Азавах як зоти сагҳои сагист, ки аслан аз Африқо аст. Онҳо дар тӯли асрҳо ҳамчун саги шикор ва посбон истифода мешуданд, зеро онҳо, гарчанде ки ба монанди дигар сагони сурх зуд нестанд, ба ҳарорати баланд тоб оварда метавонанд ва хеле тобоваранд.
Таърихи зот
Азавахро қабилаҳои бодиянишин, ки дар яке аз ҷойҳои сахти сайёра зиндагӣ мекарданд, ба воя расонданд. Мутаассифона, фарҳанги онҳо бисёр бозёфтҳои бостоншиносиро тарк накард, ҳатто забони навиштаи худро надоштанд.
Дар натиҷа, дар бораи таърихи зот то аввали асри 20 ҳеҷ чиз маълум нест. Танҳо аз рӯи маълумоти ғайримустақим, мо метавонем пайдоиши ин сагҳоро доварӣ кунем.
Гарчанде синну соли дақиқи зот маълум набошад ҳам, Азавах ба зотҳои қадимтарин тааллуқ дорад ё аз онҳо гирифта шудааст. Ҳанӯз дар байни муҳаққиқон ихтилофҳо вуҷуд доранд, аммо онҳо асосан розӣ ҳастанд, ки сагҳо тақрибан 14000 сол пеш аз як гурги хонагӣ дар ҷое дар Ховари Миёна, Ҳиндустон, Чин пайдо шудаанд.
Петроглифҳое, ки дар ҷои зист пайдо шудаанд, ба асри VI-VIII пеш аз милод тааллуқ доранд ва дар онҳо сагҳои ҳайвон шикор мекунанд. Дар он вақт, Саҳрои дигар буд, он хеле ҳосилхезтар буд.
Гарчанде ки Сахел (ватани Азавакҳо) нисбат ба Саҳрои Кабир ҳосилхезтар аст, аммо он ҷои вазнин барои зиндагӣ боқӣ мондааст. Барои нигоҳ доштани сагҳои зиёде барои мардум захираҳо мавҷуд нестанд ва ҷой танҳо барои қавитаринҳост. Кӯчманчиён наметавонанд ҳамаи сагбачаҳоро калон кунанд, то фаҳманд, ки кадоме аз онҳо беҳтарин аст.
Дар моҳҳои аввал пурқувваттарин сагбача интихоб карда мешавад, боқимондаҳо кушта мешаванд. Вақте ки тобистон сербориш мешавад, ду ё се нафар боқӣ мемонанд, аммо ин хеле кам аст.
Ин барои мо ваҳшӣ менамояд, аммо барои бодиянишинони Сахел ин як зарурати шадид аст, илова бар ин интихоби мазкур ба модар имкон медиҳад, ки тамоми қувваи худро ба як сагбача сарф кунад.
Бо сабабҳои фарҳангӣ, писарон ва фоҳишаҳо аксар вақт танҳо дар ҳолатҳои зарурӣ барои таваллуд боқӣ мемонанд.
Ғайр аз интихоби бо дасти инсон, интихоби табиӣ низ вуҷуд дорад. Ҳар саге, ки бо ҳарорати баланд, ҳавои хушк ва бемориҳои тропикӣ мубориза бурда наметавонад, хеле зуд мемирад.
Ғайр аз ин, ҳайвонҳои Африка хатарноканд, даррандаҳо ин сагҳоро фаъолона шикор мекунанд, гиёҳхорон ҳангоми муҳофизати худ мекушанд. Ҳатто ҳайвонҳо ба мисли ғазал метавонанд сагро бо зарба ба сар ё наҷот кушанд.
Тавре ки дар тамоми ҷаҳон, вазифаи сагҳо аз он иборат аст, ки ҳайвонҳои зуд давиданро дастгир кунанд. Азавах низ истифода мешавад, вай дар ҳарорати хеле баланд қобилияти хеле баланд дорад. Онҳо дар чунин гармӣ суръати баландро нигоҳ медоранд, ки дар тӯли чанд дақиқа дигар сагони сагро мекушанд.
Аммо, вижагии азавакҳо дар он аст, ки онҳо вазифаҳои амниятиро иҷро мекунанд. Одатан, онҳо дар болои бомҳои паст мехобанд ва вақте ки як дарранда наздик мешавад, онҳо аввалин шуда инро пай мебаранд ва ҳушдор медиҳанд.
Рама ҳамла мекунад ва ҳатто метавонад меҳмони нохондаеро бикушад. Гарчанде ки онҳо нисбат ба шахс хашмгин нестанд, онҳо устоди изтиробанд ва онро дар назди шахси бегона баланд мекунанд.
Азавакҳо дар тӯли асрҳо аз ҷаҳон ҷудо буданд, гарчанде ки он албатта бо зотҳои дигари африқоӣ афзудааст. Дар асри 19, империалистони Аврупо аксари Сахелро таҳти назорат доштанд, аммо ба ин сагҳо аҳамият надоданд.
Вазъ дар соли 1970, вақте ки Фаронса мустамликаҳои собиқи худро тарк кард, тағйир ёфт. Он замон як дипломати Югославия дар Буркина-Фасо буд ва дар он ҷо ба сагҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кард, аммо мардуми маҳаллӣ аз фурӯши онҳо худдорӣ карданд.
Ин сагҳо дода шуданд ва дипломат баъд аз куштани фил, ки сокинони маҳаллиро ба даҳшат овард, духтареро қабул кард. Баъдтар ду мард ба вай ҳамроҳ шуданд. Вай ин се сагро ба Югославия ба хона овард ва онҳо аввалин намояндагони зот дар Аврупо буданд, онҳо муассис буданд.
Дар соли 1981, Азавах аз ҷониби Федератсияи Cynologique Internationale бо номи Sloughi-Azawakh шинохта шуд ва дар соли 1986 префикс партофта шуд. Соли 1989 онҳо бори аввал ба Иёлоти Муттаҳида ворид мешаванд ва аллакай дар соли 1993 United Kennel Club (UKC) зоти навро пурра шинохтааст.
Дар ватани худ ин сагҳо танҳо барои шикор ва кор истифода мешаванд, дар Ғарб онҳо сагони ҳамроҳанд, ки барои хушнудӣ ва ширкат дар намоиш нигоҳ дошта мешаванд. Шумораи онҳо ҳатто дар онҷо кам аст, аммо ниҳолпарварон ва селекционерон дар мамлакати мо тадриҷан пайдо мешаванд.
Тавсифи
Азавах ба дигар сагҳои сагбача, ба хусус Салуки, хеле монанд аст. Инҳо сагҳои ба қадри кофӣ баланд мебошанд, нархҳо дар паҳлӯяшон ба 71 см, духтарон ба 55-60 см мерасад.
Дар айни замон, онҳо бениҳоят тунуканд ва бо ин баландии онҳо аз 13,5 то 25 кг вазн доранд. Онҳо чунон лоғаранд, ки ба назари бинандаи оддӣ чунин менамояд, ки онҳо дар дами марг қарор доранд, аммо барои онҳо ин як ҳолати муқаррарист.
Ғайр аз он, онҳо панҷаҳои хеле дароз ва хеле тунук доранд, ки ин яке аз зотҳоест, ки қадбаландӣ нисбат ба дарозӣ ба маротиб баландтар аст. Аммо, сарфи назар аз он, ки Азавак лоғар ба назар мерасад, дарвоқеъ саг варзишӣ ва тобовар аст.
Сари хурд ва кӯтоҳ аст, ба мисли саги ин андоза, хеле танг. Чашмҳо бодомшакл, гӯшҳо андозаи миёна, хамида ва ҳамвор, васеъ дар пойгоҳ доранд.
Курта дар бадан кӯтоҳ ва тунук аст, аммо шояд дар шикам набошад. Дар мавриди рангҳои азавҳақ ихтилофот вуҷуд дорад. Сагонҳое, ки дар Африка зиндагӣ мекунанд, бо ҳар ранге, ки шумо метавонед пайдо кунед.
Аммо, FCI танҳо рангҳои сурх, рег ва сиёҳро эътироф мекунад. Дар UKC ва AKC ҳама рангҳо қобили қабуланд, аммо азбаски қариб ҳамаи сагҳо аз Аврупо оварда мешаванд, сурх, қум ва сиёҳ бартарӣ доранд.
Аломат
Бо сагҳои гуногун фарқ мекунад, баъзе азавакҳо далертар ва якравтаранд, аммо дар маҷмӯъ хатҳои қадимаи аврупоӣ нисбат ба онҳое, ки аз Африка оварда шудаанд, донотаранд. Онҳо вафодорӣ ва мустақилиятро муттаҳид мекунанд, ба оила сахт часпиданд.
Азавак ба як шахс дилбастагии хеле қавӣ ташаккул медиҳад, гарчанде ки муносибат бо аъзои дигари оила муқаррарӣ аст. Онҳо эҳсосоти худро хеле кам нишон медиҳанд ва асосан хеле пӯшидаанд, мехоҳанд вақтро бо корҳои худ сарф кунанд. Дар Африка онҳо ба онҳо аҳамият намедиҳанд ва онҳоро навозиш намекунанд.
Онҳо нисбат ба бегонагон хеле шубҳаноканд, гарчанде ки онҳо бо ҷомеасозии дуруст нисбат ба онҳо бетараф хоҳанд буд. Аксарияти онҳо хеле суст, ҳатто пас аз тамоси тӯлонӣ дӯстӣ мекунанд. Онҳо соҳибони навро хеле бад қабул мекунанд ва баъзеҳо ҳатто баъд аз солҳои тӯлонӣ зиндагӣ қабул намекунанд.
Ин сагҳо ҳассос, ҳушёр, ҳудудӣ мебошанд, ин сагҳои нигаҳбони аъло мебошанд, ки омодаанд дар хурдтарин хатар садо баланд кунанд. Сарфи назар аз он, ки онҳо бартарияти нигоҳ доштани таҳдидро доранд, агар шароит талаб кунад, онҳо ҳамла хоҳанд кард.
Муносибат бо кӯдакон аз як саги мушаххас вобаста аст, вақте ки онҳо якҷоя калон мешаванд, Азавах бо ӯ дӯст аст. Бо вуҷуди ин, кӯдаконе, ки медавиданд ва фарёд мезананд, метавонанд ғаризаи шикорчиро ба кор андозанд, таъқиб кунанд ва афтонанд. Ғайр аз он, он сагҳое, ки барои кӯдакон нав ҳастанд, нисбати онҳо хеле шубҳа доранд, садо ва ҳаракатҳои ногаҳониро дӯст намедоранд. Инҳо сагҳое нестанд, ки аз вайрон кардани махфияти онҳо, муносибати дағалона ва садо баҳра мебаранд.
Дар Африқо, дар деҳаҳо, онҳо рама ташкил мекунанд, ки бо иерархияи иҷтимоӣ мебошанд. Онҳо қодиранд бо дигар сагҳо зиндагӣ кунанд ва ҳатто онҳоро афзалтар медонанд. Аммо, барои мавҷудият бояд иерархия таъсис дода шавад, аксарияти азавакҳо хеле бартаридошта кӯшиш мекунанд, ки ҷои пешворо гиранд.
Ин метавонад боиси задухӯрдҳо шавад то даме ки муносибатҳо инкишоф ёбанд. Ҳамин ки рама ташаккул ёфт, онҳо хеле наздик мешаванд ва дар рамаҳои калон амалан идоранашаванда. Онҳо сагҳои ношиносро дӯст намедоранд ва метавонанд мубориза баранд.
Қисми зиёди зотро барои нодида гирифтани ҳайвоноти хурд ба монанди гурба омӯзонидан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, онҳо як ғаризаи шикории хеле қавӣ доранд, ки амалан идоранашавандаанд. Онҳо ҳар гуна ҷонваронро дар назди чашмашон таъқиб хоҳанд кард ва ҳатто агар онҳо бо гурбаи хонагӣ дӯст бошанд ҳам, онҳо метавонанд гурбаи ҳамсояро дошта гиранд.
Барои давидан ва тез давидан таваллуд шудааст, ки азавакҳо ба кори зиёди ҷисмонӣ ниёз доранд. Онҳоро бор кардан комилан зарур аст, то ки энергияи бад барояд, вагарна худи онҳо роҳи баромаданро барои он меёбанд. Онҳо барои зиндагӣ дар квартира чандон мувофиқ нестанд, ба онҳо фазо, озодӣ ва шикор лозим аст.
Соҳибони эҳтимолӣ бояд аз якчанд хусусиятҳои ин зот огоҳ бошанд. Онҳо хунукиро хуб таҳаммул намекунанд ва аксари азавахҳо обро бад мебинанд.
Онҳо ҳатто боридани борони кӯчакро дӯст намедоранд, аксарият роҳи даҳумро ба кӯлмак убур мекунанд, на шиноварӣ. Дар Африка онҳо роҳи хунук шуданро ёфтанд - бо кофтани сӯрохиҳо. Дар натиҷа, инҳо экскаваторҳои табиӣ мебошанд. Агар дар ҳавлӣ танҳо монанд, онҳо метавонанд онро комилан нобуд кунанд.
Нигоҳубин
Ҳадди аққал. Палтои онҳо тунук, кӯтоҳ ва рехтан тақрибан номумкин аст. Онро бо хасу тоза кардан кофист. Дар бораи об аллакай гуфта шуда буд, онҳо аз он нафрат доранд ва оббозӣ шиканҷа аст.
Тандурустӣ
Сагҳои азавак дар ҷойҳои сахт зиндагӣ мекунанд ва онҳо низ интихоб карда мешаванд. Бинобар ин, онҳо ягон мушкилоти махсуси саломатӣ надоранд, балки танҳо онҳое, ки аз Африка мебошанд. Хатҳои Аврупо аз шуморашон маҳдудтаранд, онҳо генофонди хурд доранд ва бештар шӯхӣ карда мешаванд. Давомнокии миёнаи умр 12 сол аст.
Ин яке аз сагҳои сахттарин дар сайёра аст, ки қодир аст ба гармӣ ва стресс тоб орад. Аммо, онҳо хунукиро хеле хуб таҳаммул намекунанд ва бояд аз пастшавии ҳарорат эмин бошанд.
Свитерҳо, либосҳо барои сагҳо ҳатто вақте ки сухан дар бораи тирамоҳ меравад, фавран зарур аст. Онҳо аз хунукӣ ҳеҷ муҳофизате надоранд ва Азавах ях мекунад ва сармо мезанад, ки дар он ҷо саги дигар худро роҳат ҳис кунад.
