Ҳар як саги ҳар як зот метавонад ҳамроҳ шавад, агар соҳиби оянда қудрати худро дуруст ҳисоб карда аз чизи ояндае, ки мехоҳад, дарк кунад: ҷамъомадҳои ором дар назди оташдон ё сайругашти фаъол дар ҷангалҳо ва саҳроҳо. Саги ҳамроҳ метавонад мурғ бошад, ҳамааш аз мутобиқати табъи он ва шахс вобаста аст.
Худи таърифи шарик аллакай тавзеҳотро дар бар мегирад - саг ва инсон бояд аз ҷиҳати тарзи ҳаёт ва хислат ширкат дошта бошанд, онҳо метавонанд вақти зиёдтаринро якҷоя гузаронанд ва ба ҳамдигар нороҳатӣ эҷод накунанд.
Сагони ҳамроҳ барои чӣ кор мекунанд?
Мафҳуми "ҳамсафар" нисбати саг татбиқ шудан гирифт, вақте ки шахс дар он на танҳо ҳимоятгар, ёвар ва посбон, балки шахс, ҳамсафар, махлуқи қобилияти эҳсосотро диданро омӯхт.
Муҳим! Ҳангоми интихоби саги ҳамроҳ на сифатҳои муҳофизатӣ ва посбонӣ, балки хусусиятҳои хислати ҳайвони мушаххас ба мадди аввал меоянд.
Чунин сагро асосан барои рӯҳ тарбия мекунанд, ба тавре ки дар наздикии он як дӯсти чорпоёне мавҷуд аст, ки ҳеҷ гоҳ хиёнат нахоҳад кард, омӯзишаш осон аст, рӯзона сабрро аз соҳибон интизор мешавад ва бегоҳ бо шодии беном бо ӯ мулоқот мекунад, ки кӯдаконро дӯст медорад ва бо ҳайвоноти дигар оромона муносибат мекунад - бо як калима, муносибатҳои ҳамоҳангро бо ҷаҳони инсонӣ эҷод мекунад.
Сагон ҳамсафар барои квартира
Зотҳои алоҳидаи саг ҳатто дар як хонаи хурди шаҳрӣ худро хуб эҳсос мекунанд ва соҳиби он итминон дорад, ки дӯсти ӯ дар давоми рӯз дилгир намешавад... Онҳое, ки барои зот ва намуди зоҳирии саг афзалиятҳои махсус надоранд, бояд ба рӯйхати зерин диққат диҳанд.
Пудл
Пудл саги хурди дӯстдоштаест, ки омӯхтанаш осон аст ва аз омӯхтани ҳилаҳо ва бозиҳо лаззат мебарад. Пудлҳо бозича, хурд, карахт ва шоҳона мебошанд. Пальтои пудель гипоаллергенӣ аст, саг намерезад, аммо барои зебоӣ ба мӯи сар мӯйсафед лозим аст. Саг хашмгин нест, аз ин рӯ ба ҳайси посбон кор нахоҳад кард, аммо посбон аъло аст ва мувофиқи дараҷаи ҷамъиятӣ он яке аз зотҳои беҳтарин ба ҳисоб меравад. Ҳамсафари олиҷаноб барои бозиҳои кӯдакон. Соҳибони пудл даъво доранд, ки ин саг дорои ҳаҷв ва заковат аст.
Pug
Ороиши пӯхташудаи ороишӣ, ҷолиб, хандовар ва таъсирбахш, кунҷков ва мутавозин намерезад. Комилан бидуни таҷовуз, хислати ором, мулоим ва пурсабр, ба масхарабозӣ майл дорад, дар маркази рӯйдодҳо буданро дӯст медорад. Он бо дигар ҳайвоноти хонагӣ хуб муносибат мекунад, аммо вақте ки ҳайвони дигар бартарӣ дода мешавад, ба он писанд нест. Вай ҷамъомадҳои бароҳатро дар хона бо соҳибаш аз гаштугузори тӯлонӣ бартарӣ медиҳад. Гӯрбачаҳои сиёҳ, ба гуфтаи соҳибон ва зотпарварон, нисбат ба сӯзанакҳои сабуктар табъитаранд.
Дахшунд
Ин зоти шикорист, аммо дар шаҳр комилан мутобиқ мешавад. Дахшондҳои мӯи дароз, мӯйсафед, мӯйҳои кӯтоҳ ва харгӯш (минётура) мавҷуданд. Бо вуҷуди қади ками худ, дачунд овози ҳайратангез ва хислати ҷасуронаи нотарс дорад, гарчанде ки он аз бозигарӣ маҳрум нест. Дакшундҳо бар зидди одам нишастан, аз болои диван ҷаҳидан ва аз болои зинапоя баромадан манъ аст.
Ҳангоми сайругашт бо дачанг шумо наметавонед аз асбоб ва ченаки лента истифода кунед. Ин маҳдудиятҳо бо хусусиятҳои структурии сутунмӯҳрааш алоқаманд аст. Дар зимистон, инчунин дар лағжишҳо ва боронҳо, арзон аст, ки дачшундро дар комбинезонҳо сайр кунед, то саг ях накунад. Барои дароз кардани дачунд хеле тӯлонӣ роҳ рафтан муфид нест ва дар ин ҳолат бамаврид аст, ки як боркаши махсус харидорӣ намоед. Ҳангоми таълими даккунд, ба қадри имкон дастовардҳои онро ҳавасманд кардан, дашном ва ҷазоро истисно кардан лозим аст.
Чин Ҷопон
Чини ҷопонӣ як зоти ороми меҳрубон ва оқил бо табъи хуш ва мӯйҳои дарозу худсоз аст. Ҳин яке аз беҳтарин рафиқон аст, вай метавонад бо ҳар як аъзои оила забони муштарак пайдо кунад. Ин саги пурғавғо нест, балки мӯътадил энергетикӣ аст ва бо дигар ҳайвонҳои хона хуб муносибат мекунад, мушкилот танҳо бо ҳайвоноти калон имконпазир аст, зеро ҳин ба дағалӣ тоб намеорад. Бо ҳамин сабаб, доштани оинаи кӯдакони хурдсол доштани чини ҷопонӣ тавсия дода намешавад, зеро саги ин зот ба муносибати бепарвоёна ва садоҳои баланд хеле дардовар муносибат мекунад.
Йоркшир Терьер
Фаъол, шодмон, хушмуомила, хислати нарм дорад, тамринаш осон аст. Палтои Ёркиро дар як сол камаш ду маротиба шона карда буридан лозим аст. Йорк дорои забони бойи бадан аст, табъи соҳибро хуб эҳсос мекунад ва ҳамеша омода аст, ки ӯро бо позаҳои хандовар хандонад. Вай ботамкин ва ба соҳиби вафодор аст, аммо ҳамеша бояд дар хотир дошт, ки ин террер аст ва дар худ хислатҳои шикорӣ дорад.
Чиуауа
Яке аз хурдтарин зоти сагҳо. Чиуауаҳо хеле бачагона ва сатҳи баланд доранд. Онҳо ба соҳиби худ сахт часпидаанд, рӯҳияи ӯро бодиққат эҳсос мекунанд ва ба тарзи ҳаёти ӯ мутобиқ мешаванд. Дар сурати набудани соҳиб онҳо дар хона чизеро ғорат намекунанд ва бо дилгирӣ нолиш намекунанд. Ин сагро гаштугузор кардан лозим нест, шумо метавонед онро омӯзед, то дар памперс ё дар табақе роҳ равед. Мӯи Чиуауа намерезад ва бӯй намекунад. Онҳо эҳтиёҷ ба кӯшиши бузурги ҷисмонӣ надоранд. Чиуауа бояд дар хона ягона ҳайвони хонагӣ бошад, вақте ки диққати соҳиби маҳбубаш ба чорпаҳлуи дигар мегузарад, ӯ хеле рашк мекунад.
Лабрадор
Лабрадор ё Ретривер зотҳои хушмуомила мебошанд, онҳо зирак, мобилӣ, хеле итоаткор, хушхулқанд, омӯзониданашон осон, кӯдаконро мепарастанд ва бо ҳама ҳайвонҳои дигар: гурбаҳо ва сагҳо хуб муносибат мекунанд. Онҳо шиновариро дӯст медоранд. Онҳоро таълим додан осон аст, хеле назоратшаванда ва ба соҳиби ихлос, бидуни таҷовуз ва ҳасад. Пальтои ин сагҳо ба хасу хошоки резинӣ мунтазам шустушӯй лозим аст.
Бостон терьер
Мисли ҳама терьерҳо, он хеле фаъол аст, дар айни замон, ношинос ва тақрибан рехта намешавад. Умуман, зот хеле мутавозин аст. Вай бо сагҳо ва гурбаҳо муносибати хуб дорад, дар кӯча бо ҳайвонҳо муноқиша намекунад, бо кӯдакон бозӣ карданро дӯст медорад ва танҳо ба оғӯш гирифтанро дӯст медорад. Вай одоби латиф дорад ва хеле ҳассос аст, алахусус ба танқид ва ҳатто бештар барои ситоиш. Терриери Бостон барои мардум зудбовар аст, бинобар ин шумо наметавонед ӯро дар ҷои бегона беназорат гузоред.
Доберман
Доберман Пиншер саги лоғар, мушакӣ ва аристократӣ, ҳушёр, мушоҳидакор ва мутавозин аст. Доберман Пинчер зуд меомӯзад, ҳалкунанда, табиатан пешво аст, садоҳои шадиди баландро дӯст надорад. Ҳангоми омӯзиш, бидуни дағалӣ кардан муҳим аст, то ки ҳайвон ба хашм наояд. Доберман омӯхтанро дӯст медорад, аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки ӯ аз дарсҳо дилгир нашавад. Саг фаъол аст, аммо хунукиро хуб таҳаммул намекунад, зеро он пероҳан надорад. На мерезад ва на бӯй мекунад, хеле кам аккос мезанад.
Колли
Колли як саги бачагона, меҳрубон ва меҳрубон аст, ки барои оила хеле мувофиқ аст. Вай диққатро хеле дӯст медорад, аммо дар айни замон табиатан нозук, пуртоқат ва оқил аст. Таҷовуз нишон намедиҳад, аммо метавонад барои худ ва соҳибони маҳбуби худ истодагарӣ кунад. Ӯ сайругаштҳои дароз ва бозиҳои варзиширо дӯст медорад, алахусус чолокӣ, инчунин хӯрокро барои ақл. Коллиҳои мӯйҳои кӯтоҳ ва дарозмӯй мавҷуданд. Охирин бояд зуд-зуд шона кунанд, аммо пашмро пешакӣ бо об ё дорупошии махсус тар кардан лозим аст. Он дар зери стресс хеле зиёд мерезад. Барои одамони ором мувофиқ аст.
Чоу Чоу
Саги ором, озода ва тоза бо намуди экзотикӣ ва қадами ғайримуқаррарӣ, на серғайрат ва алахусус ба сайругашти дарозмуддат. Чоу Чоу ба соҳиб хеле сахт пайваст аст, аммо дар айни замон он бениҳоят мустақил аст ва ҳисси бузурги шаъну шараф дорад. Чоу-чов барои омӯзиш комилан қобили қабул аст, аммо соҳиби он бояд сабур бошад ва ҳавасманд кардани ҳайвони хонагиро фаромӯш накунад.
Муштзани олмонӣ
Муштзани олмонӣ сагест, ки дорои рӯҳияи мутавозин, дар нигоҳубин, тозагӣ, ба соҳибаш хеле содиқ, қавӣ ва оқил аст. Муштзани олмонӣ омодагии хуб дорад, аммо дағалӣ карда наметавонад - вай метавонад таваҷҷӯҳро ба тамрин гум кунад. Бояд фаҳмид, ки ин саг оҳиста пухта мерасад ва метавонад то тақрибан сесола мисли сагбача рафтор кунад. Вай инчунин майл дорад бо дигар ҳайвонҳо муноқиша кунад. Боксёр кӯдаконро дӯст медорад ва нисбати онҳо хеле эҳтиёткор аст. Вай нисбати ғизо комилан хушёр аст, аммо дар айни замон наметавонад аз сиҳатии аъло фахр кунад. Аз сабаби хусусияти палто ба шароити обу ҳаво хеле ҳассос аст.
Setter англисӣ ё ирландӣ
Саги шево, чолок, пурқувват ва тобовар, ки ҳеҷ гоҳ беҳуда аккос намекунад. Барои онҳое, ки сайругашти дарозро дӯст медоранд ва сагро муддати дароз танҳо намегузоранд, мувофиқ аст. Ба омӯзиши зеҳнӣ ниёз дорад. Сеттер хеле ба инсон нигаронида шудааст, ба маънои томаш ӯро пайравӣ мекунад. Сарфи назар аз он, ки дар ибтидо ин зот шикор, таппонча аст, имрӯз он сирф оилавӣ шудааст.
Дар хонае, ки кӯдакон доранд, сукунат танҳо хушбахт хоҳад буд. Вай аз бартарӣ маҳрум аст, ҳасад намебарад, бо дигар сагҳо муносибати хуб мекунад ва бо бегонагон дӯстона аст. Пальтои сеттерро зуд-зуд шустушӯ кардан лозим аст.
Сагон ҳамсафарони хонаи хусусӣ
Барои онҳое, ки дар хонаи худ зиндагӣ мекунанд, муҳим аст, ки саг дорои сифатҳои хуби муҳофизатӣ, тавоно ва ҷиддӣ бошад.... Ҳамин тавр, зотҳои зерин худро хуб исбот карданд.
Чӯпони Олмон
Аксар вақт сагҳои ин зотро дар шаҳр парвариш мекунанд, аммо он метавонад сифатҳои худро дар табиат, ки дар он ҷойҳо барои ҳаракат зиёдтар аст, пурра нишон диҳад. Ин саг зоти гуногунҷабҳа ва яке аз беҳтарин ҳамроҳон аст. Гӯсфанд зирак, барои омӯзиш қобили қабул аст, ба соҳиби бепоён содиқ аст, бо наздиконаш меҳрубон ва оқил аст, бо бегонагон маҳдуд аст ва дар ҳадди хатаре омода аст барои касони дӯстдоштааш шафоат кунад. Вай бозиҳоро дӯст медорад, нисбат ба кӯдакон боэҳтиёт ва мулоим аст, тобовар, пурқувват ва бефарҳанг.
Алабай
Алабай саги боқувват, тобовар ва ҷасур аст, ки дорои ҳудуд ва ғаризаи муҳофизатии хоси генҳо мебошад, нотарс ва нисбатан саркаш. Ҳангоми тамрин оромиш, сабр ва истодагариро муҳим аст. Алабай зирак ва қодир аст заъфро дар инсон бубинад ва сипас роҳбариро ёд гирад. Сарфи назар аз намуди хеле тарсон ва ғурриши ваҳшатнок, Алабай моил нест, ки ба одам ҳамла кунад, танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда.
Он нисбат ба шароити боздошт бесалоҳият аст, ҳатто ҳангоми нигоҳ доштан дар парранда намуди тозаро нигоҳ медорад. Сагҳои дигар, хусусан зотҳои хурдро дӯст намедоранд. Ҳавлиро то хурдтарин мурғобӣ муҳофизат карда, ӯ ҳамаи қарорҳои муҳимро мустақилона қабул мекунад. Алабай ба таври ғайриоддӣ меҳрубон, ҳалим ва бо соҳибон бозича аст. Дар қаламраве, ки ӯ нигоҳубин мекунад, морҳо ва каждумҳо ба назар намерасанд.
Саги чӯпони кавказӣ
Саг бо психикаи устувор ва хислати ҷанговари мағлубнашаванда. Сарфи назар аз намуди зебои зебои сагбачаҳо, омӯзиш таҷрибаи ҷиддӣ, саъйи зиёд ва дасти устуворро талаб мекунад. Бегонагон ба қаламрав, бе ҷудо кардани калонсолон, кӯдакон, гурбаҳо, паррандагон, сагҳои хурд иҷозат дода нашудаанд ва пеш аз ҷаҳидан овоз намедиҳад. Бо соҳиби он, танҳо паритет имконпазир аст, зеро ин саг мустақилона қарорҳои муҳим қабул мекунад ва аз нуқтаи назари худ, фармонҳои хандаоварро иҷро намекунад, аз ҳамин сабаб, ба истиснои то шаш моҳ моил ба бозӣ нест.
Дар овора баста шудан ва дар занҷирҳо нигоҳ доштан таҳаммул намекунад, ин хашмгин мешавад. Дар робита ба нигоҳубин ва нигоҳубини он, Саги Чӯпони Кавказӣ оддӣ нест, аммо ба пашми худ мунтазам шона кардан лозим аст. Ин ҳамнишини боэътимод аст, аммо иродаи соҳиби он бояд аз ҳайвони хонагии ӯ қавитар бошад.
Cane Corso
Cane Corso як азими пурқудрати таъсирбахш бо хислати оҳанин аст. Барои он ки ҳамсари хуби инсон гардад, аз хурдсолии барвақт омӯзиши ҷиддӣ лозим аст. Таърихи зот хеле қадим аст; хотираи ҷангҳо бо шерон дар генҳои ин саг ҷойгир шудааст. Ҳар қадаре ки шумо ба омӯхтан ва иҷтимоӣ кардани сагатон шурӯъ кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Пас аз як сол, афзоиши фаъолияти ҷисмонӣ матлуб аст. Ба саг зеҳни аъло ва табъи мутавозин, инчунин як хисси аҷибе дода шудааст, ки имкон медиҳад, ки бозӣ ва хатари воқеиро фарқ кунад.
Ротвейлер
Аллакай чун сагбача, ин марди нерӯманд мардонагӣ ва мустақилият, зеҳни тез ва мушоҳидакориро нишон медиҳад, аз ин рӯ, салоҳияти соҳиби он бояд пойдор бошад. Омӯзиш барояш осон аст, аммо баъзан ӯ метавонад танбалӣ кунад ва худро нофаҳмӣ ҳис кунад. Ротвейлер мутавозин аст, аммо бо сагҳо вай хуб мешиносад, бо завқ бозӣ мекунад ва бозӣ мекунад, табиатан сангвин аст. Ба саг фазои ороми хона лозим аст. Зот сабук намерезад ва дар як ду ҳафта як маротиба бо як хасу резинӣ нарм кардани мӯйсафед барои палтои он муфид хоҳад буд.
Шнаузери азим
Мутавозин, тобовар, мағрур ва хеле содиқ. Саг хеле сайёр, фаъол, меҳнатдӯст аст. Вай муоширатро танҳо бо соҳибаш, бо бегонагон нишон медиҳад, ки нобоварӣ доранд. Дорои хотираи аъло, зиракӣ ва вокуниши зуд. Кӯдаконро дӯст медорад ва ба зудӣ барои онҳо дӯст ва муҳофиз мешавад. Он барои омӯзиш хеле хуб қарз медиҳад, аммо соҳиби он ба ҳамон як фаъол ниёз дорад. Палторо буридан ва тарошидан лозим аст. Сарфи назар аз шоистагиҳо, зоти имрӯза нодир аст.
Булмастиф
Зоте, ки сифатҳои бульдог ва мастифро дар худ муттаҳид мекунад, ки махсус барои муҳофизати шабонаи ҷангал барои кумак ба шикорчиён парвариш карда шудааст. Аз ин рӯ, ба даст овардани булмастиф бидуни таҷриба дар парвариши саг хатарнок аст. Вай намуди зоҳирӣ, ҷисми қавӣ ва хислати худсаронаи нотарс дорад. Саг дар як ҷунбиш хеле пурқувват аст ва дар паи таъқибаш боздоштанашаванда аст; вай куштан ё захмӣ кардани ҳамлагарро намехоҳад, танҳо онро ба боли китфаш мегузорад. Он тақрибан 3 сол ба камол мерасад, наврасӣ муддати тӯлонӣ тӯл мекашад. Итоат аз зотро танҳо соҳибе ба даст оварда метавонад, ки хоҳиши ҳамкорӣ дорад.
Аз рӯи табиати худ, зот барои муҳофизат кардани "баста", оила пешбинӣ шудааст, аммо моликиятро. Дар оила ӯ шахси бо хислати қавӣ устоди худро интихоб мекунад, боқимонда ӯ меҳрубон ва меҳрубон хоҳад буд. Кайфияти одамро ҳис мекунад ва ҳар қадаре ки ӯ ба корнамоиҳои қаҳрамонона омода бошад, ҳамон қадар ҳаяҷонангез аст. Булмастиф рехта намешавад, ғизо ҷолиб нест, аммо парҳез бояд бо иловаҳои махсус илова карда шавад.
Airedale
Саги хушахлоқ, тобовар ва пурқувват, ки муоширатро хеле дӯст медорад ва ба таври возеҳ мардумро ба дӯстон ва душманон тақсим мекунад. Тавсия дода мешавад, ки хӯроки хоми ӯро хӯронед, хӯрокҳои гуногун диҳед, ғизои хушк аз сабаби миқдори зиёди намак номатлуб аст. Пашмро гоҳ-гоҳ шона карда, соле ду маротиба буридан лозим аст. Airedale хотираи хуб дорад, алахусус барои шикоятҳо ва инро ҳангоми омӯзиш бояд ба назар гирифт.
Машғулиятҳо набояд дилгиркунанда ва якхела бошанд, саг танҳо дар сурате кор хоҳад кард, ки агар барояш ҷолиб бошад. Эрделҳо хеле якраванд, ба шумо лозим аст, ки ба парвариши сагбача ҳарчи барвақттар ва бо ёрии кинологи ботаҷриба шурӯъ кунед. Ин сагҳо воқеан дар синни ду-солагӣ ба камол мерасанд ва дар калонсолӣ ҳамсафари комил ва посбони хуб мешаванд.
Маскав
Назоратчии Маскав зоти шоиста, фармонбардор, ба қадри кофӣ аст, ки ба соҳиб ва аъзои оила ниҳоят наздик аст, ба гурбаҳо, сагҳо ва дигар ҳайвонҳо дӯст аст. Дорои тобоварӣ, хислати мутавозин ва зеҳни рушдёфта мебошад. Ба нигоҳдорӣ дар квартира, парранда, хона мутобиқ мешавад, ба ҳама намуди омӯзиш қарз медиҳад, қодир аст мустақилона қарор қабул кунад. Барои одамони мулоим ва заиф мувофиқ нест, шароити тангро таҳаммул кардан душвор аст. Сифатҳои амниятӣ дар боло мебошанд, аммо ҳеҷ гоҳ нолозим сухан намегӯянд. Ба фаъолияти ҷисмонӣ ва шона кардани мунтазами палто ниёз дорад.
Талаботи сагҳои ҳамроҳ
Барои онҳое, ки тасмими гирифтани сагро доранд, интихоби ҳайвоне муҳим аст, ки бо ҳар як аъзои оила забони муштарак пайдо кунад.... Ин махсусан ба оилаи фарзанддор дахл дорад. Ҳайвонот бояд идорашаванда бошад, тамос гирад, омӯзиши хуб дошта бошад, метавонад танҳо дар сурати хатар ба соҳибонаш таҷовуз нишон диҳад.Мард бояд барои саги худ ҳокимияти мутлақ гардад. Муҳим он аст, ки намуди хислати ҳайвон ба тарзи ҳаёти соҳиби оила ва оилаи ӯ мувофиқат кунад, то саг ва одамон ҳам дар якҷоягӣ роҳат бошанд.
Диққат: барои он ки дӯстии мард бо саг ба чизе соя афканад, курси омӯзишии "Саги идорашавандаи шаҳрӣ" -ро, ки дар маҷмӯъ ҳашт машқро дар бар мегирад, хатм кардан лозим аст. Барнома самти иҷтимоӣ дорад ва барои шаҳрвандони оддӣ, ки мехоҳанд ҳайвони худро ба шароити шаҳр мутобиқ кунанд, дар он муносибати оромона ба ҳаёти шаҳр инкишоф диҳанд, истодагарӣ ва иҷрои итминони фармонҳои асосиро таҳия кунанд.
Маслиҳатҳо барои интихоби саги ҳамроҳ
Ҳангоми интихоби саг барои ҷон, тамоси аввалини чашм муҳим аст. Онҳо мегӯянд, ки саг соҳиби худро интихоб мекунад ва агар ба ӯ касе маъқул шавад, вай ҳама корҳоро мекунад, то ба ӯ писанд ояд ва дар оянда зиндагии ӯро аз шодӣ пур кунад. Аммо, бо вуҷуди ин, соҳиби оянда ҳангоми интихоби зоти саг каме оқилона зарар нахоҳад расонд, агар ӯ аллакай тасмим гирифтааст зоти зотӣ бошад.
Инчунин бояд пеш аз ҳама мусбат ва манфии нуқтаро баркашид:
- реҷаи кори шумо, тарзи ҳаёт ва имкониятҳо барои нигоҳубини пурраи кӯдаки чорпой;
- оё имкон дорад, ки одатҳо ва реҷаи ҳаррӯзаи худро бо назардошти вақти роҳгардӣ, тамрин, оббозӣ ва ғайра тағир диҳед.
- имкониятҳои молиявӣ барои хариди хӯроки чорво, витаминҳо, бозичаҳо, лазизҳо ва шампунҳо, пардохти ҳаққи хидмати кинологҳо ва байторони хуб (ташхиси солона, эмкунӣ, пешгирии беморӣ);
- сабр, зеро сагбача дар моҳҳои аввали зиндагӣ ба ҳоҷатхона дар хона меравад, пойафзолро вайрон мекунад, обои ва чизҳоро канда, бисёр аккос мезанад;
- эҳтимолияти аллергия дар калонсолон ё кӯдакон - дар ин ҳолат чӣ бояд кард;
- мавҷудияти ҷой дар манзил барои нигоҳ доштани сагбачаи миёнаҳаҷм ё калон.
Инчунин ба шумо лозим аст, ки дар бораи хусусиятҳои умумии саг чанд савол диҳед:
- дарозии курта - оё имконият ва хоҳиши зуд-зуд нигоҳубин кардани ӯ, тоза кардани манзил, истифодаи шона кардани воситаҳои махсус вуҷуд дорад;
- фарш - ба зан ё мард бартарӣ дода мешавад. Баъзе зотҳо аз ҷиҳати хусусият вобаста ба ҷинси ҳайвон ба таври назаррас фарқ карда мешаванд; Аз рӯи анъана, фоҳишаҳо серҳаракат ҳисобида мешаванд, онҳо бештар эҳсосотӣ ҳастанд, аммо истисноҳо мавҷуданд. Ғайр аз он, шумо бояд тасмим гиред, ки оё ҳайвон барои ҳамсар истифода мешавад ё стерилизатсия кардани он беҳтар аст. Ҷарроҳии нар ва стерилизатсияи курруса, ки арзиши зотӣ надоранд, ҳайвонотро аз эҳтимолияти бемориҳои вазнин дар синни балоғат ва соҳибонро аз ташвиши марбут ба фаъолияти ҷинсии ҳайвоноти хонагӣ наҷот медиҳанд. Ғайр аз он, дар замони мо ҳамеша клиникаҳое мавҷуданд, ки дар он ҷо ин тартиб касбӣ ва бо нархҳои имтиёзнок гузаронида мешавад;
- сатҳи омӯзиш - албатта, ҳар як соҳибаш мехоҳад, ки саги ӯ ҳарчи зудтар аз тренинг гузашта, фармонҳоро дар парвоз омӯзад, аммо зотҳои суст низ ҳастанд, ки барои пурра тамрин кардан сабри зиёдро талаб мекунанд;
- ченакҳо - дар ин ҷо ҳамдардии шахсӣ ва андозаи манзил метавонад ба низоъ дучор ояд: новобаста аз он ки шумо мехоҳед дар як ҳуҷраи хурд дар хонаи коммуналӣ саги чӯпони кавказӣ дошта бошед, шумо бояд аз ин идея даст кашед, зеро саг дар хонаи танг хаста мешавад, хислати вай бадтар мешавад ва ҳамсояҳо бениҳоят бадбахт хоҳанд буд. ...
Муҳим! Ба онҳое, ки барои кӯдак саг интихоб мекунанд, бояд синну сол ва хислати кӯдакро ба назар гиранд, то дӯстии онҳо бо саг бе мушкил рушд кунад. Агар кӯдак хоҳишҳои худро дошта бошад, арзанда аст. Агар кӯдак дар синни бошуур бошад, интихоби ҳайвонотро ба ӯ вогузор кардан беҳтар аст.
Ва агар, дар ниҳоят, ҳамаи меъёрҳо мувофиқат кунанд, танҳо интихоби сагхонаи хуб боқӣ хоҳад монд, то худро аз мушкилоти ирсии бади сагбача муҳофизат кунед - ё ба паноҳгоҳе равед, то бо он саге, ки барояш маркази олам мешавед, ҷавобгӯ бошед.
