Гурбаҳо табиатан ҳайвонҳои хеле зирак, мушоҳидакор ва зираканд, аммо дар айни замон онҳо хеле ҷаззоб, ҷаззоб ва якраванд. Чӣ гуна ин махлуқҳои пушида ва пурғурур ин хислатҳоро дар хислати худ муттаҳид месозанд, боқӣ мондааст. Дар бораи он ки чӣ гуна он воқеан рӯй медиҳад, ҳанӯз ҳам якдил нест: оё соҳиби гурба калон мекунад ё ин соҳиби он аст? Ва агар омӯхтани гӯрбачае хурд ба қоидаҳои муқарраркардаи шахс осон бошад, пас гурбаи калонсол бояд "гуфтушунид" кунад ва созиш ҷӯяд.
Агар шумо қарор диҳед, ки як гурбаи калонсолро бо одатҳо ва хислати аллакай ташаккулёфта ба хонаи худ баред, пас омода бошед, ки оромона ва пурсаброна давраи мутобиқшударо аз сар гузаронед, ки дар ин муддат ҳайвони хонагӣ ба қуттии партов, пости харошида ва ғ. Омӯхта шавад.
Роҳҳои ба ҳоҷатхона омӯзонидани гурба дар кӯча
Ҳеҷ як роҳи гурезондани гурбаи калонсолон вуҷуд надорад, аммо дастурҳои собитшудаи умумие ҳастанд, ки сазовори гӯш кардан ҳастанд. Ҳангоми интихоби тактикаи омӯзиши шахсии худ, мутмаин бошед, ки ба шароите, ки гурба пештар зиндагӣ мекард, муносибати ӯ ба муҳити нав, оё ҳама чиз бо саломатӣ ва омилҳои дигараш мувофиқ аст, тасҳеҳот ворид кунед.
Ҳамин тавр, аввал ба шумо лозим аст, ки табақи амиқ ва барҳаво харед ва инчунин ҷойгоҳи оптималии онро дар манзил муайян кунед. Ҷои хубе хоҳад буд як гӯшаи хилват дар ҳаммом, ҳоҷатхона ё дар балкон. Хӯроки асосӣ он аст, ки ҳайвон ба ҳоҷатхонаи худ бемамониат дастрасӣ дорад ва дар он ҷо тозагӣ ва тартиботро нигоҳ доштан бароятон қулай аст. Гурбаҳо ҳайвонҳои нозуканд, онҳо бояд худро аз чашми инсон пинҳон кунанд, то худро сабук кунанд.
Дар аввал, рег ҳамчун пуркунандаи партови гурбаҳо кор хоҳад кард, агар гурба қаблан дар ҳавлӣ зиндагӣ мекард ва одат карда буд, ки аз эҳтиёҷот озод қадам занад. Аммо шумо метавонед фавран шуморо ба чӯбҳои чӯбӣ ё дигар партовҳо, ки дар ҳама гуна мағозаҳои ҳайвонот фурӯхта мешаванд, одат кунед.
Дар рӯзи аввал ба шумо лозим аст, ки рафтори гурбаро бодиққат мушоҳида кунед ва инчунин тавсия дода мешавад, ки ҳаракати ӯро дар атрофи манзил муваққатан маҳдуд кунед, бигзор вай ба муҳити нав дар ҳуҷрае, ки дегаш ҷойгир аст, одат кунад. Ё, вақте ки шумо пай бурдед, ки гурба ба ғавғо ва ҷустуҷӯи ҷои хилват шурӯъ мекунад, онро ба табақе гирифта, дар он гузоред. Агар гурба ба эътироз ва ҷаҳидан аз қуттии партов шурӯъ кунад, сабр ва оромона онро бори дигар ба қуттии партов баргардонед, то он даме ки вай худро дар он ҷо сабук кунад. Пас аз ҳар як сафари муваффақ ба ҳоҷатхона, гурбаро ситоиш кунед, онро навозиш кунед, бо ягон чизи болаззат муносибат кунед, зеро онҳо воқеан ҳама чизро мефаҳманд!
Якчанд "ҷамъомади" муваффақ дар табақча ва дар оянда гурба ба он бе ёдоварӣ ё беҷавоб рафтан оғоз мекунад. Ин аз ҷониби дур сенарияи беҳтарин ва оптимисттаринро ҳангоми омӯзиши зарфҳо тасвир мекунад. Дар амал, ҳама чиз он қадар содда нест, зеро гурбаҳо якрав ва пешгӯинашавандаанд.
Мушкилоти тайёр кардани партовҳо ва чӣ гуна бартараф кардани онҳо
"Агар кӯҳ ба Магомед наравад, пас Магомед ба кӯҳ меравад" - ин ҳикмат аксар вақт дар хотир дорад, вақте ки гурба дар ҷои барои он ҷудошуда аз эҳтиёҷот баромаданро комилан рад мекунад. Агар кӯшиши бо дег сохтани дӯстонаш муваффақият наоварда бошад ва ҳайвони якрав барои ҳоҷатхона ҷои тамоман дигарро интихоб карда бошад, табақро ба он ҷо ҳаракат кунед. Бо гузашти вақт, пас аз он ки гурба ба қуттии партов одат мекунад, шумо онро тадриҷан ба ҷои худ бармегардонед. Охир, шумо соҳиби хонаед, дуруст аст? Бо ҳама муҳаббат ба ҳайвони хонагии пурпечутоби шумо, бо он, ки долон, ошхона ва хонаи хоб ҷои ҳоҷатхонаи ӯ нестанд, розӣ шудан душвор аст. Гигиена, эстетика, тозагӣ ва роҳати ҳамаи аъзои оила ҳамеша дар ҷои аввал меистад.
Гурбаҳо ҳисси бӯи хеле инкишофёфта доранд, бинобар ин зарур аст, ки ҷойҳои "ҷиноятҳо" -и ӯро бодиққат тоза ва дезинфексия кунед. Кӯлчаро бо рӯймоле тар кардан мумкин аст, ки баъд тавсия дода мешавад, ки онро ҳамчун роҳнамо ва роҳнамои гурба ба табақча андохтанд ва фаршро шуста, бо сиркои сирко ё аммиак коркард кардан лозим аст. Кафшҳо, фарши хона ё болопӯшҳо дар ҳолати "садама" бояд тоза карда шаванд ва бо агентҳои махсус коркард карда шаванд, ки бо бӯи мушаххасашон гурба дар оянда ин ҷойҳоро сарфи назар кунанд. Инчунин асбобҳои махсусе мавҷуданд, ки барои омӯзиш ба табақ пешбинӣ шудаанд, одатан онҳо дар шакли эмульсия ё спрей бароварда мешаванд. Пуркунандаи табақро бо васоити таълимӣ коркард мекунанд. Тозакунии қуттиҳои партов ва саривақт иваз кардани онро фаромӯш накунед, зеро гурбаҳо табиатан хеле тоза ва чиркинанд. Чанд вақт лозим аст, ки худи гурба тоза карда шавад, онро худи шумо аз рафтори худ мефаҳмед, танҳо рафтори онро бодиққат мушоҳида кунед, кӯшиш кунед, ки сигналҳо ва ишораҳояшро фаҳмед.
Агар шумо гурбае аз ҳад зиёд интихобкунанда дошта бошед, ки қобилияти бад дорад, қуттиҳоро партофтан душвор аст. Агар сабр ва оромии шумо тамом шавад ва ӯ намехоҳад мунтазам ба қуттии партовҳо равад, пас кӯшиш кунед, ки ба ӯ ҳоҷатхонаи дигаре гузоред, панҷараро аз он бардоред ё пуркунандаи дигаре харед. Баъзе гурбаҳои махсусан аслӣ метавонанд якравона қуттиҳои партовҳои худро нодида гиранд, аммо дар айни замон, дар ҳоҷатхонаи усто кори худро анҷом додан мушкиле надорад. Тавре ки шумо аллакай фаҳмидед, дар ҳар як ҳолат ба шумо муносибати инфиродӣ лозим аст.
Гурба ба қуттии партов чӣ қадар зуд одат мекунад?
Маҳз пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки чӣ қадар зуд шумо метавонед ба ҳоҷатхона гурбаи калонсолонро омӯзонед. Муваффақият ба табиати ҳайвон, зеҳни тези он, саломатӣ, хулқ ва ҷидду ҷаҳди шумо низ вобаста хоҳад буд. Танҳо фаромӯш накунед, ки ягон ҳолати ноумедӣ вуҷуд надорад ва ҳеҷ чиз ғайриимкон нест. Бо сабри кофӣ ва пайдарпайии шумо, гурба дер ё зуд маҷбур мешавад, ки ба қоидаҳо итоат кунад ва қуттии партовро ҳамчун ҷои иҷозатдодашуда барои "корҳои ҳоҷатхона" эътироф кунад. Баъзан барои тайёрӣ ба табақ якчанд рӯз, баъзан як ҳафта ё бештар аз он вақт лозим аст.
Чӣ мешавад, агар бахти шумо бошад ва гурбае, ки ба ӯ ошиқ шудаед ва тасмим гирифтед аз кӯча ба хонаи худ баред, хеле зирак мешавад ва дарҳол қуттии партовро азхуд мекунад? Суботкор, пуртоқат ва ихтироъкор бошед, дар он сурат раванди ба шароити хона мутобиқ шудани гурбаи ҳавлӣ бомуваффақият, зуд ва ором хоҳад буд!
