Хусусиятҳои зот ва хислати гурбаи тиллоии шиншилла
Зоти гурбаҳо, ки номи хояндаҳои машҳурро дорост, чанде пеш ба дунё омадааст, бинобар ин ба зебоиҳо мафтун шавед гурбаҳои тиллоии шиншилла танҳо бисёриҳо метавонанд як акс... Аммо, бо аксбардорӣ қаноат кардан душвор аст, вақте ки он чунин мурчи мулоим ва ба таври комил печонидашударо тасвир мекунад, шумо танҳо мехоҳед онро сила кунед.
Шиншиллаи тиллоии Бритониё дар Бритониё дар натиҷаи салибҳои зотҳои дигар пайдо шудааст гурбадоштани сифати дилхоҳ барои натиҷа. Ва гурбаҳои пушоки форсӣ ва гурбаҳои хокистари мӯйсафеди ҳамвор ба ҳайси истеҳсолкунанда баромад мекарданд, аз ин рӯ намуди ба назар намоён пӯсти хокистарранги хеле ғафси дарозии миёна дорад.
Дар ибтидо шиншиллаҳо танҳо хокистарӣ буданд, аммо зотпарварон дар ин ҷо намеистанд ва ба парвариши пальтои тиллоӣ шурӯъ мекунанд. Гени ранги сурх дар гурбаҳо буд, бинобар ҳузури форсҳои сурх дар ҷуфтҳо, танҳо онро ислоҳ кардан лозим буд.
Шиншиллаи тиллоӣ - гурба, на танҳо аз гузаштагонаш мерос гирифтааст, на танҳо маълумоти зоҳири беруна, балки як хислати наҷибест, ки дар он ғурур бо меҳрубонӣ ва ҳалимӣ комилан омезиш ёфтааст.
Гурба номи худро аз курку пайдо кардааст, ки ба курку ҳайвони шиншилла шабоҳат дорад
Хусусияти фарқкунанда ва ғайриоддӣ пӯсти ҳайвонот аст. Чунин ба назар мерасид, ки ранги тиллои якхела дар бадани гурба, пас аз муоинаи наздиктар, он қадар якранг ба назар намерасад.
Ҳама мӯйҳои шиншиллаи зотӣ градиенти барҷаста доранд - гузариши ҳамвор аз ранги шафтолу дар пойгоҳ ба нӯги сиёҳи мӯйҳо. Ба ин роҳ, ранги шиншиллаи тиллоӣ сояи каме сиёҳ дорад, ки хусусан дар қафо ва паҳлӯҳояш талаффуз мешавад гурба.
Бритониёи тиллоӣ барои ҳамаи аъзоёни оила дӯстони ҳақиқӣ шуда истодааст. Табиати ашрофона ба ҳайвонҳо намегузорад, ки қоидаҳои одобро фаромӯш кунанд - ҳамеша ба ҳоҷатхона қатъӣ дар табақча равед, дар ошхона хӯрок бихӯред, мебелро харош накунед, соҳиби онро бо овози баланд ташвиш надиҳед.
Гурбаи Шинчилла дорои хислати саркаш аст
Агар кӯдакони хурдсол дар оила бо шиншиллаи тиллоӣ зиндагӣ кунанд, ҳеҷ зарурате аз зуҳури таҷовуз аз ҷониби он нест, ҳатто агар кӯдакон ҳанӯз намефаҳманд, ки гурбаеро бо мӯйлаб кашидан ва думро кашидан ғайриимкон аст. Намояндагони зот ақли фасеҳ доранд ва мефаҳманд, ки нисбат ба бачаҳо, ҳатто агар онҳо фалона не, балки инсон бошанд, хашмгин будан ғайриимкон аст.
Аммо, гурбаҳои тиллоии шиншилла, бо тамоми муҳаббат ба соҳиби оила ва оилаи ӯ, ба қаламрави худ ва фазои шахсии худ ҳасад мебаранд. Пас, агар гурба дар ҳоли ҳозир намехоҳад "ба оғӯш" кашад ва онро ба соҳибаш равшан кунад, беҳтар аст, ки ба ӯ вақт диҳад, то корҳои худаш, фел, корҳояшро кунад. Масалан, шустани рӯй, хобидан ё шикори думи худ.
Тавсифи зот (талабот ба стандарт)
Бритониё ва гурбаҳои шотландӣ шаклҳо ва дастҳои мудаввар, мулоим, мутаносиб доранд. Мустаҳкамӣ ва мудавварӣ на танҳо аз ҳисоби куртаи ғафс, балки аз он сабаб ба даст оварда мешавад, ки намояндагони зот мушакҳои хеле инкишофёфта доранд. Пойҳои пеш ва қафо дарозии баробар доранд, думаш нӯги каме мудаввар дорад.
Сараш хурд, аммо азим, бо манаҳи хуб муайяншуда. Дар пешонӣ ҳамеша як ҳавопаймои хурд мавҷуд аст, аммо вақте ки дар намуди он дида мешавад, байни бинӣ ва пешонӣ депрессияи назаррас ба амал меояд.
Гӯшҳои гурбаи шиншилла васеъ ва хурд буда, пушти гурба бо қолини зиччи яксон пӯшонида шудааст. Чашмони азим васеъ ва хеле равшан, сабз (камтар тиллоӣ) гузошта шудаанд.
Нигоҳубин ва нигоҳдории шиншиллаи тиллоӣ
Мушкилии маъмулии гурбаи шиншилла ин пошидани пӯсти ғафс аст. Пальто, гарчанде ки дароз набошад ҳам, палтои хеле зич дорад. Барои он ки гурба намуди намоён дошта бошад, палторо бо молаҳои махсус шона кардан лозим аст. Дар давраи молидани шадид (дар арафаи зимистон), ин бояд ҳар рӯз анҷом дода шавад.
Шинчиллаи зотии бритониёиро бо хӯрокҳои махсус ғизо додан беҳтар аст, ки дар он истеҳсолкунандагон тавозуни ҳамаи маводи ғизоиро аллакай ҳисоб кардаанд.
Агар соҳиби чунин зебоӣ ғизои табиӣ, филе мурғ, моҳӣ (бе рӯда, тарозу ва устухон), маҳсулоти ширии камравған, меваҳои шуста, сабзавот тавсия дода шавад. Гӯшт ва моҳӣ бояд бо табобат табобат карда шаванд. Ошхонаи гурба бояд ҳамеша коса ё нӯшандаи оби тозаи нӯшокӣ дошта бошад.
Пеш аз он гурбаи тиллоии шиншилла харед, шумо бояд ӯро бо ҷои бозӣ ва хоб муҷаҳҳаз кунед. Ин метавонад як гӯшаи махсуси гурба бо рафҳо ва хонаҳо, бо матои зич ғилофкардашуда, инчунин кати мулоим бошад.
Чорчӯба бояд суфраи чанголро озодона дастрас кунад - Шиншиллаи бритониёӣ хуни азизест, ки мебелро вайрон намекунад, аммо нохунҳояш ба мисли гурбаҳои оддӣ зуд месабзанд. Онҳоро бояд кӯтоҳ ва реза кард.
Нохунҳои шиншиллаҳои тиллоӣ зуд месабзанд, онҳо ба суфтакунии мунтазам ниёз доранд
Ҳама ҳайвоноти хонагӣ бояд аз муоинаи маъмулии байторон гузаранд - шиншилла истисно нест. Гурбачаҳо ҳангоми муроҷиат ба шиносномаи байторӣ аз якчанд эмгузаронӣ мегузаранд. Ин корро одатан селекционер анҷом медиҳад. Аммо, соҳиби он бояд ваксинаҳоро на камтар аз як маротиба дар як сол нав кунад.
Ҳатто агар гурба дар кӯча набошад ҳам, ба ӯ мунтазам доруҳо барои кирмҳо додан лозим аст (шумо метавонед онҳоро аз дорухонаи байторӣ харед, вазн диҳед), гӯшҳоро бинед ва тоза кунед, ҳолати чашм ва луобпардаҳоро мушоҳида кунед. Дар парвариши гурбачахо ба тағир додани дандонҳо диққат дода мешавад - агар мушкилот пеш оянд, шумо фавран бояд ба назди ветеринар муроҷиат кунед.
Нарх ва баррасиҳои соҳибони шиншиллаи тиллоӣ
Гурбаҳои Шинчилла мулоим, меҳрубон ва меҳрубонанд. Аксари соҳибон, ки бошуурона ба хариди чунин зоти шариф наздик шуданд, наметавонанд аз дӯсти вафодор ва меҳрубон сер шаванд.
Нархи гурбаметавонад хеле таъсирбахш бошад - тақрибан 40,000. гӯрбача мушаххас шиншиллаи тиллоӣ вобаста ба сифатҳои ҷисмонӣ метавонанд гуногун бошанд. Чӣ қадаре ки аз стандартҳо дур шудан бошад, ҳамон қадар арзонтар аст.
Дар расм гӯрбачачаи тиллоии чинчилла акс ёфтааст
Тавсия дода мешавад, ки шиншилла танҳо аз зотпарварони касбӣ харида шавад, ки дар убур кардани ҳайвонҳо зирак бошанд. Дар ниҳоят, агар ҷуфтшавӣ "ба ҳар ҳол" рух диҳад, эҳтимол дорад, ки дар гурбачаҳо бемориҳои ирсии табобатнашаванда пайдо шаванд.
Шиншиллаҳои тиллоии солим зуд ба соҳиб, хонаи нав ва оилаи нав одат мекунанд. Онҳо ҳар рӯз бо самимият ва тасаллӣ шодӣ мекунанд ва ба одами худ тамоми меҳри қалби гурбаро мебахшанд.
