Бо рушди босуръати пешрафти илмӣ-техникӣ шумораи аҳолии ҳайвоноти зебои ваҳшӣ ба қадри кофӣ фаровон мешаванд. Бисёре аз ҳайвоноти зебо нопадид мешаванд. Аммо табиат боварӣ ҳосил кардааст, ки ҳар як мавҷудоти зинда дар рӯи замин бароҳат аст ва барои ин тамоми шароити заруриро фароҳам меорад. Танҳо гуногунии намудҳо ва намудҳои бародарони хурди мо, хусусият ва рафтори онҳо чист. Яке аз офаридаҳои аҷиби ваҳшӣ он аст як шутури кампал, инчунин ҳамчун дромедар ё арабӣ номида мешавад.
Пайдоиши намуд ва тавсиф
Шутури якхудуд дорои ягон хусусияти вижа нест, аз бародари худ - шутури дуҳалпараст, хусусиятҳо, аммо ба ҳар ҳол баъзе фарқиятҳо мавҷуданд. Дар асоси шабоҳати умумии ду зергурӯҳ, хулоса дар бораи муносибати онҳо пешниҳод мекунад. Якчанд назарияи алтернативии пайдоиши ин зергурӯҳҳо мавҷуданд, аммо дар маҷмӯъ чунин пазируфта шудааст: шутури муайяне дар Амрикои Шимолӣ зиндагӣ мекард (тахминан авлоди тамоми намудҳои Camelus). Дар ҷустуҷӯи ғизо ва зисти мусоидтар, ӯ ба Евразия расид, ки баъдтар Бохтариён ва Дромедарҳо аз онҷо пайдо шуданд. Тибқи версияи дигар, аҷдоди ин намуд шутури ваҳшӣ буд, ки аз минтақаҳои биёбони Арабистон баромадааст, ки баъдтар онро бедуинҳо хонагӣ кардаанд. Дере нагузашта ниёгони ӯ Туркманистон ва Узбакистонро зери об монданд ва ба 2 зершакл тақсим шуданд.
Видео: Шутури якхудуд
Дар замонҳои қадим, ҳарду зершакл танҳо дар табиат зиндагӣ мекарданд ва рамаҳои онҳо бешумор буданд. Гарчанде ки бисёр олимон чунин мешуморанд, ки дромедияҳои комилан ваҳшӣ ҳеҷ гоҳ дар табиат вуҷуд надоштанд. Исботи ин кам будани боқимондаҳои ҳайвонот аст, аммо ҳанӯз ҳам баъзе мавҷудияти онҳо мавҷуд аст. Як мисол чанд тасвири шутурони якхудбар болои сангҳо ва сангҳост. Дар минтақаҳои биёбони Африқои Шимолӣ ва Ховари Миёна калонтарин аҳолии дромедияҳо ёфт шуданд.
Гузаштагони ваҳшии шутури якхудро сокинони ноҳияҳои атроф ба зудӣ азхуд карданд ва манфиатҳои ин намудро зуд қадр карданд. Азбаски андозагирии умумӣ, иқтидори фарқкунандаи тобоварӣ ва тобоварӣ онҳо ҳамчун қувваи кашиш, барои сафар ба масофаи дур дар хатсайрҳои махсусан гарм ва хушк ва ҳамчун кӯҳҳо истифода мешаванд. Пештар, ин зергурӯҳҳо аксар вақт барои мақсадҳои ҳарбӣ истифода мешуданд ва аз ин рӯ маълумот дар бораи ҳайвони тобовар ва бефарҳанг ҳатто дар байни аврупоиҳо ҳангоми муноқишаҳои ҳарбӣ паҳн мешуд.
Истифодаи уштурҳои якхудона дар байни халқҳои Ҳиндустон, Туркманистон ва дигар қаламравҳои шафати он паҳн шудааст. Баръакси ҳамтоёни дуҳудӣ, галаи ваҳшии дромедияҳо ба як нодир табдил ёфтааст ва онҳо асосан дар минтақаҳои марказии Австралия зиндагӣ мекунанд.
Зоҳир ва хусусиятҳо
Ҳайвоноти шигифтангез, ба фарқ аз бохтариёни маъруф, танҳо як зумра доранд, ки барои он ном гирифтаанд. Муқоисаи 2 зернамуди як намуди асосии шутурҳо, хусусиятҳои фарқкунандаи берунии дромедорҳо, илова бар мавҷудияти як камар ба ҷои ду, ба чашм бараҳна намоён мешаванд:
- Андозаҳои ба таври назаррас хурдтар. Шутури якхудона дар муқоиса бо хеши наздикаш, параметрҳои баландӣ ва вазнаш камтар аст. Вазни он аз 300 то 600 кг (вазни миёнаи мард 500 кг), баландии ӯ аз 2 то 3 метр ва дарозӣ аз 2 то 3,5 м мебошад, фарқ мекунад. Ҳамин параметрҳо дар бохтариён нишондиҳандаҳои баландтар доранд.
- Дум ва пойҳо. Дромедар думи кӯтоҳтаре дорад, ки дарозии он аз 50 см зиёд нест, ҷисмаш хеле зебост, аммо пойҳояш назар ба пойи ҳамкасбаш дарозтаранд. Ба туфайли ин хусусиятҳо, шутури якхуд бо маневрнокии бештар ва суръати ҳаракат хос аст.
- Гардан ва сар. Ин зергурӯҳҳо гардани дароз ва сари эллипсии дароз доранд. Ба дромедор ба ғайр аз лаби лағжиш, боз як хусусияти дигар - нос, ки кушодан ва пӯшидани онро мустақилона назорат мекунад. Шутури якхела мижаҳои дароз дорад, ки чашмҳоро ҳатто аз хурдтарин зарраҳо муҳофизат карда метавонад.
- Хусусиятҳои сохтори пойҳо. Ба ғайр аз он, ки пойҳои ин зергурӯҳҳои шутурҳо дарозтаранд, онҳоро инчунин дар ҷойҳои хамшуда бо сабзиши махсуси ҷуворимакка мепӯшонанд. Худи ҳамин афзоишҳо минтақаҳои зиёди баданро фаро мегиранд. Хусусияти дигари фарқкунандаи шутурони якпустӣ болиштҳои мулоим дар пойҳо, ки наълҳоро иваз мекунанд, дар ҷои онҳо як ҷуфт ангуштҳо мавҷуданд.
- Сарпӯши пашм. Ин намуд бо мӯи кӯтоҳи худ маъруф аст, ки онро ба иқлими сард комилан мутобиқ намекунад. Аммо, мӯй дар баъзе ҷойҳои бадан дарозтар ва ғафстар аст: дар гардан, пушти сар ва болои сар. Ранги шутурони якхуд аз қаҳваранги сабук, регдор то қаҳваранги тира ва ҳатто сафед фарқ мекунад. Гарчанде ки дромедияҳои албино хеле каманд.
Мисли шутурони бохтарӣ, ин намудҳои онҳо бо тобоварии махсус дар фазои хушк фарқ мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки медуза қобилияти нигоҳ доштани рутубат ва қуллаеро дорад, ки миқдори зиёди чарб дорад. Ин далел ба ҷуброни сареъи захираҳо мусоидат намуда, бадани ҳайвонотро бо энергияи зарурӣ таъмин мекунад.
Шутури якхудуд дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Ин зергурӯҳҳо бениҳоят тобовар ва ба хушксолиҳои шадид мутобиқанд. Ин пеш аз ҳама ба хусусиятҳои физиологии он вобаста аст. Ин аст, ки дромедорон дар минтақаҳои Африқои Шимолӣ, Ховари Миёна, Туркистон, Осиёи Хурд ва Осиёи Марказӣ, Эрон, Покистон зиндагӣ мекунанд.
Устувории шутурони якхудро якчанд вазифаи хоси бадани онҳо амр медиҳад:
- намие, ки ҳайвон барои зинда монданаш лозим аст, на дар хум, балки дар меъда нигоҳ дошта мешавад;
- функсияҳои гурдаи ин зергурӯҳҳо барои ба ҳадди аксар расонидани дегидратсияи пешоби ихроҷшуда ва бо ин нигоҳ доштани намӣ танзим карда мешаванд;
- мӯи ҳайвон бухоршавии намиро пешгирӣ мекунад;
- кори ғадудҳои арақ низ аз дигар ширхорон фарқ мекунад (ҳарорати бадан шабона паст мешавад ва муддати дароз дар ҳудуди муқаррарӣ боқӣ мемонад). Арақ танҳо дар ҳарорати + 40 ℃ ва аз он боло баромадани худро оғоз мекунад;
- дромедияҳо қобилияти зуд пур кардани захираи моеъи заруриро доранд ва қодиранд дар як вақт дар тӯли якчанд дақиқа аз 50 то 100 литр об бинӯшанд.
Маҳз ба шарофати ин хусусиятҳо шутури якхуд барои халқҳои араб, ки дар минтақаҳои биёбон зиндагӣ мекунанд, ивазнашаванда аст. Хусусиятҳои хоси он на танҳо дар ҳаракати ашё ва одамони вазнин, балки дар кишоварзӣ низ истифода мешаванд.
Шутури якхудона чӣ мехӯрад?
Илова бар он, ки ин зергурӯҳҳо қодиранд бидуни об муддати тӯлонӣ бидуни осеби бадан дар маҷмӯъ кор кунанд, он ҳам дар ғизо беназир аст. Дромедарҳо ширхӯронҳои гиёҳхоранд ва мувофиқан ба онҳо сохтори махсуси меъда дода шудааст, ки аз якчанд камера иборат буда, ғадудҳои зиёд дорад. Худи системаи ҳозима бо он фарқ мекунад, ки ғизои амалан ношинос ба минтақаи меъдаи пешина ворид мешавад. Дар онҷо раванди ҳазми ниҳоии он сурат мегирад.
Парҳези шутури якхудона на танҳо бесалоҳият аст, балки аксар вақт барои дигар гиёҳхорон низ номувофиқ аст. Ғайр аз растаниҳои хушк ва хордор, дромедарҳо қодиранд ҳатто солянкаи бутта ва нимбутта истеъмол кунанд. Дар ҳолатҳои махсус, дар сурати набудани манбаъҳои хӯрокворӣ, шутурҳо метавонанд то устухон ва пӯсти ҳайвонот то маҳсулоте, ки аз онҳо тайёр карда мешаванд, ғизо гиранд. Дар шароити мундариҷаи хонагӣ, лазизҳои дӯстдоштаи зергурӯҳҳо анбор, баргҳои барги сабз, саксавул, қамиш, хасбеда, ҷав мебошанд. Дар ваҳшӣ, шутурони якпалак эҳтиёҷи мунтазами худро ба намак мустақилона пур мекунанд ва захираҳои моеъро дар биёбонҳои бебаҳона пур мекунанд. Ҳайвоноти хонагӣ ба намак на камтар аз ҳамтоёни ваҳшии худ ниёз доранд, аммо онҳо аксар вақт истеъмоли оби шӯрро саркашӣ мекунанд. Дар чунин ҳолатҳо намак ба шутурҳо дар шакли панҷараҳои махсуси намак дода мешавад.
Хусусияти фарқкунандаи ҳамаи намояндагони оилаи уштурҳо дар он аст, ки муддати тӯлонӣ ба онҳо на танҳо захираҳои об, балки хӯрок низ ниёз надоранд. Ба зергурӯҳҳо қобилияти дар тӯли муддати тӯлонӣ бе хӯрок мондан, аз ҳисоби пасандозҳои ҷамъшудаи чарб дар атмосфера дода шудааст. Шутурони якхудона метавонанд ҳафтаҳо гуруснагӣ кашанд ва ба ҳама гуна хӯрок одат кунанд. Аксар вақт, гуруснанишинии на тӯлонӣ ба кори организмҳои дромедорӣ нисбат ба сер кардани мунтазами онҳо таъсири мусбат мерасонад.
Хусусиятҳои хислат ва тарзи ҳаёт
Шутурҳо ҳайвонҳои нисбатан суст мебошанд. Хусусияти рафтори онҳо дар он аст, ки онҳо аз рӯи реҷаи возеҳи ҳаррӯза, бидуни рафтан аз он зиндагӣ мекунанд. Ин аст он чизе, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки энергия ва намиро дарозтар нигоҳ доранд. Бо вуҷуди рафтори нишастаи худ, зергурӯҳҳо қодиранд ҳар рӯз сафарҳои тӯлонӣ кунанд. Гузаштагони славянии бостонии мо калимаи «шутур» -ро бо маънои «саргардонии тӯлонӣ» ато кардаанд.
Дар ҷустуҷӯи ғизо, дромедарҳо субҳу шом ҳастанд ва рӯзона ва шабона дар ҷойҳои кушоди регзорҳо истироҳат мекунанд. Шутурони якхуд бо суръати миёна тақрибан 10 км / соат ҳаракат мекунанд, аммо дар ҳолати зарурӣ онҳо қодиранд (на бештар аз 30 км / соат). Чунин суръат имконпазир аст, аммо шутур муддати дароз қодир ба давидан нест.
Хусусияти дигари фарқкунандаи онҳо рӯъёи бениҳоят хуб аст, зеро онҳо тавонанд хатари наздикшавандаро аз масофаи хеле дур бубинанд. Ҳамин ки як нафар, масалан, ба майдони диди шутур ворид мешавад, вай хеле пеш аз наздик омаданаш баромада меравад. Дар вазъияти муқаррарӣ, рама дромед ором аст - шахсони алоҳида бо ҳам зид нестанд. Аммо дар давраи шикастхӯрӣ, писарон қодиранд, ки нисбат ба мардони дигар таҷовуз нишон диҳанд, барои ҷуфти ҳамсар бо ин ё он зан мубориза мебаранд. Дар ин давра, шутурони якхуд тавонанд дар ҷангҳо ширкат варзанд ва қаламрави худро аломатгузорӣ кунанд ва душманонро аз сарварии худ огоҳ кунанд. Дар Туркия давраи хашмгинии шутурҳо барои ҷангҳои анъанавии шутурҳо дар ин қаламрав истифода мешавад. Бо вуҷуди ҳама ғайрифаъолияти хислатҳои асосии қаҳрамонҳо, ба шутурон зеҳни баланд ва хусусияти хос хосанд.
Дар баъзе масъалаҳо, дромедорон хеле ҳайратоваранд:
- Духтарони ин зергурӯҳҳо имкон медиҳанд, ки танҳо аз ҷониби шахси мушаххас ширдӯшӣ карда шаванд. Дар ин лаҳза, кӯдаки мода албатта бояд дар соҳаи биниши ӯ бошад.
- Калонсолон эҳтироми худро талаб мекунанд, таҳқир ва бадрафториро намебахшанд.
- Агар дромедор истироҳат нашуда бошад ё дар ҳолати хоб бошад, пас ӯро маҷбур карда наметавонад ба по хезад.
- Хотираи ҳама намояндагони зергурӯҳҳо ба таври аҷиб таҳия карда шудааст - онҳо тавонанд таҳқирро дар тӯли солҳои зиёд ба ёд оранд ва албатта аз ҷинояткор интиқом мегиранд.
- Дромедарҳо ба одам часпида мегиранд ва дар сурати ҷудо шудан, онҳо мустақилона қодиранд ба соҳиби худ роҳ ёбанд.
Умуман, ба дромедияҳо оромии бесамар, дӯстона ва қобилияти зуд ба шароити зист мутобиқ шудан дода шудааст, ки ин онҳоро барои одамон ёрдамчиёни олӣ месозад. Ҳатто дар ваҳшӣ онҳо ба одамон ҳамла намекунанд, балки фақат аз мулоқот бо онҳо мегурезанд.
Сохти иҷтимоӣ ва такрористеҳсолкунӣ
Дромедарҳо ҳайвонҳои рӯзмарра мебошанд ва аз ин рӯ, авҷи фаъолияти онҳо рӯзона ба амал меояд. Дар ҳайвоноти ваҳшӣ, шутурҳои якхуд ва дуҳилабӣ гурӯҳҳои муайяни иҷтимоиро ташкил медиҳанд, ки аз як мард, якчанд модина ва насли онҳо иборатанд. Чунин ҳолатҳое мавҷуданд, ки танҳо мардҳо ба гурӯҳҳо муттаҳид шуда, бо зӯрӣ мавқеи роҳбариро ба даст оранд. Аммо, чунин ҳолатҳо кам ба назар мерасанд ва ин гурӯҳҳо дер давом намекунанд ва ба ташаккули сохтори стандартии иҷтимоӣ дар оянда муроҷиат мекунанд.
Балоғат ва такрористеҳсолкунӣ
Камолоти ҷинсии мардон ва духтарони ин намудҳо ба ҳисоби миёна то 3-5 сол ба итмом мерасад. Мардҳо хеле баъдтар ба камолоти ҷинсӣ мерасанд. Дар мавсими тирандозӣ (декабр-январ), онҳо қаламрави худро қайд мекунанд ва бо ин рақибонро огоҳ мекунанд, ки ба наздикӣ нараванд. Барои ин, мард аз ғадудҳои махсус дар пушти сараш истифода мекунад ва сарашро ба замин паст карда, бо рег ва сангҳои наздик ба он ламс мекунад. Агар бо вуҷуди ин шутури дигар наздик шавад, пас задухӯрди шадид бо садоҳои нохуш баланд ба амал меояд. Ғолиби набард, модаро бордор карда, фавран ба ҷустуҷӯи зани дигар мегузарад.
Зан метавонад ҳар ду сол як бор ҳомиладор шавад ва худи ҳомиладории кӯдак тақрибан 13 моҳ давом мекунад. Таваллуд рост истода сурат мегирад ва пас аз чанд соати ба итмом расидани он, шутури таваллудшуда (ҳамеша 1, дугоникҳо як истиснои ниҳоят нодир мебошанд) пас аз чанд соат мустақилона ба по мехезад. Дар шаш моҳи аввал кӯдак аз шири модар ғизо мегирад ва сипас ба хӯроки маъмулии гиёҳӣ мегузарад. Дромедари модина қодир аст дар як рӯз то 10 литр шир диҳад. Фарқи асосии байни тифлони шутурҳои дуҳалта ва якхуд дар он аст, ки дромедарҳо нисбат ба ҳамтоёни худ тақрибан 2 маротиба калонтар таваллуд мешаванд. Давомнокии умри ин намудҳо ба ҳисоби миёна ба 50 сол мерасад.
Душманони табиии шутури якхудона
Шутурони якхуд, бо вуҷуди андозаи хурдашон нисбат ба бохтариён, ҳайвонҳои хеле калонанд. Дар минтақаҳои биёбон ягон шахсе вуҷуд надорад, ки аз андозаи худ болотар бошад ва аз ин рӯ, онҳо наметавонанд дар зисти табиии худ душман дошта бошанд. Аммо, ҳолатҳои зуд-зуд ҳамлаи гургон ба тифлони дромер ба қайд гирифта шудаанд. Дар гузашта ин зергурӯҳҳо душманони дигар ҳам доштанд (зергурӯҳҳои алоҳидаи шерони палангон ва палангҳо), аммо имрӯз ин ҳайвонот комилан нобудшуда ба ҳисоб мераванд.
Шутурҳо, ҳам шахсони дромедорӣ ва ҳам дуҳудӣ, як душмани муштарак доранд - инсоният. Бо сабаби хонагии оммавии беш аз 3 ҳазор сол қабл, дар шароити табиӣ, рамаҳои ибтидоии ваҳшии шутурони якхӯҷа зинда монданд (танҳо дар қисми марказии материки Австралия дуюмдараҷа воҳиманок буданд). Бародарони онҳо - бохтариён то ҳол дар табиати табиӣ вомехӯранд, аммо шумораи аҳолии онҳо то ҳадде кам аст, ки онҳо дар хатаранд ва ба "Китоби сурх" шомил карда шудаанд.
Тааҷҷубовар нест, ки таъқиби оммавии одамон барои хонигардонии дромедияҳо. Пашм, гӯшт ва шири онҳо ба ҷуз василаи хуби нақлиёт ва ҳамлу нақли борҳо будан сифатҳои бебаҳо доранд. Пӯстҳои шутур бо изолятсияи гармии худ, гӯшт - бо маззаи хоси худ, чарб ба гӯсфанд шабеҳ аст ва шир бо равғанӣ ва таркиби микроэлементҳои муфид.
Саршумор ва вазъи намудҳо
Сифатҳои хоси пашм, шир ва гӯшти уштур онҳоро сайди матлуби шикорчиён мегардонанд. Аз ин рӯ, шикори шутурҳо шикори ғайриқонунӣ дониста мешавад ва дар сатҳи қонунгузорӣ ба ҷавобгарӣ кашида мешавад. Тағироти азими инсон дар муҳити зисти табиӣ дар саршумори онҳо осоре боқӣ мегузорад. Дахолати инсон ба он оварда расонд, ки шумораи сарони дуҳудӣ танҳо дар ҳудуди 1000 дона дар табиат зиндагӣ мекунад, дар муқоиса бо дромедарҳо - онҳо комилан хонагӣ ҳисобида мешаванд. Бохтариёни боқимонда бо қонун ҳимоя карда мешаванд ва дар қаламравҳои мамнӯъгоҳҳои табиӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Сарфи назар аз манъи шикори шутурҳо дар табиӣ, дромедҳои хонагӣ аксар вақт на танҳо барои қобилияти кашидан, балки барои пӯст, чарб, гӯшт ва шир низ парвариш карда мешаванд. Дар замонҳои қадим гӯшти шутур ва шири шутур ҷузъи асосии хӯроки мардуми кӯчманчӣ буданд. Дастгоҳҳо ва ресмонҳо аз чарми онҳо сохта мешаванд, ки бо қувваи худ фарқ мекунанд. Аз шир маҳсулоти гуногуни шири ферментӣ тайёр карда мешаванд.Бо рушди туризм, шутурони якхуд барои ба даст овардани пул дар лижаронии меҳмонон шурӯъ карданд (иқтидори миёнаи борбардории ин намудҳо тақрибан 150 кг аст) ва пойгаи шутурҳо ба мақоми варзиши миллӣ дар Арабистони Саудӣ ва Аморати Муттаҳидаи Араб табдил ёфт.
Арабҳо, онҳо инчунин дромедия ҳастанд, зирак, тобовар ва ба ҳаёт бо одамон мутобиқ карда шудаанд. Онҳо қувваи аълои кашанда, воситаи хубе дар иқлими хушк ва бениҳоят гарм доранд, ки ин онҳоро дар минтақаҳои гарми биёбон ивазнашаванда мекунад. Хусусиятҳои бадан ва сохтори онҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳатто дар шароити шадидтарин зинда бимонанд. Аммо, мутаассифона, пайгирии рафтори онҳо дар зисти табиии онҳо ғайриимкон хоҳад буд, зеро намудҳои ваҳшӣ комилан нобудшуда ва хонагӣ ҳисобида мешаванд. Бо вуҷуди ин як шутури кампал минбаъд низ дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ба инсон содиқона хизмат кунед.
Санаи нашр: 22.01.2019
Санаи навсозӣ: 17.09.2019 соати 12:36
