Чӯпони Олмон (Чӯпони Олмон, немис. Deutscher Schäferhund) зоти сагест, ки таърихи нисбатан кӯтоҳ дорад, зеро он соли 1899 пайдо шудааст. Аслан барои кори чӯпон пешбинӣ шуда буд, бо мурури замон он ба хидматрасонӣ, посбонӣ, амниятӣ, муҳофизатӣ ва танҳо ҳамнишини шахс табдил ёфт. Ин яке аз зотҳои машҳур дар ҷаҳон аст, ки дар ИМА дуввум ва дар Британияи Кабир чорум аст.
Рефератҳо
- Ин саги фаъол ва оқил аст. Барои хушбахт ва ором нигоҳ доштани ӯ, соҳибаш бояд ӯро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ фишор диҳад. Бозӣ, таҳсил ё кор - ин ба ӯ ниёз дорад.
- Машқи мунтазам лозим аст, вагарна саг дилгир мешавад ва ин боиси рафтори манфӣ мегардад.
- Онҳо шубҳаноканд ва нисбат ба бегонагон ҷудо шудаанд. Барои он ки саг ором ва боэътимод ба воя расад, иҷроиши барвақти сагбача зарур аст. Ҷойҳои нав, бӯйҳо, одамон, садоҳо, ҳайвонот дар оянда ба ӯ кӯмак хоҳанд кард.
- Ин сагҳо барои хидмат хеле хубанд, аммо барои соҳибони бори аввал тавсия дода намешаванд.
- Онҳо дар давоми сол рехтанд, ба шумо лозим аст, ки мӯи мурдаро мунтазам шона кунед.
- Тавсия дода мешавад, ки курси омӯзишӣ гузаред, ин ба гирифтани саги назоратшаванда кӯмак мекунад.
- Онҳо қаламрав ва оилаи худро комилан муҳофизат мекунанд, аммо фаромӯш накунед, ки бидуни иҷтимоӣ ва омӯзиши дуруст онҳо метавонанд ба одамони тасодуфӣ ҳамла кунанд.
Таърихи зот
Чӯпонҳои олмонӣ аз сагҳои чӯпони нобудшуда, ки дар қаламрави Олмони муосир маскан гирифтаанд, омадаанд. Дар асрҳои XVIII-XIX чорводорӣ дар тамоми Аврупо паҳн шуда, маркази он Олмон буд. Нақши маъмулии саг дар он замон ин буд, ки рамаро аз нуқта ба нуқта ҳамроҳӣ карда, посбонӣ кунед.
Сагҳои чӯпони он замон стандартӣ нашудаанд ва зоҳиран хеле гуногун буданд. Охир, онҳо на аз рӯи намуди зоҳирӣ, балки аз рӯи сифатҳои кории худ қадр карда мешуданд.
Аксар вақт онҳо наметавонистанд вазифаи саги ҳайвонот ва муҳофизро муттаҳид кунанд, зеро калонҳо бо зеҳни зуд фарқ намекарданд, зиракон, аммо хурдҳо даррандаҳоро ронда наметавонистанд.
Аввалин кӯшиши ислоҳи ин вазъ дар соли 1891 аз ҷониби гурӯҳи ҳаваскорон карда шуда буд. Онҳо Ҷамъияти Филаксро таъсис доданд (аз калимаи юнонии Phylax - посбон), ки ҳадафи он эҷоди зоти стандартии олмонӣ бо интихоби беҳтарин намояндагони онҳо буд.
Аммо баҳсҳо дар бораи он, ки зот бояд чӣ гуна бошад ва кадом сагҳоро интихоб кунад, пас аз 3 соли таъсисаш боиси суқути ҷомеа шуд. Он соли 1894 расман пароканда карда шуд, аммо оғози кори зотпарварӣ гардид, зеро бисёре аз аъзоёни он корбариро бо сагҳои дорои сифатҳои аълои корӣ ва мутобиқат идома доданд.
Яке аз ин аъзоён савора, лейтенанти калон Макс Эмил Фридрих фон Стефаниц (1864 - 1936) буд. Вай чунин мешуморид, ки танҳо сифатҳои корӣ ва амалия бояд дар ҷои аввал бошанд. Вазифа фон Стефаниц дар саросари Олмон гашт ва намояндагони гуногуни сагҳои немисро омӯхт.
Вай мушоҳида кард, ки баъзе чӯпонҳо аз гӯсфандони калон тоб оварда наметавонанд ва ба хулосае омаданд, ки зоти саги миёнаро парвариш кардан лозим аст. То ки вай на танҳо бо гӯсфандони хурд ва зуд, балки бо гӯсфандони калон низ мубориза барад.
Ҳамчун як афсар, фон Стефаниц Академияи байториро дар Берлин хатм карда, дар он ҷо донишҳои биология, анатомия ва физиологияро ба даст овард, ки барои сохтани зоти нав муроҷиат кард. Кӯшиши ба даст овардани ҳама чизи имконпазир, ои ба иштирок дар намоишҳои сагҳо оғоз мекунад, ки он замон дар Олмон баргузор мешуданд.
Оҳиста-оҳиста дар сараш портрети саг пайдо мешавад, ки ӯ мехоҳад ба даст орад. Якчанд сол аст, ки ӯ ҷустуҷӯи намояндагони идеалии зотро идома медиҳад, ки ба ин портрет хусусиятҳои хоси худро илова карда метавонад.
Дар соли 1898, фон Стефаниц рутбаи капитанро гирифт ва бо ҳунарпеша издивоҷ кард. Пас аз фаҳмидани ин, роҳбарият ӯро маҷбур мекунад, ки истеъфо диҳад, зеро актриса дар он замон ба афсари артиш баробар набуд ва касби беэҳтиром буд. Ва фон Стефаниц барои худ ферма харида, ба касбе, ки ҳамеша орзу мекард - сагҳои зотӣ бармегардад.
Худи ҳамон сол вай дар намоиши сагҳо дар Карлсруэ ширкат меварзад ва дар он ҷо бо як марди чаҳорсола бо номи Ҳектор Линксрейн шинос мешавад. Андозаи миёна, рангаш сафед ва сафед ба саги ибтидоӣ ё ҳатто гург шабоҳат дошт. Аммо, дар айни замон, саг зирак, тобовар, фармонбардор буд. Дар масофаи тақрибан 65 см расидан, он ба ҳама стандартҳо ва орзуҳои фон Стефаниц мувофиқат мекунад.
Вай фавран Ҳекторро мехарад ва ҳамзамон ӯро Хоранд фон Графрат номгузорӣ карда, номи зот - Deutscher Schäferhund ё German Shepherd –ро пайдо мекунад. Ғайр аз он, ӯ клуби худро таъсис медиҳад: Verein für Deutsche Schäferhunde (Клуби Чӯпони Олмон ё SV ба таври кӯтоҳ). 22 апрели соли 1899 клубро сабти ном мекунад ва президенти нахустини он мешавад.
Ин Гектор ё аллакай Хоранд фон Графрат аст, ки аввалин чӯпони ба қайд гирифташудаи олмон мегардад. Аз ин лаҳза, ҳамаи дигар зотҳои олмониро Altdeutsche Schäferhunde (Саги Чӯпони Олмони қадим) меноманд.
Клуби SV нахустин Sieger Hundeausstellung (имрӯз намоиши сагҳои Сигер) -ро дар соли 1899 баргузор мекунад, ки дар он марде бо номи Ҷорг фон дер Кроне ва зане бо номи Лиси фон Швеннинен ғолибанд.
Дар солҳои 1900 ва 1901 ҷои аввалро марде бо номи Ҳектор фон Швабен, писари Гектор, ба даст овард. Ин намоиш то имрӯз идома дорад, ки ин бузургтарин рӯйдоди ҷаҳонӣ барои дӯстдорони зот аст.
Аз замони таъсиси клуб фон Стефаниц ба ташаккули симои зот дар асоси принсип - зеҳнӣ ва функсионалӣ шурӯъ мекунад. Вай ҳамеша чӯпононро ҳамчун зоти корӣ медид ва ба зебоӣ он қадар таваҷҷӯҳ надошт. Ҳама сагҳое, ки наметавонистанд бо ақл, ронандагӣ, сифатҳои ҷисмонӣ фахр кунанд, ба ақидаи ӯ, барои одамон бефоида буданд. Вай боварӣ дошт, ки зебоии саг дар сифатҳои кории он аст.
Дар ибтидо парвариш ба хешовандӣ байни сагбачаҳо аз Хоранд фон Графат ва бародари ӯ Лучс фон Графат асос ёфтааст. Дар солҳои аввал Ҳорандро ба 35 фоҳишаҳои гуногун, ки 53 лот доштанд, парвариш мекарданд. Аз сагбачаҳои таваллудшуда танҳо 140 нафар ҳамчун чӯпонони олмонӣ ба қайд гирифта шудаанд.
Дар байни онҳо Ҳайнз фон Старкенберг, Пилот III ва Беовулф буданд, ки акнун сагҳои онҳо асосгузорони зот ҳисобида мешаванд. Гарчанде ки ин ба стандартикунонии зот мусоидат карда бошад ҳам, тадриҷан ба афзоиши генҳои рецессивӣ ва бемориҳои ирсӣ оварда расонд.
Барои илова кардани хуни нав, фон Стефаниц ду марди нави ғайриҳатмӣ, Аудифакс фон Графрат ва Адало фон Графратро муаррифӣ мекунад. Ғайр аз он, тибқи маълумоти дафтарчаи китобфурӯшии клуб, байни хатҳои SZ # 41 ва SZ # 76 якчанд салиб бо гургҳо буд.
Ва гарчанде ки он замон ин убур таъсир расонида буд, санҷишҳои генетикии охир нишон доданд, ки ин сагҳои чӯпон амалан бо гургҳо робита надоранд, хуни гургҳо дар хатҳои баъдӣ гудохта шудаанд.
Таҳти роҳбарии фон Стефаниц, зот дар 10 сол ташаккул меёбад, дар ҳоле ки дигар зотҳо 50 солро дар бар мегиранд. Ин аст, ки ӯро офарандаи саги чӯпони муосир меҳисобанд. Маъруфияти зот меафзояд ва ӯ ба навиштан ва паҳн кардани варақаҳо шурӯъ мекунад, ки дар онҳо сифатҳои идеалии сагҳо ва чӣ чизеро мекӯшад.
Аммо, маълум мешавад, ки замонҳо тағир ёфтаанд ва индустрикунонӣ меояд, ки дар он нақши сагҳои чӯпонӣ ночиз аст. Соҳибон на ба сифатҳои корӣ, балки ба зоҳир бартарӣ медиҳанд. Барои мубориза бо ин тамоюл, фон Стефаниц як қатор озмоишҳоро меофарад, ки ҳар як саг бояд пеш аз ба қайд гирифтанаш гузарад.
Оғози ҷанги якуми ҷаҳонӣ ва эҳсосоти зидди Германия ба маъруфияти сагҳои чӯпон дар Аврупо ва ИМА зарбаи сахт зад.
Аммо, пас аз ба итмом расиданаш, ба шарофати сарбозони баргашта зуд барқарор мешавад. Ин сарбозон бо чӯпонони олмонӣ, садоқатмандӣ, зиракӣ ва нотарсии онҳо дучор меоянд ва кӯшиш мекунанд, ки сагбачаҳоро ба хона баргардонанд.
Пас аз ҷанг, селексионерони ҷиддӣ дар Олмон боқӣ мемонанд, ки протоколро риоя мекунанд ва ба дастурҳо риоя мекунанд.
Онҳо сагбачаҳои олиро парвариш мекунанд, аммо дар айни замон ҳарчи бештар ва бештар сагбачаҳои бадсифат пайдо мешаванд. Олмониҳои камбизоат, таваррум ва давраи пас аз ҷанг ба он оварда расониданд, ки соҳибон мехоҳанд пул кор кунанд ва сагбачаҳо чӯпононро фаъолона мехаранд.
Фон Стефаниц ва дигар аъзоёни клуб қарор доданд, ки сагҳо калонтар, боксер ва бо табъи бадтар мешаванд. Соли 1925 дар намоиши Зигер Клодо фон Боксберг ғолиб меояд.
Дар аввали соли 1930, мушкили нав пайдо мешавад - нацизм. Нацистҳо аз намуди зоҳирии сагҳо, на аз сифатҳои корӣ, хавотир шуда, клубро ба дасти худ мегиранд. Сагонҳое, ки ба стандартҳои худ мувофиқат намекунанд, бераҳмона нест карда мешаванд, аз ин рӯ, қадимтарин ва нодиртарин намояндагони зот кушта шуданд.
Бисёре аз аъзои клуби SV фашистон буданд ва онҳо сиёсати худро пеш мегирифтанд, ки фон Стефаниц ба онҳо таъсир карда наметавонист. Онҳо бо ҳар роҳ ӯро аз миён бардоштанд ва дар ниҳоят ӯро бо лагери консентратсионӣ таҳдид карданд. Пас аз он ки фон Стефаниц 36 соли ҳаёти худро ба клуб бахшид, ӯ хориҷ карда шуд ва истеъфо дод. 22 апрели 1936, ӯ дар хонаи худ дар Дрезден вафот кард.
Мисли якум, Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ба зот хидмат кард. Олмон дар ҷангҳо сагҳоро ба таври васеъ истифода мебурд ва ин аз ҷониби Иттифоқчиён бетаъсир буда наметавонист. Пас аз ба охир расидани ҷанг, сагҳо нобуд карда нашуданд, балки дар саросари ҷаҳон фаъолона истифода ва интиқол дода шуданд. Ҳамин тариқ, дар он ҷое ки зотҳои дигар сахт азият мекашиданд, сагҳои чӯпон танҳо пирӯз мешуданд.
Дуруст аст, ки ин боиси дигар шудани зот гардид. Он на танҳо берунӣ (бо сабаби убур бо дигар зотҳо), балки инчунин аз ҷиҳати функсионалӣ низ тағир меёбад. Ин акнун на саги чӯпонӣ, балки як навъ универсалӣ аст, ки қодир аст бисёр вазифаҳоро иҷро кунад. Ҳатто ба ном Чӯпони Олмонии Амрико вуҷуд дорад, ки аз шакли классикии бадан фарқ мекунад.
Имрӯз он яке аз зотҳои машҳур дар ҷаҳон аст, зеро дар Иёлоти Муттаҳида дар соли 2010 2-юм машҳур буд. Ин сагон соҳибақл ва вафодор яке аз зотҳои маъмултарин ба шумор мераванд. Онҳо дар артиш, полис ва гумрук хидмат мекунанд. Онҳо одамонро муҳофизат мекунанд, наҷот медиҳанд ва муҳофизат мекунанд, маводи мухаддир ва маводи таркандаро меҷӯянд.
Тавсифи зот
Саги чӯпони олмонӣ ба гург ё сагҳои аввалини ибтидоӣ монанд аст. Ин як саги калон, қавӣ, мушакӣ ва варзишӣ мебошад, ки аз нӯн то дум ба таври мувофиқ сохта шудааст. Мувозинат ва ҳамдардӣ, он аз хатҳои равон бе хусусиятҳои тез ё намоён иборат аст.
Баландии дилхоҳ дар қуттиҳо барои писарон 60-65 см, барои фулусҳо 55-60 см мебошад.Азбаски барои сагҳои хидматӣ меъёри вазн вуҷуд надорад, он маҳдуд нест. Аммо, танҳо як саги хеле калонро метавон саги хидматӣ номид ва одатан вазни мардҳо 30-40 кг ва духтарон 25-30 кг мебошад. Ҳамчунин намояндагони хеле калонтари зот мавҷуданд, ки баъзан ба ягон стандарт мувофиқат намекунанд.
Сари калон аст, бидуни таваққуфи мушаххас ба мӯякҳои шаклашпечак ҳамвор ҷараён мегирад. Бини сиёҳ аст (танҳо). Хусусияти фарқкунандаи зот ҷоғҳои пурқувват бо нешзании кайчи мебошад. Чашмҳо бодомшакланд, андозаи миёна, ториктар беҳтар аст. Гӯшҳо хурданд ва хурд нестанд, ишора мекунанд.
Пальтои дугона матлуб аст, дарозии миёна, бо куртаи зичи берунӣ аз мӯйҳои дағал иборат аст. Курта метавонад дарозии дароз ё миёна дошта бошад. Гени мӯи дароз рецессивист ва чӯпонҳои мӯйдарози олмонӣ нодиранд.
Сагҳои чӯпони дарозмӯй танҳо расман соли 2010 шинохта шуданд, ки барои он стандарти зот тағир дода шуд. Ба мавҷи каме иҷозат дода мешавад. Дар сар, гӯш, даҳон ва панҷа мӯй кӯтоҳтар, дар дум, гардан, пушт дарозтар ва ғафстар аст.
Онҳо метавонанд рангҳои гуногун дошта бошанд, аммо аксар вақт онҳо овозхон, пушти сиёҳ ё сиёҳ мебошанд. Одатан дар банди муз ниқоби сиёҳ гузошта мешавад. Ғайр аз он, қаҳваранг (ҷигар ё ҷигар), сафед ва ранги кабуд мавҷуд аст. Гарчанде ки ҳама сиёҳпӯстон аз ҷониби аксари стандартҳо эътироф карда мешаванд, вобаста аз стандартҳои ташкилот блюз ва қаҳварангҳо метавонанд мушкилот дошта бошанд.
Аломат
Стандарти зот аломатро чунин тасвир мекунад:
Хусусияти қавӣ, мустақим ва нотарс, аммо душманона нест. Саги боэътимод ва қавӣ, дар ҷустуҷӯи дӯстии фаврӣ ва нобоварӣ нест. Ҳамзамон, вай ҳассос аст ва омода аст, ки вобаста ба шароит ҳамчун посбон, ҳамсафар, роҳнамо барои нобиноён, чӯпон хизмат кунад.
Дар ҷаҳони идеалӣ ҳар чӯпони олмонӣ бояд чунин бошад. Аммо, маъруфияти зот боиси пайдоиши шумораи зиёди соҳибон ва сагхонаҳои сагҳои парвариши аксар вақт бетартибона гардид. Ва ёфтани хислати комил душвор аст.
Дар асл, темперамент аз саг ба саг ва хат ба хат фарқ мекунад. Гузашта аз ин, ӯ метавонад ҳам шармгин, ҳам тарсончак ва ҳам хашмгин бошад, аммо инҳо аллакай шадид ҳастанд. Хатҳои кории олмонӣ ҷиддитар, оромтар ва бештар кордон ҳисобида мешаванд, дар ҳоле ки чӯпонҳои амрикоии олмонӣ дорои хусусиятҳои гуногун мебошанд.
Мисли персонажҳо, онҳо аз якдигар бо сатҳи энергия фарқ мекунанд. Баъзеҳо хеле ҳаяҷоновар ва фаъоланд, дигарон оромтаранд. Аммо, новобаста аз ин сатҳ, ҳар як саг бояд мунтазам машқҳои ҷисмонӣ кунад: роҳгардӣ, давидан, бозӣ. Ин ба ӯ дар шакли хуби ҷисмонӣ ва равонӣ мондан кӯмак мекунад.
Гӯсфандҳо дар ибтидо ҳамчун зоти зирак офарида шуда буданд, ки қобилияти ҳалли вазифаҳои гуногунро доштанд. Стэнли Корен, профессори психологияи Канада ва муаллифи китоби зеҳнии сагҳо, чӯпонҳои немисро саввумин зоти сагон номид. Онҳо пас аз колли марзӣ ва пудел дуюманд ва ҳатто пас на ҳама.
Вай қайд мекунад, ки ба ҳисоби миёна як чӯпон пас аз 5 такрор метавонад вазифаҳои оддиро аз ёд кунад ва ин фармонро 95% иҷро кардааст. Чунин ақл ба бор бештар аз бадан ниёз дорад, то саг дилгир нашавад ва дилгирӣ рафтори харобиовар ва манфӣ ба бор наорад.
Зеҳни табиии онҳо ва қобилияти тафаккури онҳо нисбат ба саги миёна маънои онро дорад, ки саги чӯпони зотӣ яке аз сагҳои қобилиятнок ва ботаҷрибаи замони мо мебошад. Камбудии кор дар он аст, ки онҳо метавонанд ақли худро нисбат ба соҳибон низ истифода баранд.
Барои соҳибони бетаҷриба, рафтори бади чӯпон метавонад мушкилот эҷод кунад, алахусус агар онҳо инро ҳамчун инсон ҳисоб кунанд ва бо ин танҳо рафтори манфиро тақвият диҳанд. Барои навомӯзони соҳаи кинология, Чӯпонҳои олмонӣ чандон мувофиқ нестанд ва беҳтараш аз дигар зотҳо сар кардан беҳтар аст.
Сагбачаҳоро барои ҳарчи зудтар итоат карданро омӯхтан муҳим аст, ин на танҳо ба идоракунии саг мусоидат мекунад, балки муносибатҳои дурусти байни саг ва соҳибро низ барқарор мекунад. Беҳтар аст, ки ба мутахассисон муроҷиат кунед ва дар курсҳои омӯзишӣ, ба монанди саги шаҳрии назоратшаванда ё таълими умумӣ гузаред.
Фаромӯш накунед, ки новобаста аз он ки шумо сагатонро чӣ қадар дӯст медоред, он ҳамеша бояд шуморо ҳамчун алфа, пешвои бастаҳо бинад ва ҷои худро як зина поёнтар ишғол кунад. Аз ин рӯ, гирифтани саг барои онҳое, ки таҷрибаи идоракунии зотҳои дигарро доранд, афзалтар аст. Соҳиби саг бояд шахси боэътимод, ором ва салоҳиятдори саг бошад.
Он гоҳ вай хушбахт, фармонбардор аст ва мекӯшад, ки ба ӯ писанд ояд. Таълими он содда аст, аммо он бояд гуногун ва шавқовар бошад. Табиатан соҳибақл аст, онҳо зуд аз онҳо чӣ мехоҳандро мефаҳманд ва агар пурсида шаванд, ки онро такрор ба такрор такрор кунанд.
Омӯзишҳо бояд мусбат бошанд, зеро олмониҳо ба дағалӣ ва интизоми сахт муносибати бад доранд. Дар хотир доред, ки онҳо бениҳоят содиқанд, ҷасуранд ва соҳибро чунон дӯст медоранд, ки ҷони худро барои ӯ бидуни дудилагӣ медиҳанд.
Омили дуюми муҳим дар ташаккули хислати дуруст дар саг ин иҷтимоӣ аст. Азбаски онҳо аз ҷониби муҳофизони табиат ва муҳофизон ҳастанд, ба шумо лозим аст, ки сагбачаро бо ҳолатҳо, ҳайвонот ва одамон шинос кунед.
Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба саги ором ва худбовар табдил ёбад, бидуни мушкилоти равонӣ. Бо вазъияти номаълум дучор шудан вайро ором намегузорад, вай ба он посухи муносиб медиҳад.
Чӯпонони олмонӣ нисбат ба дигар сагҳо, хусусан ҷинси муқобил хашмгинанд. Иҷтимоӣ ва парвариши сагбачаҳо бо дигар сагҳо ин мушкилотро коҳиш медиҳад.
Аммо, шумо набояд як олмони калонсолро ба хона дароваред, агар дар он як саги ҳамҷинс зиндагӣ кунад, зеро мушкилот эҳтимол дорад. Онҳо инчунин метавонанд ҳайвонҳои хурд: гурба, харгӯш, паррандаҳоро таъқиб кунанд ва кушанд. Ҳангоми сайругашт дар шаҳр инро ба назар гиред.Дар айни замон, онҳо дар як хона бо гурба ба воя расида, онҳо онро ҳамчун узви баста дарк карда, бо оромӣ муносибат мекунанд.
Онҳо хеле ҳудудӣ ҳастанд ва агар касе ба қаламрави онҳо ворид шавад, таҷовузкорона амал мекунанд, фарқе надорад, ки шахс ё ҳайвон аст. Инро барои соҳибони хонаҳои хусусӣ, ки барои рафтори сагҳояшон ҳатто дар хона набуданашон масъуланд, бояд дар хотир дошт.
Мутаассифона, аксар соҳибон, ки барои ҳифзи хонаи худ саг мехаранд, фикр мекунанд, ки зоти бартаридошта ва хашмгин доранд. Ва чӯпони олмонӣ табиатан ғаризаи муҳофизати хона ва рамаашро дорад, аммо дар айни замон он ба таври мӯътадил хашмгин аст.
Одатан, сагбачаҳо аз 6-моҳагӣ ба зоҳир кардани ин рафтор шурӯъ намуда, ба бегонагон аккос мезананд. Барои як саги калон ва қавӣ, одатан чанд садо кифоя аст, то аксари бегонагон таваҷҷӯҳи худро аз хона гум кунанд.
Агар ин бегонагонро боздорад, пас саг мувофиқи вазъ амал мекунад, аммо ҳеҷ гоҳ ақибнишинӣ намекунад. Агар шумо аз амнияти оилаи худ ба ташвиши ҷиддӣ афтед ва мехоҳед сагатонро дуруст ба воя расонед, пас пулатонро захира кунед ва курси пурраи омӯзишро ба итмом расонед.
Мураббии ботаҷриба ба шумо дар тарбияи саге, ки ҳамеша шуморо ва фарзандатонро муҳофизат мекунад, кӯмак мекунад, аммо дар айни замон одамеро, ки тасодуфан ба решакан қадам мезанад, намешиканад.
Дар доираи оилаҳо, олмониҳо махлуқҳои вафодор ва ором ҳастанд, хусусан онҳо кӯдаконро дӯст медоранд. Аммо, фаромӯш накунед, ки баъзе сагҳоро кӣ ва чӣ гуна парвариш мекунад ва бо хислати дигар фарқ мекунад. Мураббиёне, ки бо зот шиносанд, одатан сагҳои асабӣ ё хашмгинро, ки ба тарс моиланд, мешиносанд.
Пеш аз он ки шумо чунин саги калон, қавӣ ва эҳтимолан хашмгинро ба хона дароред, ҳуҷҷатҳои онро бодиққат омӯзед, бо селекционер, соҳибон сӯҳбат кунед ва рафтори онҳоро мушоҳида кунед. Аломат хусусияти меросист, ки бештар аз генетика вобаста аст.
Ба яслии исботшуда сарф накунед ва бо он тамос гиред, то баъд пушаймон нашавед. Аммо, ҳатто агар шумо як сагро интихоб карда бошед ва ба он эътимод дошта бошед, дар хотир доред, ки бозиҳои кӯдаки хурд ва саги калон хатарнок буда метавонанд. Ба фарзандатон таълим диҳед, ки ба саг эҳтиром гузоранд, то ки вай худро дар вазъияти хашмгин ҳис накунад.
Сарфи назар аз он, ки баъзе аз гуфтаҳои боло барои шумо метарсонанд ва ё аз ҳад зиёд эҳтиёткорона ба назар мерасанд, беҳтараш онро бехатар бозӣ кунед, зеро шумо намедонед, ки ба кадом саг афтед. Аммо, бо вуҷуди ин, аксари сагҳои чӯпонии зотӣ дӯстони олиҷаноб, меҳрубон ва вафодор ҳастанд. Танҳо чашмгуруснагӣ ва аблаҳии инсон сагҳоро бо табъи бад ба вуҷуд меорад. Аммо кадом навъи шумо интихоб кардан комилан аз тасмим ва хоҳиши пайдо кардани саги хубе барои шумо вобаста аст. Агар ҳама чиз бо дигар зотҳо оддӣ бошад, пас ба шумо лозим аст, ки оқилона рафтор кунед, зеро як сатр метавонад аз дигараш бо хислатҳои аломат фарқ кунад.
Нигоҳубин
Азбаски онҳо пероҳанҳои дугона ва ҷомаи берунии дарози сахт доранд, каме ороиш ва шустушӯ лозим аст. Хусусан, агар шумо ӯро дар як квартира нигоҳ доред. Бо вуҷуди ин, он душвор нест.
Барои дар ҳолати хуб нигоҳ доштани саг ҳафтае ду маротиба молидани кофист. Чӯпонони олмонӣ дар тӯли сол фаровон, вале баробар гудохта мешаванд. Илова бар ин, онҳо пок ҳастанд ва худашон ғамхорӣ мекунанд.
Тандурустӣ
Гарчанде ки умри миёнаи одамон тақрибан 10 сол аст (барои саги ин андоза муқаррарӣ), онҳо бо шумораи зиёди мушкилоти модарзодии саломатӣ маълуманд. Маъруфияти зот, шӯҳрати он ба генетика таъсири бад расонд. Тавре ки бо аломат, онҳо метавонанд аз якдигар вобаста ба сатр ба таври назаррас фарқ кунанд.
Азбаски барои баъзе чупонон онҳо дигар чизе нестанд, пас онҳо як вазифа доранд - ҳарчи бештар сагбачаҳо фурӯшанд. Оё ба шумо сагбачаи солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ солим лозим аст? Ба зотпарвари боэътимод (ва на арзон) равед, аммо дар он ҷо низ бодиққат интихоб кунед.
Аксар вақт онҳо аз дисплазия, бемории ирсӣ, ки ба буғумҳо таъсир мерасонанд, ба дард ва артрит гирифтор мешаванд. Тадқиқоти Донишгоҳи Сюрих нишон дод, ки 45% -и чӯпонони олмонии полис ягон шакли мушкили муштарак доранд.
Ва таҳқиқоти Бунёди Ортопедии Ҳайвонҳо нишон дод, ки 19,1% аз дисплазияи хуч азият мекашанд. Ғайр аз он, онҳо нисбат ба дигар зотҳо чунин бемориҳо доранд, ба монанди миелопатияи дегеративӣ, фон Виллебранд, зарари музмини гурда.
