуваффақияти волидон комилан муҳим аст ва бояд онро соҳиби боэътимод ва одилона анҷом диҳад. Агар дар байни соҳиб ва саг эътимод муқаррар карда шавад, сагро омӯхтан осон ва зуд тамрин хоҳад кард, зеро ин зоти зирак аст ва хоҳиши шадиди писандиданро дорад.
Ҳамзамон, вай хотираи аъло дорад ва ҳар гуна рафтори номатлубро бояд зуд ислоҳ кард, то сагро ба иштибоҳ наандозад. Чӯпон ошуфта шуда, худаш қарор медиҳад, ки рафтори дурустро чӣ гуна мешуморад, аз ин рӯ омӯзиши возеҳ ва дақиқ ба зот кӯмак мекунад, ки аз он чӣ интизор аст.
Ин зоти оқилест, ки ба ҳавасмандгардонии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ ниёз дорад. Ин зот зуд меомӯзад ва омӯзиши асосии итоаткориро бе душворӣ аз худ мекунад. Пас аз он ки ин малакаҳоро бомуваффақият аз худ кунад, Чӯпон бояд малакаҳои пешрафтаи итоаткориро омӯзад.
Зоти бениҳоят пурқувват ва фаъол будан, ба он дар як рӯз барои сайругашт ва хушбахтӣ ду гашт лозим аст.
Ин зот одатан бо дигар ҳайвонот ва сагҳо хуб рафтор мекунад ва сафар ба боғ барои ин зот муқаррарӣ аст. Аммо, вай ҳамеша сагҳои дигарро нигоҳубин хоҳад кард, зеро ин зот дар табиат хасис аст ва сагҳои дигар шояд ба фишурдан ва чаронидан чандон мутобиқат накунанд.
Шиносоӣ бо одамон, ҷойҳо ва чизҳои нав ба саги шумо кӯмак мекунад, ки табъи ҳамвор ва гуворо барқарор кунад. Гӯсфанди пастии Лаҳистон ба оилаи худ, алахусус кӯдакон сахт часпидааст ва нисбати онҳо хусусияти муҳофизатӣ нишон хоҳад дод. Саг ҳамсафи бузургест, зеро содиқ, меҳрубон, меҳрубон аст ва дар ҳамбастагии наздик бо ҳамроҳони инсонии худ зиндагӣ мекунад.
Ин зоти мутобиқшавӣ аст. Онҳо дар як хонаи калон, инчунин дар хонаҳои хурд ва хонаҳои истиқоматӣ хуб зиндагӣ хоҳанд кард, агар дуруст омӯзиш дода шаванд.
Вай дар ватани худ Полша ҳамсафари маъруфи сокинони манзил шуд. Вай як хонаводаи муносиб ва боэҳтиёт аст. Аммо, оғоз кардани ин зот барои онҳое, ки бори аввал бо саг сарукор доранд ё барои пиронсолон мувофиқи мақсад нест. Ин зоти иродаи қавӣ ва хеле фаъол буда, соҳиби ботаҷриба, боэътимод ва устуворро талаб мекунад.
Нигоҳубин
Агар саросема набошад, агар дуруст нигоҳубин карда нашавад, пальто ҳафтае якчанд маротиба молиданро талаб мекунад. Ин аз пайдоиши тангҳо халос шуда, барои рехтани мӯи мурда кӯмак мекунад. Ин зот, гарчанде ки бо қабати ғафси дугона аст, шадидан рехта намешавад ва аз ин рӯ метавонад барои гирифторони аллергия беҳтарин бошад.
Барои чашм, гӯш ва дандонҳои саг бояд диққати махсус дода шавад, то дар ин минтақаҳо мушкилоти саломатӣ ошкор ва пешгирӣ карда шавад
Тандурустӣ
Ин зоти хеле солими саг аст, ки ба ҳисоби миёна аз 12 то 15 сол зиндагӣ мекунад. Ин зот ба парҳези ками сафеда ва фаъолияти кофӣ барои нигоҳ доштани саломатии зарурӣ ниёз дорад.
Баъзе мушкилоти саломатӣ, ки дар зот дида шудаанд, инҳоро дар бар мегиранд, вале бо онҳо маҳдуд намешавад:
- Дисплазияи буғуми хуч
- Атрофияи пешрафтаи ретиналӣ
- Диабет
- Гипотиреоз
