Бо тамоми намуди муҳими он котиби парранда нишон медиҳад, ки вай воқеан мавқеи мӯътабар ва заруриро ишғол мекунад ва либоси сиёҳ ва сафедаш бо рамзи либоси офисӣ мувофиқат мекунад. Ин паррандаи даррандаи африқоӣ ба туфайли афзалиятҳои ғизоияш ба эҳтироми сокинони маҳаллӣ мушарраф шудааст, зеро парранда морҳои мухталифро мехӯрад. Биёед ин даррандаи ғайриоддиро бо омӯхтани одатҳо, хусусиятҳои беруна, ҷойгиршавӣ ва ҷойҳои ҷойгиршавии доимӣ тавсиф кунем.
Пайдоиши намуд ва тавсиф
Сурат: котиби парранда
Паррандаи котиба ба отряди шаккок ва оилаи котибони ҳамон ном мансуб аст, ки он ягона намояндааш мебошад. Он аз зоҳири ғайриоддӣ ва одатҳои хоси худ қарздор аст. Пардор дӯст медорад, ки оҳиста қадам занад ва парҳои сиёҳи худро, ки дар пушти сар ҷойгиранд, ҷунбонида, аҳамият ва аҳамияти онро нишон диҳад. Ин парҳои сиёҳ ба парҳои гус, ки чи тавре ки аз таърих маълум аст, котибони додгоҳҳо ба парикҳои худ ворид карда шудаанд, хеле шабоҳат доранд.
Видео: котиби парранда
Ғайр аз хусусиятҳои фавқулоддаи берунии он, пари парранда ҳамчун як қотили бемори морҳо шӯҳрат пайдо кард. Аз ин сабаб, африкоиён ба паррандаи котиб бо эҳтироми зиёд муносибат мекунанд, ҳатто он ҳамчун зинати гербҳои давлатҳо, ба монанди Африқои Ҷанубӣ ва Судон хидмат мекунад. Парранда бо болҳои васеъ паҳншуда тасвир ёфтааст, ки рамзи ҳифзи кишвар ва бартарии мардуми Африқо аз ҳама гуна бадхоҳон мебошад. Аввалин паррандаи котибро табиби фаронсавӣ, зоолог, табиатшинос Иоганн Ҳерман ҳанӯз соли 1783 тасвир карда буд.
Ин парранда ба ҷуз котиб, лақабҳои дигар низ дорад:
- муждадиҳанда;
- гипогерон;
- морхӯр.
Андозаи паррандаи котиб барои паррандаҳо хеле таъсирбахш аст, баданаш ба дарозии якуним метр мерасад ва массаи он чандон калон нест - тақрибан чор кило. Аммо паҳншавии болҳои он аҷиб аст - он аз дарозии ду метр берун аст.
Далели ҷолиб: Нусхаи дигари пайдоиши номи парранда вуҷуд дорад, ки аз номи дар боло тавсифшуда фарқ мекунад. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ин парранда аз ҷониби мустамликадорони Фаронса, ки бо номи арабии "парраи шикорӣ", ки ба "сакри-тайир" садо медиҳад, шунидааст ва онро ба забони фаронсавӣ "secrétaire", ки тарҷумааш ба маънои "котиб" номида шудааст, чунин ном гузоштаанд.
Зоҳир ва хусусиятҳо
Сурат: паррандаи котиба дар табиат
Паррандаи котиб на танҳо бо андозаи нисбатан калон, балки инчунин бо тамоми намуди зоҳирии худ, ба монанди дигарон фарқ мекунад. Агар онҳо баъзан бо шикорҳо ё кранҳо омехта нашаванд ва пас аз дур, наздик шаванд, онҳо тамоман шабеҳ нестанд. Ранги паррандаи котиб хеле маҳдуд аст; шумо рангҳоро дар ин ҷо намебинед. Дар оҳангҳо хокистарӣ-сафед бартарӣ доранд ва ба дум наздиктар, заминаи тира, ба сояи комилан сиёҳ табдил меёбад. Ороиши сиёҳ болҳои тавонои котибонро зеб медиҳад ва дар пойҳо шимҳои пари сиёҳ намоёнанд.
Таносуби ҷисми пардор ғайриоддӣ аст: шумо болҳои калони пурқудрат ва дароз, монанди пойҳояш, пойҳояшро мебинед. Бе парвози кофии парвоз парранда парида наметавонад, аз ин рӯ вай ба таври сазовор давида, суръати беш аз сӣ километр дар як соатро ташкил медиҳад. Болҳои чунин андозаи азим имкон медиҳанд, ки дар баландӣ хомӯшона парвоз кунанд, гӯё дар фазо ҳаво ях баста бошад.
Дар муқоиса бо бадан, сари ин паррандаҳо чандон калон нест. Гирду атрофи чашм норинҷӣ аст, аммо ин на аз ҳисоби парҳо, балки аз он сабаб аст, ки онҳо дар он ҷой комилан нестанд, аз ин рӯ пӯсти зарди сурхранг ба назар мерасад. Парранда гардани хеле дароз дорад, ки аксар вақт муҳим аст. Чашмони калон ва зебо ва нӯги чуқур аз табиати даррандаи ӯ шаҳодат медиҳанд.
Далели ҷолиб: Парҳои сиёҳи дарози дароз, ки нишонаҳои фарқкунандаи паррандаҳои котиб мебошанд, метавонанд ба мардҳо хиёнат кунанд, зеро дар мавсими арӯсӣ онҳо рост ба воя мерасанд.
Пойҳои дароз ва борики паррандаи котиб ангуштони нисбатан кӯтоҳ доранд, ки бо чанголҳои хеле сахт, азим, кунд муҷаҳҳаз мебошанд. Парро дар мубориза бо морҳо ҳамчун силоҳ бомуваффақият истифода мебаранд. Бояд қайд кард, ки чунин силоҳҳои парранда бемамониат кор мекунанд ва нисбат ба силоҳҳои дарранда бартарии калон медиҳанд.
Паррандаи котиба дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Аксҳо: Котиби паррандаҳо аз Китоби Сурх
Паррандаи котиб танҳо як сокини Африқо аст; он барои ин қитъаи гарм маъмул аст. Барои мулоқот бо вай, ба истиснои Африқо, ҷои дигаре нест. Муҳити зисти парранда аз Сенегал тӯл кашида, ба Сомалӣ мерасад, сипас қаламравро каме ҷанубтар фаро мегирад ва бо нуқтаи ҷанубтарин - Кейп Умедҳои Нуқта ба охир мерасад.
Котиб аз ҷангалзор ва минтақаҳои биёбон канорагирӣ мекунад. Дар ин ҷо шикор кардан барои ӯ нороҳат аст, ҷангал манзараи ҳамаҷонибаро аз баландӣ пинҳон мекунад ва парранда хомӯшона парвоз карда, атрофро на танҳо барои ёфтани газак, балки ҳифзи макони лонаи он низ месанҷад. Ғайр аз он, парранда барои парвоз ба фазои кофӣ ниёз дорад, ки бидуни он вай парида наметавонад ва буттаҳо ва дарахтони ҷангал монеа мешаванд. Котибон ҳам иқлими биёбонро дӯст намедоранд.
Пеш аз ҳама, ин паррандаҳои пурқувват дар саваннаҳои васеъ ва марғзорҳои африқоӣ маскан мегиранд, дар ин ҷо ҳудудҳо ба онҳо имкон медиҳанд, ки дуруст пароканда шаванд ва парвоз кунанд ва вазъи заминиро аз баландӣ мушоҳида намуда, моҳирона дар осмон парвоз кунанд. Паррандаи котиб мекӯшад, ки аз манзилгоҳҳои одамон ва заминҳои кишоварзӣ дур бошад, то лонаҳоро ғорат накунад, зеро сокинони маҳаллӣ бо роҳи дуздии тухми парранда барои хӯрокворӣ савдо мекунанд. Ҳамин тариқ, аҳолии ин паррандаҳо дар наздикии манзилҳои одамон хеле кам вомехӯранд.
Паррандаи котиба чӣ мехӯрад?
Аксҳо: Котиб парранда ва мор
Паррандаи котибро ба таври оқилона раъду барқи ҳама морҳо номидан мумкин аст, зеро лағзишҳо лазизии дӯстдоштаи ӯ мебошанд.
Илова бар морҳо, менюи парҳоро иборат аст аз:
- ҳайвоноти ширхори хурд (муш, харгӯш, хорпушт, монгол, каламуш);
- ҳама гуна ҳашаротҳо (каждумҳо, гамбускҳо, мантиқҳои намозхон, тортанакҳо, алафҳо);
- тухми парранда;
- чӯҷаҳо;
- калтакалосҳо ва сангпушти хурд.
Далели ҷолиб: Дар бораи серӣ надоштани паррандаҳои котиба ривоятҳо мавҷуданд. Ҳодисаи маълум вуҷуд дорад, ки ҳамзамон аз гулӯи парранда ду ҷуфт калтакалос, се мор ва 21 сангпушти хурд пайдо шуданд.
Бояд қайд кард, ки паррандаи котиб ба зиндагии заминӣ, шикор кардан аз замин ба замин комилан мутобиқ шудааст, хеле олиҷаноб мешавад. Дар як рӯз дар ҷустуҷӯи ғизо паррандагон метавонанд то сӣ километр роҳро тай кунанд. Қобилияти сайд кардани морҳои хатарнок ва заҳрнок зиракӣ ва мардонагии парро нишон медиҳад.
Морҳо ҳангоми мубориза бо парранда кӯшиш мекунанд, ки газаки заҳролуди худро ба он расонанд, аммо котиб браво худро муҳофизат мекунад, бо ҳамлаҳои хазандагон бо ёрии болҳои тавонои худ, ба монанди сипарҳои калон мубориза мебарад. Мубориза метавонад хеле тӯлонӣ бошад, аммо дар ниҳоят, лаҳзаи хубе фаро мерасад, ки котиба сари морро бо пои пурқувваташ фишор дода, онро рост дар ҷои сар мезанад, ки хазандаро ба марг мерасонад.
Далели ҷолиб: Паррандаи котиб бо ёрии дасту пойҳои дароз ва нӯги тавоно снарядҳои сангпуштро ба осонӣ мешиканад.
Паррандаҳои котиба усулҳои шикори худро доранд, ки ба ёфтани тӯъма кӯмак мекунанд. Ҳангоми давр задани заминҳои замин, он ба садои зиёд сар мекунад, болҳои азими худро мезад ва ҳайвонҳои хурдро метарсонад. Хояндаҳо аз тарс сӯрохиҳои худро монда, гурехтанӣ мешаванд, пас паррандаи маккор онҳоро дастгир мекунад. Парро инчунин дар он ҷойҳое, ки дар он ҷойгоҳҳои ғайриоддиро мебинанд, сахт поймол кардан мумкин аст, ки ин инчунин хояндаҳоро ба рӯи замин мебарад.
Ҳангоми сӯхторе, ки дар қаламрави Саванна ба амал меояд, паррандаи котиб шикори хӯроки худро идома медиҳад. Вақте ки ҳама ҳайвонҳо аз оташ мегурезанд, вай якравона тӯъмаи хурди худро дар шакли ширхӯрон хурд интизор аст, ки онро фавран сайд мекунад ва мехӯрад. Котиб аз болои хатти оташфишон гузашта, дар хокистар ҷасадҳои аллакай сӯхтаи ҳайвонҳоро меҷӯяд, ки ӯ низ онро мегазад.
Акнун шумо ҳама чизро дар бораи парранда кардани паррандаи котиб ба мор медонед. Биёед дар бораи одатҳои ин паррандаи ҷолиб маълумоти бештар гирем.
Хусусиятҳои хислат ва тарзи ҳаёт
Аксҳо: Котиб Бирд
Паррандаи котиба бештари вақтро дар замин гаштугузор мекунад; дар парвоз он хеле кам дида мешавад. Ин одатан дар мавсими арӯсӣ ва лона мегузарад. Пашшаи пардор аъло аст, танҳо пеш аз оғози он суръатро талаб мекунад ва баландиҳои худро тадриҷан, оҳиста-оҳиста паҳн карда, болҳои тавонои худро паҳн мекунад. Одатан, падарон парҳоро баландӣ баланд мекунанд ва лонаҳои худро аз боло муҳофизат мекунанд.
Паррандаҳоро котибро вафодор ва меҳрубон номидан мумкин аст, зеро онҳо барои ҳаёт ҷуфти ҳамсарро эҷод мекунанд. Ва умри бо табиат муайяншуда тақрибан 12 сол аст. Дар ҷойҳои обёрӣ ва дар он ҷое, ки ғизо фаровон аст, котибон метавонанд муддати кӯтоҳ гурӯҳҳои парранда ташкил кунанд. Тарзи зиндагии ин паррандаҳоро кӯчманчӣ номидан мумкин аст, зеро дар ҷустуҷӯи ғизо онҳо доимо ба ҷойҳои нав ҳаракат мекунанд, аммо ҳамеша ба ҷои лонаи худ бармегарданд.
Паррандаҳо дар замин шикор мекунанд, аммо онҳо истироҳат кардан ва дар дарахтон лона гузоштанро авлотар медонанд. Бояд қайд кард, ки ин паррандаҳо заковати олӣ доранд, зеро барои намудҳои гуногуни тӯъма онҳо ҳама гуна тактика доранд. Баъзеи онҳо аллакай тавсиф шудаанд, аммо бештаранд. Масалан, ҳангоми шикори мор, дидани паррандаи ҳазанда парранда ба пайроҳаҳои доно дар самтҳои гуногун шурӯъ мекунад ва вектори ҳаракати худро доимо иваз мекунад. Ҳамин тариқ, он тӯъмаро ба иштибоҳ меандозад, мор аз ин давидан сараш чарх мезанад, ориентировкаашро гум мекунад ва ба зудӣ газаки аъло мешавад.
Дар табиат котиб мекӯшад, ки аз муошират бо одамон канорагирӣ кунад. Вақте ки вай одамонро мебинад, вай дарҳол қадамҳои васеъе мегузорад, ки ҳамвор ба давида табдил меёбанд ва пас парранда аз замин боло баромада, ба сӯи боло мешитобад. Ҳайвоноти ҷавони ин парандагон ба осонӣ ром карда мешаванд ва метавонанд бо мардум осоишта ҳамзистӣ кунанд.
Далели ҷолиб: Африқоҳо ин паррандаҳоро ба таври мақсаднок дар хоҷагиҳои худ парвариш мекунанд, то котибон паррандаҳоро аз морҳои хатарнок муҳофизат кунанд ва хояндаҳои зарароварро сайд кунанд.
Сохти иҷтимоӣ ва такрористеҳсолкунӣ
Сурат: паррандаи котиб дар парвоз
Давраи тӯйи паррандаҳои котиб мустақиман ба мавсими боронгарӣ алоқаманд аст, аз ин рӯ вақти дақиқи омадани онро номбар кардан мумкин нест. Тавре ки аллакай қайд карда шуд, ин паррандаҳо дар ҷуфти ҳамсарон зиндагӣ мекунанд, ки дар тӯли тамоми умри парандаҳо ташкил карда мешаванд. Ҷанобони парҳезӣ романтикҳои ҳақиқӣ ҳастанд, ки омодаанд дар бораи шахси интихобкардаашон ғамхорӣ кунанд ва ӯро бо парвози зебои баланд, рақси ҷуфтӣ ва суруди фавқулодда мағлуб кунанд. Ҳама ин найрангҳоро дар назди шарик иҷро карда, мард доимо боварӣ ҳосил мекунад, ки ягон марди бегона ба молу мулки ӯ ҳамла накунад ва ҳасад занро ҳимоя кунад.
Алоқаи ҷинсӣ бештар дар сатҳи замин ва баъзан дар шохаҳои дарахтон рух медиҳад. Пас аз ҷуфт шудан, падари оянда маҳбуби худро тарк намекунад, балки бо тамоми мушкилоти зиндагии оилавӣ, аз бунёди лона то парвариши чӯҷаҳо бо ӯ шарик аст. Котибон ҷои лонаро дар шохаҳои акация месозанд, он ба платформаи калони диаметри ду метр монанд аст, ба назар таъсирбахш ва вазнин менамояд.
Барои сохтмон инҳо истифода мешаванд:
- пояҳои гиёҳӣ;
- пору;
- пораҳои пашмини пӯсти ҳайвонот;
- барг;
- чубҳо ва ғайра
Далели ҷолиб: Котибон солҳост аз як лона истифода мекунанд ва ҳамеша дар мавсими арӯсӣ ба он бармегарданд.
Чангчаи паррандаҳои котибон на бештар аз се дона тухм доранд, ки нокшакл ва кабудтоб-сафеданд. Давраи инкубатсионӣ тақрибан 45 рӯзро дар бар мегирад, дар ин муддат падари оянда танҳо ба шикор меравад, то худ ва шарикашро сер кунад. Раванди аз тухм баромадани чӯҷаҳо ҳамзамон не, балки дар навбати худ ба амал меояд. Ҳар қадаре ки тухм гузошта шавад, кӯдак тезтар аз он берун мешавад. Фарқи синну соли байни чӯҷаҳо метавонад то якчанд рӯз бошад. Имконияти наҷот барои онҳое, ки аввал снарядро тарк карданд, бештар аст.
Рушди чӯҷаҳои котиб суст аст. Ин кӯдакони парранда танҳо ба шашҳафтаи синнашон бармехезанд ва ба ҳафтаи 11-солагӣ онҳо кӯшиш мекунанд, ки аввалин парвозҳои бесамари худро анҷом диҳанд. Падару модари парранда ба кӯдакони худ монданашуда ғамхорӣ мекунанд ва дар аввал ба онҳо гӯшти нимҳазми регургиташуда хӯрок медиҳанд, тадриҷан ба гӯшти хом мегузаранд, ки онҳо бо нӯги калонашон пораҳои майда пора мекунанд.
Душманони табиии паррандаҳои котиба
Сурат: паррандаи котиба дар табиат
Чунин шуд, ки дар муҳити табиии ваҳшӣ паррандагони баркамол амалан душман надоранд. Чӯҷаҳои ин парандагон, ки хеле суст рушд мекунанд, бештар осебпазиранд. Зоғон ва бумҳои африқоӣ метавонанд чӯҷаҳоро аз лонаҳои васеъ ва кушод рабоянд. Ин одатан вақте рух медиҳад, ки волидон ба ҷустуҷӯи хӯрок мераванд.
Фаромӯш накунед, ки кӯдакон тадриҷан месабзанд ва онҳое ки аввалин буданд, имконияти зинда монданро доранд, зеро онҳо ғизои бештар мегиранд. Чунин мешавад, ки чӯҷаҳои камолот, ки ба волидони худ тақлид кардан мехоҳанд, аз лонаҳо парида мераванд. Он гоҳ эҳтимолияти зинда мондан дар сатҳи замин ба таври назаррас коҳиш меёбад, зеро дар ин ҷо онҳо метавонанд тӯъмаи ҳама даррандаҳо шаванд. Падару модарон ҳанӯз ҳам бачаи ба замин афтодаро нигоҳубин мекунанд, онро дар замин мехӯронанд, аммо аксар вақт чунин кӯдакони пардор мемиранд. Омори зинда мондани мурғони котиб ноумедкунанда аст - аз се нафар одатан танҳо як парранда зинда мемонад.
Душманони паррандаҳои котиб инчунин метавонанд одамоне бошанд, ки торафт бештар қаламравҳои Африқо зиндагӣ мекунанд ва паррандаҳоро аз ҷойҳои истиқомати доимии худ иваз мекунанд. Шудгори замин, сангфарш кардани роҳҳо, чаронидани чорво ба паррандаҳо низ зарар мерасонад, онҳоро ба ташвиш меорад ва ҷойҳои нави зистро меҷӯяд. Африқоҳо баъзан ҷойҳои лонаи паррандаҳоро вайрон мекунанд ва аз онҳо чанд тухми хӯрдаро хориҷ мекунанд. Бесабаб нест, ки паррандаҳои котиб кӯшиш мекунанд, ки аз маҳалҳои зисти одамон дур бошанд.
Саршумор ва вазъи намудҳо
Аксҳо: Котиб Бирд
Сарфи назар аз он, ки сокинони Африка паррандаи котибро эҳтиром мекарданд, зеро он шумораи зиёди морҳо ва хояндаҳоро мекушад, саршумори он мунтазам кам мешавад. Ин ба омилҳои гуногуни манфӣ вобаста аст. Аввалан, дар ин ҷо чанголи хурди ин паррандаҳоро номбар кардан мумкин аст, зеро одатан зан танҳо се тухм мегузорад, ки ин хеле кам аст. Дуввум, сатҳи зиндамонии чӯҷаҳо хеле паст аст, аз се нафар, аксар вақт танҳо як бахти онҳо ба зиндагӣ роҳ мекушояд.
Ин на танҳо ба ҳамлаи паррандаҳои гуногуни дарранда, балки ба он вобаста аст, ки дар саваннаҳои хушки қитъаи Африқо паррандагон аксар вақт ғизо надоранд, бинобар ин волидон танҳо як кӯдакро ғизо дода метавонанд. Аксар вақт, барои ғизо додани ҷавонон, котибон тӯъмаи калонро мекушанд, ки гӯшти он бо канда партофтани пораҳои хурд барои дарозтар кашидан сарфа карда мешавад. Онҳо лошаро дар буттаҳои зич пинҳон мекунанд.
Илова ба ҳамаи сабабҳои дар боло овардашудаи коҳиши паррандаҳои котибон, омилҳои дигари манфӣ низ ҳастанд, ки асосан табиати инсон мебошанд. Ин аз он сабаб аст, ки африкоиҳо тухми ин паррандаҳоро мехӯранд ва лонаҳои онҳоро вайрон мекунанд. Инчунин, зиёд шудани ҷойҳое, ки одамон барои эҳтиёҷоти худ ишғол кардаанд, ба шумораи саршумори паррандаҳо таъсири бад мерасонад, зеро ҷойҳои истиқоматии ором ва ором торафт камтар мешаванд. Фаҳмидани ин ғамангез аст, аммо ин ҳама боиси он шуд, ки ин намуди паррандаҳои аҷиб дар хатаранд, аз ин рӯ ба ҳимоят ниёз дорад.
Муҳофизати паррандаҳои котибон
Аксҳо: Котиби паррандаҳо аз Китоби Сурх
Чӣ тавре ки қаблан қайд карда будем, вазъи паррандаҳои котиб номусоид аст, шумораи ин паррандаҳо мунтазам кам шуда истодааст ва паррандагон ба нобудшавии комил таҳдид мекунанд.Дар ин робита, ҳанӯз соли 1968 паррандаи котиб таҳти ҳимояи Конвенсияи Африқоӣ оид ба ҳифзи табиат гирифта шуда буд.
Котиби паррандаҳои аҷиб ва хурд ба Рӯйхати байналмилалии IUCN шомил карда шудааст, ки намудҳои он мақоми осебпазирро доранд. Пеш аз ҳама, ин ба дахолати беназорати инсон ба ҷойҳои истиқомати доимии ин парандагон вобаста аст, ки ин боиси кам шудани ҳудуди зисти паррандаҳо мегардад, зеро ҳамаи онҳоро тадриҷан одамон ишғол мекунанд. Шикорчӣ дар шакли лонаҳои вайроншуда низ ба амал меояд, гарчанде ки парранда аз сабаби нашъамандӣ ба ғизо, ки одамонро аз морҳо ва хояндаҳои хатарнок халос мекунад, эҳтиром карда мешавад.
Далели ҷолиб: Африқоиёни қадим боварӣ доштанд, ки агар шумо пари паррандаи котибро ҳангоми шикор бо худ гиред, пас ягон мори хатарнок аз одам наметарсад, зеро онҳо аз наздик нахоҳанд гашт.
Мардум бояд ба ин паррандаи беназир муносибати бештар боэҳтиёт ва бодиққат кунанд, зеро он ба онҳо манфиатҳои азим меорад, морҳои гуногун ва ҳашароти зараррасонро нест мекунад. Чаро инсон набояд паррандаҳоро аз таҳдиду хатарҳо, пеш аз ҳама, аз ҷониби худ наҷот диҳад?!
Дар хотима, ман мехоҳам илова кунам, ки олами ҳайвонот моро ҳеҷ гоҳ ба ҳайрат намеорад, зеро он бо чунин аҷоиб фарқ мекунад ва ба фарқ аз дигар мавҷудот, аз ҷумла паррандаи котиба, ки ин қадар беназир, ғайриоддӣ ва фарқкунанда аст. Танҳо умедвор шудан ба инсоният дар амалҳои инсон боқӣ мондааст, то ки котиби парранда мавҷудияти худро идома дод.
Санаи нашр: 28.06.2019
Санаи навсозӣ: 09/23/2019 дар соати 22:10
