Муштзани олмонӣ (англисӣ Boxer) зоти сагҳои мӯйдори ҳамвор аст, ки дар Олмон парвариш меёбанд. Онҳо сагони меҳрубон, зирак, кӯдакони меҳрубон ва бозиҳо мебошанд. Аммо онҳо метавонанд якрав бошанд, илова бар ин онҳо тозатарин нестанд.
Рефератҳо
- Боксчиёни Олмон зоти пурқувватанд ва ба машқи зиёд ниёз доранд. Пеш аз харид, аз худ бипурсед, ки оё шумо хоҳиши, вақт ва қуввати сайр кардан ва бо саги худ бозӣ карданро доред?
- Пеш аз он ки муштзани шумо хеле калон шавад, сагбачаҳои худро тарбия кардан муҳим аст.
- Бо вуҷуди андозаи худ, ин саги ҳавлӣ нест, балки саги дарунӣ аст. Палтои кӯтоҳ ва сохтори косахонаи брахисефалияи онҳо муштзанҳоро барои зиндагӣ дар иқлими гарм ё хунук номувофиқ месозад. Онҳо бояд дар хона зиндагӣ кунанд.
- Онҳо оҳиста калон мешаванд ва дар синни чандсолагӣ мисли сагбачаҳо рафтор мекунанд.
- Онҳо бидуни оила зиндагӣ карда наметавонанд ва аз танҳоӣ ва меланхолия ранҷ мебаранд.
- Боксёрҳо бисёр шӯр мезананд ва оби даҳон мекунанд. Онҳо инчунин ҳаворо вайрон мекунанд. Аксар вақт.
- Бо вуҷуди палтои кӯтоҳашон, онҳо рехтанд, бахусус дар фасли баҳор.
- Ба қадри кофӣ зирак, аммо якрав. Онҳо ба тақвияти мусбӣ хуб ҷавоб медиҳанд ва омӯзиш шавқовар ва ҷолиб аст.
- Аксари онҳо дар бораи вазифаҳои амниятӣ ҷиддӣ ҳастанд, аммо баъзеҳо бегонаро лесида истодаанд. Аммо, вақте ки сухан дар бораи кӯдакон ва оила меравад, онҳо тамоми роҳи муҳофизати онҳоро мераванд.
Таърихи зот
Гарчанде ки муштзанҳои олмонӣ як зоти хеле ҷавон ҳастанд, аммо ниёгони онҳо аз садҳо, ҳатто ҳазорҳо солҳо сарчашма мегиранд. Боксчиён аъзои гурӯҳи Молоссия мебошанд, ки бо косахонаи сари брацефефалӣ, андозаи таъсирбахш, қувват ва ғаризаҳои қавии посбонӣ маълуманд.
Ин гурӯҳ бостонӣ, вобаста ба назария, аз 2000 то 7000 сола аст. Дар бораи пайдоиши онҳо назарияҳои гуногун мавҷуданд, аммо далели он, ки молоссианҳо ё мастифҳо дар якҷоягӣ бо лашкари Рум дар тамоми Аврупо паҳн шудаанд.
Дар байни қабилаҳое, ки сагҳои навро қабул карданд, қабилаҳои германӣ буданд. Наслҳои мастифҳои Рим як зоти нав - булленбейссер (булленбейсери олмонӣ) шуданд. Онҳо ба дигар мастифҳо шабеҳ буданд, аммо онҳо қавитар ва варзишӣ буданд.
Гарчанде ки аксарият мастифҳоро ҳамчун посбон ва посбон истифода мебурданд, немисҳо онҳоро барои шикор мутобиқ мекарданд, зеро онҳо дар минтақаи бешазор зиндагӣ мекарданд. Онҳо Булленбейзерро барои шикори хукҳои ваҳшӣ, гавазн, гургон ва хирс истифода мебурданд.
Дар баъзе мавридҳо Булленбейзерҳоро сагҳо убур карданд ва Дани Бузург пайдо шуд. Муваффақияти Дани Бузург талабот ба Булленбейзери калонро коҳиш дод ва тадриҷан зоти он андозаи худро коҳиш дод.
Дар ибтидои асри 17 дар Олмон тағирот ба амал омаданд, ашрофон демократияро ба буржуазияи навзод роҳ доданд ва шикор танҳо ба ашрофон дастрас набуд. Шумораи бештари одамон ба шаҳрҳо мекӯчанд ва аксарияти онҳо метавонанд сагҳоро харидорӣ кунанд.
Талабот ба онҳо низ тағир меёбад, аммо ин тағиротҳо ба Булленбейзер тақрибан таъсире надоранд, онҳо универсалӣ мебошанд. Сагон на танҳо дар шикор кӯмак мекунанд, балки вазифаҳои муҳофизатӣ, амниятиро иҷро мекунанд ва дар чоҳҳои ҷангӣ мубориза мебаранд.
Боз ҳам талабот ба сагҳои калон коҳиш меёбад ва зот ба он мутобиқ мешавад.
Аз нимаи солҳои 1800 сар карда, намоишҳои сагҳо дар Бритониё ва дар саросари Ла Манш ба Фаронса ва сипас ба Олмон маъмул гаштанд. Пруссия ба яхбандии заминҳои парокандаи Олмон машғул аст ва миллатгароӣ ғайримуқаррарӣ баланд аст.
Немисҳо мехоҳанд зоти сагҳои немисии худро стандартӣ ва маъмул гардонанд ва мувофиқи назарияи мӯдими эволютсия саги наву олӣ эҷод кунанд. Селекционерони Олмон мехоҳанд Булленбейзерҳоро стандартӣ кунанд ва хислатҳои пешинаи худро баргардонанд.
Тамаркузи ин талошҳо Мюнхен аст, ки дар он нахустин муштзанҳои олмонӣ дар ин намоишгоҳ соли 1985 ҳозир мешаванд ва маҳфили аввал худи ҳамон сол ташкил карда мешавад. Ин клуб аввалин стандарти зоти хаттиро барои муштзани олмонӣ байни солҳои 1902 ва 1904 эҷод мекунад. Бале, зот бо сабабҳо ... мушаххас нест, муштзанҳо номида мешаванд, на Булленбейзерҳо ... аллакай номаълум.
Боварӣ ҳосил мекунанд, ки як англис онҳоро онҳоро даъват мекунад, ки пай бурд, ки сагҳо бо панҷаҳои пеш ҳаракат мекунанд, ба монанди боксерҳо. Ин эҳтимолан афсона аст; барои номи нав ду шарҳ мавҷуд аст.
Калимаҳои боксер ва бокс аз забони англисӣ гирифта шудаанд ва барои тавсифи ҷанг ё бокс васеъ истифода мешуданд ва калимаи асосӣ қарор дода шуд, ки ҳамчун зот истифода шавад.
Ё ин, номи як саги муайяни ин зот аст, ки он замон маъмул гаштааст. Гузашта аз ин, лақаби муштзан он замон чи дар Олмон ва чӣ дар Бритониё маъмул буд.
Дар аввал, зотпарварон Булленбейзер ва Буллдогс Инглистон ва инчунин зотҳои номаълумро убур карданд. Аввалин муштзанҳои немис ним Булленбейзер, ним Буллдогс Инглис буданд.
Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, хуни Булленбейзерҳо бештар шуданд, зеро онҳо мехостанд ранги сафедро тоза кунанд ва як саги варзишӣ ва варзишӣ эҷод кунанд. Мисли дигар сагҳои немисии он замон, муштзанҳо аксар вақт бо ҳамдигар алоқамандӣ мекунанд ва сагҳои имрӯза аз шумораи ками сагҳо сарчашма мегиранд. То оғози Ҷанги Якуми Ҷаҳон муштзани олмонӣ 70% Булленбейзер ва 30% English Bulldog буд.
Дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳон муштзанҳо дар артиш ва полис хидмат мекарданд. Онҳо сагҳои посбон, сагҳои ҷангӣ буданд, гузоришҳо меоварданд ва маҷрӯҳонро иҷро мекарданд. Аммо, онҳо як зоти нодир буданд.
Пас аз ба охир расидани Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, вақте ки сарбозони амрикоӣ сагбачаҳои боксерро аз Аврупо оварданд, ҳама чиз тағир ёфт. Ин зот ба дараҷае маъмул гаштааст, ки дар тӯли солҳои зиёд он ба 10 зоти беҳтарини AKC дохил шуд ва дар як вақт аз ҳама маъмултарин дар Иёлоти Муттаҳида.
Дар солҳои охир фарқи байни муштзани амрикоӣ ва олмонӣ торафт намоёнтар мешавад. Фарқияти байни ин ду нафар барои як одами миёна чандон ба назар намерасад, аммо барои зотпарвар хеле равшан аст. Боксчиёни классикӣ вазнинтар ва сарашон калонтар аз муштзанҳои амрикоӣ мебошанд.
Аммо, ин ду хат дар ҳамаи ташкилотҳои асосии парвариши сагҳо як зот ҳисобида мешаванд ва метисҳо байни онҳо сагбачаҳои зотӣ ба ҳисоб мераванд. Гарчанде ки ба зотҳои гуногун тақсим кардани онҳо ягон асосе надорад, эҳтимол дар оянда.
Тавсифи зот
Маъруфияти ин зот онро ба яке аз маъруфтарин дар ҷаҳон табдил дод. Онҳо яке аз хурдтарин сагҳои гурӯҳи Молоссия / Мастиф мебошанд, аммо ин танҳо бо бародарони калонӣ муқоиса карда мешавад. Стандарти зот муштзани олмониро 57-63 см (мардон) ва 53-59 см (духтарон) тавсиф мекунад.
Онҳо сагҳои қавӣ ва мушакӣ ҳастанд, онҳо набояд фарбеҳ ба назар расанд. Вазни миёнаи мардон тақрибан 30 кг, каллаҳо тақрибан 25 кг аст, аммо сагҳои вазнашон ба 45 кг мерасад!
Ҳама чиз дар либоси муштзан бояд аз варзиши ва қувват, аз сина паҳн то мушакҳои бузург ҳарф занад. Одатан думи муштзанро док месозанд, аммо ин амалия дар бисёре аз кишварҳои Аврупо аллакай мамнӯъ аст.
Думи табиӣ дар сагҳои гуногун гуногун аст, дар аксари он дароз ва танг аст ва дар шакл он метавонад рост ё каҷ бошад.
Муштзани Олмон зоти брахисефалист, ки маънояш фӯтаи кӯтоҳ аст. Сар ба бадан мутаносиб аст, на он қадар сабук, на вазнин, чоркунҷа, бо косахонаи ҳамвор. Мӯза кӯтоҳ аст, тавозуни беҳтарин 1: 2, яъне маънои дарозии косахонаи сар аз дарозии даҳон бояд ду маротиба зиёд бошад.
Худи мӯй узвҳои талаффуз дорад, лабҳо парвоз мекунанд. Нешхӯрӣ нопурра аст, ҳангоми баста шудани даҳон набояд дандонҳо баромад кунанд (аммо баъзеҳо баромад мекунанд). Чашмон ба андозаи миёна, торик, намоён нестанд.
Палто кӯтоҳ, ҳамвор, тобнок, ба бадан наздик аст. Дар байни соҳибон баҳсҳо дар бораи ранги зот паст намешавад. Ҳама розӣ ҳастанд, ки муштзанҳо ҳадди аққал ду ранги қобили қабул доранд: шафақ ва brindle.
Ранги сурхи муштзани метавонад ҳар гуна соя бошад, аз қаҳваранги сабук то зард. Brindle Boxer бо ранги тобиши зард то сурхи торик бо рахҳои сиёҳ, ки дар паҳлӯи қабурғаҳо мегузаранд. Ҳам муштзанҳои сурх ва ҳам brindle одатан дар биниашон ниқоби сиёҳ доранд ва бисёриҳо дар гӯшҳояшон сиёҳ доранд.
Ҳама стандартҳои зот ба аломатҳои сафед иҷозат медиҳанд, аммо на бештар аз 30%. Онҳо одатан дар пойҳо, шикам ва қафаси сина, дар паҳлӯ ва қафо пайдо мешаванд, аломатҳои сафед номатлубанд ва набояд дар ниқоб бошанд.
Сагҳо бо аломатҳои сафед дуруст ва бе он дар ҳалқа баробаранд.
Аломат
Табъи дуруст барои муштзани олмонӣ муҳим аст ва аксари селексионерон дар нигоҳ доштани стандартҳо бо ҷидду ҷаҳд кор мекунанд.
Аммо, вақте ки шумо мехоҳед сагбачаи боксерро харед, эҳтиёт шавед, баъзе фурӯшандагони бепарво дар пайи фоида сагҳои хашмгин ё шармгинро парвариш мекунанд. Бодиққат харид кунед ва шумо як дӯсти вафодор, бачаги ва хандовар хоҳед дошт.
Муштзани дурусти олмонӣ посбон ва муҳофизи оила ва кӯдаки меҳрубон аст. Онҳо ба оилаи худ чунон часпиданд, ки муддати дароз танҳо монда, ба депрессия ва блюз дучор меоянд. Гузашта аз ин, аксари муштзанҳо ҳамаи аъзои оиларо дӯст медоранд ва танҳо чанд нафар як ё якеро бартарӣ медиҳанд.
Ин аст, ки онҳо аз якдигар бо хислат фарқ мекунанд, ин нисбати ношиносон аст. Стандарти зот мегӯяд, ки сагҳо бояд нисбат ба бегонагон шубҳа кунанд ва дар асл аксарияти онҳо чунинанд. Аммо, баъзе аз муштзанҳои муосир аз касе наметарсанд ва бо хурсандӣ ба бегонагон саломи худро мерасонанд, чун онҳоро дӯсти нав медонанд.
Гарчанде ки аксар муштзанҳои олмонӣ дилсӯзанд ва метавонанд сагҳои посбон бошанд, аммо ин қобилият аз саги мушаххас вобаста аст. Баъзеҳо, алахусус омӯзгорон, посбонони аъло ҳастанд. Дигарон метавонанд каси дигарро лесида ба қатл расонанд.
Дар ҳолати иҷтимоии муносиб, муштзанҳо бо кӯдакон хуб муносибат мекунанд. Ҳардуи онҳо шӯхиву хандоваранд, муносибати онҳо бо кӯдакон бар дӯстӣ ва ҳимоят асос ёфтааст, онҳо кӯдакро ба касе таҳқир намекунанд. Мушкилот танҳо бо сагҳои хурдсол ва кӯдакони хурдсол буда метавонанд, зеро ҳангоми бозиҳо онҳо метавонанд тасодуфан кӯдакро афтонанд.
Бузургтарин нигаронӣ ин таҷовуз ба сагҳои дигар, алахусус ҳамҷинс аст. Аксари муштзанҳои олмонӣ ба сагҳои ҳамҷинс таҳаммул намекунанд, дар ҷустуҷӯи рӯёрӯӣ ва ҷанг бо онҳо ҳастанд. Аксар соҳибон дар хона нигоҳ доштани сагҳои гетеросексуалиро афзал медонанд, зеро омӯзиш ва ҷамъият ихтилофотро коҳиш медиҳад, аммо онҳоро бартараф намекунад.
Ин муноқишаҳо бо сагҳои дигарон шадидтаранд, зеро онҳо то ҳол ба шиносон таҳаммул мекунанд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд бартаридошта, ҳудудӣ бошанд ва ҳисси моликият дошта бошанд.
Дар мавриди боқимондаи ҳайвонҳо, ин ба иҷтимоӣ ва тарбия вобаста аст. Боксёроне, ки дар оила бо гурбаҳо ба воя расидаанд, онҳоро аъзои баста мешуморанд ва мушкилӣ эҷод намекунанд.
Сагҳое, ки бо ҳайвонҳои дигар шинос нестанд, онҳоро таъқиб ва ҳамла хоҳанд кард. Гузашта аз ин, ғаризаи таъқиби онҳо баланд аст ва барои коҳиш додани он аз хурдӣ кор кардан лозим аст. Дар хотир доред, ки муштзани олмонӣ як саги қавӣ ва тавоноест, ки қодир аст ҷароҳати вазнин ё куштани ҳайвони дигарро бардорад.
Онҳо дар полис, артиш, гумрук ва хадамоти наҷотбахш истифода мешаванд, аз ин рӯ итоат ва тамрин дар байни муштзанҳо дар сатҳи баланд аст. Аксарияти (вале на ҳама) муштзанҳо зираканд ва зуд азхуд мекунанд. Аммо, барои соҳиби бетаҷриба, дар вақти омӯзиш домҳои зиёде пинҳон карда мешаванд.
Онҳо хеле якраванд. Онҳо кӯшиш намекунанд, ки ба шахс писанд оянд ва он чиро, ки мувофиқи мақсад мебинанд, иҷро кунанд. Онҳо метавонанд аз иҷрои фармон даст кашанд ва маҷбур нашаванд. Онҳо шунавоии интихобӣ доранд ва ба чизҳое, ки мехоҳанд гӯшҳояшонро кар кунанд. Боварӣ ба он аст, ки муштзанҳо ҳангоми тақвияти амали бомуваффақият ба тақвияти мусбӣ бештар ҷавоб медиҳанд.
Ҳар касе, ки бо ин саг дучор омадааст, мегӯяд, ки муштзанҳо энергетикӣ ва шӯх ҳастанд. Одатан, барои бозӣ муддати дароз гадоӣ кардан лозим нест. Пеш аз харидани муштзан, ба худ савол диҳед: оё шумо омодаед, ки ҳар рӯз ҳадди аққал як соат онро тай кунед? Ва ҳар қадаре ки роҳ шадидтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Барои давидан ба онҳо ҷои беоб лозим аст. Аммо, барои онҳое, ки худашон давиданро дӯст медоранд, чандон мувофиқ нестанд, зеро онҳо зуд ба гулӯ афтодан мегиранд. Муҳим он аст, ки саг роҳи наҷотро пайдо кунад, вагарна бемориҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ сар мезананд. Вай метавонад гиперактивӣ, аккос, хашмгин ё харобкор гардад.
Мушкилоти рафтор аз барқи беҳуда ба миён меоянд ва сабаби маъмултарини фурӯши сагҳои калонсол мебошанд. Ҳамин ки муштзани олмонӣ бори заруриро гирифт, дар хона орому ором мешавад. Вай танҳо қувваашро ба бозиҳо, давидан, омӯзиш сарф мекунад, на барои хӯрдани пойафзол ё мебел. Одамоне, ки тарзи ҳаёти фаъол доранд, дар онҳо ҳамсафони хубе пайдо мекунанд, ки ҳамеша омодаанд каме дам гиранд.
Соҳибони эҳтимолӣ бояд донанд, ки ин саги оддӣ аст, на барои эстетика. Боксчиён метавонанд дар лой хобида, ба болои он давида, кӯҳи партовҳоро канда партоянд ва сипас ба хона омада, ба суфа бароянд. Онҳо инчунин оби даҳон доранд, ки онро дар тамоми хона ёфтан мумкин аст.
Сохтори лабҳо ҳангоми тозагӣ ва хӯрдан ба тозагӣ мусоидат намекунад, ҳама чиз аз коса дур парвоз мекунад. Аммо бештар аз ҳама соҳибони бетаҷриба аз фаровонии садоҳо ва шамолкашӣ ба хашм омадаанд.
Ин саги хурӯс ва аксар вақт фарсуда барои онҳое, ки тозагӣ ва тартиботро дӯст медоранд, комилан номувофиқ аст. Хусусан бо назардошти андозаи он хурд.
Нигоҳубин
Пальтои кӯтоҳ нигоҳубини ҳадди аққалро талаб мекунад. Сагро танҳо ҳамчун чораи охирин бишӯед, зеро шустан равғани палторо, ки барои ҳифзи пӯст хизмат мекунад, хориҷ мекунад.
Чизе, ки шумо бояд мунтазам анҷом диҳед, санҷидани гӯшҳо ва узвҳои худ барои тоза кардани ифлосӣ ва сироятҳо мебошад. Ва нохунҳоро буред.
Тандурустӣ
Боксчиёни олмонӣ чандон солим нестанд ва бисёр сагҳо умри кӯтоҳ доранд. Сарчашмаҳои гуногун давомнокии умрро аз 8 то 14 сол меноманд. Аммо, таҳқиқоте, ки дар Британияи Кабир гузаронида шудааст, рақами 10-соларо ошкор кардааст.
Сабабҳои маъмултарини марг саратон (38,5%), синну сол (21,5%), мушкилоти дил ва меъдаю рӯда мебошанд (ҳар кадоме 6,9%).
Аз ҳама нигаронкунанда кӯтоҳ шудани умри муштзанон ва афзоиши саратон мебошад. Онҳо ҳам аз бемориҳои хоси зотҳои зотӣ (дисплазия) ва ҳам зотҳои сохти брахисефалии косахонаи сар (мушкилоти гуногуни нафаскашӣ) азият мекашанд.
Зотпарварон ва байторон барои беҳбуди саломатии зот кор бурда истодаанд, аммо аксари мушкилот ҳанӯз ҳам хеле дуранд.
