Саги чӯпони Кавказӣ яке аз зотҳои калонтарин ва қадимтарин мебошад. Дар Гурҷистон хеле паҳн ва маъмул, сагҳои ин минтақа барои эҷоди стандарти зот истифода шуданд.
Таърихи зот
Дар ғарб дар байни Баҳри Сиёҳ ва дар шарқ, Каспий ҷойгир аст, Кавказ барои бисёре аз фарҳангҳо гарав буд. Дар замонҳои гуногун дар он халқҳои гуногун зиндагӣ мекарданд ва имрӯз ҳам сермиллат, шадид ва низоъ боқӣ мондааст.
Аз замонҳои қадим баландкӯҳҳо сагҳоро нигоҳ медоштанд, ки онҳоро як намуд муттаҳид мекарданд, аммо як зотро. Мо гуфта метавонем, ки мафҳуми муосир - Саги Чӯпони Кавказӣ оммавӣ карда шудааст, зеро он нисбатан ба зоти зотӣ табдил ёфтааст. То он замон, ҳар як миллат ё қабила сагҳои худро доштанд, ки аз ҷиҳати шабеҳ, аммо аз ҷиҳати зоҳирашон гуногун буданд.
Ҳатто имрӯз, якчанд зотҳои якхела вуҷуд доранд: гурги арманӣ Гампр, Акбаш, Саги Чӯпони Анатолия. Ҳамаи ин сагҳои калон ва пурқувватанд, ки ҳадафи онҳо муҳофизат кардани рамаҳо аз даррандаҳои чорпой ва дупой мебошад.
Ин зот қадимист, аммо касе дақиқ намегӯяд, ки он чандсола аст. Кӯҳистониён худро бо чунин анҷуманҳо, ба монанди китобҳои пода, ташвиш надоданд. Ғайр аз ин, ҳатто таърихи нисбатан наздики зот норавшан ва пур аз зиддиятҳост.
Тибқи як версия, вай аз саге баромадааст, ки аҷдоди зоти дигари қадимӣ - мастифи тибетӣ буд. Тибқи версияи дигар, онҳо дар салтанати Урарту-Арарат, тақрибан дар асри 5-6 пеш аз милод пайдо шудаанд.
Русия бо ин зот ҳангоми ҷангҳои Қафқоз шинос шуда буд, аммо ташаккули зоти муосир танҳо дар асри 20 рух дод. Дар он якчанд намуд сагҳои чӯпони Кавказӣ муттаҳид карда шуданд, мувофиқи баъзе маълумот, зотҳои дигар, аз қабили Нюфаундленд ва Сент-Бернард истифода мешуданд.
Тавсифи
Молосуси маъмулӣ саги калон, қавӣ ва тавоно мебошад. Баландии ҳадди аққал барои калтакҳо 64 см, барои мардҳо 68 см, вазни ҳадди аққал барои фулусҳо 45 кг, барои мардҳо 59 кг, аммо дар амал сагҳо метавонанд ба вазни аз 100 кг зиёдтар бирасанд.
Одатан, гӯшҳо бурида мешуданд, зеро онҳо дар мубориза ҷои осебпазир буданд. Имрӯз ин амал чандон маъмул нест ва дар бисёр кишварҳо манъ карда шудааст.
Дар сагҳои чӯпони Кавказӣ се намуди палто мавҷуд аст: мӯйҳои кӯтоҳ, мӯйҳои дароз ва мобайнӣ.
Намуди мӯи кӯтоҳ мӯи кӯтоҳтарин дорад, дар дум ва пойҳо мане ва пар нест. Дар навъи мобайнӣ, пальто хеле дароз аст, аммо ман ва парҳо нестанд.
Дар навъи мӯи дароз, палто хеле дароз буда, дар сина ва гардан мане ба вуҷуд меорад. Парҳои дароз дар пойҳои қафо дар шакли трусҳо, думаш пушак ва ғафс мебошанд.
Ранги хокистарӣ, қаҳваранг, сафед, зард, бо маска ва бидуни ниқоб, сурх ва рангоранг. Пальто сабукранг аст. Дар рӯй аксар вақт ниқоби торик ба назар мерасад.
Аломат
Аксарияти зотпарварони масъул мегӯянд, ки Чӯпони Кавказ барои ҳама зот нест. Гузашта аз ин, он барои элита, одамоне мебошанд, ки хеле масъулиятшинос, қавӣ, ботаҷриба ва суботкор мебошанд. Агар ба шумо як саги калони сергап бошад, саги Нюфаундленд ё Сент-Бернардро гиред.
Агар ба шумо посбони чорво - саги кӯҳии Акбаш ё Пиреней лозим бошад. Агар шумо сагеро ҷустуҷӯ кунед, ки то нафаси охирин фарзандони шуморо дӯст медорад ва муҳофизат кунад, шояд Чӯпони Кавказӣ интихоби шумост.
Дар аксари мақолаҳо шумо мехонед, ки вай ҳудуд ва оилаи худро фаъолона дифоъ мекунад. Ин чунин тарҷума шудааст - Саги чӯпони Кавказӣ ба ҳама, такрор мекунам, ба ҳар касе, ки ба оила ё қаламрав таҳдид мекунад, ҳамла хоҳад кард.
Соҳиб масъулияти азим дорад, зеро ин сагро танҳо бо ёрии силоҳ манъ кардан мумкин аст. Шумо бояд тафаккури ӯро бидонед, қобилияти бедоршавӣ ва рафторро идора карда тавонед.
Не, ин махлуқи шарир ва хунхор нест, танҳо сагҳои чӯпон барои муҳофизат офарида шудаанд ва нисбат ба одамон ва ҳайвонҳо таҷовузи баланд доранд. Бо вуҷуди ин, онҳо бо аъзоёни оилаашон мулоим ва мулоим ҳастанд.
Калон, аммо чандон серғайрат нестанд, агар онҳо муддати тӯлонӣ сайругашт кунанд, ҳатто дар хонаи истиқоматии шаҳр метавонанд бо ҳам мувофиқат кунанд. Ҳ
о, охир, ин саги калон аст ва он бояд дар ҳавлии хонаи шахсӣ зиндагӣ кунад. Ғайр аз он, тамоюли аккос шудан бо хурдтарин садои шубҳанок ҳамсоягонатонро хуш нахоҳад кард.
Афзалияти зот дар он аст, ки бо тамоми бераҳмӣ ва андозаи худ онҳо бо итоати хуб фарқ мекунанд ва барои писанд омадан ба соҳиби он мекӯшанд. Қафқозиён ба кор ниёз доранд, ҳатто агар кор рафтуомади ҳаррӯза (посбонӣ кардани қаламрав дар чашми онҳо) ё машқҳои омӯзишӣ бошад ҳам, онҳо инро бо масъулият иҷро мекунанд.
Пардохте, ки соҳибаш бояд барои доштани чунин саг пардохт кунад, вақт аст. Вақти сарф кардани иҷтимоии сагбачаатон. Ҳама сагҳо ба иҷтимоӣ ниёз доранд, аммо миқдори он ба муқобили таҷовузкории зот мустақиман муқобил аст.
Зотҳои хеле хашмгин барои кам кардани шумораи барангезандаҳо ба ҷомеаи дусолаи иҷтимоӣ ниёз доранд.
Ин маънои онро надорад, ки саги шумо посбониро бас мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ҷаҳонро меомӯзад. Овозҳои нав, ҳодисаҳо, ҳайвонот ё одамон боиси ҳаяҷон намешаванд.
Вай ба сӯи велосипедрон шитоб нахоҳад кард, дар байни мардум ғур-ғур намекунад, гурбаи ҳамсояро пора-пора намекунад ва аз садои сирена ба ҳаяҷон намеояд. Вақт ҷудо кардан барои оммавӣ ва омӯзонидани Чӯпони Кавказ на танҳо муҳим, балки муҳим аст.
Онҳо нисбат ба кӯдакон хеле меҳрубонанд, аммо боз ҳам, иҷтимоӣ. Шумо намехоҳед, ки сагатон бозиҳои пурғавғои кӯдаконро ҳамчун таҷовуз қабул кунад, бо ин ҳама оқибатҳо ...
Пас, агар шумо барои оилаи худ муҳофизе ҷустуҷӯ кунед, қафқозиро ба назар гиред. Дар ин онҳо бузурганд. Аммо дар хотир доред, ки соҳиби чунин саг масъулияти калон аст.
Нигоҳубин
Онҳо ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд. Палторо мунтазам шона карда, ҳолати умумии сагро назорат кардан кофист.
Тандурустӣ
Зоти солим, дарозумр аст. Давомнокии миёнаи умр 10-12 сол аст, ки барои чунин саги калон хеле зиёд аст. Дар сурати дуруст нигоҳ доштан, онҳо ягон мушкили махсуси саломатӣ надоранд.
Ҷойҳо осебпазиранд, зеро сагҳо калон ва вазни зиёд доранд. Илова бар ин, тамоюли афзоиши вазни зиёдатӣ вуҷуд дорад. Ғизодиҳии мӯътадил, сайругашт, бозӣ ва дигар чорабиниҳо талаб карда мешаванд.
