Спаниели Тибетӣ (Тибби) як саги ороишист, ки гузаштагонаш дар дайрҳои кӯҳии Тибет зиндагӣ мекарданд. Онҳо испанелро барои монандӣ бо шоҳи Кавалер Чарлз Спаниел гирифтанд, аммо дар асл онҳо сагҳои тамоман дигаранд.
Рефератҳо
- Сарфи назар аз он, ки испаниелҳои Тибет фармонҳои навро зуд меомӯзанд, онҳоро бо хоҳиши худ иҷро кардан мумкин аст.
- Онҳо дар давоми сол каме рехтанд, соле ду маротиба фаровон.
- Онҳо бо кӯдакон муносибати хуб доранд, аммо барои кӯдакони калонтар беҳтар мувофиқанд, зеро онҳо ба осонӣ метавонанд аз табобати дағалона ранҷ кашанд.
- Бо дигар сагҳо ва гурбаҳо хуб муносибат кунед.
- Онҳо оила ва таваҷҷӯҳро мепарастанд, спаниелҳои тибетӣ ба оилаҳое тавсия дода намешаванд, ки онҳо вақти зиёд надоранд.
- Онҳо фаъолияти мӯътадилро талаб мекунанд ва аз сайругашти ҳаррӯза қаноатманданд.
- Барои пешгирӣ аз гурехтан шумо бояд бо пояш қадам занед. Онҳо саргардон шуданро дӯст медоранд ва дар ин лаҳза ба гӯш додани гӯшаш гӯш намедиҳанд.
- Харидани як спаниели тибетӣ осон нест, зеро зоти он нодир аст. Аксар вақт барои сагбачаҳо навбат меистанд.
Таърихи зот
Спаниелҳои Тибет хеле қадимӣ мебошанд, хеле пеш аз он, ки одамон сагҳоро дар китобҳои рама сабт кунанд, пайдо шуданд. Вақте ки аврупоиҳо дар бораи онҳо фаҳмиданд, спаниелҳои Тибет ҳамчун ҳамроҳони роҳибон дар дайрҳои Тибет хидмат карданд.
Аммо, онҳо инчунин барномаҳои амалӣ доштанд. Мисли муҷассамаҳои шерон дар даромадгоҳи дайр, онҳо дар деворҳо ҷойгир буданд ва ба бегонагон нигоҳ мекарданд. Баъд онҳо аккосро баланд карданд, ки дар он посбонҳои ҷиддӣ - мастифҳои тибетӣ ширкат доштанд.
Ин сагҳо муқаддас буданд ва ҳеҷ гоҳ фурӯхта намешуданд, балки танҳо дода мешуданд. Аз Тибет, онҳо бо анъанаҳои буддоӣ ба Чин ва дигар кишварҳо омаданд, ки ин боиси пайдоиши чунин зотҳо, ба монанди Чин ва Пекинизни Ҷопон гардид.
Аммо барои ҷаҳони Ғарб онҳо муддати тӯлонӣ номаълум монданд ва танҳо дар соли 1890 ба Аврупо омаданд. Аммо, онҳо то соли 1920, вақте ки селексионери англис ба онҳо ҷиддӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карданд, машҳур нашуданд.
Вай зотро фаъолона таблиғ мекард, аммо кӯшишҳояш дар якҷоягӣ бо сар задани Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба хок мубаддал шуданд. Аксарияти зотпарварон сагхонаҳоро нигоҳ дошта наметавонистанд, ва дигарон барои сагҳои экзотикӣ вақт надоштанд.
Танҳо дар соли 1957 Ассотсиатсияи Спаниели Тибет (TSA) таъсис дода шуд, ки бо кӯшиши он зотро клуби кинологҳои англисӣ дар соли 1959 эътироф карданд. Ин рушди зотро метезонд, аммо то соли 1965 онҳо номаҳдуд боқӣ монданд.
Танҳо дар соли 1965 шумораи сагҳои ба қайд гирифташуда ба 165 адад расид. Бо вуҷуди кӯшишҳои зотпарварон, шумораи сагҳо то имрӯз хеле суст меафзоянд.
Ҳамин тавр, соли 2015 дар ИМА онҳо аз рӯи маъруфият дар байни 167 зот дар ҷои 104-ум қарор гирифтанд ва дар соли 2013 онҳо ба 102 расиданд.
Тавсифи
Спаниелҳои Тибет андозаи андозааш дарозтар аз баланд доранд. Ин зоти хурд аст, дар ҳолати хушкшавӣ то 25 см, вазнаш 4-7 кг. Сарфи назар аз андозаи хурд, сагҳо хеле мутавозинанд, бе ягон хусусияти тез.
Сар нисбат ба бадан хурд аст, бо ифтихор баланд бардошта шуд. Косахона гунбазшакл аст, бо истгоҳи ҳамвор, вале возеҳ.
Мӯза дарозии миёна дорад, ҷоғи поёнро ба пеш тела медиҳад, ки ин ба газак оварда мерасонад. Аммо дандонҳо ва забон дида намешаванд.
Бинӣ ҳамвор ва сиёҳ аст ва чашмонро васеъ фарқ мекунанд. Онҳо байзашакл ва қаҳваранги сиёҳранг, равшан ва ифоданок мебошанд.
Гӯшҳо андозаи миёна доранд, баланд гузошта шудаанд.
Думро бо мӯи дароз пӯшонида, баланд гузошта, ҳангоми ҳаракат ба паҳлӯ хобидааст.
Сагон аз Тибет метавонанд бо намуди зоҳирӣ фарқ кунанд, аммо ҳамаи онҳо пероҳани дугона доранд, ки аз сармо муҳофизат мекунанд.
Пальтои зич гармиеро нигоҳ медорад, сарфи назар аз он, ки пальтои муҳофиз на дурушт, балки абрешим, кӯтоҳ дар даҳон ва панҷаҳои пеш аст.
Ман ва парҳо дар гӯшҳо, гардан, дум, пушти пойҳо ҷойгиранд. Ман ва парро махсусан дар мардон зоҳир мекунанд, дар ҳоле ки духтарон хоксортар ороиш дода шудаанд.
Дар ранг маҳдудият вуҷуд надорад, аммо тиллоӣ махсусан қадр карда мешавад.
Аломат
Спаниели Тибетӣ як спаниели шикории аврупоӣ нест. Дар асл, ин аслан спаниел нест, саги таппонча ҳам нест, онҳо бо сагҳои шикорӣ ҳеҷ рабте надоранд. Ин як саги хеле пурарзиш ва маҳбубест, ки муқаддас дониста мешуд ва ҳеҷ гоҳ фурӯхта намешуд.
Спаниелҳои муосири тибетӣ то ҳол худро мисли сагҳои муқаддас рафтор мекунанд, одамонро дӯст медоранд, эҳтиром мекунанд, аммо эҳтироми худро талаб мекунанд.
Ин зоти мустақил ва чолок аст, онҳо ҳатто бо гурбаҳо муқоиса карда мешаванд. Сарфи назар аз пойҳои кӯтоҳ, Испаниелҳои Тибет хеле зебоянд ва монеаҳоро ба осонӣ паси сар мекунанд. Дар замонҳои қадим, онҳо дӯст доштани деворҳои дайрро дӯст медоштанд ва аз он замон ба баландӣ эҳтиром мегузоштанд.
Имрӯз онҳоро дар болои рафи китоб ё дар пушти диван ёфтан мумкин аст, то манзараҳои беҳтаринро пайдо кунанд.
Онҳо хидмати посбононро фаромӯш накардаанд, онҳо метавонанд занги бошукӯҳе бошанд, ки аз бегонагон огоҳӣ медиҳанд. Танҳо гумон накунед, ки онҳо сагҳои посбон ҳастанд, бо сабабҳои маълум.
Испаниели тибетӣ узви оила буданро дӯст медорад ва дар хонаи истиқоматӣ хеле хушбахт аст. Онҳо инчунин бо ҳассосияти худ ба табъи инсон шӯҳрат доранд, кӯшиш мекунанд, ки дар лаҳзаҳои душвор бо ӯ бошанд. Бинобар ин ҳассосият онҳо ба оилаҳое, ки дар онҳо ҷанҷолҳо ва ҷанҷолҳо зиёд рух медиҳанд, тоқат намекунанд, доду фарёд ва садоро дӯст намедоранд.
Онҳо бо кӯдакон дӯстанд, аммо мисли ҳама сагҳои ороишӣ, танҳо дар сурате, ки онҳо онҳоро эҳтиром кунанд. Онҳо махсусан ба одамони насли калонсол муроҷиат хоҳанд кард, зеро онҳо фаъолияти мӯътадилро талаб мекунанд, аммо дар айни замон онҳо ба рӯҳия ва ҳолати соҳибаш бениҳоят ҳассосанд.
Дар замонҳои қадим, онҳо дар канори мастифҳои Тибет кор мекарданд, то бонги хатар бардоранд. Пас, бо дигар сагҳо, онҳо оромона ва дӯстона рафтор мекунанд. Аммо нисбат ба бегонагон онҳо шубҳаноканд, гарчанде хашмгин нестанд. Танҳо ин аст, ки онҳо дар қалбҳои худ мисли пештара посбон ҳастанд ва ба ин васила намегузоранд, ки бегонагон ба онҳо наздик шаванд. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт онҳо об мешаванд ва боварӣ доранд.
Испаниели тибетӣ дар хона хоксор, хушмуомила, дар кӯча тағир меёбад. Мустақилона, ӯ метавонад якрав ва ҳатто тамрин кардан душвор бошад.
Аксар вақт, Испаниели Тибетӣ ба занг ё фармон ҷавоб медиҳад, вақте қарор кард, ки вақти он расидааст.
Агар соҳибаш нахоҳад, ки пас аз шоҳдухтари хурди худ дар атрофи ин минтақа давида равад, беҳтараш ӯро дар поя нигоҳ доред. Омӯзиш, интизом ва иҷтимоӣ барои Испаниели Тибетӣ ҳатмист. Агар ҳама чиз дуруст иҷро карда шавад, муносибат ба соҳиби он мисли худо хоҳад буд.
Агар шумо якравӣ ва мустақилиятро фаромӯш карда бошед, пас ин қариб як саги беҳтарин аст.
Онҳо тозаву озодаанд ва ба тартибот эҳтиром доранд, қодиранд ба зиндагӣ дар манзил ва хона мутобиқ карда шаванд.
Стэнли Корен, муаллифи китоби "Зиёиёни сагҳо", бо ишора ба сагҳои дорои қобилияти миёна, онҳоро аз ҷиҳати зеҳнӣ дар ҷои 46-ум қарор додааст.
Спаниели тибетӣ фармони навро пас аз 25-40 мефаҳмад ва онро 50% вақт иҷро мекунад.
Онҳо хеле зирак ва якраванд, одамонро дӯст медоранд ва бидуни ширкат ба осонӣ дилгир мешаванд. Агар онҳо худашон муддати дароз бимонанд, онҳо метавонанд харобиовар шаванд.
Чолок ва зирак, онҳо метавонанд ба он ҷое бароянд, ки на ҳар саг наметавонад. Хурд, пойҳои хурд, онҳо қодиранд дарҳо, ҷевонҳоро дар ҷустуҷӯи хӯрок ва вақтхушӣ боз кунанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳама чизро мехӯранд, зеро онҳо дар ғизо ғаразноканд.
Нигоҳубин
Нигоҳубин душвор нест ва бо назардошти он, ки спаниелҳои Тибет муоширатро дӯст медоранд, ин тартибот барои онҳо хурсандӣ доранд. Онҳо дар як сол ду маротиба рехтанд, дар ин вақт шумо бояд онҳоро ҳар рӯз шона кунед. Аз онҳо бӯи мушаххасе нест, бинобар ин, аксар вақт ба шумо оббозӣ кардани сагатон лозим намешавад.
Шустушӯи ҳаррӯза барои солим, зебо ба назар гирифтани саг кифоя аст ва дар куртаҳо матҳо ба вуҷуд намеоянд.
Тандурустӣ
Ин зоти хеле солим аст ва дар сурати дуруст нигоҳ доштан, метавонад умри дароз бинад. Давомнокии умр аз 9 то 15 сол аст, аммо баъзе сагҳо дарозтар умр мебинанд.
Яке аз бемориҳои маъмул барои зот атрофияи прогрессивии ретиналӣ мебошад, ки дар он саг метавонад кӯр шавад. Аломати хоси рушди он кӯрии шабона аст, вақте ки саг дар торикӣ ё шафақ наметавонад бинад.
