Муза (аз калимаи "Муза") - дастгоҳе, ки ба рӯ ва ё даҳони ҳайвон гузошта ва ё онро мустаҳкам мекунанд, то ки онро аз макидани шир, ҷилавгирӣ аз нешзанӣ, кандани замин ва ё дигар мақсадҳои амалӣ ва функсионалӣ ҷудо кунанд. Инчунин, чунин дастгоҳҳо ҳамчун нарилникҳо (аз калимаи "Мурғ"), осеевники (аз калимаи "Ёвон") ва пистонҳо (аз калимаи "Лабҳо") маъруфанд.
Чаро саг ба мӯза ниёз дорад
Истифодаи чӯбчаи анъанавии саг ҳамчун лавозимоти муҳими функсионалӣ дар бисёр ҳолатҳо хеле муҳим аст:
- бо мақсади кам кардани хавфи ҳамлаи тасодуфӣ аз ҷониби як саги омӯзонида ва ё роҳгардида ба соҳибон ё бегонагон ва ҳайвонот;
- ба тавре ки саге, ки аз риштаи кандашуда ё осебдида афтодааст, ба одам ё ҳайвони дигар ҳамла карда, онҳоро маҷрӯҳ ё тарсонида наметавонад;
- ҳангоми табобати тиббӣ ё ҳама гуна чораҳои пешгирикунанда, расмиёти гигиенӣ ё муоинаи табиб байторро аз газидани сагҳо муҳофизат кунад;
- ҳайвон дар мӯза хуб мефаҳмад ва маҳдудиятҳои тамоми қобилиятҳои иҷозатдодашро қабул мекунад, бинобар ин дар муҳити ношинос ё стресс бо эҳтиром рафтор мекунад;
- саге, ки ба даҳон одат кардааст, метавонад ба мебел ё ҷиҳози хона, инчунин ашёи шахсии соҳиби худ зарар расонад;
- сагҳои хашмгин, бо мӯзаи дуруст интихобшуда, ба омӯзиш бештар майл доранд ва дар баъзе ҳолатҳо онҳо раванди иҷтимоиро хеле осонтар таҳаммул мекунанд;
- ташриф овардан бо ҷойҳои серодам бо саг, инчунин интиқол додани ҳайвоноти хонагӣ дар ҳама гуна нақлиёти ҷамъиятӣ истифодаи ҳатмии музаро талаб мекунад.
Раванди тафтиши ниҳоии сифатҳои муҳофизатии саг дар ҳузури даҳон имкон медиҳад, ки ёвар-ёвар аз истифодаи муҳофизати пинҳонӣ ё берунӣ халос карда шавад ва соҳиб дар ин ҳолат метавонад ҳама гуна камбудиҳоро дар кори муҳофизатии ҳайвонот бубинад.
Ҷолиб аст! Ҳангоми ташриф овардан ба клиникаи байторӣ истифода бурдани лӯла нишони эҳтироми соҳиби ҳайвоноти хонагӣ барои ҳунари хеле душвор ва баъзан хатарноки табиб барои ҳайвонот мебошад.
Албатта, агар шумо қоидаҳои омӯзишро риоя кунед, ҳайвони хуб парваришшуда аксуламалро ба дигар ҳайвонот ва ношиносон қатъ мекунад, аммо ин сабаби кофӣ нест, ки саг бидуни мӯза комилан кор кунад.
Намудҳои муза
Маводҳое, ки аз он музаҳо сохта мешаванд, метавонанд бо металл, чарм, пластмасса ва ҳатто синтетика намояндагӣ кунанд.... Вобаста аз "модификация", ҳама музаҳо барои сагҳо моделҳои гӯшҳошон ва тор мебошанд. Дар варианти аввал, бехатарии комил ва муҳофизат аз газидан кафолат дода мешавад, аммо ин гуна моделҳо ба нафаскашии саг ва раванди табиии хунукшавии ҳайвон монеа мешаванд, аз ин рӯ, ҳангоми пӯшидан, хавфи пайдоиши ҳарорати хавфнок дар ҳайвоноти хонагӣ хеле меафзояд.
Хусусан музаҳои чармии торӣ маъмуланд, ки бо физиологияи ҳадди аксар, осонии пӯшидан ва арзиши дастрас хосанд. Аммо, моделҳои торӣ кафолати бастани пурра ва комилан самараноки даҳони ҳайвон нестанд, бинобар ин хавфи газидани ҳайвонот боқӣ мондааст.
Ғайр аз он, моделҳои навъи чашм аз чарм чандон пойдор нестанд, онҳо метавонанд дар зери шиддати шадид канда шаванд, инчунин дар ҷойҳое, ки панҷараҳои металлӣ насб шудаанд, кафида ва занг зананд.
Музаҳои металлии торӣ аз нигоҳи муҳофизати одамон ва дигар ҳайвонот аз газидани саг ба қадри имкон боэътимод ва бехатар мебошанд, аммо онҳо метавонанд ба худи ҳайвонот осеб расонанд. Инчунин ба мавҷудияти як қабати махсуси муҳофизатӣ, ки маҳсулотро аз занг муҳофизат мекунад ва намуди эстетикии онро то ҳадди имкон нигоҳ медорад, диққат додан зарур аст.
Бояд қайд кард, ки дар фасли зимистон тӯрҳои металлӣ аксар вақт сардиҳои рӯйи ҳайвонот ё гипотермияи умумии сагро ба вуҷуд меоранд. "Сабад" -и вазнинтарини металлӣ барои сагҳои калон ва қавӣ, аз ҷумла чӯпонҳо, бульдогҳо, терьерҳои миёна ва калон, боксерҳо ва Гигант Шнаузерҳо, молоссианҳои миёна ва калон бештар мувофиқанд.
Ҷолиб аст! Музаҳои чармӣ бо тарҳи ношунаво танҳо дар муддати кӯтоҳ иҷозат дода мешавад ва илова бар ин, чунин лавозимот барои пӯшидани баъзе зотҳо, аз ҷумла Буллдог ва Боксер, Стаффордшир Терьер ва Пугс комилан номувофиқ аст.
Солҳои охир музаҳои пластикии қолаби бо пайдошудаи як торчаи рехташуда бо тасмаҳои чармӣ дар қисми паҳлӯӣ талабот калонанд. Камбудии асосӣ дар ин ҳолат бо вурудҳо, ки ба рӯйи ҳайвонот осеб мерасонанд, пешниҳод карда мешавад, аз ин рӯ, ҳангоми интихоби чунин намуна, шумо бояд ба мавҷудияти унсурҳои мулоим дар байни болиштҳои пластикӣ ва рӯйи саг диққат диҳед. Ҳама гуна моделҳои харидорӣ набояд дар ҷараёни пӯшидани ҳайвон эҳсосоти дарднок ва нохушро ба бор оранд ва инчунин бояд ба якчанд давраи шустушӯй / хушк тоб оваранд.
Чӣ гуна андозаи музаро интихоб кардан мумкин аст
Барои он ки ҳайвони хонагӣ ҳангоми пӯшидани чунин як дастгоҳи муҳим, ба монанди даҳон, худро комилан роҳат ҳис кунад, андозаи аксессуарро дуруст интихоб карда, параметрҳои асосии даҳони сагро дуруст чен кардан лозим аст:
- дарозии умумии муза, ки аз худи нӯги бинӣ то хатти чашмони саг чен карда мешавад ва нуқтаи хатми чунин ченакҳо дар ин ҳолат қатъиян дар мобайни байни чашм ҷойгир аст;
- гирду атрофи муза, ки бо давра дар нуқтаи васеътарини он ифода карда мешавад. Минтақаи васеътарин гузариш аз пешонӣ ба даҳони саг ҳисобида мешавад, ки тақрибан якуним сантиметр дар зери чашм дар даҳони баста;
- дарозии умумии даҳони саг ба минтақаи остепиталӣ, ки дар баробари гузариш аз пешонӣ ба даҳон ва фавран ба оксипут чен карда мешавад;
- Доираи гардан, ки ҳамчун давра дар паси гӯш чен карда мешавад
- паҳнои умумии даҳони саг, ки дар қисми васеътарини он дар як сантиметр чен карда мешавад;
- ченакҳои баландии муза, ки бо даҳони пурра баста ва дар минтақаи баландтарини муза чен карда мешаванд.
Агар мӯза на барои мақсадҳои тиббӣ харидорӣ карда шавад (барои бодиққат даҳони ҳайвони хонагӣ ҳангоми амалиётҳои байторӣ) харидорӣ карда шавад, пас модели харидшуда набояд зич бошад.
Ҷолиб аст! Барои сагҳои хурдтарин ченакҳо зуд-зуд чен карда мешаванд ва музаи нав мувофиқи суръати афзоиши ҳайвонот ва тағирёбии физиологии параметрҳои асосии сари он харидорӣ карда мешавад.
Дар ҳар сурат, ҳайвон набояд бо қисми пеши фронти дастгоҳи муҳофизатӣ бо бинии худ истад ва ҳатто бештар аз он бо лавозимоти дигар ҷароҳат бардошта шавад. Варианти беҳтарин, ба гуфтаи табибони ботаҷриба ва соҳибони сагҳо, интихоби муза дар ҳузури худи ҳайвон аст.
Музҳо барои сагҳои зоти хурд
Ҳоло муза як ҷузъи лавозимоти ҷангӣ барои саг аст, сарфи назар аз андозаи чунин ҳайвони хонагӣ. Барои зотҳои хурд инчунин қонунӣ муқаррар карда шудааст, ки ҳангоми баромадан аз ҳудуди минтақаи махсус бояд музаи боэътимод ба бар кард.
Лавозимоти дастрас ва амалии сагҳо на танҳо воситаи муҳофизат кардани ҳайвонот ва одамони гирду атроф, балки унсуре мебошад, ки барои аз ҷамъоварии боқимондаҳои хӯрокворӣ ё ашёи ғайримуқаррарӣ ҳангоми пиёда кардани ҳайвонот мусоидат мекунад.
Муҳим! Бояд дар хотир дошт, ки мавҷудияти "ниқоб" -и муҳофизатӣ дар шакли шабака, сабад ё сохтори гиреҳӣ набояд ҳайвони хонагӣ ба пуррагӣ аз бинӣ нафас кашад ва ё даҳонашро кушояд, ва истисно аз ин қоидаҳо бо моделҳои карҳои даҳони саг ифода карда мешавад.
Барои чунин зотҳое, ки дар мамлакати мо паҳн шудаанд ва дар байни сагпарварон маъмуланд, ба монанди Чиуауа, Той Терьер, Пудл ва Пуг, бояд моделҳои музаро бо тарҳи махсус харидорӣ намоед. Чун қоида, вариантҳои чунин лавозимоти ҷангӣ барои сагҳои зоти хурд аз ҷониби як нейлони хеле қавӣ ва устувор пешниҳод карда мешаванд. Мавҷудияти чорчӯбаи мулоим ё сахт дар моделҳое, ки ба пластикаи мустаҳкам асос ёфтаанд, ба муза имкон медиҳад, ки даҳони хурди ҳайвонотро печонад. Варианти каме камтар маъмул барои даҳони саг барои ҳайвони хонагӣ лавозимоти конусии гурба мебошад, ки ҳайвонро ба пуррагӣ кушодани даҳонаш манъ мекунад.
Чӣ тавр ба саг даҳон мебанданд
Мӯйи муосир воситаи башардӯстона ва нисбатан муассир мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки аксуламали сагро дар ҷараёни таълиму тарбия назорат кунед.
Бо шарофати доираи хеле васеи шаклҳо ва шабакаи бойи андозагирӣ, соҳибони ҳайвоноти хонагӣ имконияти хубе доранд, ки новобаста аз хусусиятҳои зотӣ барои ҳар як саг мӯяки қариб комилро интихоб кунанд.
Инчунин ҷолиб хоҳад буд:
- Нигоҳ доштани чӯпони олмонӣ
- Нигоҳ доштани Хаски Сибирӣ
- Мазмуни андоз
Аксар вақт, духтурони байторӣ тавсия медиҳанд, ки ба музаҳои торӣ, ки бехатар ва истифодаашон осон аст, афзалият диҳанд.... Агар соҳиби ҳайвоноти хонагӣ ҳамаи ченҳоро дуруст чен карда бошад, саг ҳатто ҳангоми истифодаи моделҳои сабаде, ки аз сими боқуввати баландсифат сохта шудаанд, худро нороҳат ҳис намекунад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доштан лозим аст, ки ҳангоми истифодаи ҳама гуна аксессуарҳои сагҳо ҳамеша эҳтиётҳои асосӣ риоя карда шаванд:
- тафтиш кардан лозим аст, ки оё пойгоҳи чаҳорчӯбаи муза барои ҳайвонот хеле танг аст ё не;
- дидан зарур аст, ки ҳама тасмаҳо ба рӯй ва сари ҳайвон чандон мустаҳкам нестанд ё мустаҳкам нашудаанд.
Агар шумо дар бинӣ ва даҳони саг нишонаҳои амиқ аз шабака ё ягон модели муши дигар пайдо кунед, шумо бояд фавран возбандро кушоед ё дигар лавозимоти мувофиқ ва мувофиқи сагро харед.
Чӣ гуна ба саги худ даҳон бандед
Ғайр аз харидани як муза аз мағозаи ҳайвонот, барои омӯзонидани саг ба чунин лавозимоти муҳим, ба шумо кликро харидан лозим аст, ки он занҷири пластикӣ бо забони махсуси металлӣ аст, ки ҳангоми пахшкунӣ садои хоси хосро пахш мекунад. Маҳз ин садои беназир аст, ки барои саг ҳамчун сигнал ишора карда, ба итмом расидани амали заруриро нишон медиҳад. Аввалан, шумо бояд ба ҳайвоноти хонагии худ таълим диҳед, ки ҳангоми гирифтани лаззат танҳо шунидани кликро пахш кунанд.
Ҷолиб аст! Ҳамин ки саг дарк кард, ки садои ин аломати махсус пайваста бо додани лаззат ҳамроҳӣ мекунад, шумо метавонед бо истифода аз ин гуна дастгоҳ барои садо додани лаҳзаҳое, ки ҳайвон амалҳои заруриро иҷро мекунад, оғоз кунед.
Барои омӯзонидани саг ба клик, шумо бояд ҳайвоноти худро ба банди анъанавӣ бандед ва қисми дигари лавозимотро ба ягон ашёи статсионарӣ маҳкам кунед. Пас шумо бояд кликро бигиред ва лаззатро дар кафи даст фишоред. Пас аз он ки ҳайвон кӯшиши аз дасташ гирифтани дастовезро қатъ мекунад, ба шумо лозим аст, ки кликерро як маротиба клик кунед ва кафи худро бо хӯрок кушоед.
Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки як лаззати дигарро дар дастатон нигоҳ доред ва корҳоеро, ки мекунед, муддате идома диҳед, дидаву дониста ба он, ки ҳайвони хонагӣ таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад, нодида гиред. Одатан, раванди беэътиноӣ панҷ дақиқаро дар бар мегирад, пас аз он шумо метавонед кликро клик кунед ва ба ҳайвон тӯҳфае пешкаш кунед. Бисёре аз соҳибони сагҳо кликро бо клик бо калимае иваз мекунанд, ки ҳангоми тарбият бо интонацияи қавӣ гуфта мешавад.
Дар марҳилаи шиносоии як дӯсти чаҳорпо бо муза, бояд аксессуарро дар як даст ва дар дасти дигар бо кликро нигоҳ доштан лозим аст. Дар ин лаҳза, саг бояд бевосита дар муқобили соҳиби худ нишинад ё истад. Пас шумо бояд музаро ба сӯи ҳайвони хонагӣ дароз кунед ва бигзор ҳайвон онро бӯй кашад.
Ҳамин ки саг аксессуари пешниҳодшударо бӯй мекунад, талаб карда мешавад, ки бо клик бо клик клик карда, ба ӯ як лаззате пешкаш кунад. Агар саг аз бӯи даҳон кашидан саркашӣ кунад, пас аксессуарро бо молиш молида, сипас дубора ба бинии саг меоранд. Такрори ин гуна амалҳо то лаҳзае сурат мегирад, ки саг ба таври эътимоднок бинии худро ба даҳон расонад.
Ба ҳайвоноти хонагӣ на танҳо овардани биниро ба даҳон, балки фаъолона часпондани онро омӯхтан хеле муҳим аст... Ҳамин ки ҳайвони хонагии чорпоя ламс кардани даҳонро омӯхт, аксессуар кушода мешавад, то бинии саг қисман ба дохили маҳсулот ғарқ шавад. Таъмини маҳорати бадастомада ҳамеша бо клик кардани клик ва лаззат бо лаззат ҳамроҳӣ карда мешавад. Миқдори такрориҳо ва азхудкунии пурраи малака одатан вақти зиёдро талаб намекунад, аммо давраи омодагии умумӣ ба даҳон метавонад вобаста ба синну соли саг ва майли тамринаш фарқ кунад.
Ҳангоми иҷрои машқҳои зерини омӯзишӣ, соҳиби он бояд ҳангоми бастани мӯза дар паси гӯши ҳайвонот бо клик, ва каме баъдтар ҳангоми маҳкам кардани аксессуар клик кунад. Пас аз бастани тасмаҳои бандӣ, дарҳол клик пахш карда мешавад, тасмаҳоро нокофӣ мекунанд ва ба саг иҷозат дода мешавад, ки музаашро аз ин сохтор бигирад, то ки як лаззате ба даст орад.
Ҷолиб аст! Агар хоҳед, сагро барои табобат омӯзонидан комилан имконпазир аст, ки барои ин танҳо сӯрохиҳои паҳлӯии музаро истифода баред.
Ба гуфтаи сагпарварон ва байторон, бозиҳои зуд-зуд ва сайругашти мунтазам ба саг кӯмак мекунад, ки ба даҳон зудтар одат кунад ва имкон медиҳад, ки ҳайвон аз чунин лавозимот парешон шавад. Дар байни дигар чизҳо, бояд чунин як далели муҳимро ба назар гирифт, ки сагҳои калонсоли ҳар як зот барои таъқиби муза душвортар муносибат мекунанд, бинобар ин, чунин чорабиниҳои ибтидоии тарбиявиро аз синни хеле барвақт ва сагбача амалӣ кардан мувофиқи мақсад аст.
