Куваки Словакия зоти калони сагест, ки барои муҳофизати чорво истифода мешавад. Зоти хеле нодир, ки аксар вақт дар ватани худ ва дар Русия пайдо мешавад.
Таърихи зот
Чувачаки словакӣ яке аз зотҳои миллии сагҳои Словакия мебошад. Пештар онро Tatranský Čuvač меномиданд, зеро он дар Татрас маъмул буд. Ин як зоти қадимист, ки гузаштагонаш дар кӯҳҳои Аврупо ҳамроҳ бо готҳои аз Шветсия ба ҷануби Аврупо муҳоҷиратшуда пайдо шудаанд.
Маълум нест, ки онҳо аз кадом сагҳо пайдо шудаанд, аммо ин сагҳои калони кӯҳи сафед дар Словакия хеле пеш аз он ки дар маъхазҳои хаттии асри 17 зикр шуда буданд, зиндагӣ мекарданд.
Онҳоро чӯпонҳое қадр мекарданд, ки онҳоро барои ҳифзи рамаи худ нигоҳ медоштанд ва барои онҳо як қисми ҳаёти ҳаррӯза ва ҳаёти онҳо буданд.
Дар минтақаҳои кӯҳии Словакияи муосир ва Чехия анъанаҳои устувори чорводорӣ, аз ин рӯ чувачиён парастори гӯсфандон, говҳо, гусҳо, дигар ҳайвонот ва молу мулк буданд. Онҳо онҳоро аз гургон, линкҳо, хирсҳо ва одамон муҳофизат мекарданд.
Минтақаҳои кӯҳӣ макони консентратсияи санг буданд, гарчанде ки онҳо тадриҷан дар саросари кишвар паҳн шуданд.
Аммо, бо пайдоиши индустрикунонӣ, худи гургон ва гӯсфандон ба нест шудан шурӯъ карданд, ниёз ба сагҳои калон кам шуд ва чувонҳо камназир шуданд. Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва алахусус Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ зарба зад, ки пас аз он зот амалан дар арафаи нобудшавӣ қарор дошт.
Пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, доктор Антонин Грудо, профессори факултаи тибби байтории Брно, тасмим гирифт, ки коре анҷом диҳад. Вай дарк кард, ки ин зоти зебои аборигенӣ аз байн рафта истодааст ва ба наҷот додани чуваши словак баромад.
Дар соли 1929, ӯ барномаи барқарорсозии зотро таҳия карда, сагҳоро дар минтақаҳои дурдаст дар Кокава над Римавику, Татрас, Рахив ҷамъ овард. Вай мехоҳад бо роҳи ба таври сунъӣ интихоб кардани намояндагони беҳтарин зотро беҳтар кунад. Маҳз ӯ шахсе аст, ки навъи сагро муайян мекунад, ки имрӯз стандарти зоти беҳтарин ҳисобида мешавад.
Антонин Грудо дар Брно, баъд дар Карпат "z Hoverla" аввалин катераи ze zlaté studny месозад. Аввалин клуб соли 1933 таъсис ёфтааст ва аввалин стандарти зоти хаттӣ дар соли 1964 пайдо шудааст.
Соли дигар онро ФКИ тасдиқ кард ва пас аз чанд ихтилофот ва тағирот дар номи зот, чувачи словакӣ ҳамчун зоти зотӣ дар соли 1969 шинохта шуд. Аммо, ҳатто баъд аз он, ӯ дар ҷаҳон шинохта нашуд ва имрӯз ин хеле кам боқӣ мондааст.
Тавсифи
Чувачаки словакӣ саги калони сафедест, ки синааш васеъ, сари мудаввар, чашмони қаҳваранги ифодакунанда, шакли байзашакл дорад. Лабҳо ва канори пилкҳо, инчунин панҷаҳои панҷа сиёҳ мебошанд.
Палто ғафс ва зич, дугона мебошад. Ҷомаи боло аз мӯйҳои дарозиаш 5-15 см, сахт ва рост иборат аст, ки палтои мулоимро комилан пинҳон мекунад. Мардҳо дар гардан мӯйи фарқ доранд.
Ранги палто софи сафед аст, дар гӯшҳо тобиши зардранг иҷозат дода шудааст, аммо номатлуб.
Мардҳо дар пуштҳо ба 70 см, духтарон ба 65 см мерасанд.Мардҳо 36-44 кг, калтакҳо 31-37 кг.
Аломат
Чувачҳои словак бо оилаи худ муносибатҳои наздик доранд. Ӯ мехоҳад, ки дар гирду атроф бошад ва ӯро муҳофизат кунад, дар ҳама саёҳатҳои оилавӣ иштирок кунад. Сагҳои корӣ бо рама зиндагӣ мекунанд ва онро муҳофизат мекунанд, онҳо ба мустақилона қарор қабул кардан одат кардаанд.
Ҳангоми муҳофизати оила, онҳо нотарсӣ нишон медиҳанд, ғайриистинктӣ ҳар якеро, ки худаш мешуморад, муҳофизат мекунанд. Дар айни замон, чуваши Словакия на аз ҳамла, балки аз дифоъ амал мекунад. Онҳо ба сӯи сагони дигарон шитоб намекунанд, балки оромона интизории душманро афзалтар медонанд, то ки ӯро бо ёрии аккоси дандонҳо ва партофтаҳо дур кунанд.
Тавре ки сагҳои посбон мувофиқанд, онҳо ба бегонагон бовар намекунанд ва аз онҳо канорагирӣ мекунанд. Чуватҳои зирак, ҳамдард ва мушоҳидакор ҳамеша аз он чӣ бо аъзои оила рӯй медиҳанд, огоҳанд ва вазъро таҳти назорат нигоҳ медоранд.
Онҳо бисёр аккос мезананд ва ба ин васила чӯпонҳоро аз тағйири вазъ огоҳ мекунанд. Аккоси баланд маънои онро дорад, ки ғаризаи муҳофиз фаъол шудааст.
Дар ҳолати зарурӣ, чувоз пӯсти пустро дубора меҷӯшад ва аккоси ӯ ба садои таҳдидомез мубаддал мешавад. Ин наъра даҳшатовар, ибтидоӣ ва баъзан кофӣ аст, ки душман ақибнишинӣ кунад.
Бо вуҷуди ҳамаи вафодорӣ, саги чуваш ирода ва мустақил аст. Онҳо ба соҳиби ором, сабрнок ва муттасил ниёз доранд, ки сагро таълим дода тавонад.
Доштани сагҳои ин зот барои онҳое, ки ҳеҷ гоҳ зотҳои дигар ва ашхоси мулоимро нигоҳ намедоранд, тавсия дода намешавад. Омӯзиши онҳо аз ҳама мушкил нест, аммо мисли ҳамаи зотҳои корӣ, ки худашон қарор қабул мекунанд, таҷриба талаб мекунанд.
Соҳибон мегӯянд, ки чувонҳо кӯдаконро мепарастанд, бо бадгӯии худ бениҳоят пуртоқатанд. Нигоҳубини фарзандон барои онҳо кори табиӣ ва табиист. Аммо, муҳим аст, ки саг бо кӯдак калон шавад ва бозиҳои кӯдаконро ҳамчун бозиҳо қабул кунад, на ҳамчун таҷовуз. Аммо кӯдак бояд ӯро эҳтиром кунад, на ӯро озор диҳад.
Табиист, ки на ҳар чуваши словак чунин хислат дорад. Ҳама сагҳо беназиранд ва хислати онҳо бештар аз тарбия, омӯзиш ва иҷтимоӣ вобаста аст.
Ғайр аз он, чувачҳо тадриҷан аз сагҳои мустақил ва корӣ ба мақоми сагони ҳамроҳ мегузаранд ва хислати онҳо мувофиқан тағир меёбад.
Нигоҳубин
Он қадар душвор нест, ки мунтазам шустушӯ кардан кофист.
Тандурустӣ
Онҳо ба бемориҳои мушаххас гирифтор намешаванд, аммо мисли ҳамаи сагҳои калон, онҳо метавонанд ба дисплазияи хуч ва вулвулус гирифтор шаванд.
