Кам иттифоқ меафтад, ки кадоме аз мардум ба як гови воқеӣ менигарад, ки вай аз куҷо омадааст ва кӣ гузаштагони ӯ ҳастанд. Дар асл, он аз намояндагони мавҷудбудаи ибтидоии ҳайвоноти ваҳшӣ ба вуҷуд омадааст.
Сафари бул аҷдоди говҳои воқеии мо мебошад. Ин ҳайвонҳо дар рӯи замин аз соли 1627 инҷониб вуҷуд надоранд. Он вақт буд, ки охиринаш нобуд карда шуд барзагови ваҳшӣ. Имрӯз, ин бузургҷуссаи нобудшуда дар байни барзаговҳои африқоӣ, чорпоёни украинӣ ва ҳайвоноти ҳинду ҳамто дорад.
Ин ҳайвонҳо муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекарданд. Аммо ин ба одамон монеъ нашуд, то ҳадди имкон дар бораи онҳо дониш гиранд. Дар ин кор таҳқиқот, маълумотҳои таърихӣ кумаки калон расонданд.
Дар аввал, вақте ки шахс бори аввал вохӯрд сайри барзагови ибтидоӣ шумораи зиёди онҳо буданд. Оҳиста-оҳиста, вобаста ба фаъолияти меҳнатии инсон ва дахолати ӯ ба табиати ин ҳайвонот торафт камтар мешуд.
Бо сабаби нобудшавии ҷангалҳо сайри барзагови бостонӣ маҷбур шуд, ки ба ҷойҳои дигар муҳоҷират кунад. Аммо ин аҳолии онҳоро наҷот дода натавонист. Дар соли 1599, дар минтақаи Варшава, одамон на бештар аз 30 фардро дар бораи ин ҳайвонҳои аҷиб сабт карданд. Вақти хеле кам гузашт ва аз онҳо танҳо 4 нафар боқӣ мондааст.
Ва дар соли 1627 марги даври охирини барзагов сабт карда шуд. То ба имрӯз одамон дарк карда наметавонанд, ки чӣ гуна рух додааст, ки чунин ҳайвонҳои азим мурданд. Гузашта аз ин, охирини онҳо на аз дасти шикорчиён, балки аз бемориҳо мурданд.
Муҳаққиқон майл ба он доранд барзагови нобудшуда аз мероси заифи генетикӣ азият мекашид, ки боиси нобудшавии пурраи намудҳо мешуд.
Тавсифи хусусиятҳо ва хусусиятҳо
Пас аз давраи яхбандӣ, ин сайр яке аз калонтарин ҳайвоноти чаррохӣ ба ҳисоб мерафт. сайри аксҳои барзагов тасдиқи ин мебошанд. Имрӯз, аз ҷиҳати андоза танҳо бизони аврупоӣ ба он баробар шуда метавонад.
Ба шарофати таҳқиқоти илмӣ ва тавсифоти таърихӣ мо метавонем ҳаҷм ва хусусиятҳои умумии сайёҳҳои нобудшударо дуруст дарк кунем.
Маълум аст, ки ин ҳайвони нисбатан калон буда, сохти мушакӣ ва баландии он то 2 м будааст.Бузаи барзагови калонсол камаш 800 кг вазн дошт. Сар ба болои ҳайвон бо шохҳои калон ва нӯгдор гузошта шуда буд.
Онҳо ба дарун равона карда шуданд ва ба таври васеъ паҳн шуданд. Шохи нар марди калонсол метавонист то 100 см афзоиш ёбад, ки ин ба ҳайвон намуди то андозае ваҳшатноке медиҳад. Турҳо ранги тира доштанд, ранги қаҳваранг ба сиёҳ табдил ёфт.
Дар қафо рахҳои сабуки дарозрӯй намоён буданд. Духтаронро бо андозаи каме хурдтар ва ранги қаҳваранги сурх фарқ кардан мумкин буд. Турҳо ба ду намуд тақсим карда шуданд:
- Ҳиндустон;
- Аврупоӣ.
Намуди дуввуми барзагов нисбат ба навъи аввал азимтар ва калонтар буд. Ҳама даъво мекунанд, ки говҳои мо насли мустақими сайёҳҳои нобудшуда мебошанд. Ин дар ҳақиқат чунин аст.
Танҳо онҳо дар ҷисмонӣ фарқиятҳои калон доранд. Ҳама узвҳои бадани тури барзагов хеле калонтар ва азимтар буданд, ки инро акси ҳайвон тасдиқ мекунад.
Онҳо дар китфҳои худ як қуллаи назаррас доштанд. Ин аз сафари нобудшудаи барзагови муосири испанӣ ба мерос мондааст. Пусти модаҳо ба мисли говҳои воқеӣ ба назар намоён набуд. Он дар зери курку пинҳон буд ва ҳангоми аз паҳлӯ нигоҳ кардан тамоман ноаён буд. Зебоӣ, қудрат ва бузургӣ дар ин гиёҳхорон пинҳон буд.
Тарзи ҳаёт ва зисти сайёҳон
Дар ибтидо, зисти сайёҳии барзагов минтақаҳои даштӣ буд. Сипас, дар робита ба шикори онҳо, ҳайвонот бояд ба ҷангалҳо ва дашти ҷангал кӯч мебурданд. Дар он ҷо барои онҳо бехатартар буд. Онҳо минтақаҳои тар ва ботлоқро дӯст медоштанд.
Бостоншиносон боқимондаҳои ин ҳайвонотро дар маҳалли ҷойгиршавии Оболони воқеӣ пайдо карданд. Онҳо дарозтарин дар Полша мушоҳида карда шуданд. Дар он ҷо буд, ки даври охирини барзагов дастгир карда шуд.
Буданд нафароне, ки мехостанд ин ҳайвонро ба хона табдил диҳанд ва онҳо муваффақ шуданд. Шикор барои онҳо қатъ нашуд. Гузашта аз ин, барзагове, ки ҳангоми шикор кушта шуд, беҳтарин троф ҳисобида шуд.
Пас аз он шикорчӣ мақоми қаҳрамонро ба даст овард. Охир, на ҳама метавонанд чунин ҳайвони азим ва пурқувватро бикушанд. Ва бо гӯшти он шумораи зиёди одамонро сер кардан мумкин буд.
Турҳо бартарӣ доштанд, ки дар рамаҳое зиндагӣ кунанд, ки тури онҳо бартарӣ доранд. Говҳои хурди наврас асосан дар алоҳидагӣ, дар ширкати наздики худ зиндагӣ мекарданд. Ва мардони пир танҳо ба нафақа баромаданд ва зиндагии бекаси танҳоро ба сар бурданд.
Аз ҷумла, намояндагони дворянҳо шикори ин ҳайвонҳоро дӯст медоштанд. Владимир Мономах яке аз онҳо буд. Мехостам қайд намоям, ки танҳо одамони нотарс метавонистанд ба чунин шуғл машғул шаванд. Дар ниҳоят, ҳолатҳои ҷудогонае набуданд, ки барзагови тур саворро ҳамроҳ бо аспи худ дар шохҳои калон ва пурқувваташ бе мушкилот мебурд.
Ба туфайли қудрат ва тавоноии худ, ҳайвон умуман душман надошт. Ҳама аз ӯ метарсиданд. Ҷангалҳои азим барои ин барзаговҳо як мушкили калон шудааст. Аз ин лиҳоз, шумораи онҳо тадриҷан ва ба таври назаррас коҳиш ёфт. Вақте ки онҳо ба таври назаррас камтар буданд, фармоне бароварда шуд, ки ин ҳайвони дахлнопазир аст. Аммо, тавре ки мебинед, ин ба онҳо ҳеҷ гуна кӯмак карда наметавонист.
Пас аз он, кӯшиши убур барои сохтани прототипи ин ҳайвонот зиёд буд, аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо муваффақ нашуд. Ҳеҷ кас ба андозаи зарурӣ ва хусусиятҳои шабеҳи беруна ноил нашуд.
Мардумҳои Испания ва Амрикои Лотинӣ ҳайвонотро парвариш мекунанд, ки аз рӯи маълумоти берунии тур ба барзагов шабоҳат доранд. Аммо вазни онҳо умуман на бештар аз 500 кг ва қадаш тақрибан 155 см мебошад, онҳо ором ва ҳамзамон ҳайвонҳои хашмгин буданд. Онҳо метавонистанд бо ҳама гуна дарранда мубориза баранд.
Хӯроки сайёҳӣ
Дар боло қайд карда шуд, ки барзагови тур алафи гиёҳхӯр буд. Тамоми растаниҳо истифода мешуданд - алаф, навдаҳои дарахтон, барг ва буттаҳои онҳо. Дар фасли гарм, онҳо дар минтақаҳои даштӣ ба қадри кофӣ майдонҳои сабз доштанд.
Аммо дар зимистон онҳо маҷбур буданд ба ҷангалҳо ҳаракат кунанд, то сер шаванд. Дар ин муддат онҳо асосан кӯшиш мекарданд, ки дар як галаи калон муттаҳид шаванд. Аз сабаби нобуд шудани ҷангалҳо дар фасли зимистон, сайёҳон баъзан маҷбур мешуданд, ки гуруснагӣ кашанд. Бисёре аз онҳо маҳз бо ҳамин сабаб мурдаанд.
Марги оммавии сайёҳон барои мардум бетаъсир намонд. Онҳо кӯшиш карданд, ки вазъро ислоҳ кунанд. Ҳатто чунин мавқеъҳое буданд, ки вазъро дар ҷангал назорат мекарданд, кӯшиш мекарданд, ки ин намудро ҳифз кунанд.
Ва ба деҳқонони маҳаллӣ ҳатто фармон дода шуд, ки на танҳо барои чорвои худ хошок ҷамъоварӣ кунанд, балки онро дар ҷангал ба зиммаи говҳо дар зимистон баранд. Аммо, зоҳиран, ин талошҳо низ фоидае набахшиданд.
Нашри дубора ва умри тур
Рутбаи саёҳатҳо асосан дар моҳи аввали тирамоҳ рух дод. Мардҳо аксар вақт барои зан дар байни худ ҷангҳои воқеӣ ва шадид мекарданд. Аксар вақт, чунин задухӯрдҳо бо марг барои яке аз рақибон ба анҷом мерасиданд.
Зан ба даври қавӣ рафт. Вақти таваллудкунӣ моҳи май буд. Дар ин вақт, духтарон кӯшиш карданд, ки ба ҷойҳои душворгузар пинҳон шаванд. Дар он ҷо як гӯсолаи навзод таваллуд шуд, ки модари сарфакор онро аз душманони эҳтимолӣ ва алахусус аз тӯли се ҳафта пинҳон кард.
Ҳолатҳое буданд, ки ҳайвонҳои ҷуфтшаванда бо ягон сабаби номаълум ба таъхир афтоданд ва кӯдакон моҳи сентябр ба дунё омаданд. На ҳамаи онҳо тавонистанд дар фасли сарди зимистон аз сар гузаранд.
Инчунин, дар бисёр ҳолатҳо, барзаговҳои мудаввари нар чорворо пӯшонида буданд. Аз чунин ҷуфтшавӣ ҳайвонҳои дурага пайдо шуданд, ки онҳо умри дароз надоштанд ва мурданд. Санҷиши душвортарин барои онҳо зимистони шадид буд.
Турҳои нобудшуда танҳо хотираҳои дурахшони худро боқӣ гузоштанд. Бо шарофати онҳо, зоти аслии чорвои калон мавҷуд аст. Бисёре аз ҳавасмандон ҳанӯз ҳам зотҳое ҳастанд, ки тақрибан ба бузургони қадим шабоҳат доранд. Афсӯс, ки ҳамаи ин ҳанӯз номуваффақ аст.
