Ҳайвон монанд аст кор (лат. Dama) ба оилаи охуҳо тааллуқ дорад. Аз ин рӯ, ҳеҷ чизи тааҷҷубовар дар он нест, ки баъзан шумо дар бораи ӯ на танҳо дар бораи охуи паррандаи аврупоӣ, балки дар бораи охуи аврупоӣ низ маълумот пайдо карда метавонед. Бояд дар назар дошт, ки ин як худи ҳайвон аст. Ва калимаи "аврупоӣ" бо сабаби он илова карда мешавад, ки охуи парранда имрӯз аксар вақт дар қисми аврупоии қитъа дучор меояд. Гарчанде ки ин ҳайвон дар Осиёи Ғарбӣ зиндагӣ мекунад.
Пайдоиши намуд ва тавсиф
Сурат: Лан
Дар аввал, зисти охуи парранда, тавре олимон тасдиқ мекунанд, танҳо дар Осиё маҳдуд буд. Аммо бо мурури замон, на бидуни иштироки инсон, ин артиодактил дар дигар минтақаҳо пайдо шудан гирифт. Тибқи дигар маъхазҳо, ин намуд аз баҳри Миёназамин паҳн шудан гирифт. Маҳз аз он ҷо ӯ ба Аврупои Марказӣ ва Шимолӣ ҳам расид.
Видео: Doe
Аммо чанде пеш, бисёр олимон бо ин розӣ нестанд, зеро дар плейстосен, ки Олмон имрӯз аст, кабӯтаре мавҷуд буд, ки амалан аз намудҳои муосир фарқ намекунад. Ва ин нишон медиҳад, ки дар ибтидо зисти ин ҳайвон хеле васеътар буд.
Баъзан он бо ҳама гуна навъи охуи сурх, қафқозӣ ё кримӣ омехта мешавад. Аммо ин нодуруст аст, зеро охуи парранда як намуди алоҳидаи оилаи охуиҳо мебошад.
Ду хусусияти фарқкунандаи ин ҳайвон вуҷуд дорад, ки фавран ба ҳайрат меоянд:
- шохҳои васеъ, хусусан вақте ки сухан дар бораи мардони баркамол меравад;
- ранги доғдор, ки дар фасли гармо бештар ба назар мерасад.
Пайдоиши намудҳои Дама Фришро ҳанӯз олимон пурра равшан накардаанд. Аммо то ба ҳол ақидаи ҳукмфармо дар он аст, ки ин яке аз шохаҳои ҷинси плиотсен мебошад, ки онро Евкладокерус Фалк меномиданд. Хусусиятҳои охуи парранда кадомҳоянд, чӣ гуна ин ҳайвон дар байни тамоми оилаи паррандаҳо фарқ мекунад?
Зоҳир ва хусусиятҳо
Сурат: кабӯтари ҳайвонот
Агар мо ҳам намуди зоҳирӣ ва ҳам андозаи онро ба назар гирем, метавонем чунин бигӯем: ин артиодактил нисбат ба дигар хеши маъмули худ - охуи асп, калонтар аст. Ва агар шумо онро бо охуи сурх муқоиса кунед, пас он на танҳо хурдтар, балки сабуктар хоҳад буд.
Шумо метавонед ба хусусиятҳои асосии зерин ишора кунед:
- дарозӣ аз 135 то 175 см;
- думи хурд, дар масофаи 20 см вуҷуд дорад;
- афзоиш дар пажмурдаҳо ба 90-105 см мерасад;
- вазни мардҳо аз 70 то 110 кг;
- вазни духтарон аз 50 то 70 кг;
- давомнокии умр одатан аз 25 сол зиёд нест.
Аммо агар сухан дар бораи кафи эронӣ меравад, пас ин ҷонвар ба дарозии то 200 см мерасад ва дар баъзе ҳолатҳо аз ин ҳам зиёдтар.
Дар муқоиса бо охуи сурх, охуи парранда бо бадани мушакии худ фарқ мекунад. Аммо пойҳояш кӯтоҳтаранд, аммо гарданаш ҳам. Охуи паррандаи аврупоӣ аз хеши Месопотамия бо шохҳояш фарқ мекунад, зеро онҳо ҳатто метавонанд шакли белро гиранд, ки бо канораҳои канорашон оро дода шудаанд. Аммо ин ҳама танҳо ба мардон дахл дорад, зеро духтарон шохҳои хурдтар доранд ва ҳеҷ гоҳ васеъ намешаванд. Маҳз аз ҷониби онҳо шумо метавонед синну соли ҳайвонро муайян кунед, зеро он калонтар аст, ҳамон қадар "ороиш" аз болои сар зиёдтар мешавад.
Вақте ки баҳор меояд, мардони пир ба партофтани шох шурӯъ мекунанд. Ин одатан дар моҳи апрел рух медиҳад. Дарҳол пас аз он дар ҳамон ҷо шохҳои хурд пайдо мешаванд, ки бо мурури замон афзоиш меёбанд. Дар зимистон аз ин ҳайвонҳо шохҳо талаб карда мешаванд, зеро бо ёрии онҳо шумо метавонед бо даррандаҳо мубориза баред. Аммо дар моҳи август онҳо ба сурх кардани шохи ҷавони худ ба танаи дарахтон шурӯъ мекунанд. Бо ин кор, онҳо ба ду ҳадаф мерасанд: пӯсти мирандаро тоза мекунанд ва афзоиши шох низ суръат мегирад. То аввали сентябр онҳо аллакай ба андозаи муқаррарии худ расиданд.
Бо роҳи, дар мардон, онҳо аз 6 моҳагӣ ба воя мерасанд. Ва онҳо онҳоро аллакай дар соли сеюми ҳаёт мепартоянд. Ва ин ҳар сол рух медиҳад.
Ранги ранги охуи паррандаро низ бояд қайд кард, зеро он дар давоми сол тағир меёбад. Дар тобистон, қисми болоии ҳайвон сурх-қаҳваранг мешавад ва онро ҳатман бо доғҳои сафед оро медиҳанд. Аммо ҳам қисми поёнӣ ва ҳам пойҳояш сабуктаранд, тақрибан сафед. Вақте сухан дар бораи вақти зимистон меравад, сар ва гардан қаҳваранги торик мешаванд.
Дар баъзе ҳолатҳо, қисми болоии бадан низ ҳамин рангро пайдо мекунад. Аммо аксар вақт дар фасли зимистон шумо низ як картаи сиёҳро мебинед. Ва тамоми поёни хокистарӣ хокистар мешавад. Дуруст аст, ки баъзан истисноҳо дар шакли кабуди сафед мавҷуданд. Ин яке аз фарқият аз охуи сурх аст, ки ҳеҷ гоҳ ранги худро дигар намекунад.
До дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Сурат: охуи парранда дар ҷангал
Манзили кабуд бо мурури замон тағир ёфт. Агар дар аввал онро дар ҳудуди на танҳо Аврупои Марказӣ, балки Аврупои Ҷанубӣ пайдо кардан мумкин мебуд, имрӯз бисёр чизҳо тағир ёфтанд. Дар ин қаламравҳо одамон зиндагӣ мекунанд, бинобар ин ин ҳайвонҳоро танҳо ба таври маҷбурӣ ба ин ҷо меоранд. Пас маълум мешавад, ки чунин минтақаҳои баҳри Миёназамин, ба монанди Туркия, Юнон ва қисми ҷанубии Фаронса, ватани охуи парранда шуданро бас кардаанд.
Аммо ин ҳама танҳо яке аз сабабҳои он аст, ки паррандаҳои хушк имрӯзаро аксар вақт танҳо дар Осиёи Хурд пайдо кардан мумкин аст. Тағирёбии иқлим низ ба ин мусоидат кард. Оҳуи парранда ҳам ба Испания ва ҳам ба Италия ва Бритониёи Кабир ворид карда шуда буд. Худи ҳамин на танҳо ба Амрикои Ҷанубӣ, балки ба Амрикои Шимолӣ низ дахл дорад. Рамаҳои ваҳшии ин ҳайвонҳо ҳоло ҳатто дар Австралия ва Зеландияи Нав пайдо шудаанд. Агар танҳо имрӯзро ба назар гирем, пас бояд қайд кард, ки ин ҳайвон дар муқоиса бо XIII-XVI аз бисёр қаламравҳо: Латвия, Литва, Полша нопадид шудааст. Шумо ин ҷонварро на дар Африқои Шимолӣ, на дар Юнон ва ҳатто дар Сардиния пайдо карда наметавонед.
Байни паррандаҳои аврупоӣ ва эронӣ на танҳо аз ҷиҳати зоҳирӣ, балки аз ҷиҳати саршумори чорво низ фарқиятҳо мавҷуданд. Намудҳои аввалини имрӯза тақрибан 200,000 сар ҳисоб карда мешаванд. Тибқи баъзе маъхазҳо, ин рақам каме зиёдтар аст, аммо ба ҳар ҳол аз 250 000 сар зиёд нест. Аммо вазъ бо охуи паррандаи эронӣ хеле бадтар аст, ин намуд танҳо чанд сад сар дорад
Кабутар чӣ мехӯрад?
Сурат: охуи фалакпаймо
Охуи фалакпаймо дар минтақаи ҷангал зиндагӣ карданро авлотар медонад, аммо танҳо ба он хотир, ки майдонҳои кушод дар шакли гулзорҳои калон мавҷуд бошанд. Ин ҳайвон ба буттаҳо, гиёҳҳо, миқдори зиёди алаф ниёз дорад. Он ба намуди гиёҳхори ҳайвонҳои кирмхӯрда мансуб аст, бинобар ин, танҳо ғизои растаниро ҳамчун ғизо истифода мекунад. Ин на танҳо алаф, балки баргу шохаҳои дарахтон ва ҳатто пӯстро низ дар бар мегирад. Аммо пӯсти охуи фалакиро танҳо ҳамчун чораи охирин, ки дар зимистон ба растаниҳои дигар расидан ғайриимкон аст, меҷунбонанд.
Дар фасли баҳор, охуи парранда аз барфҳои барфӣ, коридалис ва анемон ҳамчун ғизо истифода мебаранд. Ҳайвон инчунин навдаҳои ҷавони ҳам дуб ва ҳам хордорро дӯст медорад. Вай баъзан метавонад парҳези худро бо навдаҳои санавбар гуногун кунад. Аммо дар фасли тобистон имкониятҳои маҳсулоти хӯрокворӣ ба таври назаррас васеъ мешаванд ва охуи парранда метавонад занбӯруғҳо, буттамева ва зардобро ҳамчун ғизо истифода барад. Инчунин, на танҳо ғалладона, балки зироатҳои лӯбиёгӣ низ истифода мешаванд.
Ғайр аз хӯрок, ин ҳайвон ба як миқдори муайяни минералҳо низ ниёз дорад. Аз ин сабаб, рамаҳои охуи хушк метавонанд барои дарёфти заминҳои аз намак бой ҳиҷрат кунанд.
Дар ин ҷо аксар вақт бе кӯмаки одамизод нест, зеро ин ҳайвонҳо бояд лесидани сунъии намакро эҷод кунанд. Ва агар барфи зиёд дар минтақаи муайян афтад, бояд хошок тайёр карда шавад. Барои хӯрокхӯрӣ, шикорчиён аксар вақт хӯрокхӯрро бо ғалладона месозанд. Инчунин чунин мешавад, ки марғзорҳо бунёд карда мешаванд, ки махсус бо алафҳои гуногуни бисёрсола дар шакли беда ва люпин кошта мешаванд. Ҳамаи ин барои он анҷом дода мешавад, ки охуи парранда ба минтақаҳои дигар кӯч надиҳад.
Хусусиятҳои хислат ва тарзи ҳаёт
Сурат: охуи фалакпаймои ҷангал
Тарзи зиндагии паррандаҳо бо фаслҳо тағир меёбад. Дар тобистон, ҳайвонот метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд. Аммо баъзан онҳо дар гурӯҳҳои хурд гум мешаванд. Ин алалхусус вақте ба миён меояд, ки бо хӯрок мушкилот пеш наояд. Кӯдакони яксола ҳамеша бо модари худ наздиканд, кӯшиш мекунанд, ки ҳеҷ куҷо нараванд. Ҳайвонҳо ҳам субҳ ва ҳам шом, вақте ки ҳаво он қадар гарм нест, фаъолтар мешаванд. Он гоҳ онҳо одатан мечаранд, давра ба давра ба сӯрохи обкашӣ мераванд.
Хусусияти характери паррандаҳои аврупоӣ аз охуи сурх каме фарқ мекунад. Оҳуи парранда он қадар шармгин нест ва он бо эҳтиёт чандон фарқ намекунад. Аммо аз ҷиҳати суръат ва маҳорат ин ҷонвар ба ҳеҷ ваҷҳ аз охуи худ камӣ надорад. Дар гармии рӯз, ин артидактилҳо мекӯшанд, ки дар ҷое дар соя пинҳон шаванд. Онҳо одатан кати худро дар бехи наздиктар ба об мегузоранд. Хусусан дар он ҷое, ки пашшаи озордиҳанда зиёд нест. Онҳо инчунин метавонанд шабона ғизо гиранд.
Мардҳо бартарӣ медиҳанд, ки аксари солро алоҳида нигоҳ доранд ва ба рама танҳо дар тирамоҳ ҳамроҳ шаванд. Он гоҳ мард пешвои рама мешавад. Гурӯҳи охуи парранда аз якчанд мода бо афзоиши ҷавон иборат аст. Ин ҳайвонҳо муҳоҷирати ҷиддӣ намекунанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки танҳо як қаламравро нигоҳ доранд. Одатан, хеле зуд ба ҳузури одам одат мекунад. Онҳо бо кунҷковии худ фарқ мекунанд, аз ин рӯ, онҳо қариб фавран хӯроки барои зимистон муҷаҳҳазро пайдо мекунанд.
Онҳо ҳатто дар зери соябон метавонанд озодона ворид шаванд. Аммо барои комилан хонагӣ кардани ин ҳайвон комилан номувофиқ аст, вай ба асирӣ тоб оварда наметавонад. Аз байни тамоми узвҳо, шунавоӣ беҳтар инкишоф ёфтааст, ки ба туфайли он ҳаракатро дар масофаи дур шунидан имконпазир аст.
Сохти иҷтимоӣ ва такрористеҳсолкунӣ
Сурат: Хӯроки охуи фалакпаймо
Азбаски писарон ва духтарон дар аксари сол алоҳида мебошанд, ҷуфти байни онҳо аз тирамоҳ оғоз меёбад. Ин одатан дар моҳи сентябр ё даҳаи аввали моҳи октябр рух медиҳад. Ин давра дар ҳаёти паррандаҳо ҳодисаҳои ҷолибтарин ба ҳисоб мераванд, аз ин рӯ бояд чанд нуктаи асосиро қайд кард.
- мардони баркамоли 5-сола охуи паррандаи ҷавонро аз галаи охуи фалак дур карда, «ҳарем» -и худро ташкил медиҳанд:
- мардоне, ки хоҳиши дубора таваллуд кардан доранд, чунон ба ҳаяҷон омадаанд, ки шомгоҳон ва саҳарҳо онҳо ба садоҳои гутуралӣ шурӯъ мекунанд ва бо най ба замин зарба мезананд;
- байни мардони ҳаяҷонбахш барои духтарон чунин мусобиқаҳои шадид ҳастанд, ки онҳо на танҳо шохҳояшонро гум мекунанд, балки гарданҳояшонро мешикананд;
- пас аз он, як чорабинии аҷибе оғоз меёбад - тӯйи арӯсӣ, вақте ки ҳар як мардро ҳадди аққал якчанд духтар иҳота мекунанд.
Мусобиқаҳо метавонанд хеле шадид бошанд, зеро ҳеҷ кас намехоҳад эътироф кунад. Ва аксар вақт чунин мешавад, ки ҳарду рақиб дар набард ҳалок мешаванд. Онҳо бо шохҳояшон якдигарро дошта, ба замин меафтанд.
Агар сухан дар бораи боғҳо меравад, пас барои 60 духтар бояд 7 ё 8 мард бошад, на бештар. Пас аз ҷуфт шудан, мардҳо "тӯй" -ро бозӣ карда, мераванд ва кӯшиш мекунанд, ки аз ҳам ҷудо шаванд. Онҳо танҳо дар сурате ҷамъ омада метавонанд, ки зимистон хеле шадид бошад. Давраи мусобиқаҳо ва "тӯйҳо" то ҳол муддати тӯлонӣ - то 2,5 моҳ идома меёбад. Гусфандони ҳомиладор рамаро нигоҳ медоранд. Аммо аллакай каме пеш аз таваллудкунӣ онҳо ӯро тарк карда, худро канор мегиранд.
Ҳомиладорӣ 8 моҳ давом мекунад. Ва танҳо дар фасли тобистон, вақте ки як ё ду гӯсола пайдо мешавад, модина ҳамроҳи худ ба рама бармегардад. Бачча қариб 5 - 6 моҳ аз шир ғизо мегирад, гарчанде ки аллакай аз 4 ҳафта аз алаф худ аз худ ба алаф мечинад.
Душманони табиии охуи парранда
Сурат: охуи парранда ва бачча
Бояд дар назар дошт, ки охуи хушк артиодатили гиёҳхӯр аст, аз ин рӯ, даррандаҳои гуногун метавонанд ба ҳаёт таҳдид кунанд. Аммо, бо вуҷуди ин, мо набояд фаромӯш кунем, ки ин навъи охӯҳо амалан муҳоҷират намекунанд, агар онҳо қаламрави доираи худро тарк кунанд, ин хеле кам аст. Аз ин рӯ, одатан сухан дар бораи ҳамон душманон меравад.
Якчанд хатарҳоро қайд кардан мумкин аст, ки ҳамчун душмани табиӣ амал мекунанд:
- барфи амиқ, ки охуҳо аз болои пойҳои кӯтоҳаш ҳаракат карда наметавонанд;
- ҳаракат дар тӯли ҳамон масир, ки имкон медиҳад, ки дар камин қарор гирад;
- биниши суст, аз ин рӯ, даррандае, ки мунтазир аст, ба осонӣ аз камин ҳамла мекунад;
- якчанд намуди ҳайвонҳои дарранда, ки охҳоро шикор мекунанд.
Дар байни даррандаҳо, барои ин намуди охуҳо хатарноктаринҳо гургҳо, линкҳо, хукҳои ваҳшӣ, инчунин хирсҳои қаҳваранг мебошанд.
До дар об хуб шино мекунад, аммо ба ҳар ҳол кӯшиш кунед, ки ба он ҷо наравед. Ва агар як дарранда дар наздикии обанбор ҳамла кунад, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо хушкӣ гурезанд. Гарчанде ки дар об гурехтан хеле осонтар аст.
Аммо дар бораи ҳайвоноти ҷавон, ки ба онҳо на танҳо ин даррандаҳо таҳдид мекунанд, фаромӯш накунед. Бачаҳои гулӯла, алахусус ба онҳое, ки чанде пеш пайдо шудаанд, метавонанд на танҳо рӯбоҳон, балки ҳатто зоғон ҳамла кунанд. Мардҳо ҳанӯз ҳам метавонанд бо шохи худ ба даррандаҳо муқовимат кунанд. Аммо бачаҳо ва духтарон комилан муҳофизанд. Ягона воситаи наҷот парвоз аст. Гузашта аз ин, онҳо метавонанд ҳатто аз монеаҳои ду метрӣ ҷаҳида гузаранд. Дар байни душманон, инчунин шахсеро номбар кардан мумкин аст, ки ба шикори ин ҳайвон одат кардааст.
Саршумор ва вазъи намудҳо
Сурат: Лан
Бо шарофати кӯшишҳои инсон, имрӯз барои паррандаҳои аврупоӣ таҳдиди нобудшавӣ вуҷуд надорад. Барои ин ҳайвонот шароити мусоиди зиндагӣ фароҳам оварда шудааст. Бисёр хоҷагиҳои шикорчӣ мавҷуданд, ки дар онҳо охуи парранда метавонад ҳаёти ним хонагӣ гузаронад. Рамаҳои нимвайлӣ низ маъмуланд, ки дар ҷангалҳо ва минтақаҳои васеи боғ зиндагӣ мекунанд. Дар боғҳои калон ба онҳо, аз ҷумла аз ҷониби даррандаҳои ваҳшӣ, таҳдид таҳдид намекунад. Барои чунин ҳайвонот шароити хуб фароҳам оварда шудааст.
Барои нигоҳ доштани балластики экологӣ дар баъзе минтақаҳое, ки шумораи охуи фалакпаймо аз меъёр зиёд мешавад, ба паррондани онҳо иҷозат дода мешавад. Аммо ин ҳам рӯй медиҳад, ки ҳайвоноти изофӣ ба минтақаҳои дигар кӯчонида мешаванд.
Баъзе кишварҳо кӯшиш мекунанд, ки шумораи охуи паррандаи аврупоиро зиёд кунанд. Ин алалхусус ба Фаронса дахл дорад, ки қаблан ин ҳайвонот бисёр буданд. Мушкилоти калон дар он аст, ки ин намуд бо дигар намудҳои оилаи охуиҳо убур кардан комилан ғайриимкон аст. Якчанд маротиба олимон кӯшиш карданд, ки масъалаи дурагакуниро ҳал кунанд, аммо онҳо ноком шуданд. Аммо ин як ҷиҳати мусбат низ дорад, зеро хусусияти хоси он ҳифз шудааст.
Дар ҳама давру замонҳо, охуи парранда яке аз намудҳои асосии ҳайвоноте шуморида мешуд, ки шикор карда мешуданд. Аммо ҳоло онҳо кӯшиш мекунанд, ки онро дар қаламрави хоҷагиҳои махсус парвариш кунанд. Масалан, дар Полша якчанд хоҷагиҳои калон мавҷуданд, ки дар онҳо охуи фалакӣ барои гӯшт ва пӯст парвариш карда мешавад. Аз соли 2002 инҷониб он яке аз ҳайвонҳои пешбар дар байни паҳншудатарин ҳайвоноти хоҷагии деҳқонии ин кишвар ба шумор меравад.
Посбони охуи
Аксҳо: Китоби Сурхи До
Охуи парранда метавонад ба шароити гуногуни зиндагӣ мутобиқ шавад. Ин зотро осон мекунад. Масалан, он ҳатто дар ҷазираи Нордерни, ки дар баҳри Шимолӣ ҷойгир аст, ёфт шудааст. Бо навъҳои аврупоӣ, ҳама чиз хеле осонтар аст, зеро дар ин ҷо чорво бисёр аст. Ҳадди аққал ҳоло барои муҳофизати ҷиддии ин намуд ягон саволе вуҷуд надорад. Аммо охуи паррандаи эронӣ ба Китоби Сурх шомил карда шудааст. Аммо ин метавонад ба зудӣ ба аҳолии Туркия таъсир расонад.
Дар миёнаи асри 20 шумораи охуи паррандаи эронӣ то 50 нафар кам шуд. Хатари азим барои ин намуд шикори ғайриқонунӣ буд. Дар тӯли қарнҳои зиёд дар Шарқ шикори охуи парранда сурат мегирифт ва ин на танҳо машғулияти дӯстдоштаи ашрофон буд. Бо шарофати барномаи муҳофизат, азбаски ин ҳайвонҳо таҳти ҳимояи байналмилалӣ қарор гирифтанд, шумораи саршумори паррандаҳои эронӣ ҳоло ба 360 сар афзудааст. Дуруст аст, ки шумораи муайяни он дар боғҳои ҳайвоноти гуногун мавҷуд аст. Аммо дар асорат ин навъи охуи парранда суст афзоиш меёбад.
Гарчанде ки тирандозии паррандаҳои аврупоӣ танҳо дар давраҳои муайян иҷозат дода мешавад, аммо шикорро набояд фаромӯш кард. Охир, бисёр рамаҳо дар ҳолати нимваҳшӣ мавҷуданд. Ва аксар вақт ин ҳайвонҳоро на танҳо барои пӯст ё гӯшт мекушанд, балки танҳо барои гирифтани шохҳо, ки мавзӯи ороиши дохилӣ мешаванд, мекушанд. Аммо вақтҳои охир бисёр чизҳо тағир ёфтанд. Ва гарчанде ки танҳо эронӣ ба Китоби Сурх шомил карда шудааст корНавъи аврупоӣ инчунин бо қонунҳои давлат ҳимоя карда мешавад.
Санаи нашр: 21.04.2019
Санаи навсозӣ: 19.09.2019 соати 22:16
