Эҳтимол, ҳар як соҳиби гурба метавонад лаҳзаҳоеро ба ёд орад, ки ҳайвоноти онҳо ба домани ӯ ба осонӣ ва дақиқ ҷаҳида мешаванд. Сипас, дӯсти думдор барои ӯ мавқеи бароҳатро ишғол мекунад ва бо панҷаҳои худ ба таври ритмикӣ фишор меорад. Ҳаракатҳои ҳайвон ба масҳ ё поймолкунии маъмулӣ шабоҳат доранд.
Дар аввал, фишор бо ритми суст мегузарад, ки гӯё ҳайвон вазъро арзёбӣ мекунад ва бо ин васила вақтро чен карданӣ мешавад. Пас аз чанд вақт, ҳаракатҳо хусусияти шадидтар мегиранд ва пас аз лаҳзае соҳиби он аллакай тамоми канори нохунҳои ҳайвони худро, ки мисли сӯзанҳои тез пӯст мекананд, дар худ ҳис мекунад. Ин хеле пешгӯишаванда аст, ки массаж дар он ҷо ба итмом мерасад ва боиси хашми шадид мегардад, зеро на ҳама омодаанд ба ин тоб оранд. Дар чунин лаҳза, гурба зери фарёди хашмгин ба фарш фиристода мешавад, дар беҳтарин ҳолат, он танҳо аз дасти одамон дур карда мешавад. Чизи хандаовар дар ин вазъият он аст, ки худи гурба аз чунин амалиёт нороҳат ва бениҳоят ҳайрон ба назар мерасад. Ва соҳибаш маҷбур аст, ки мӯи гурбаро аз зонуҳояш дур кунад, дар ҳоле ки дар либоси ӯ ҳайвонҳо чизе мондаанд.
Асоси механизми номаълуми "поймолкунии гурба" дар чист?
Шояд, барои касе пӯшида нест, ки гурбаҳо то андозае дар тӯли ҳаёти худ гурбача боқӣ мемонанд. Аввалан, ин бо шароити зиндагии онҳо, ки баъзан ба «осмонӣ» баробар карда мешаванд, алоқаманд аст, зеро онҳо имкони аҷоиб ва хеле нодир доранд, ки бидуни маҳдудияти вақт бихобанд, дар бораи он, ки чӣ мехӯранд, хавотир нашаванд. Дар чунин вазъ соҳиб соҳиби нақши ҳамшираи модари тар мешавад, ғамхорӣ мекунад, бо хобгоҳ, хӯрок ва вақтхушӣ таъмин менамояд. Аз ин рӯ, ҳар дафъае, ки одам ба диван менишинад, гурбаҳо поймол мекунанд. Боварӣ доранд, ки ҳайвонҳо лаҳзаҳои лату кӯбшударо ҳамчун лесидан дарк мекунанд.
Бисёр вақт чунин мешавад, ки гурба, бе ягон сабаб, дар як ҷо фаъолона поймол мекунад, гӯё ки раҳпаймоӣ мекунад. Ин падида аз худи кӯдакии ҳайвон сарчашма мегирад. Гурба бо навбат бо панҷаҳои худ пахш карда, ҳаракатҳои ритмикиро дубора афзоиш медиҳад. Баъзан чунин менамояд, ки вай на танҳо вақтро чен карда, суръатро доимо баланд мебардорад. Ин кам иттифоқ меафтад, ки шумо одатан ҳангоми шикастани чанголҳо ва ҳаракатҳо бештар шуданатон ба шиканҷа тоб оварда метавонед. Нохунҳо ба либос часпида, дарди шадид меоранд.
Чаро гурбаҳо панҷаҳои худро поймол мекунанд?
Бисёриҳо, ки дар хона гурбаи парастор доранд, борҳо мушоҳида кардаанд, ки гурбачаҳо чӣ гуна шир медиҳанд ва шир медиҳанд. Дар ин вақт, онҳо чунин ҳаракатҳо мекунанд, чароғҳоро ба шиками модар пахш мекунанд. Ҳамин тариқ, гурбачахо ҷараёни ширро ҳавасманд мекунанд. Ҳамаи ин амалҳо аксар вақт бо сурурҳои баланд ҳамроҳӣ мекунанд.
Ҳамин ки соҳиби он имкон дошт, ки дар курсӣ бароҳатӣ нишинад, гурба инро ҳамчун лаҳзаи истироҳат ва омодагӣ барои ба сандуқи худ бурдани ҳайвоноти худ дарк мекунад. Ҳангоми иҷрои массаж гурба худро комилан муҳофизат мекунад. Ва акнун вай аллакай ба зону нишаста, оби даҳонрӯй ва пур аз обро кашида, миннатдорӣ ва эътимоди худро нишон медиҳад. Ин аст, ки чаро гурба ҳангоми рондани мошин хеле ҳайрон мешавад, зеро вай танҳо ҳиссиёти худро нишон медиҳад. Вақте инсон дар чунин лаҳзаҳо ҳайвонро аз худ дур мекунад, одамро хеле ранҷонад. Аз давраи бачагии фелонӣ ҳеҷ кас ҳайвони бечораро намеронд.
Баъзан чунин мешавад, ки гурба пеш аз хоб поймол карданро оғоз мекунад. Ҳаракат дар чунин ҳолатҳо дар доирагӣ ба амал меояд ва ба лона монанд аст. Ҳоло гурбаҳо дар рӯйпӯшҳо ва кӯрпаҳои гарм мехобанд, аммо ин на ҳамеша чунин буд, онҳо на ҳамеша дар хона буданд. Онҳо аксар вақт маҷбур буданд дар болои алаф хобанд, ки ҳайвонот онро барои пойдории бештар поймол мекарданд.
Як хулоса баровардан мумкин аст, ки чунин ҳаракатҳои гурбаҳо хусусияти ғаризӣ доранд.
