Ангораи туркӣ (англисии турки Angora ва туркӣ Ankara kedisi) зоти гурбаҳои хонагӣ мебошад, ки ба қадимтарин зоти табиӣ тааллуқ дорад.
Ин гурбаҳо аз шаҳри Анкара (ё Ангора) омадаанд. Далелҳои ҳуҷҷатии гурбаи Ангора аз соли 1600 сарчашма мегиранд.
Таърихи зот
Ангораи турк номи худро аз пойтахти собиқи Туркия шаҳри Анкара гирифтааст, ки қаблан Ангора ном дошт. Бо вуҷуди он ки вай садсолаҳо бо одам буд, касе дақиқ намегӯяд, ки кай ва чӣ гуна пайдо шудааст.
Аксари коршиносон розӣ ҳастанд, ки гени рецессивии масъули мӯи дароз як мутатсияи стихиявӣ аст, на гибридизатсия бо зотҳои дигар. Баъзе муҳаққиқон бар онанд, ки ин ген дар як вақт дар се кишвар пайдо шудааст: Русия, Туркия ва Форс (Ироқ).
Аммо дигарон, гурбаҳои мӯйдароз аввал дар Русия пайдо шуда, сипас ба Туркия, Ироқ ва дигар кишварҳо омадаанд. Назария аз пайванди оқилона холӣ нест, зеро Туркия ҳамеша нақши пули байни Аврупо ва Осиёро мебозад ва нуқтаи муҳимми савдо буд.
Вақте ки мутация ба амал меояд (ё меояд), дар муҳити ҷудошуда, он ба сабаби гуруснагӣ зуд ба гурбаҳои маҳаллӣ паҳн мешавад. Ғайр аз он, дар баъзе минтақаҳои Туркия ҳарорати зимистон хеле паст аст ва гурбаҳои мӯйсафед бартарӣ доранд.
Ин гурбаҳо бо пӯсти ҳамвор, бидуни танбеҳ, баданҳои фасеҳ ва зеҳни рушдкарда, аз мактаби шадиди наҷот гузаштаанд ва онро ба фарзандони худ супурдаанд.
Маълум нест, ки гене, ки барои ранги сафеди палто масъул аст, хусусияти зот буд ё он ба даст оварда шуд, аммо то замоне ки гурбаҳои ангорӣ ба Аврупо омаданд, онҳо тақрибан ба ҳозираашон монанд буданд.
Дуруст аст, ки сафед сафед набуд, сабтҳои таърихӣ мегӯянд, ки гурбаҳои туркӣ сурх, кабуд, ду ранг, тобӣ ва доғдор буданд.
Дар солҳои 1600 гурбаҳои туркӣ, форсӣ ва русии Longhair вориди Аврупо шуданд ва зуд машҳур гаштанд. Ин аз он сабаб аст, ки ҷомаи боҳашамати онҳо аз куртаи кӯтоҳи гурбаҳои аврупоӣ ба таври назаррас фарқ мекунад.
Аммо, аллакай, дар он вақт, фарқияти ҷисм ва пӯст дар байни ин зотҳо дида мешавад. Гурбаҳои форсӣ серпушт, бо гӯшҳои хурд ва мӯи дароз, бо пероҳани ғафс ҳастанд. Мӯи дарозрӯи русӣ (Сибирӣ) - гурбаҳои калон, тавоно, ки ҷомаи ғафс, ғафси об надоранд.
Ангораҳои туркӣ боҳашамат, бо бадани дароз ва мӯи дароз, вале дар тан пӯшиш надоранд.
Дар 36 ҷилдияи "Histoire Naturelle", ки солҳои 1749-1804 аз ҷониби табиатшиноси фаронсавӣ Жорж-Луи Леклерк ба табъ расидааст, тасвирҳои гурба бо бадани дароз, мӯи абрешим ва шамъи думаш, ки аз Туркия навишта шудаанд, оварда шудааст.
Харрисон Вейр дар "Гурбаҳои мо ва ҳама чиз дар бораи онҳо" менависад: "Гурбаи Ангора, тавре ки аз номаш бармеояд, аз шаҳри Ангора омадааст, ки як музофот низ бо бузҳои дарозрӯяш машҳур аст." Вай қайд мекунад, ки ин гурбаҳо болопӯшҳои дароз ва абрешим доранд ва рангҳои гуногун доранд, аммо Ангораи барфпӯст ва кабудчашм аз ҳама маъмултарин дар байни амрикоиҳо ва аврупоӣ мебошанд.
То соли 1810, Ангора ба Амрико омад, ки дар он ҷо онҳо дар қатори форсҳо ва дигар намудҳои экзотикӣ маъмул гаштанд. Мутаассифона, дар соли 1887, Ҷамъияти Бритониёи Меҳрубони Гурбаҳо тасмим гирифт, ки гурбаҳои мӯи дарозро ба як категория муттаҳид кунанд.
Гурбаҳои форсӣ, сибирӣ ва ангорӣ ба убур кардан оғоз мекунанд ва зот барои рушди форсӣ хидмат мекунад. Онро омехта мекунанд, то пашми форсӣ дароз ва абрешим шавад. Дар тӯли солҳо, одамон калимаҳои ангора ва форсиро ба ҳам иваз мекунанд.
Оҳиста-оҳиста, гурбаи форсӣ Ангораро иваз мекунад. Онҳо амалан нопадид мешаванд ва танҳо дар Туркия, дар хона маъмул боқӣ мондаанд. Ва ҳатто дар он ҷо, онҳо таҳдид доранд. Дар соли 1917, ҳукумати Туркия дид, ки сарвати миллии онҳо нобуд мешавад, барномаи барқароркунии аҳолиро бо таъсиси марказ дар боғи ҳайвоноти Анкара оғоз кард.
Воқеан, ин барнома ҳоло ҳам амал мекунад. Дар айни замон, онҳо қарор медиҳанд, ки гурбаҳои сафеди сафед бо чашмони кабуд ё чашмони рангҳои гуногун сазовори наҷот бошанд, зеро онҳо намояндагони зотӣ мебошанд. Аммо, рангҳо ва рангҳои дигар аз ибтидо вуҷуд доштанд.
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон, таваҷҷӯҳ ба зот дар Иёлоти Муттаҳида эҳё шуд ва онҳо аз Туркия ворид карда шуданд. Азбаски туркҳо онҳоро хеле қадр мекарданд, аз боғи ҳайвонот гирифтани гурбаҳои ангорӣ хеле душвор буд.
Лейса Грант, ҳамсари як мушовири низомии амрикоӣ, ки дар Туркия мустақар аст, дар соли 1962 ду нахустин Ангараи туркиро овард. Соли 1966 онҳо ба Туркия баргаштанд ва як ҷуфти дигари гурба оварданд, ки онро ба барномаи зотпарварии худ илова карданд.
Грантҳо дарҳои баста кушода шуданд ва дигар катерҳо ва клубҳо барои гурбаҳои Ангора шитофтанд. Бо вуҷуди баъзе нофаҳмиҳо, барномаи зотпарварӣ моҳирона сохта шуд ва дар соли 1973, CFA аввалин иттиҳодияест, ки мақоми қаҳрамони зотро додааст.
Табиист, ки дигарон пайравӣ карданд ва ин зотро акнун ҳамаи ҳаводорони гурбаҳои Амрикои Шимолӣ эътироф мекунанд.
Аммо, дар ибтидо, танҳо гурбаҳои сафед шинохта шуданд. Солҳои тӯлонӣ гузашт, то клубҳо боварӣ доштанд, ки онҳо одатан бо рангҳо ва рангҳои гуногун буданд. Гени сафеди бартаридошта рангҳои дигарро ба худ ҷалб кардааст, бинобар ин гуфтан имконнопазир аст, ки дар зери ин сафед чӣ пинҳон аст.
Ҳатто як ҷуфт волидони барфи сафед метавонанд гурбачаҳои рангоранг истеҳсол кунанд.
Ниҳоят, дар соли 1978, CFA ба рангҳо ва рангҳои дигар иҷозат дод. Дар айни замон, ҳамаи ассотсиатсияҳо инчунин гурбаҳои гуногунрангро қабул карданд ва онҳо торафт маъмултар мешаванд. Ҳатто стандарти CFA мегӯяд, ки ҳама рангҳо баробаранд, ки ин аз нуқтаи назари ибтидо ба куллӣ фарқ мекунад.
Бо мақсади нигоҳ доштани генофонд, соли 1996 ҳукумати Туркия содироти гурбаҳои сафедро манъ кард. Аммо, боқимондаҳо манъ карда нашудаанд ва клубҳо ва сагхонаҳоро дар ИМА ва Аврупо пур мекунанд.
Тавсифи
Мувозин, боҳашамат ва мураккаб, Ангораи туркӣ шояд яке аз зеботарин зотҳои гурба бошад, бо курку аҷоиб, мулоим, бадани дароз, шево, гӯшҳои нӯгтез ва чашмони калон ва дурахшон.
Гурба бадани дароз ва маҳин дорад, аммо дар айни замон мушакӣ аст. Вай ба таври аҷиб қувват ва зебогиро омезиш медиҳад. Мувозинат, файз ва файзи он дар арзёбӣ аз андоза нақши бештар дорад.
Панҷҳо дарозанд, пойҳои қафо аз пояшон дарозтаранд ва бо болиштҳои хурди мудаввар ба анҷом мерасанд. Дум дароз, васеъ дар пойгоҳ ва дар охири он тангтар аст, бо шели боҳашамат.
Гурбаҳо аз 3,5 то 4,5 кг ва гурбаҳо аз 2,5 то 3,5 кг мебошанд. Ба убур иҷозат дода намешавад.
Сари шаклдор, андозаи хурд ва миёна буда, мувозинати байни бадан ва андозаи сарро нигоҳ медорад. Муза хатҳои ҳамвори сарро, ки ҳамвор тасвир ёфтааст, идома медиҳад.
Гӯшҳо калон, рост, васеъ дар пойгоҳ, нӯгтез ва аз онҳо мӯйҳо мерӯянд. Онҳо дар болои сар ҷойгиранд ва ба ҳам наздиканд. Чашмонаш калон, шакли бодомшакл мебошанд. Ранги чашм метавонад ба ранги палто мувофиқат накунад ва ҳатто ҳангоми пир шудани гурба тағир ёбад.
Рангҳои қабулшаванда: кабуд (кабуди осмонӣ ва ёқутӣ), сабз (зумуррад ва кабк), сабзи тиллоӣ (тиллоӣ ё щаҳрабо бо тобиши сабз), щаҳрабо (мис), чашмони гуногунранг (яке кабуд ва дигаре сабз, сабз-тилло) ... Гарчанде ки талаботҳои мушаххаси ранг вуҷуд надоранд, оҳангҳои амиқ ва бой бартарӣ дода мешаванд. Дар гурбае, ки чашмони гуногунранг доранд, сершавии ранг бояд мувофиқат кунад.
Куртаи абрешимин бо ҳар як ҳаракат меларзад. Дарозии он гуногун аст, аммо дар дум ва манеш он ҳамеша дарозтар, бо сохтори барҷастатар ва тобиши абрешимӣ дорад. Дар пойҳои қафо "шим".
Гарчанде ки ранги сафеди сафед машҳуртарин ва машҳуртарин аст, ба ҳама рангҳо ва рангҳо иҷозат дода мешавад, ба истиснои рангҳое, ки дурагакунӣ баръало намоён аст. Масалан, лилак, шоколад, рангҳои ранг ё омезиши онҳо бо сафед.
Аломат
Ҳаваскорон мегӯянд, ки ин фиҷети абадӣ поккунанда аст. Вақте ки ӯ ҳаракат мекунад (ва ин ҳама вақти хобаш аст), гурбаи Ангора ба балеринаи миниётура шабоҳат дорад. Одатан, рафтор ва хислати онҳо ба соҳибон чунон писанд аст, ки тиҷорат танҳо бо як гурбаи ангорӣ дар хона маҳдуд намешавад.
Хеле меҳрубон ва содиқ, одатан ба як шахс вобаста аст, на аз тамоми оила. Аз ин сабаб, онҳо махсусан барои одамони муҷаррад, ки дар давоми 15 соли оянда ба як дӯсти парранда ниёз доранд, мувофиқанд.
Не, онҳо ба дигар аъзои оила низ муносибати хуб доранд, аммо танҳо як нафар тамоми меҳру муҳаббати ӯро хоҳад гирифт.
То он даме, ки шумо худатон донед, ки ин чӣ аст, шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд бовафо, содиқ ва ҳассос бошанд, мегӯянд ошиқон. Агар шумо рӯзи сахтро аз сар гузаронида бошед ё бо шамолхӯрӣ афтед, онҳо дар он ҷо ҳозиранд, ки шуморо бо пуробҳо дастгирӣ кунанд ё бо панҷаҳои худ масҳ кунанд. Онҳо беихтиёранд ва медонанд, ки шумо ҳоло худро бад ҳис мекунед.
Фаъолият калимаест, ки бештар барои тавсифи соҳибони аломат истифода мешавад. Тамоми ҷаҳон барои онҳо бозича аст, аммо бозичаи дӯстдоштаи онҳо муш аст, ҳам воқеӣ ва ҳам курку. Онҳо дӯст медоранд, ки онҳоро дастгир кунанд, ҷаҳиданд ва аз камин шикор кунанд ва дар ҷои хилвате пинҳон кунанд.
Ангораҳо бомаҳоратона ба пардаҳо баромада, дар хона гашта, ҳама чизеро, ки дар роҳи онҳост, вайрон мекунанд ва дар болои ҷевонҳо ва яхдонҳо мисли парранда парвоз мекунанд. Дарахти гурбаи баланд дар хона ҳатмист. Ва агар шумо дар бораи мебел ва тартибот бештар аз як дӯсти мӯйсафед ғамхорӣ кунед, пас ин зот барои шумо нест.
Гурбаҳои ангорӣ барои бозӣ ва муошират вақти зиёдро талаб мекунанд ва агар онҳо муддати дароз дар хона бимонанд, ғамгин мешаванд. Агар ба шумо лозим ояд, ки муддати дароз аз кор дур бошед, ӯро дӯсти беҳтаре гиред, ки фаъолтар ва шӯх бошад.
Онҳо инчунин оқиланд! Ҳаваскорон мегӯянд, ки онҳо ба тарсу ҳарос зираканд. Онҳо аксар зотҳои дигарро давр мезананд, ва қисми хуби одамон, ҳамон тавре. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна соҳибро ба чизи даркориашон маҷбур кунанд. Масалан, барои кушодани дарҳо, ҷевонҳо, сумкаҳо ба онҳо ҳеҷ чиз лозим нест.
Ба назар чунин мерасад, ки пойҳои маҳин танҳо барои ин мутобиқ карда шудаанд. Агар онҳо ягон бозича ё чизеро тақдим кардан нахоҳанд, онро пинҳон мекунанд ва бо ифодаи рӯи худ ба чашмони шумо менигаранд: «Кӣ? Ман ??? ".
Гурбаҳои ангорӣ обро дӯст медоранд ва баъзан ҳатто бо шумо душ мегиранд. Албатта, на ҳамаи онҳо ин қадамро хоҳанд гузошт, аммо баъзеҳо метавонанд. Шавқи онҳо ба об ва шиноварӣ аз тарбияи онҳо вобаста аст.
Гурбачаҳо, ки аз хурдӣ оббозӣ мекарданд, дар калонсолӣ ба об мебароянд. Ва крандаро бо оби равон чунон ба худ ҷалб мекунанд, ки ҳар дафъае, ки ба ошхона меравед, аз шумо хоҳиш мекунанд, ки крани обро кушоед.
Тандурустӣ ва генетика
Умуман, ин як зоти солим аст, ки одатан 12-15 сол умр мебинад, аммо метавонад то 20 умр дошта бошад. Аммо, дар баъзе сатрҳо бемории ирсии ирсӣ - кардиомиопатияи гипертрофӣ (HCM) пайгирӣ карда мешавад.
Ин як бемории афзояндаест, ки дар он ғафсии меъдачаҳои дил инкишоф ёфта, боиси марг мегардад.
Аломатҳои беморӣ ба ҳадде сабуканд, ки аксар вақт марги ногаҳонӣ барои соҳибаш шок мешавад. Дар айни замон илоҷе нест, аммо он метавонад раванди бемориро ба таври назаррас суст кунад.
Ғайр аз он, ин гурбаҳо ба беморие мубтало мешаванд, ки бо номи Angora Ataxia туркӣ маъруф аст; ягон зоти дигар аз он зарар намебинад. Он дар синни 4 ҳафта инкишоф меёбад, нишонаҳои аввал: ларзиш, сустии мушакҳо, то аз даст додани пурраи назорати мушакҳо.
Одатан, то ин вақт гурбачаҳоро аллакай ба хона мебаранд. Боз ҳам, дар айни замон давои ин беморӣ вуҷуд надорад.
Дар гурбаҳои сафеди сафед бо чашмони кабуд ва ё чашмони рангаи гуногун камшумор аст. Аммо, Ангораи туркӣ нисбат ба дигар зотҳои гурба бо курку сафед аксар вақт аз карӣ азият намекашанд.
Гурбаҳои сафед аз ҳар гуна зот метавонанд қисман ё пурра ношунаво таваллуд шаванд, бинобар иллати генетикӣ бо мӯи сафед ва чашмони кабуд.
Гурбаҳо бо чашмони гуногунранг (масалан, кабуд ва сабз) низ гӯш надоранд, аммо танҳо дар як гӯш, ки дар канори чашми кабуд ҷойгир аст. Гарчанде ки гурбаҳои ношунавои Ангораро танҳо дар хона нигоҳ доштан лозим аст (ҳаводорон таъкид мекунанд, ки ҳамаи онҳоро ҳамин тавр нигоҳ доштан лозим аст), соҳибон мегӯянд, ки онҳо ба воситаи ларзиш «шунидан» -ро меомӯзанд.
Ва азбаски гурбаҳо ба бӯй ва ифодаи рӯй муносибат мекунанд, гурбаҳои кар қобилияти муошират бо гурбаҳо ва одамони дигарро гум намекунанд. Инҳо ҳамнишинони олӣ ҳастанд ва беҳтар аст, ки онҳоро бо сабабҳои маълум ба кӯча набароранд.
Ҳамаи ин маънои онро надорад, ки гурбаи шумо аз ҳамаи ин бадбахтӣ азоб мекашад. Танҳо як каттери хуб ё клуби хубро ҷустуҷӯ кунед, алахусус аз он ки гурбаҳои сафед бо чашмони кабуд одатан барои чандин моҳ пеш аз навбат меистанд. Агар шумо хоҳед, ки зуд, пас ягон ранги дигар гиред, ҳамаашон хубанд.
Дар ниҳоят, агар шумо зотпарвар набошед, пас зоҳир барои шумо ҳамчун хислат ва рафтор муҳим нест.
Ғайр аз ин, гурбаҳои кабудчашми сафед ва барфии сафедро аксар вақт худи катерҳо нигоҳ медоранд, вагарна онҳо дар ҳалқаҳои намоиш кӣ нишон медиҳанд?
Аммо дигарон дар ранг, маҳз ҳамон пуробҳои зебо, бо мӯи мулоим ва абрешим. Ғайр аз ин, гурбаҳои сафед ба бештар нигоҳубин ниёз доранд ва курку пӯсташон дар мебел ва либос хеле бештар ба назар мерасад.
Нигоҳубин
Нигоҳубин ба ин гурбаҳо нисбат ба ҳамон гурбаи форсӣ хеле содда аст. Онҳо як куртаи абрешимӣ доранд, бидуни болопӯш, ки хеле кам печида ва печида мешаванд. Қобили зикр аст, ки дар як ҳафта ду маротиба шустушӯ кунед, гарчанде ки барои гурбаҳои хеле пушида ва калонсол, шумо метавонед онро бештар кор кунед.
Инчунин омӯхтани шумо барои мунтазам оббозӣ кардан ва тарошидани нохунҳо, беҳтараш аз синни наврасӣ муҳим аст.
Барои гурбаҳое, ки пероҳани сафед доранд, оббозӣ бояд дар ҳар 9-10 ҳафта як маротиба анҷом дода шавад, дар ҳоле ки рангҳои дигар камтар маъмуланд. Худи техникаҳо хеле гуногунанд ва аз шумо ва хонаи шумо вобастаанд.
Маъруфтаринҳо дар ошхона ё ҳаммоми ҳаммом ё дар ҳаммом бо истифода аз душ мебошанд.
